具体描述
★天天与中文为伍，可知写错、唸错、用错的中文有多少？你将发现，中文真的不简单！
★本书整理汇编许多常被人们误用、误解的文史常识、成语、错字、误读、病句等等，考证其原本出处，追根究底探求正解，让你对中文的掌控更精准、更适切！
你可知道？历史上的「太监」，未必能与「宦官」画上等号。你可知道？体育新闻里常用的「问鼎冠军宝座」中的「问鼎」，用法并不恰当。你可知道？「登堂入室」一词原本有境界更上层楼的正面意思，并无类似「侵门踏户」的负面意义。
生活中，俯拾皆知识，处处是学问，然而，你曾可思考过，话这样说，道理那么讲，其背后有何渊源？自古流传至今，是否依然原味不变？抑或早已因着以讹传讹而被扭曲其本义、被张冠李戴移花接木呢？
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你可知道？历史上的「太监」，未必能与「宦官」画上等号。你可知道？体育新闻里常用的「问鼎冠军宝座」中的「问鼎」，用法并不恰当。你可知道？「登堂入室」一词原本有境界更上层楼的正面意思，并无类似「侵门踏户」的负面意义。
生活中，俯拾皆知识，处处是学问，然而，你曾可思考过，话这样说，道理那么讲，其背后有何渊源？自古流传至今，是否依然原味不变？抑或早已因着以讹传讹而被扭曲其本义、被张冠李戴移花接木呢？
著者信息
作者简介
郭灿金
1967年生，河南商丘人。文学博士，大学教师，历史解读派代表作家、杂文家。
着有《古典下的秘写》、《趣读史记》系列(人物、事件、悬案)、《大唐盛世最有争议的30个人》、《大话宫廷政治》、《中华语典》、《中国人最易误解的文史常识》、《新说文解词》、《郭灿金读史》等，并担任集大型人文电视纪录片《豫商》总撰稿人。
郭灿金
1967年生，河南商丘人。文学博士，大学教师，历史解读派代表作家、杂文家。
着有《古典下的秘写》、《趣读史记》系列(人物、事件、悬案)、《大唐盛世最有争议的30个人》、《大话宫廷政治》、《中华语典》、《中国人最易误解的文史常识》、《新说文解词》、《郭灿金读史》等，并担任集大型人文电视纪录片《豫商》总撰稿人。
图书目录
．第一篇．最容易误解的文化常识
．「笑纳」并非笑着纳
．太监不等于宦官
．五福临门哪「五福」？
．「明日」黄花非「昨日」
．孔明没有草船借箭
．第二篇．最容易用错的成语
．「登堂入室」是「进入室内」吗？
．「对簿公堂」不是「双方打官司」
．「一言九鼎」与「一诺千金」
．「休养生息」不是「休息」
．「偃旗息鼓」不是按兵不动
．第三篇．大家最容易读错的字
．值得一提的「稗官野史」
．易弄错的「匕首」
．包庇之「庇」，干它「屁」事
．「秘」怎么唸？别耍神秘
．非同一般的「般若」
．第四篇．大家最容易写错的字
．莫道「暗」然销魂
．「拜下风」尚可，「『败』下风」不必
．「针砭」非「贬低」，用错义转移
．「泊来品」是「国产」错误
．弓劲矢穿石，弓「弛」箭不「驰」
．「笑纳」并非笑着纳
．太监不等于宦官
．五福临门哪「五福」？
．「明日」黄花非「昨日」
．孔明没有草船借箭
．第二篇．最容易用错的成语
．「登堂入室」是「进入室内」吗？
．「对簿公堂」不是「双方打官司」
．「一言九鼎」与「一诺千金」
．「休养生息」不是「休息」
．「偃旗息鼓」不是按兵不动
．第三篇．大家最容易读错的字
．值得一提的「稗官野史」
．易弄错的「匕首」
．包庇之「庇」，干它「屁」事
．「秘」怎么唸？别耍神秘
．非同一般的「般若」
．第四篇．大家最容易写错的字
．莫道「暗」然销魂
．「拜下风」尚可，「『败』下风」不必
．「针砭」非「贬低」，用错义转移
．「泊来品」是「国产」错误
．弓劲矢穿石，弓「弛」箭不「驰」
图书序言
「坐镇」勿入迷魂「阵」
仅仅端坐在阵地军帐之内，如何能镇守边疆，保一方黎民平安？「坐镇」一词，给敌人一种威慑力，给百姓一种安全感，错写为「坐阵」就不会有如此效果了。
坐镇指官长亲自在某个地方镇守，这个词当然与「镇」密切相关。起初，「镇」是压的意思，《老子》：「吾将镇之以无名之朴」，引申为镇守，军队驻扎在军事上重要的地方防守，如「镇守三关」（传统说法是瓦桥关、益津关和淤口关，现多指北方边防前线）。众所周知，清军时，「沖冠一怒为红颜」的吴三桂就镇守山海关这个要塞。「镇」又有安定之意，如「镇国家，抚百姓」。
「阵」则是指古代交战时佈置的战斗伫列或伫列组合方式，如「布阵」、「严阵以待」等。如苏轼诗「雄心欲博南洞虎，阵势颇学常山蛇」，《宋史‧岳飞传》中「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心」，其中的「阵」都是「布阵」的意思。「阵」也指战场，如「阵地」、「阵亡」、「上阵杀敌」、「临阵不惧」等。
了解了以上知识，我们就应该严格「坐镇」，不要乱了「阵脚」。
「万事俱备」还是「万事具备」？
《三国演义》第四十九回说道：却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中……却说鲁肃……即请孔明同去看病……孔明笑曰：「亮有一方，便教都督气顺。」瑜曰：「愿先生赐教。」孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。」写毕，递与周瑜曰：「此都督病源也。」
诸葛亮这十六字「秘方」是说火攻曹操，样样都准备好了，只差最后一个重要条件，就是东南风。
「万事俱备，只欠东风」这个成语就是这么来的。其中，「俱备」的意思是「全都准备好了」，「俱」是「全」、「都」的意思，作状语，「备」是动词，意思是「具备」。由此可知，「万事俱备」中的「俱备」，与我们经常使用的「具备」一词完全是两码事。
但我们平时接触更多的是「具备」，对「具备」的熟知程度要远远超过「俱备」，所以也很容易将「万事俱备」错写成「万事具备」。
「具备」是一个同义复词，「具」与「备」都是「供置」、「备办」的意思。当然，「具」也有「全」、「都」的意思，常用在古汉语中。如《史记‧项羽本纪》：
良乃入，具告沛公。
但即使在表示「全」、「都」之义时，「俱」、「具」二字仍有使用上的不同。二人以上同做一事叫「俱」；一人把一切事情全都做了才叫「具」。「俱」指主语的范围；「具」指宾语的范围。
仅仅端坐在阵地军帐之内，如何能镇守边疆，保一方黎民平安？「坐镇」一词，给敌人一种威慑力，给百姓一种安全感，错写为「坐阵」就不会有如此效果了。
坐镇指官长亲自在某个地方镇守，这个词当然与「镇」密切相关。起初，「镇」是压的意思，《老子》：「吾将镇之以无名之朴」，引申为镇守，军队驻扎在军事上重要的地方防守，如「镇守三关」（传统说法是瓦桥关、益津关和淤口关，现多指北方边防前线）。众所周知，清军时，「沖冠一怒为红颜」的吴三桂就镇守山海关这个要塞。「镇」又有安定之意，如「镇国家，抚百姓」。
「阵」则是指古代交战时佈置的战斗伫列或伫列组合方式，如「布阵」、「严阵以待」等。如苏轼诗「雄心欲博南洞虎，阵势颇学常山蛇」，《宋史‧岳飞传》中「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心」，其中的「阵」都是「布阵」的意思。「阵」也指战场，如「阵地」、「阵亡」、「上阵杀敌」、「临阵不惧」等。
了解了以上知识，我们就应该严格「坐镇」，不要乱了「阵脚」。
「万事俱备」还是「万事具备」？
《三国演义》第四十九回说道：却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中……却说鲁肃……即请孔明同去看病……孔明笑曰：「亮有一方，便教都督气顺。」瑜曰：「愿先生赐教。」孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。」写毕，递与周瑜曰：「此都督病源也。」
诸葛亮这十六字「秘方」是说火攻曹操，样样都准备好了，只差最后一个重要条件，就是东南风。
「万事俱备，只欠东风」这个成语就是这么来的。其中，「俱备」的意思是「全都准备好了」，「俱」是「全」、「都」的意思，作状语，「备」是动词，意思是「具备」。由此可知，「万事俱备」中的「俱备」，与我们经常使用的「具备」一词完全是两码事。
但我们平时接触更多的是「具备」，对「具备」的熟知程度要远远超过「俱备」，所以也很容易将「万事俱备」错写成「万事具备」。
「具备」是一个同义复词，「具」与「备」都是「供置」、「备办」的意思。当然，「具」也有「全」、「都」的意思，常用在古汉语中。如《史记‧项羽本纪》：
良乃入，具告沛公。
但即使在表示「全」、「都」之义时，「俱」、「具」二字仍有使用上的不同。二人以上同做一事叫「俱」；一人把一切事情全都做了才叫「具」。「俱」指主语的范围；「具」指宾语的范围。
图书试读
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