黄帝内经：一看就懂、一学就会的妙手回春大法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人人都能活到天年：现代手法诠释三千年经典
　　超过200张手绘图与示意图，简单易学
　　上医医未病之病，掌握不生病的大智慧
　　破解长寿健康密码，解读神妙中医养生

　　◆神奇的老祖宗智慧
　　《黄帝内经》分〈灵枢〉、〈素问〉，整理先人累积的丰富医疗经验，以注重天人合一、阴阳平衡、顺应时序的健康理念，建立了三千年来中医理论基础，更是中国人奉行的生活饮食起居大法。

　　◆大道至简、真切实用的养生之法
　　就像使用家电前要先看说明书，人想要健康长寿，一定要对自己的身体有深刻的认知。本书将透过表格与手绘图阐释《黄帝内经》的精随与玄妙，帮您判断自身生理气象、带您轻松理解经脉、气血与疾病的关系，是您养生调养必备的健康管理书。

　　◆名家开讲引领入门
　　初学者可能会对《黄帝内经》感到艰深困难，但经由黄明达医师的精彩解读与丰富的图片，用白话来诠释，将拉近经典与读者间的距离，让每位有心者都能轻易跨越时代鸿沟，进入浩瀚的中医领域。

杏林撷英：历代名医医案精粹与临床思维探微 一本深入洞察中国传统医学精髓，解构历代大家临床智慧的权威著作。 本书并非聚焦于某一特定经典，而是以一种宏大的历史视野和严谨的临床视角，系统梳理并深度剖析了自先秦至近现代，中国医学史上那些最具代表性、最富启发性的医案精华。我们旨在搭建一座沟通古今医者心灵的桥梁，让读者得以亲身领略不同时代医学大家是如何审证、辨识、立论与施治的。 第一部分：上古肇始与奠基之音（先秦至汉代） 本部分追溯中医理论体系形成之初期的临床实践。重点不在于重复基础理论的阐述，而在于展示这些理论如何在早期医者的手中转化为救死扶伤的实际操作。 一、扁鹊游历九州：望闻问切的早期范式构建 我们详细呈现扁鹊面对不同地域、不同体质患者时，如何运用“望色、闻声、问苦、切脉”四诊合参，特别是对脉象复杂性（如“六部九候”体系的早期应用）的细致捕捉。重点分析了扁鹊“随方成圆”的个体化治疗思想如何体现在他处理的疑难杂症之中。例如，对其“酸、甘、苦、辛、咸”五味相生相克在临床配伍中的初步理解与应用。 二、张仲景《伤寒杂病论》的临床实录重构 不同于对条文的机械解读，本章通过“复盘”仲景的典型医案（如麻黄汤证的“汗出恶风”与桂枝汤证的“项背强”的微妙鉴别），深入探讨其判断“表里虚实寒热”的动态过程。我们着重分析了仲景在面对疾病传变（如太阳病入少阳、入阳明）时，如何根据脉证的演变，果断变换方剂，体现其“辨证论治”的核心精髓。 案例聚焦： 对“温病初起”与“杂病夹湿”的早期思路探讨，以见仲景对体液代谢失衡的早期洞察。 第二部分：传承与分化：隋唐宋元的流派争鸣 进入中晚期，医学体系日益成熟，各家学说相互砥砺，呈现出百花齐放的局面。本部分侧重于展现不同学派在特定病证上的独特见解与临床取舍。 一、王焘《外台秘要》中的民间验方与经验集成 本章不拘泥于宫廷医案，而是梳理了《外台秘要》中大量来源于民间和地方医家的实用方剂。重点解析这些方剂是如何针对特定人群（如产妇、劳作者、边陲居民）的生理特点和生活环境，形成具有地域特色的治疗方案。分析其用药的朴实性与高效性之间的平衡。 二、金元四大家：对“寒热虚实”的再定义与实践 深入剖析刘完素的“火热论”如何在实证中指导用药（如“热邪炽盛，当以寒凉制之”），以及张从正的“攻下派”在哪些危重病证中展现出其“釜底抽薪”的魄力。同时，对比李杲和朱丹溪在脾胃学说和阴虚学说上的临床侧重，展示他们如何针对“内伤”的复杂性进行辨证，而非简单套用六经辨证。 思维对比： 对比刘完素与朱丹溪治疗“壮火食气”型病人的用药思路差异及其背后的病理基础。 第三部分：明清革新：温病学说的崛起与内科精细化 明清时期，针对外感热病的深入研究，标志着中国医学进入了一个更为精细的辨证阶段。 一、叶天士与吴鞠通的温病路径图 本部分系统梳理了温病三阶段（卫、气、营）的临床表现与处理策略。重点不在于温病学的理论框架，而在于他们是如何通过细致的脉象和舌象变化，预判病邪的深入程度。例如，分析叶天士在“湿热郁蒸”与“热伤阴液”之间的转换点上，如何调整甘寒苦燥的配伍比例，避免“过寒伤胃”或“过燥伤津”。 二、临证大家对“情志病”的深度介入 明代以降，心性学说与医学结合日益紧密。本章选取了对“郁证”、“惊悸”有独到见解的医家案例，展示他们如何运用调畅气机、疏导情志的方剂（如柴胡疏肝散体系的变通应用），并结合导引、养生的手段，实现身心的协同治疗。 第四部分：近代医案与现代视野的对话（近现代） 最后一部分将视角投向近代医学的转型期，探讨在西学东渐背景下，传统医学大家如何坚守核心理论并进行适度的创新。 一、名家对“虚损痨瘵”的综合调护 探讨近代名医（如医案中展现的对肺结核、慢性消耗性疾病的防治经验）如何将传统滋阴润燥、补气升阳的理论与新的营养学、病理学认知进行结合。重点分析他们在处理长期迁延不愈的慢性病时，对“扶正祛邪”时机的把握。 二、经典医案的再评价与现代思维的映射 本章以现代视角回溯历史上的疑难医案，探讨古人处理复杂病机（如多脏器受累、虚实错杂）的思路。这不是用现代医学批判古法，而是借鉴现代医学的结构性思维，反观古代医家在有限的诊断工具下，如何通过整体观察达到精准的临床决策。 总结： 本书汇集了历代医学智慧的“活的样本”，旨在培养读者“见微知著”的洞察力和“随证立判”的应变力。它提供的是一套结构化的临床思维训练体系，而非简单的方剂汇编，是所有致力于深入理解中医临床实践者案头必备的参鉴之作。读者将在阅读中体会到，真正的医学智慧，在于对复杂生命现象的精准把握与因势利导。

作者简介

黄明达医师

　　毕业于北京中医药大学，现任中国中医科学院中医药科技合作中心主任、世界养生科学联合会副理事长、世界自然医学组织副主席、国际自然医学与养生工程研究会执行会长、国际生命质量与健康管理协会祕书长。

　　在联合国的传统医药杂志上，先后发表过《论中医的「科学是非及生死命运」》、《中医药在整合医学抗癌中的临床应用及其比较优势》、《经络研究与 64次诺贝尔奖》等多篇在医学界具有重要影响的论文。着有：《图解人体穴位宝鑑》、《彭祖养生宝鑑》、《图解手足穴位按摩》。

前言／13

一、《内经》原理初探：一张神祕的面纱
1中医之源：《内经》一书的来历及沿革／22
2中医现存最早的医学着作：《内经》的学术价值／26
3中医的医学思维方式：《内经》的医学理论体系／28
4以生命科学为主体：《内经》的学术特色／32
5天人合一：《内经》的思想根源／34
6《内经》的学术体系结构内涵　：阴阳五行／38
7《内经》的学术体系结构内涵　：藏象学说／42
8《内经》的学术体系结构内涵　：经络学说／44
9《内经》的学术体系结构内涵　：气血精神／46
10养生之本：《内经》的根本思想／48
11延年益寿的祕方：长寿绝技／50

二、《内经》中的阴阳五行：阴阳五行藏天机
1循阴阳，辨体质：阴阳学说与体质／54
2阳为本，阴紧随：阴阳之气的养生／56
3人体在上在外之气：阳气／58
4人体内藏不出之气：阴气／60
5四时阴阳，顺者生，逆者死：四时养生法／62
6人以天地之气生：辨阴阳，断病源／64
7察色诊脉，阴阳先觉：五态人和五行人／68
8体质养生法　：阴虚体质、阳虚体质养生／72
9体质养生法　：气虚体质、血虚体质养生／74
10体质养生法　：痰湿体质、湿热内蕴体质养生／76
11体质养生法　：血瘀体质、气郁体质养生／78

三、《内经》中的藏象学说：五脏六腑蕴生机
1视其外应，知其内脏：藏象学说／82
2君主之官，神明出焉：心者／86
3相傅之官，治节出焉：肺者／90
4作强之官，伎巧出焉：肾者／94
5将军之官，谋虑出焉：肝者／98
6中正之官，决断出焉：胆者／102
7食廪之官，五味出焉：脾胃者／104
8传道之官，变化出焉：大肠者／108
9受盛之官，化物出焉：小肠者／110
10决渎之官，水道出焉：三焦者／112
11州都之官，津液藏焉：膀胱者／114
12简单实用的排毒法：五脏排毒／116

四、《内经》中的经络学说：江河分布图决生死
1沟通内外，协调阴阳：经络学说／122
2看不见、摸不到却真实存在：经络系统／126
3十二经脉　：手三阴经／128
4十二经脉　：手三阳经／132
5十二经脉　：足三阴经／138
6十二经脉　：足三阳经／144
7远道取穴的典范：四总穴歌／150
8调节人体气血的：奇经八脉／152
9包治百病：八大安全穴位／154
10化瘀通经，运行气血：经络治病／156
11舒经理络、交通阴阳：经络养生的方法／158
12美容养生的穴位　：祛痘祛斑／160
13美容养生的穴位　：乌发洁肤／162
14美容养生的穴位　：亮睛提神／164
15排毒养颜、延缓衰老：女性保健按摩／166
16益气壮阳，滋阴生津：养肾之法／170

五、《内经》：中医治未病宝典
1防病于未然：治未病思想／174
2调剂身心，远离疾病：治未病与亚健康／178
3身心并治，百病消：形神合一／182
4看面相识病情：面诊如神早去病／186
5头部望诊法：五行人保健／190
6七情尽显面部：面色诊法／194
7五官断疾病　：看眼观病／196
8五官断疾病　：观鼻诊病／198
9五官断疾病　：口唇辨健康／202
10五官断疾病　：舌尝百味／204
11五官断疾病　：色斑看脏腑／206
12五官断疾病　：痤疮看内疾／208
13五官断疾病　：人中看生殖／210
14气血不和，百病生：补气养血／214

六、奇难杂症化解术：起死回生有妙方
1起死回生：扁鹊回生有术／220
2历史上的名医传奇：历代名医／224
3外感热病：外感热病之症治疗良方／226
4风症：风症病机及治疗／230
5咳症：咳症病机及治疗／234
6痛症：痛症病机及治疗／238
7痹症：痹症病机及治疗／242
8痿症：痿症病机及治疗／246
9厥症：厥症病机及治疗／250
10积症：积症病机及治疗／254
11水肿：水肿病机及治疗／258
12消渴：消渴病机及治疗／262
13汗症：汗症病机及治疗／266
14血症：血症病机及治疗／270
15睡眠：睡眠障碍的病机及治疗／274

附录　内经十三方／278

前　言

　　在世界医学中，中医以其悠久的历史和独特的疗效而一枝独秀，并影响全世界。

　　「中医」二字最早见于《汉书‧艺文志‧经方》，其云：「以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：「有病不治，常得中医。
」中医的历史很悠久，远古时代人们便开始尝试着寻求能医治疾病、益寿延年的方法，在神话传说中便出现了伏羲氏、神农氏、黄帝、岐伯、素女、雷公、少师、俞跗、少俞、僦贷季、鬼臾区、桐君、巫妨、巫彭、巫咸等等上古名医，之后甚至出现了《黄帝针灸》、《神农百草》、《素女脉诀》等上古时期集众人智慧的着作。到了先秦时期，中医逐渐形成了一套中医体系，《内经》便是中医系统理论的结晶。

　　中医不仅是门技术，还是一种文化。中医医学是建立在中国传统文化思想上的科学，阴阳、五行、周易、八卦、哲学等等都促进了中医学的发展；反之，中医的观点也被用来治理国家，比如汉代的「黄老之学」认为：上医治国，中医治人，下医治病。　　

　　作为中医奠基之作的《内经》问世之后，中医的体系算是初步完成。

　　后世对《内经》的评价很高，曾用三个第一来评价《内经》：第一部中医理论经典、第一部养生宝典、第一部关于生命的百科全书。

　　为什么这样说呢？中医学问世很早，但是在《内经》之前一直没有形成系有统性的理论，直到《内经》中，才详细而系统地阐述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，此后中医基本上是沿着这个方向前进的。之所以说《内经》是一部养生宝典，是因为此书中论述更多的，是用天人合一的观念来教导百姓怎样趋利避害，而非透过药物、针灸等手段来达到治病的目的，全书仅有十三个药方便是最好的证明。《内经》里「不治已病治未病，不治已乱治未乱」说的便是强身健体、防病治病的养生思想。《内经》也是第一部以中医是一门以生命科学为主体的「百科全书」。

　　在书中，它综合运用天文、历法、气象、物候、地理、社会学、心理学、数学等知识来解释和探索人生命的本质。天人合一的阴阳平衡思想便是人体健康的关键，因而中医中的精气学说、阴阳学说和五行学说，都是以其平衡状态来维持人体内部及人体与外在环境的和谐统一。

　　中医认为人的生命是一个统一的整体，体内的脏腑、经络、筋脉、骨骼等都是相互联系的，且与口、鼻、眼、舌、耳等五官九窍，与喜、怒、思、悲、恐等情志存在着相互对应的关系。因而中医治病也是在综观人体的情况下治疗疾病，而非头痛治头、脚痛治脚。比如有的人头上长疮，但是他的疾病可能发源于脚，身为一个医者首先得仔细地用望闻问切的诊病方式，来全面地把握病情，才可能做到对症下药。但是因为人的身体素质和所处的环境都不相同，治病的方式也不同，因而需因地、因时、因人制宜地採取不同的方法。中医的治疗原则就是要调节阴阳、扶正祛邪、治病治本，治疗方法则有热者寒之，寒者热之；阳病治阴，阴病治阳；同病异治，异病同治，因时、因地、因人制宜等说法。

　　中医中有一个形容人医术高明的词──「起死回生」，这个典故是由名医扁鹊治好了虢国太子的尸厥之症而来，当然这并不是说扁鹊真的有起死回生的能力，而是说他的医术高明，能够挽救危重的病人或是救治寻常医者所不能救治的病人的性命。不管是传说中的名医，还是史籍中详细记载的医德高尚的医者，他们之所以名垂千古、流芳后世，不仅是因为他们解除了很多人的痛苦，挽救了很多濒临死亡的病人的性命，也是因为他们孜孜不倦地进行医学探索，促进了中医学的发展。

　　其实中医的一切皆是围绕着两方面展开的：治病和养生。这两方面的最终目的皆是强身健体，可谓是殊途同归。在中医看来，治病不如防病，因而医术高超的医者能治病于病未发之前。《淮南子》曾这样说：「良医者，常治无病之病，故无病；圣人常治无患之患，故无患也。」《内经》中也强调「圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱」。

　　中医讲究治未病思想，这包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容。其意便是要求人们治病不如防病，但如果「已病」，那便需要採取预防措施防止病变，或者在病变产生之前，便预先想到各种急救方法，正如朱震亨在《格致余论》中所言：「与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。夫如是，则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。」

　　因而，中医的「治未病」思想是主张透过饮食、运动、精神调摄等养生保健方法来保证人体的阴阳平衡，提高人体内在的防病抗病能力，从而做到「精神内守，病安从来」。

第　　1　　章
 
《内经》原理初探
一张神祕的面纱
 
《黄帝内经》简称为《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分。《内经》是我国古典医学典籍中现存最早的一部医学着作，被历代医学家奉为「医学之宗」，同时也是我国第一部关于生命的百科全书。《内经》中运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源头。
 
《素问》的沿革/23
华夏之祖──黄帝/25
医祖扁鹊/27
阴阳五行/29
六气/31
人与自然/33
天人合一的天文学内涵/35
天人合一的医学内涵/37
古代阴阳/39
五行的相生与相克/41
脏腑的划分/43
神奇的经络/45
无形的精气/47
四时养生的原则/49
延年益寿的祕诀/51
中医之源
 
《内经》一书的来历及沿革
 
有关《内经》一书，因其年代久远，因而遗留下了很多疑问，诸如作者和成书年代等，不过这些并不妨碍人们对这部被誉为中医源头的着作之追捧和研究，现代的很多中医理论皆来自于《内经》。
 
《内经》作为书名，始见于西汉刘歆所着之《七略》（后亡佚），后载于东汉班固的《汉书‧艺文志‧方技略》。《内经》之所以冠以「黄帝」之名，疑其是受汉代託古学风的影响，以申明其源远流长而已。所谓的「内」指的当是书的内容，内容重要而纯正，因此被称为内，而与现代的内科病之意无关。书名称为「经」者始于汉初。《内经》是医学诸「经」之源、之宗，以经称之，当之无愧。
 
《内经》作为书名，起初并不是《黄帝内经》的简称，但因其意义重大、影响极广，因而自西晋皇甫谧以其作为《黄帝内经》的简称后，自此《内经》成为了《黄帝内经》的专属简称。（经，系指阐述的医学原理和法则、规范，凡业医者都必须学习和遵循。）
 
《内经》原书18卷，分为《素问》、《灵枢》（此部分原无名，汉晋时被称《九卷》或《针经》，唐之后才被称为《灵枢》）两部分，共计162篇，各81篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等；《灵枢》的核心内容则为肺腑经络学说。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就充满了力量感和治愈感，“妙手回春”四个字，勾勒出一种对生命活力的无限向往。我个人对于中医的认识，一直停留在一些零散的碎片信息上，比如针灸、拔罐、中药等，但始终无法形成一个完整的体系。我猜想，这本书能够填补我在这方面的空白。它应该会带领我走进《黄帝内经》的世界，让我明白中医的整体观，理解人体是一个有机的整体，各部分相互关联、相互影响。我希望它能够深入浅出地讲解“天人合一”的理念，让我们认识到人与自然之间的密切联系，以及如何顺应自然规律来养生。我还猜想，书中很可能还会探讨一些关于情志对健康的影响，以及如何通过调整情绪来达到身心平衡。我特别期待书中能够提供一些关于经络疏通的技巧，因为我听说经络是人体气血运行的通道，疏通经络对于保持身体健康至关重要。如果这本书能教会我一些简单的经络按摩方法，那绝对是收获良多。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书（虽然还没有实际读到，但我凭感觉来评价），我感觉它像是一扇窗户，让我得以窥见中医那博大精深的殿堂。我猜想，作者必定是花费了大量的心血，将《黄帝内经》中那些几千年流传下来的宝贵经验，用现代人更容易接受的方式呈现出来。我尤其对“一看就懂”这几个字充满了期待，这意味着它不会是那种堆砌专业术语、让人云里雾里的大部头。相反，我设想它会像一位和蔼的长者，娓娓道来，用生动形象的比喻，将那些深奥的道理一一阐释。比如，关于“气”的运行，可能会用流水或者能量流动的概念来解释；关于“脾胃”的功能，可能会用“人体的发动机”来比喻。我非常希望书中能够包含一些“治未病”的思想，教导我们如何通过调整生活习惯、饮食起居来预防疾病的发生，而不是等到生病了才去求医。此外，“一学就会”的承诺也让我对它的实用性充满了信心。我设想书中会提供一些简单易行的按摩手法、食疗方，甚至是简单的运动方法，让普通人也能在家中进行自我保健，达到“妙手回春”的效果。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一直对《黄帝内经》心生敬畏，但又觉得它高不可攀，仿佛是专属于医学大家的领域。直到我看到这本书的名字，我才觉得，也许我可以尝试去了解一下。我猜想，这本书的作者是一位非常有智慧和经验的医学者，他能够将《黄帝内经》的精髓提炼出来，并用最简洁、最明了的方式呈现给我们。我希望这本书能够带领我认识人体的五脏六腑，了解它们在《黄帝内经》中的功能和相互关系，以及如何通过日常的饮食和生活习惯来保养它们。我特别希望书中能够深入讲解“精、气、神”这三个概念，因为我觉得这三个是人体生命活动最根本的要素。如果这本书能够教会我如何去调养精气神，那绝对是价值连城。此外，“妙手回春大法”这个名字，也让我对书中可能包含的实际操作方法充满了期待。我猜想，书中可能会提供一些关于穴位按摩、艾灸、药膳等方面的详细指导，让我们能够在家中就获得中医的养生益处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实吸引了我，那种古朴又不失大气的风格，让人一看就觉得内容一定非同一般。我一直对中国传统医学抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些古籍太过晦涩难懂，望而却步。这次看到这本书的标题，特别是“一看就懂、一学就会”这几个字，简直就是为我这样渴望了解中医但又缺乏专业知识的人量身定做的。我猜想，它一定是用非常通俗易懂的语言，将《黄帝内经》这部医学巨著的核心理念和实用方法进行了解读。我特别期待它能从最基础的阴阳五行、经络穴位讲起，循序渐进，让读者能够真正理解中医的思维模式，而不是死记硬背。我还猜测，书中很可能会配有大量的插图和图解，比如经络走向图、穴位示意图等等，这样能极大地提高学习效率，让抽象的概念变得直观。而且，名字中的“妙手回春大法”也暗示着这本书不仅仅是理论的讲解，更包含了许多实用的养生和保健方法，甚至可能是一些针对常见疾病的调理建议。我希望这本书能让我真正领略到中医的智慧，并能在日常生活中运用起来，改善自己的健康状况。

评分☆☆☆☆☆

这本《黄帝内经》的读物，光听名字就有一种亲切感，仿佛它不是一本高高在上的医学经典，而是能够走进我们生活、解决我们实际问题的宝典。我一直觉得，现代人生活节奏快，压力大，身体各种小毛病层出不穷，而中医的智慧恰恰能提供一种温和而持久的解决方案。我猜测，这本书在解读《黄帝内经》时，会非常注重与现代生活方式的结合，例如，它可能会解释为什么久坐不动会对身体造成伤害，以及如何通过中医的调理来改善。我尤其期待书中能够提供一些关于“辨证施治”的思路，让我明白为什么同一个症状，在不同的人身上，会有不同的调理方法。这会让我对中医的个体化治疗理念有更深刻的理解。而且，书名中的“一看就懂、一学就会”，让我对它的可操作性充满了信心。我猜想，书中会提供很多具体的案例分析，让我们能够看到中医是如何解决实际问题的，同时也会提供一些简单的养生方法，让我们能够轻松地学习和实践。