具体描述
阳明山山仔后美军宿舍区长久以来就是中国文化大学校园的邻居，在各位设计教师的带领之下，系所各年级的学生以不同的观点、调查方式、规划与设计策略，针对这片基地的不同角落，提出各式各样的未来想像。
这本作品集是短短两个月内，中国文化大学建筑系不同年级学生，针对阳明山山仔后美军宿舍区所提出的规划设计成果，有大尺度的理性规画，也有小尺度的细致想像。美军宿舍区未来的发展仍充满变数，期盼本作品集能够成为一个成功的开始，也期盼未来不论是文化大学的师生，或是更广大的外界人士，都能共同思考这片基地的未来，让这片具有丰富意义的基地，继续成为我们历史的一部份。
这本作品集是短短两个月内，中国文化大学建筑系不同年级学生，针对阳明山山仔后美军宿舍区所提出的规划设计成果，有大尺度的理性规画，也有小尺度的细致想像。美军宿舍区未来的发展仍充满变数，期盼本作品集能够成为一个成功的开始，也期盼未来不论是文化大学的师生，或是更广大的外界人士，都能共同思考这片基地的未来，让这片具有丰富意义的基地，继续成为我们历史的一部份。
著者信息
图书目录
006 前言 邱英浩Forward l
008 前言 黄恩宇Forward ll
010 简介Introduction
014 基地 C-1+C-2 / 北条健志US Military Site C-1 + C-2
032 基地 C-1-27.33.34+C-2-5 / 黄奕智US Military Site C-1-27.33.34+C-2-5
048 文化美食街区 / 邱英浩PCCU Food Court
058 基地 H-1+H-2 / 邱世仁US Military Site H-1 + H-2
062 基地 C-2 / 邱智永US Military Site C-2
088 基地 C-2 / 洪迪光US Military Site C-2
096 基地 C-1-1 / 陈英峯US Military Site C-1-1
110 型态住宅 / 陈英峯House of typology
120 后记Afterword
008 前言 黄恩宇Forward ll
010 简介Introduction
014 基地 C-1+C-2 / 北条健志US Military Site C-1 + C-2
032 基地 C-1-27.33.34+C-2-5 / 黄奕智US Military Site C-1-27.33.34+C-2-5
048 文化美食街区 / 邱英浩PCCU Food Court
058 基地 H-1+H-2 / 邱世仁US Military Site H-1 + H-2
062 基地 C-2 / 邱智永US Military Site C-2
088 基地 C-2 / 洪迪光US Military Site C-2
096 基地 C-1-1 / 陈英峯US Military Site C-1-1
110 型态住宅 / 陈英峯House of typology
120 后记Afterword
图书序言
生活在他方—阳明山美军宿舍的美丽与哀愁
黄奕智
中国文化大学建筑及都市设计学系副主任
「在富于诗意的梦幻想像中，周遭的生活是多么平庸而死寂，真正的生活总是在他方。」 —————Arthur Rimbaud
「生活在他方」，是19世纪的法国象征主义诗人韩波的一句名言。安德列．布勒东在他的《超现实主义宣言》的结论中引用了这句话，巴黎学生在1968年法国大学潮时，把这句话作为他们的口号刷写在巴黎大学的墙上。捷克作家米兰．昆德拉，也据此于1969年写出一本同名的诗歌批评小说，探讨在渴望绝对与革命热情中间，青春灵魂的挣扎摆盪。对于总是渴望未知的年轻灵魂而言，丰富的生活永远只能在遥远的他方，而身处的此时此地，总是轻易地被忽略与遗忘。
然而对1950-70年代的台湾而言，「生活在他方」，却是充满各种苦涩的伤痕与乡愁，是迫于生存压力下，对于各种离散经验的丛集、记忆与想望韩战的爆发，让甫自中国大陆战败来台，稍事喘息的国民党军民，又再度充满战争的恐惧，而台湾人民，才甫从日本殖民阴影中走出，却又陷入228事件的阴霾之中。此时，在中美共同防卫条约的签订下，美军挟带着战胜国的余威与荣光来台协防，当时台湾社会对于美军所引进的美式现代化生活之想望，并不亚于当年美国社会对于迎接来自包浩斯之白色神祇的殷切期盼。
对于当年的国民党军民而言，台湾，已经是他们所现实生活的「他方」，而他们所想望的故乡，却是一个回不去的「他方」。对台湾年轻灵魂而言，既然海崃对岸，属于父祖辈的故乡回不去，那么太平洋对岸的新大陆，不啻于是那个理想生活的「他方」，而台湾的美军宿舍与其活动区域，便是这个「他方」的在地版本。而对派驻来台协防的美国军人及其眷属而言，「生活在他方」，意味着远渡重洋到达东南亚的一个蕞尔小岛，面对陌生的文化、语言、人种，和潜在的战争威胁。如何在这层重的压力下，仍然保有某种相对熟悉的生活环境与空间，以建构出一种「差异空间(Heterotopia)」的方式，生活在他方。
黄奕智
中国文化大学建筑及都市设计学系副主任
「在富于诗意的梦幻想像中，周遭的生活是多么平庸而死寂，真正的生活总是在他方。」 —————Arthur Rimbaud
「生活在他方」，是19世纪的法国象征主义诗人韩波的一句名言。安德列．布勒东在他的《超现实主义宣言》的结论中引用了这句话，巴黎学生在1968年法国大学潮时，把这句话作为他们的口号刷写在巴黎大学的墙上。捷克作家米兰．昆德拉，也据此于1969年写出一本同名的诗歌批评小说，探讨在渴望绝对与革命热情中间，青春灵魂的挣扎摆盪。对于总是渴望未知的年轻灵魂而言，丰富的生活永远只能在遥远的他方，而身处的此时此地，总是轻易地被忽略与遗忘。
然而对1950-70年代的台湾而言，「生活在他方」，却是充满各种苦涩的伤痕与乡愁，是迫于生存压力下，对于各种离散经验的丛集、记忆与想望韩战的爆发，让甫自中国大陆战败来台，稍事喘息的国民党军民，又再度充满战争的恐惧，而台湾人民，才甫从日本殖民阴影中走出，却又陷入228事件的阴霾之中。此时，在中美共同防卫条约的签订下，美军挟带着战胜国的余威与荣光来台协防，当时台湾社会对于美军所引进的美式现代化生活之想望，并不亚于当年美国社会对于迎接来自包浩斯之白色神祇的殷切期盼。
对于当年的国民党军民而言，台湾，已经是他们所现实生活的「他方」，而他们所想望的故乡，却是一个回不去的「他方」。对台湾年轻灵魂而言，既然海崃对岸，属于父祖辈的故乡回不去，那么太平洋对岸的新大陆，不啻于是那个理想生活的「他方」，而台湾的美军宿舍与其活动区域，便是这个「他方」的在地版本。而对派驻来台协防的美国军人及其眷属而言，「生活在他方」，意味着远渡重洋到达东南亚的一个蕞尔小岛，面对陌生的文化、语言、人种，和潜在的战争威胁。如何在这层重的压力下，仍然保有某种相对熟悉的生活环境与空间，以建构出一种「差异空间(Heterotopia)」的方式，生活在他方。
图书试读
None
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