杨清山按摩经验集

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具体描述

《古籍文献中的地方志考察》 内容简介 本书深入探讨了中国地方志这一独特的历史文献类型,旨在通过对现存大量古籍地方志的细致考察,揭示其在历史地理变迁、社会文化演进、经济活动脉络以及族群迁徙等多个维度所蕴含的丰富信息。本书并非单纯的文献汇编或目录梳理,而是将地方志视为一种活态的史料宝库,运用历史地理学、社会史学、民俗学等交叉学科的研究方法,对特定区域、特定历史时期的社会图景进行重构和深度解读。 第一部分:地方志的文献学基础与史料价值重估 本部分首先对地方志的产生、发展脉络及其不同历史阶段(如宋元以前的“境志”,明清时期的“通志”和“县志”)的编纂体例和核心价值进行了严谨的梳理。我们重点探讨了地方志在儒家“经世致用”思想指导下,如何承担起“一方之全史”的使命。 体例的演变与信息承载力: 详细分析了方志中“疆域”、“山川”、“建置”、“人物”、“物产”、“艺文”等标志性志目的编纂规范,阐释了不同体例下,哪些信息更易被保留,哪些信息因受限于时代观念而可能被忽略或选择性记载。例如,明代县志对“祀典”和“舆地”的强调,反映了中央集权下地方治理的重点转移。 文献的存佚与版本考证: 对现存的珍稀方志版本进行了细致的文献比对,辨析了不同抄本、刻本之间的差异,尤其关注涉及敏感历史事件或地理变迁的记载,以确定原始信息的可靠性。部分章节侧重于对那些因战乱或自然灾害而残缺不全的方志进行“残篇重构”的尝试,旨在最大限度地恢复历史原貌。 “纪实”与“教化”的张力: 深入探讨了地方志在记录事实的同时,如何服务于地方士绅阶层的道德教化与社会认同构建。这种双重使命导致了部分记载的理想化倾向,需要读者运用批判性眼光加以审视。 第二部分:地理空间与环境变迁的实证研究 地方志的核心价值之一在于其对地理空间和自然环境的详尽记录。本部分利用方志中的舆图、水系、山脉、土壤、气候等记载,结合现代地理信息系统(GIS)的初步分析框架,重构特定历史时期的自然人文地理景观。 河川形胜与水利工程史: 以长江中下游和黄河流域的方志为核心样本,系统梳理了历代地方水利工程的兴衰史。分析了堤坝、陂塘、灌溉系统的修建、维护与废弃,如何直接影响了当地的农业生产力和人口分布。例如,对某一州县水系图的对比研究,揭示了明清之际局部地区河道变迁对漕运和地方经济的冲击。 山川形胜与地名学研究: 考察了方志中对名山大川的描述,并结合山脉走向、地质构造进行考证,辨析许多自然景观名称在历史上的流变。通过对古地名的追溯,反推特定时期的人类活动范围和区域文化认同的边界。 气候变迁的微观证据: 尽管方志缺乏系统气象记录,但通过对“灾异志”中关于旱涝频次、霜冻时节、物候(如特定植物的开花结果时间)的记载,尝试构建特定区域的“微气候史”,为宏观气候变迁研究提供微观佐证。 第三部分:社会结构、经济形态与民俗信仰的考察 地方志是解剖特定地方社会肌理的最佳切口。本部分着重挖掘方志中关于社会阶层、经济生产、族群互动和民间信仰的隐性信息。 赋税结构与经济活动变迁: 详细分析了清代县志中关于田赋、丁银、杂税的记载,并将其与“物产志”中记载的农作物、手工业产品(如丝绸、瓷器、盐铁)的产量和市场流通情况进行交叉对比。以此来描绘特定时期区域经济的繁荣与萧条,以及经济重心的转移。 宗族组织与社会治理: 重点考察了“祠堂”、“乡贤”、“义庄”等与宗族组织相关的记载。分析了地方士绅在地方治理、教育推广、赈灾济贫中的实际权力边界,以及官府与地方精英之间的权力互动模式。 “风俗”与“艺文”中的文化认同: 细致解读了“风俗志”中对婚丧嫁娶、岁时节令、饮食习惯的描述,探讨这些习俗如何构建了地域性的文化符号。同时,通过“艺文志”对地方文人创作的梳理,反向探究了地方精英阶层对外部思潮的吸收、转化与本土化过程。 族群迁徙与边疆治理: 以西南或东北边疆地区的方志为例,分析了“土司”、“羁縻”、“流官”制度下的民族关系。考察了移民、流民对当地人口结构和文化面貌的深刻影响,以及官方如何通过修筑城池、设立堡寨等方式进行空间控制。 结语:地方志研究的方法论反思 本书最后总结了地方志研究中“以小见大”的方法论精髓,强调了跨学科视野的重要性,并对未来如何利用数字化手段对海量方志数据进行更深层次挖掘提出了展望。本书力求通过对“一地之史”的细致爬梳,最终服务于对“中国之常”的理解。 适用读者: 历史学、地理学、社会学、人类学、文献学等相关专业的研究人员、研究生,以及对中国地方史和传统社会文化感兴趣的普通读者。本书的深入考证和严谨论证,将为读者提供一个全面、细致、非传统视野下的地方社会考察路径。

著者信息

图书目录

第一编 总论
第一章 按摩概述
第二章 按摩手法概述
第三章 上肢按摩手法
第四章 下肢按摩手法
第五章 腰背部按摩手法
第六章 胸腹部按摩手法
第七章 头颈部按摩手法

第二编 临床治疗
第一章 外科疾病
第二章 内科疾病
第三章 神经科疾病
第四章 小儿科疾病
第五章 妇产科疾病

第三编 按摩机制实验及疗效观察
第一章 按摩对机体影响的实验
第二章 按摩治疗腹部术后黏连疗效观察
第三章 按摩治疗急性腰扭伤疗效观察
第四章 按摩治疗腰椎间盘突出症疗效观察
第五章 按摩治疗慢性腰腿痛疗效观察
第六章 按摩治疗颈椎综合征25例疗效观察
第七章 按摩治疗肩关节周围炎疗效观察
第八章 按摩治疗四肢关节扭、挫伤疗效观察
附:杨清山传人按摩经验心得(一)
  杨清山传人按摩经验心得(二)

按摩概述
《按摩疗法》是我国劳动人民,在长期的劳动、生活过程中,同疾病作对抗时逐渐创造和发展起来的一种治疗方法。它是以医生的手,运用科学的原理和专门的手法,施术于患者的体表部位,达到一定的治疗效果,称之为按摩疗法。

图书序言

王敏清序

  按摩医师杨清山,行医数十年。他苦心钻研中国传统医学,勇于创新。他精湛的医术和高尚的医德,为许多病人取得了满意的疗效,赢得了广大患者的信赖。

  1955~1986年,他在为党和国家领导人医疗保健服务31年间,兢兢业业、任劳任怨,作出了优异成绩,博得广泛地好评与赞扬。

  1986年初冬,杨医师患不治之症与世长辞,了解他的人们无不悲痛。万幸的是,杨清山医术结晶「经验集」得以常留人间,在他逝世9週年之际,《杨清山按摩经验集》能以再版,是对他最好的悼念与敬意。而且,也将使他精湛的医术继续造福于人民。

前言

  按摩疗法历史悠久,是中国医学的宝贵财富,对保障人民健康起了重要作用。

  杨清山医师从事按摩疗法多年,积累了丰富的经验,他吸取了前人按摩手法之优点,结合人体解剖结构和生理功能,摸索出向心性以深部揉压为主的按摩手法。其手法精巧灵活,对某些常见急、慢性疾病,具有较好的疗效,深受广大群众欢迎。

  本书于1976年作为内部资料印出后,颇受读者欢迎。宋庆龄名誉主席生前,曾为此书题词。这次出版是在原稿的基础上,经过再次修改写成的。

  本书由山西医学院解剖教研室李荣华副教授全面负责,并编写总论和部分疗效观察;第二附属医院理疗科张秀瑞医师编写临床治疗和部分疗效观察;刘笃讲师负责实验工作;赵耀青绘图。参与本书工作的尚有高应斗、郭连魁、李继彭、董书新、商永丰等人,任彦文特为按摩手法拍摄了科教影片,赵彦琴在再版过程中,做了大量文案工作,在此一併致谢。

  本书由北京医院副院长、心血管科专家吴洁审鉴。

  由于我们经验不足,水准有限,缺点错误在所难免,望读者提出批评,以便再版时修改。

再版前言(一)

  杨清山医师是我国着名的按摩师。多年从事按摩医疗保健工作,能不断总结自己的经验,借鉴别人的经验,充实并发展按摩技术,形成具有特色的一派。在临床工作中疗效显着,为广大患者所欢迎,并得到许多高级干部的赞许。为了继承和推广他的技术成果,丰富中医学的宝库,1973年1月,山西医学院接受有关领导部门的委託,专门组成《杨清山按摩经验集》一书编审组,由杨清山先生心传口授的讲解与示范,编写人员实地学习、操作与体会,由山西医学院讲师李荣华、山西医学院第二附属医院理疗科医师张秀瑞执笔编写;山西医学院教材科绘图员赵跃青绘图;山西医学院第一附属医院活血化瘀研究室讲师高应斗、山西医学院第一附属医,院中医科医师刘笃做实验。由杨清山、李荣华、张秀瑞等率领一部分按摩学习班学员作了两年多的考查与验证,证实了本书内容的科学性与实用价值。最后由本书编写组审查、讨论后定稿,1976年秋季作为内部交换资料,由山西医学院内部印刷出版。从1984年12月本书正式由山西人民出版社出版,面向全国发行,至今已有10年之久,为了进一步满足读者的要求,现特再版,遗憾的是杨清山先生已病逝,无法再修补内容。今仅托嘱一直按杨先生亲传技法,从事按摩工作多年的张秀瑞撰写临床体会文章一篇,供参考。

《杨青山按摩经验集》编审组组长 原山西医学院副教授兼副院长 余国器

再版前言(二)

  杨清山医师,山西榆县人。自幼家贫无钱上学,便随亲友到关外(沈阳)学理发手艺。在学徒期间,不但学技术,而且更重视学习文化,他勤奋好学,尊师爱友,深受同仁们的欢迎。师傅中有一位在沈阳市很有名气的按摩大师,对杨医生不但器重,而且非常爱护他,因此二人交往很深,他便拜这位大师为师,开始学习按摩技术。他积极肯学、钻研认真,进步很快,师傅们也都耐心地教他,约5年时间,他基本掌握了这位大师的全部按摩手法,而且能单独熟练地进行按摩治疗工作。「九‧一八」事变后,东北沦陷,便回到太原。

  杨清山医师回太原后最初在新开路(51路)一家澡堂理发店工作,同时也进行按摩工作,不少骨伤科病人找他治疗,病人越来越多而他的知名度也越来越大,慢慢地在太原成为很有名气的按摩接骨大夫。

  杨清山医师对学中医抓得也很紧,在川至医专时,常到图书馆找中医导引、经络、按摩等中医古籍书看,他和樊清江教授很熟,有不懂的地方请樊教授讲解,将中医传统的按摩手法结合他的按摩手法进行细致深入地钻研。

  建国后,国立山西大学医学院、川至医专、长治和平医专、山西省高级助产学校等合併成国立山西大学医学院,我们从侯家巷山大的旧址搬到精营东二道街川至医专的地方,我从附属医院外科调科任助教工作,这时杨医师常去解剖科找我借骨骼标本学习,同时我也常去理发室理发,常在理完发后,杨医师在我头背部对我进行按摩,他的手法精巧灵活,运用自如,按摩完后使人身心特别舒服,因此引起我的重视,便拜他为师教我按摩,我负责给他教解剖和针灸经络穴位,我们二人相互学习、互尊为师。我本来就热爱中医,从此(1949年)便开始学习针灸和按摩,同时我们解剖科干脆给他一副骨骼架,放在理发室供他学习,他有时也跟内科班和保健班听解剖课,杨医师待人非常热情,解剖科的人都很喜欢他,因此责成专人为他进行系统地讲解解剖学,使他进步很快。

  1952年王世英(原山西省省长)患病,经樊清江教授(原卫生厅厅长)介绍,杨医师便高兴地答应了给王省长按摩,不久便随王省长到了北京,到北京后除给王省长按摩外,有时也给中央一些领导们按摩,他的按摩手法也随之从骨伤科的重型手法、逐渐向保健按摩的中轻型手法发展。约在1957年前后,杨医师正式调北京中央保健局工作。乔迁京都时,我提出他的按摩手法可写一本书,他不但同意而且非常高兴,于是我们直接请示山医刘景山书记研究编按摩书的事,刘书记答应和党委研究后再作答覆,约在1959年前后院党委正式批准编写杨清山「按摩疗法」一书,由原王仲兴院长领导,成立按摩疗法编写小组,抽调解剖科杨占林任组长,李荣华任副组长,按摩手法由杨清山指导、二院张秀瑞大夫帮助杨医师按摩并参加编书抄写工作,尤效良、张玉润、郑贵书三人照相并拍摄按摩疗法科教影片;李俊民、郝风山二人绘图、编写工作从此正式开始。

  具体分工:杨医师技术示教与指导、杨占林查资料编写总论部分,李荣华编写杨医师的按摩手法和临床治疗。

  杨医师每天在我身上按摩示范,尤效良拍每式的手法照片,张玉润、郑贵书二人沖洗。由于我对杨医师的按摩手法不熟、尽管三番五次的示教,仍写不出文字手法,编写的难度特别大。

  杨医师对技术精益求精,随首长到全国各地,每到一处便拜当地的按摩前辈(专家),让他们按摩示范并研究专家们的按摩手法,在北京和上海还看了苏联和国外的一些按摩专家的手法,取长补短,不断改进自己的按摩手法,将别人的优点吸收为己用。这时杨医师的按摩手法已独树一帜,形成一种向心的以深部揉压为主的按摩体系。

  实验证明他的按摩手法,对人体各器官的功能在按摩后都有显着的提高(见按摩对机体的作用)。就这样我们边工作边学习直到1960年底,才将初稿完成。这时我们将底稿由张秀瑞大夫抄写3份,送山西人民出版社1份,李荣华处保存1份,杨清山医师带1份返回北京。

  1964年此书不但没有出版,而且出版社将原稿遗失,李荣华保存的一份也由省中医研究所李国章大夫借去丢失,幸好杨清山医师在北京将底稿印刷成册开办了多期按摩培训班,才将原稿保存下来。

  1968年~1970年,我在东北3016部队,针刺治疗聋哑病,往返路经北京,和杨医师再三商量,由山西太原重型机器厂医院李明肖大夫,将杨医生请回太重给一些人做治疗工作,几经周折后他又给王仲青省长按摩,透过王省长又与山医领导取得联系,我们要求再次出版《按摩疗法》一书,医学院内部基本同意,但必须有上级的指示。

  1972年12月25日杨医师携带中央卫生部业务组给山西省教育局公函:「关于组织编写北京医院杨清山医师的《按摩疗法》书及拍摄按摩疗法手法电影的指示」,山西医学院党委接函后,立即抽调以院长余国器为领导的笫两次按摩疗法编写小组,及时开始工作,并把杨医师从北京带回第一次编写的按摩疗法底稿为蓝本,进行增补、修改、充实、实践,最后定稿。

  编写组的成员与分工:

  核心小组由余国器、杨清山、李荣华三人组成,负责编写计画和起草编写大纲。

  杨清山负责手法指导和给培训班讲课(第一期培训班以按摩编写组全体成员为主)以及临床治疗。

  李荣华负责编写总论(手法)部分和临床疗效观察。

  张秀瑞负责编写临床部分和部分临床疗效观察。

  刘笃负责动物实验。

  赵跃青负责绘图。

  李继彭、任彦文负责拍摄按摩手法科教影片。

  高应斗帮助刘笃作了部分动物实验。

  郭连魁帮助赵跃青绘了部分手法图。

  董书新、商永丰协助余院长做行政工作。

  从1973年1月4日第二次编写工作正式开始,到1973年6月底《按摩疗法》初稿完成。此后,按摩组全体成员深入工、农、兵实际作调查研究,并挑选典型病例、积存病例、进行论文编写。

  1974~1975年在太原钢铁厂按摩调查1年。

  1975年在清徐县、徐沟镇、交城县、文水县、汾阳县,吕梁地区各县,进行实地按摩调查1年,同时到晋中军区、276部队医院、进行实地按摩调查研究,收集资料、积存典型病例,共写成高品质的论文7篇。

  1975年底至1976年初,山西省科委,拨给编写组科研经费3万元,我们开始作「按摩机制动物试验」,在蟾蜍、老鼠、家兔、狗等动物身上作按摩机制试验,同时将《摩疗法》书,作为内部资料印刷3万册,赠送全国各大专院校图书馆作为内部科研交换资料。

  1977年10月杨医师回北京后,一方面培训按摩培训班,一方面仍给中央领导们做保健按摩工作,同时将《按摩疗法》一书,赠送中央各领导,宋庆龄名誉主席,看完该书后非常满意,1978年8月份给本书亲笔题词:「按摩疗法是祖国医学遗产,应努力发掘加以提高,更好地为人民服务」以资鼓励。并于1984年12月份,山西人民出版社出版,山西省新华书店发行。

  该书出版后,颇受按摩爱好者、按摩学校、按摩培训班的学员欢迎,很快被抢购一空,我并将该书赠送美国、日本、西德我的同学和朋友,均视为珍宝,藏于家中。

  1985年我应美国纽约州立大学奥尔拜尼医学院邀请,赴美讲学(针灸、按摩)。在美期间,举办了针灸、按摩培训班,学员反映很好,收益很大,同时我将「杨清山按摩经验集」赠送美国各大学图书馆和各省(州)市图书馆作为珍藏资料,反映极好,为中国赢得了荣誉。

  我从美国回到北京,先到杨医师家,谈到外国人对针灸、按摩很感兴趣,找机会请杨医师出国讲按摩,他听到后很高兴,不幸的是在1986年11月23日他因病去世,未能如愿。

  1987年我应日本东洋医疗健康中心针灸、按摩院的邀请,去日本讲学(针灸、按摩),在日本同样举办了按摩培训班学员们对杨医师独特的有创世纪性的新型中国按摩手法特别感兴趣,并在我讲课示范手法时全部录影,作为珍贵的学习资料保存。我从日本回国后,在1989年5月18日收到日本东京都某大学的一个研究生(上海市中药研究所)张国安来信说:日本东京都一位川岛喜一教授,在日本得到「杨清山按摩经验集」,如获至宝,并在将这本书译成日文出版,请他帮助翻译,他已和川岛教授讲过,日本让我们直接联系研究,该书在日本出版问世,我与川岛教授经过多次联系后,他问到杨医师的情况,并想请杨医师去日本讲学,可惜杨医师已去世。

  近年来我给山西省老年大学、十三冶老年大学、山西老区医学专修学院等学生讲课时,都重点地讲了杨医师这种保健按摩手法,对人体的功能以及微循环都有助进作用,尤其对延缓衰老延长寿命都能起到保证作用,在海南岛将头面部按摩消失皱纹等作为头面部美容手法给学生讲课,实践证明都有很好的疗效。

  近年来收到国内、外不少中医按摩爱好者的来信,要买「杨清山按摩经验集」书,该书应该尽快再版,以满足读者的需要。

山西医学院解剖教授 李荣华

再版前言(三)

  《杨清山按摩经验集》一书正式出版发行至今,社会上应用广泛,不仅医务人员用,也有购书为自己家庭保健按摩用。尤其各基层医疗单位,如太钢尖草坪医院,清徐乡医院,原部队276医院等都开展按摩工作。在医疗实践中不断探索手法的作用,我由几十年临床实践,体会到对一些常见病应增加新手法。如胆结石摘除术后,胃切除,肠梗阻术后体质虚弱的治疗方法,除腹部外,增加捏嵴疗法,具体操作:从长强穴开始沿嵴柱向上至大椎穴止,用双手拇指,食指用力捻、提、推、拿手法,反覆3遍为1次,每日治疗1次,5~7次为1疗程。根据病情还可用双肾俞穴补气。即:双手拇指指腹按在左,右肾俞穴,按压3.7次,按后将按力沿双手拇指内、侧缘(虎口)推向脐下气海穴,此时推力曲拇指送至双中指指腹结束。两种手法同时应用疗效快,减少治疗次数,缩短疗程对小儿支气管炎、发烧(体温不超过39℃)咳嗽,厌食,重者伴呕吐,治疗方法:捏嵴,配合指揉捏大椎穴及双风门穴,各揉捏7~9次,使皮下有轻微瘀血为止。

  大椎穴可退热,双风门穴可止咳,利痰,捏嵴可止呕吐、助消化,一般治疗1~3次即可痊癒。

  对神经衰弱、植物神经功能紊乱引起的头痛,失眠,纳差,腹胀,二便异常者。治疗方法:头部按摩加背部按摩,背部以摩法和拇指揉压夹嵴穴为主,调整神经功能。每次治疗时间10.15分钟,每日1次,15~20次为1疗程,若病程l~3月左右,治疗约1疗程,症状可基本消失。

  对骨科疾病,各种外伤所致的嵴椎骨或四肢骨骨折及关节损伤,经内、外固定术后而形成的关节僵直,伸屈受限,组织黏连,疤痕挛缩等并伴有程度不同的神经损伤(感觉神经和运动神经),治疗方法,除书上所述手法外,增加推揉和点揉。在治疗范围内用推揉,在神经分佈的运动点上用点揉,两手法结合应用,可使损伤的神经和关节功能得以迅速恢复正常。

  我和杨老师在一起工作期间(包括我在北京医院学习)深深感到,他对工作认真负责,能吃苦,任劳任怨,不分昼夜为病人服务,热爱本职工作,钻研业务,服务态度端正,对病人不论职位高低,都一视同仁耐心治疗,这种高尚医德,值得学习。

  当前改革开放的步伐不断深入,按摩工作也随之发展,除应用医疗外,还用于美容,保健等。近年来,透过各种方式,如办培训班,师带徒培养了按摩工作者数十人,分配到省骨科医院,太钢医院,省体育宾馆等单位服务于广大患者和人民群众,尤其山西旅游事业的发展,国际友人旅游、观光不断增加,按摩保健显得更为需要。

  我认为《杨清山按摩经验集》一书是总结了他一生为按摩事业的贡献,也是中国按摩疗法中独特的一派,是中医学遗产的一部分,应当继承发扬。为了人民的健康,为建设有中国特色的社会,按摩工作应多做贡献。

山西医学院第二附属医院副主任医师张秀瑞

图书试读

用户评价

评分

这本书的内容,给我带来的震撼是多层面的。首先,它极大地拓展了我对按摩的理解,让我看到了按摩作为一种传统疗法的深度和广度。作者在书中分享的不仅仅是具体的按摩手法,更重要的是他对人体能量流动、经络传导的独到见解。他用生动的语言描绘了身体内部的“气”是如何流动的,以及按摩是如何帮助这种流动更加顺畅的。这让我感觉像是打开了一个隐藏在身体内部的地图,原来我们身体里隐藏着如此神奇的运行机制。其次,书中对于不同病症的按摩解决方案,也让我印象深刻。他并非笼统地介绍一种手法,而是针对不同的问题,提供了具体的、有针对性的按摩策略。这使得这本书的实用性大大增强,我不再是盲目地去尝试,而是可以根据自己或家人的具体情况,找到最合适的按摩方法。而且,作者在讲解过程中,始终保持着一种严谨的态度,每一个手法的描述都力求精准,每一个穴位的讲解都附带其功效,这让我感觉非常可靠。

评分

这是一本让我爱不释手的书。我特别欣赏作者那种娓娓道来的叙述方式,仿佛在一位经验丰富的老中医的茶室里,听他分享多年的临床心得。他对每一个按摩技巧的描述,都细致入微,从指尖的力度、速度,到身体的配合,再到呼吸的调整,无不涵盖。他不仅仅是告诉你“怎么做”,更是告诉你“为什么这么做”,背后的原理和逻辑清晰可见。我尝试着书中的一些手法,比如针对肩颈酸痛的几个动作,确实起到了立竿见影的效果。更重要的是,这本书让我对自己的身体有了更深的觉察。在按照书中的指导进行按摩时,我能更清晰地感受到身体的反应,找到那些平时被忽略的“痛点”和“僵硬点”。这种自我觉察的过程,本身就是一种疗愈。作者还分享了一些关于如何通过按摩来改善睡眠和情绪的内容,这对我来说非常实用,因为我一直饱受睡眠问题的困扰。

评分

我一直对中国传统的养生文化很感兴趣,这本书无疑是其中的一个亮点。它不仅仅是一本按摩技巧的书,更像是一本关于如何与自己身体对话的指南。作者的文字充满智慧和温度,他用一种非常接地气的方式,讲解了那些看似高深的医学理论。我尤其喜欢他关于“整体观”的阐述,强调按摩不仅仅是局部的放松,更是通过调节全身的平衡来达到疗愈的目的。书中提到的很多按摩方法,都与中国传统的哲学思想相契合,让我觉得非常亲切。而且,作者在分享经验的同时,也传递了一种尊重生命、关爱他人的情怀。他鼓励读者将按摩视为一种回馈家人、朋友的方式,这让我感到非常温暖。这本书让我意识到,按摩不仅仅是为了缓解身体的不适,更是一种连接心灵、增进感情的桥梁。我将这本书视为一份珍贵的礼物,并且会将其中的智慧融入到我的生活中,去感受身体带来的更多可能性。

评分

这本书简直是打开了我对身体认知的新大门!我一直以为按摩就是一种舒缓疲劳的方式,但读了这本书,我才明白,原来它蕴含着如此深厚的学问和细腻的技巧。书中对于人体经络的讲解,图文并茂,深入浅出,让我这个之前对中医一窍不通的人,也能大致了解经络与身体健康之间的紧密联系。尤其是书中提到的几个穴位,比如涌泉穴和合谷穴,作者不仅详细介绍了它们的位置,还阐述了它们在不同情况下的按摩手法和效果。我尝试着按照书中的指导,为家人进行按摩,结果家人反馈说效果非常好,疲劳感明显减轻,甚至有些长期困扰的小毛病也得到了缓解。这本书最打动我的是,它不仅仅是技巧的堆砌,更充满了作者对人体的尊重和关怀。他强调按摩的目的是为了疏通气血,平衡阴阳,而非单纯的肌肉放松。这种理念让我对按摩有了更深的敬畏之心。我还会继续深入研读这本书,并且相信它会成为我日常生活中不可或缺的健康指南。

评分

我得承认,在拿起这本书之前,我对“按摩”这个词的理解仅限于“有人给我捏捏肩膀,揉揉腿”。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者在字里行间流露出的对按摩技艺的精湛掌握和对人体结构的深刻理解,让我惊叹不已。他描述的按摩手法,不是生硬的动作指令,而是充满艺术感和疗愈力的引导。读到他关于“寸劲”和“巧劲”的阐述时,我仿佛能感受到那种力道恰到好处,却又直击病灶的精妙。书中还穿插了一些案例,这些真实的反馈让我更加相信按摩的奇效。其中一个案例提到,通过特定的手法,缓解了多年的颈椎疼痛,这让我对这本书的实用性深感信服。而且,作者在讲解过程中,并没有使用过于专业和晦涩的术语,使得普通读者也能轻松理解。我尤其喜欢他提到的一些与生活习惯相关的建议,比如如何通过日常动作来辅助按摩效果,以及如何根据季节变化调整按摩重点。这本书让我意识到,按摩不仅仅是一种技术,更是一种对身体细致入微的关怀和智慧的体现。

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