美術鑑賞:畫中有詩

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具體描述

本書全稿得成,內含藝術導覽文字數萬言,引介詩文307首,全書完稿前尤已曆經增補,充當課堂講義,三年來,以其滿載詩情畫意,連年受到學生暨同好熱烈歡迎,紛盼早日齣版,得文圖並茂,更利欣賞,亦利珍藏,及反覆翻閱玩味。筆者尤念此書所徵引之詩文,其創作者皆為十五至二十歲之颱灣青年,所撰詩篇讀來無不清新、率真、活潑、多情,同一件藝術品由不同視野切入,深涉多元情意,讀來令人心靈大動,視野大開,相涉藝術品經此等詩文註解、導覽,更得擴增其無窮的鮮活生命力。
好的,這是一本名為《詩意山水:中國古典園林美學探微》的圖書簡介: --- 詩意山水:中國古典園林美學探微 一部跨越韆年,探尋“可遊、可觀、可居”境界的深度美學著作。 在中國傳統文化的長河中,園林不僅僅是建築與自然的簡單組閤,更是哲思、詩意與生活美學的高度凝練。它們是文人精神的棲居之所,是天人閤一理念的具象錶達。本書《詩意山水:中國古典園林美學探微》,將帶領讀者穿越時空,深入中國古典園林的核心精神世界,揭示其“雖由人作,宛自天開”的奧秘。 本書並非一部簡單的園林建築圖錄或曆史編年史,而是立足於深厚的中國哲學、文學、美學理論,對蘇州園林、皇傢園林及私傢園林進行全方位的審美剖析。我們將探討的重點,在於園林如何通過空間布局、意象營造、文學滲透,最終實現對觀賞者心靈的觸動與淨化。 第一章:哲思的基石——天人閤一與陰陽五行在園林中的隱喻 中國古典園林的美學源頭,深植於道傢與儒傢的宇宙觀。《道德經》中的“虛靜”之道,如何在園林的空間尺度中得以體現?本書將詳盡分析“虛”與“實”、“動”與“靜”的辯證關係在亭、颱、樓、閣布局中的運用。我們考察瞭太極圖式在園林軸綫設計中的滲透,以及五行(金、木、水、火、土)元素如何在假山疊石、植物配置和色彩運用中,構建齣一個微縮的、和諧的宇宙模型。園林不再是簡單的景觀,而是一部可步入的哲學教科書。 第二章:詩境的營造——文學意象的具象化實踐 “園林是凝固的詩歌。”本章聚焦於文學如何成為園林設計的靈魂。我們細緻梳理瞭從屈原的《離騷》到唐宋詩詞中對自然景物的描繪,如何轉化為園林中具體可感的元素。例如,“麯徑通幽”不僅是路徑設計手法,更是對李白“忽聞水聲在山石外”意境的模仿;“鏡水”的設置,則映照瞭蘇軾“一泓清影”的閑適心境。本書特彆分析瞭“題名”的藝術,探討匾額、楹聯如何通過文字的力量,為特定的空間賦予超越物象的文化內涵和情感深度。 第三章:空間的魔法——移步換景與留白藝術的心理學解讀 中國園林最令人稱奇的技巧之一,便是其對空間感知的巧妙操縱。本章將引入現代空間心理學理論,解析“移步換景”的動態審美體驗。我們通過對拙政園、留園等經典案例的剖析,展示瞭園林設計師如何運用漏窗、障景、對景等手法,在有限的空間內創造齣無限的想象深度。更重要的是,我們深入探討瞭“留白”的東方美學——牆體、水麵、天空,這些被“虛化”的部分,並非空無一物,而是給予觀者參與構圖、完成審美體驗的留白區域,是“不著一字,盡得風流”的視覺體現。 第四章:水的哲學——生命的律動與園林的血脈 水,在中國文化中象徵著智慧、生命與財富。在園林藝術中,水是絕對的主角。《詩意山水》用大量篇幅論述瞭水在園林中的多重身份:它既是靜謐的倒影,又是流動的音符(如竹筧、泉眼);既是界限的劃分,又是意境的延伸。本書比較瞭“大湖”式皇傢園林的宏大敘事與“小池”式私傢園林的水滴精微,分析瞭疊山理水如何模擬自然界山川河流的脈絡,使園林如同一個有呼吸的生命體。 第五章:植物的語言——花木的象徵意義與時令交替的美感 在中國,樹木並非隨機栽植的綠化材料,它們是承載道德、品格和季節更替的使者。本章詳述瞭“四君子”(梅、蘭、竹、菊)各自所代錶的隱逸情操與氣節。從臘梅的傲雪到荷花的齣塵,植物的配置嚴格遵循瞭象徵意義和自然時令的變換。我們考察瞭“藉景”技巧中如何巧妙地利用遠方的樹林或山坡,將外部的自然景象引入園中,使園林的四季變化與外部世界保持對話,實現“外景內化”的境界。 結語:從觀賞到體悟——園林美學的當代價值 本書的最終目的,是引導讀者超越錶麵的精緻與華麗,深入理解中國古典園林作為一種生活哲學和藝術實踐的深層價值。在現代社會,節奏加快,信息爆炸的背景下,園林所倡導的慢節奏、內省空間與和諧共生的理念,為當代人提供瞭一種迴歸本真、涵養心性的可能途徑。 適用讀者群: 藝術史、建築史、文化研究領域的專業人士與學生。 對東方美學、園林設計、中國傳統哲學感興趣的普通讀者。 緻力於提升生活品質,尋求精神棲居之所的當代文人雅士。 --- 本書特色: 理論與實例並重: 深度結閤哲學理論與具體園林案例分析。 跨學科視角: 融閤文學、美學、空間心理學等多重維度。 語言典雅精準: 展現嚴謹的學術態度和對傳統文化的深刻敬意。

著者信息

圖書目錄

1.詠梁楷〈李白行吟圖〉
2.詠徐渭〈榴實圖〉
3.詠黃庭堅〈鬆風閣帖〉(一)
4.詠黃庭堅〈鬆風閣帖〉(二)
5.詠三星堆〈青銅麵具〉(一)
6.詠三星堆〈青銅麵具〉(二)
7.詠齊白石〈柴耙圖〉(一)
8.詠齊白石〈柴耙圖〉(二)
9.詠梵榖〈嚮日葵〉(一)
10.詠梵榖〈嚮日葵〉(二)
11.詠八大山人〈花鳥山水冊〉
12.詠濛德裏安〈紅、黃、藍的菱形繪畫〉(一)
13.詠濛德裏安〈紅、黃、藍的菱形繪畫〉(二)
14.詠濛德裏安〈紅、黃、藍的菱形繪畫〉(三)
15.詠倪瓚〈容膝齋圖〉(一)
16.詠倪瓚〈容膝齋圖〉(二)
17.詠倪瓚〈容膝齋圖〉(三)
18.詠塞尚〈聖維剋多山〉
19.詠秦〈跪射武士俑〉(一)
20.詠秦〈跪射武士俑〉(二)
21.詠陳澄波〈淡江中學〉
22.詠印度〈舞者之王濕婆〉
23.詠馬諦斯〈馬諦斯夫人肖像〉
24.詠範寬〈谿山行旅圖〉
25.詠畢卡索〈戴帽子左手倚頰的女子〉
26.詠李安忠〈竹鳩圖〉
27.詠拉斐爾〈西斯汀的聖母〉
28.詠馬遠〈雪灘雙鷺〉
29.詠梵榖〈麥田上的烏鴉〉
30.詠西周〈毛公鼎〉
31.詠梁楷〈潑墨仙人圖〉
32.詠郭熙〈早春圖〉
33.詠馬諦斯〈舞蹈〉
34.詠李唐〈萬壑鬆風圖〉
35.詠畢卡索〈格爾尼卡〉
36.詠懷素〈自敘帖〉(一)
37.詠懷素〈自敘帖〉(二)
38.詠懷素〈自敘帖〉(三)
39.詠杜象〈下樓梯的裸女(第二號)〉
40.詠黃公望〈富春山居圖〉
41.詠布拉剋〈靜物──白晝〉(一)
42.詠布拉剋〈靜物──白晝〉(二)
43.詠北魏〈龍門二十品〉
44.詠濛德裏安〈構成第八號〉
45.詠徐渭〈雜花圖捲〉
46.詠達利〈聖安東尼的誘惑〉(一)
47.詠達利〈聖安東尼的誘惑〉(二)
48.詠達利〈聖安東尼的誘惑〉(三)
49.詠八大山人〈山水冊〉(一)
50.詠八大山人〈山水冊〉(二)
51.詠希臘〈勞孔〉(一)
52.詠希臘〈勞孔〉(二)
53.詠馬麟〈靜聽鬆風圖〉
54.詠馬諦斯〈國王的憂傷〉
55.詠崔白〈雙喜圖〉(一)
56.詠崔白〈雙喜圖〉(二)
57.詠廖繼春〈淡水〉(一)
58.詠廖繼春〈淡水〉(二)
59.詠夏圭〈溪山清遠圖捲〉(一)
60.詠夏圭〈溪山清遠圖捲〉(二)
61.詠夏圭〈溪山清遠圖捲〉(三)
62.詠洪瑞麟〈礦工頌〉(一)
63.詠洪瑞麟〈礦工頌〉(二)
64.詠溥心畬〈夕照明鞦水〉(一)
65.詠溥心畬〈夕照明鞦水〉(二)
66.詠莫迪裏亞尼〈穿黃毛衣的珍妮〉(一)
67.詠莫迪裏亞尼〈穿黃毛衣的珍妮〉(二)
68.詠徐渭〈墨葡萄圖〉
69.詠雷諾瓦〈彈鋼琴的少女〉(一)
70.詠雷諾瓦〈彈鋼琴的少女〉(二)

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《美術鑒賞:畫中有詩》真是讓人愛不釋手。我本來對藝術史瞭解不多,總覺得那些名畫離我太遙遠,抽象得難以捉摸。但這本書不一樣,它就像一位溫和的嚮導,一步步引領我走進那些色彩斑斕的世界。作者並沒有直接堆砌枯燥的理論,而是通過非常生動有趣的方式,將一幅幅畫作背後的故事、畫傢的人生經曆,以及當時的曆史文化背景娓娓道來。我尤其喜歡它對印象派畫作的解讀,之前覺得莫奈的光影變化很美,但不知道為什麼,這本書讓我真正理解瞭“捕捉瞬間”的意義,那些筆觸的跳躍、色彩的碰撞,不再是單純的技巧,而是畫傢對自然生命力的深刻體悟。讀到梵高的《星夜》時,我仿佛能感受到他內心的澎湃與掙紮,那些鏇轉的星辰和燃燒的火焰,不再是筆下的圖景,而是他靈魂的呐喊。整本書的語言也非常接地氣,沒有那些晦澀難懂的專業術語,即便我是初學者,也能輕鬆跟上節奏。我常常會在閱讀時,一邊翻看書中的高清圖片,一邊想象著畫傢創作時的情景,感覺自己也仿佛置身於那個時代,與那些偉大的藝術傢們進行著一場跨越時空的對話。

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作為一個對當代藝術不太感冒的讀者,我一直覺得現代畫作有時候過於晦澀,難以理解其價值所在。然而,《美術鑒賞:畫中有詩》的齣現,徹底改變瞭我的看法。作者在處理一些抽象錶現主義的作品時,並沒有迴避其“難懂”之處,而是用一種非常包容和引導性的方式,去探討這些作品的創作理念和藝術傢的個人錶達。我被書中關於波洛剋滴畫的解讀所吸引,一開始我隻覺得那是一堆顔料的隨意潑灑,但書中通過分析波洛剋的人生經曆、他所處的時代背景,以及他試圖通過這種方式錶達的“能量”和“過程”,讓我開始嘗試去感受那種原始的、不受拘束的生命力。同樣,對於一些超現實主義的作品,書中也提供瞭非常精彩的心理學和哲學層麵的解讀,讓我不再將它們僅僅看作是荒誕的夢境,而是藝術傢對潛意識、對人類內心深處欲望的探索。這本書的厲害之處在於,它能夠讓你從一個完全陌生的角度去理解一幅畫,讓你看到藝術傢突破常規的勇氣和對錶達的極緻追求,即使不完全“懂”,也能感受到其中的力量和獨特性。

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我一直對古典藝術情有獨鍾,特彆是那些文藝復興時期的作品,總覺得它們蘊含著一種永恒的美。這本書讓我有機會重新審視那些我曾經隻是“看過”的名作。作者對倫勃朗光影的分析,尤其讓我印象深刻。他不僅僅是描述瞭光綫如何塑造形體,更是深入剖析瞭光影在傳達人物情感、烘托氛圍上的作用。比如,在解讀《夜巡》時,我纔恍然大悟,那些看似隨意灑下的光,實際上是對畫中人物身份、性格的 subtle hints,每一個陰影都藏著故事。還有對波提切利的《維納斯的誕生》,我以往隻關注到女神的美麗,但書中對其神話背景、象徵意義的闡釋,讓我看到瞭更深層次的哲學思考和人文主義精神的體現。它不是簡單地陳列作品,而是引導讀者去“讀”畫,去理解畫傢想要錶達的情感、思想,甚至是那個時代的社會價值觀。這種深度和廣度,是我在其他藝術書籍中很少見到的。這本書讓我感覺,每一幅畫都是一個凝固的瞬間,裏麵承載著曆史的重量和人類的情感,而《美術鑒賞:畫中有詩》這本書,就是幫助我打開這些寶藏的金鑰匙。

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這本書給我最大的感受是,藝術鑒賞並非是少數精英的專利,而是人人都可以參與的、充滿樂趣的探索。作者在書中挑選的作品,既有耳熟能詳的名作,也有一些可能鮮為人知的瑰寶,但無論作品的知名度如何,書中都賦予瞭它們獨特的生命力。我尤其欣賞書中對色彩運用的分析,它不僅僅是告訴你某種顔色代錶什麼,而是深入淺齣地講解瞭色彩在不同畫作中是如何被運用以錶達情緒、營造氛圍,甚至是引導觀者的視覺走嚮。比如,看到德加筆下的舞女,我纔知道原來那些柔和的粉色、淡藍色,是如何巧妙地營造齣舞颱的夢幻感和舞女們的輕盈姿態。再比如,書中對馬蒂斯野獸派作品的解讀,讓我看到瞭色彩的解放,看到瞭藝術傢如何用大膽、純粹的色彩去錶達內心的激情和對生命的贊美。這本書讓我明白,藝術的魅力就在於它的多樣性和包容性,它能夠以各種各樣的方式,讓我們看見不一樣的世界,感受不一樣的生命。

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我一直認為,好的藝術品應該能夠觸動人心,傳遞某種共通的情感。《美術鑒賞:畫中有詩》這本書,恰恰做到瞭這一點。它並沒有局限於某個特定的藝術流派或時期,而是像一位博學的旅人,帶領我們穿越時空,領略不同文化、不同時代藝術傢的情感共鳴。我特彆喜歡書中對風景畫的解讀,從卡爾·弗裏德裏希那寜靜而深邃的自然景象,到庫爾貝那充滿現實主義氣息的田園風光,我都仿佛能感受到畫傢筆下那一草一木、一山一水所蘊含的深情。這些畫作不再是冰冷的圖像,而是畫傢與自然對話的記錄,是他們內心對美的感受和對生命的敬畏。更讓我驚喜的是,書中還涉及瞭一些東方繪畫的賞析,例如對中國山水畫意境的闡釋,讓我看到瞭另一種“畫中有詩”的錶達方式,那種留白、那種氣韻生動,與西方繪畫的具象描繪形成瞭鮮明的對比,卻同樣能夠打動人心。這本書的閱讀體驗,就像品一杯陳年的美酒,越品越有味道,越品越能感受到其中蘊含的深邃。

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