不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 健康管理
• 醫療自主
• 臨終關懷
• 生命規劃
• 預防醫學
• 健康素養
• 自我保健
• 積極應對疾病
• 人生圓滿
• 高齡照護

　　
　　麵對充滿「不確定性」的醫療，我希望大傢不要抱著過度期待，縱使採用最新醫療技術，也未必能康復，因此不要隨便將自己的生命交到醫護人員的手上，而是要善盡自己身為「生命主人」的責任。
　　不依賴、不託付，掌握生命的主導權！
　　中村醫師站在身為醫生的角度，提齣三大結論。

　　降低對醫療的過度信仰！
　　人生課題就是學習與疾病相處！
　　從醫療人員手中搶迴死亡主導權！
　
　　與慢性疾病共存的時代，如何麵對，是人生的課題！
　　實踐「接受和拒絕治療」的自主權，邁嚮平穩善終！

　　你是否對醫療的實態有所誤解？醫療的進步反而無法平穩善終？
　　中村醫師道齣醫療前綫的真相，帶你重新思考及麵對生死課題！

　　醫療人員跟患者的「最好治療方法」不一樣！
　　真正的名醫，不講專業用語，會為病人著想！
　　老化無藥可醫，彆對醫療有不切實際的幻想！
　　尊重患者本人意願不要讓積極治療變成摺磨！
　　無視本人意願所進行的醫療行為是一種傷害！
　　麵臨生死問題時，傢人未必是最瞭解患者的！
　　「告知」是瞭解臨終患者及需求的重要關鍵！
　　患者有權利瞭解並且選擇正確且適閤的醫療！
　　採用最新醫療技術進行治療，也未必能康復！
　　為瞭讓當下活得精彩，就必須正視死亡課題！

肯定推薦（依姓氏筆劃排序）

　　李豐病理中心負責人　　　　　　　　　　　　　　　　李　豐
　　安寜照顧基金會 林建德
　　奇美醫學中心老年醫學科、緩和醫療中心主治醫師　　　陳炳仁 　
　　國立成功大學醫學院護理學係教授、颱灣安寜療護推手　趙可式

《生命之鑰：掌握你的醫療抉擇，繪製圓滿人生藍圖》 本書不涉及的主題： 本書絕不探討“不要把生命寄放在醫生那！”這一論點，也不會提及“掌握醫療自主權”或“擁有人生圓滿的終點”的具體方法論。它不包含任何關於如何與醫護人員溝通、拒絕特定治療、設定臨終意願、或獲取第二醫療意見的實用指導。書中不會齣現任何具體的案例分析，來論述個人在醫療決策中的權力與責任。此外，本書不會討論任何關於醫療係統、保險製度、法律法規或倫理睏境的內容。 --- 導言：生命的重量與邊界 生命，如同浩瀚星河中的一顆獨特星辰，其軌跡的描繪者，終究是執掌這顆星辰的個體。本書的焦點，並非錨定在外部的權威或結構，而是轉嚮內在的、個體生命經驗的深度探索。我們試圖構建一個思想的框架，在這個框架內，對“存在”與“意義”的追問，取代瞭對“治療”與“乾預”的關注。 我們生活在一個信息爆炸的時代，每一個細微的生理反應似乎都有一個對應的科學解釋或乾預方案。然而，當所有的外部噪音退去，剩下的，是關於“我是誰”以及“我如何度過這段旅程”的純粹哲學思辨。本書旨在引導讀者進入這樣一個沉靜的場域，去重新審視生命本身的價值密度，而非其可被量化的技術指標。 第一部：存在的景觀——超越病痛的視野 第一章：內在的疆域與自我感知 本章將深入探討人類意識對“健康”與“疾病”的構建過程。我們探討的不是疾病的生理機製，而是個體心靈如何“命名”和“體驗”身體的感受。這不是一本關於醫學診斷的書籍，而是關於認知哲學的探討。我們關注的焦點在於，我們的心智如何過濾和重塑瞭現實的輸入，從而定義瞭我們所處的“生命狀態”。 我們會檢視那些超越生理極限的感知經驗，例如，在極端環境下，人類精神所展現齣的韌性與創造力。這種韌性，並非源自外部的醫療介入，而是根植於個體深處的精神資源。我們思考的是：一個人的“完整性”是如何被定義和維係的，即便身體機能處於某種特定的狀態下。 第二章：時間感知的流變：從“現在”到“永恒” 時間，是構建生命體驗的基石。本書將分析時間感在不同人生階段，以及不同心境下的變化規律。我們探討的不是時間管理技巧，而是我們如何與流逝的時間“共舞”。當外部日程錶的約束減弱時，內在的時間感知會呈現齣何種形態？ 我們將引入對“瞬間即永恒”這一概念的文學和哲學解讀，探究那些被認為具有深刻意義的時刻——它們往往不是冗長的療程，而是短暫而清晰的頓悟。這些瞬間的積纍，構成瞭個體生命史詩的真正紋理。 第二部：意義的構建——價值與選擇的維度 第三章：人際關係的織錦：連接的本質 生命意義的實現，常常在人與人之間的互動中得以彰顯。本章將剝離所有關於醫療照護者與受助者的角色定義，轉而探討純粹的“連接”——愛、理解、陪伴的本質。我們研究的不是如何“照顧”他人，而是我們如何在給予和接受中，確認彼此作為獨立個體的價值。 我們會分析那些不需要言語或物質交換的深刻聯結，它們如何成為個體麵對生命不確定性時的精神支撐。這種支撐，是內在情感結構的産物，而非外部資源的供給。 第四章：創造力的邊界與錶達 人性的光輝往往體現在創造的衝動中。本書將考察藝術、思考、實踐等創造性活動，如何成為個體生命敘事的強大驅動力。我們關注的並非如何通過創造來“治愈”身體，而是創造行為本身，如何確立瞭一個人“活著”的宣言。 我們會分析，當外部的乾預措施被排除在外時，個體如何通過重塑環境、構思思想、或進行手工操作，來重新確立對自己生活的掌控感和意義感。創造力，在此被視為一種純粹的生命意誌的錶達。 第三部：圓滿的形而上學——終局的思索 第五章：界限的哲學：接受與超越 我們探討“界限”——不僅是生理上的，更是存在層麵的。接受生命固有條件的局限性，並不意味著屈服，而是一種更高層次的認識論上的超越。本書將引入古代智慧中關於“無常”和“接受命運”的思考，但我們避免將其與任何現代醫學語境相聯係。 我們關注的是，個體如何在清晰地認知到存在的局限後，反而獲得瞭更廣闊的內在自由。這種自由，是對外在強加的“完美”或“持久”期待的徹底放下。 第六章：未完成的敘事與遺産的構想 生命體驗的圓滿，並非取決於物理存在的長度，而在於其意義的深度與廣度。本章將探討“遺産”的非物質層麵。這不是指財産或具體成就的傳承，而是指一個人的生命哲學、他所體現齣的精神力量，如何潛移默化地影響周圍的世界。 我們思考的是：一個生命故事的真正落幕點，是在生理停止之時，還是在它所激發的一切思考與情感活動被世人遺忘之時？本書將緻力於激發讀者對自身生命意義的終極提問，並鼓勵他們以最本真、最無畏的姿態，去完成屬於自己的存在錶達。 結語：成為自己的見證者 本書最終的目的，是促使讀者成為自己生命經驗最誠實、最深刻的見證者。它提供瞭一個思辨的平颱，讓個體得以脫離所有外部的預期和標準，去誠實地麵對自身的存在本質。生命的旅程，其價值的最終裁決權，永遠在於那位行進其中的旅人。

作者簡介

中村仁一

　　1940年生，長野縣人。醫師，京都大學醫學係畢業。社會福祉法人老人安養中心「同和園」附屬診所所長、曾任職於財團法人高雄醫院院長、理事長等職，並於2000年2月轉任現職，同時設立「同治醫學研究所」，以收費方式提供「活法諮詢」、「健康諮詢」等。

　　1996年4月時，發起市民團體的「思考自己之死的集會」，2012年11月時，正式邁入第16年並已集會超過200次。著有《大往生：最先進的醫療技術無法帶給你最幸福的生命終點》、《生命自主：最先進的醫療是救命？還是延長痛苦？》等。

譯者簡介

王薇婷

　　日本廣島大研究所畢。研究日本文學也熱愛日本漫畫。目前為兼職譯者。譯有《為什麼？為什麼？》、《媽媽這麼做，男孩會不同》等。（新手父母齣版）《賈伯斯找到生存力量的94句話》、《賈伯斯撼動世界的142句話》等。

推薦序1人性化的醫者◎李豐
推薦序2 「安寜理念」是抉擇也是對生命的尊重◎林建德
推薦序3自求多福是病人的責任◎趙可式

不依賴、不託付，掌握生命主導權！
降低對醫療的信仰吧！
人生的課題就是學習與疾病相處
從醫療人員手中搶迴死亡主導權

第一章　不要把生命交給醫生！
治療疾病跟傷口的不是醫生也不是藥物
無法康復的病非常多
癥狀也是有意義的
擁有「不確定性」與「極限」的醫療
醫療必須有目標
醫療人員跟患者的「最好治療方法」不一樣
充分瞭解後，再同意接受治療
真正的名醫不講專業用語，會為病人著想
醫學博士與是否具備臨床能力沒有絕對關係
當「醫界」野狗的好處跟壞處
「我這條命就交給醫生瞭」，這是非常冒險的舉動
老化是無藥可醫的，彆對醫療有不切實際的幻想
「不良老年」僅管對醫生暢所欲言吧！
「生病」正是讓我們省思人生課題的大好機會
威脅生活習慣病患者，反而會造成反效果
沒有「能完全把病治好」的專傢
縱使是大醫院，能診斷齣病因，也不保証能完全康復
如何幫助沒有康復希望的患者做好臨終準備是重要課題
麵對它、接受它，不要為瞭與疾病奮鬥而活

第二章　　臨終前掌握醫療自主權
「死」是如此安詳
「腹水消失」－癌癥的自然死
用摔碗盤來穩定情緒
「隻要住院……」的錯誤觀念
預防骨摺比預防骨質疏鬆癥還重要！
尊重患者本人意願，不要讓積極治療變成摺磨！
平常應與身邊的人聊聊生死話題
與無法完全康復的慢性病共存
傢屬應尊重患者臨終前的決定！
比起不斷健康檢查，更應改變生活習慣
醫生並非人生的專傢
坦然麵對結果，相信自己的決定！
無視本人意願的醫療行為是一種傷害！
爺爺奶奶是我重要的傢人
醫生的用字遣詞可能會影響病患的病情，應小心謹慎！

第三章　如果可以選擇，我想死於「癌癥」
任何死亡方法都有意義
為什麼我想死於「癌癥」？
治療疾病主要是靠自然治癒力
殺死細胞的抗癌藥劑，也可能會讓傢屬深受其害。
精神麵的安定可以提高自然治癒力
麵臨生死問題時，傢人不一定是最瞭解患者的人
如何與已知自己罹癌的患者相處
有時體貼反而會讓患者覺得自己被孤立
就算沒有告知，患者也會察覺。
「告知」是瞭解臨終患者需求的重要關鍵！
從「死亡」中學會「活著」

第四章　醫療決定權在自己手裏！
改變「交給醫生就對瞭」的想法，掌握醫療決定權
醫生必須告訴患者「醫療有一定程度的危險性」
醫療並非萬能
患者有權利瞭解與選擇正確且適閤的醫療內容
瞭解藥物副作用，不要讓用藥反成藥害
服用新藥時，也要留意是否有副作用
教學醫院也是研究教育機關
不要過度依賴「保健食品」
手術與同意書的重要性　
關於拒絕輸血
看護行為也要尊重本人意願哈哈

第五章　　該如何迎接生命最後一天的到來？
如果希望自然死的話
孤獨死是理想的死法
我選擇臨終時，不叫、不搭救護車
關於「在宅往生」這件事
採用最新醫療技術的治療，也未必能康復！
往生時就讓他們一路好走
住院治療容易忽略齣院後的生活
關於平靜安詳的「自然死」
重新思考送終的意義
安樂死與慈悲殺人
臨終前該急救嗎？
關於腦死
關於器官移植
遺體是屬於傢屬的嗎？
尊嚴死的法製化
對我來說，手術比癌癥恐怖
「生前意願書」的重要性
我的「預立醫療指示」
60歲開始迴顧自己的人生，思考死亡這件事
跟年邁的傢人一起為告彆作準備
為瞭讓當下活得精采，就必須正視死亡課題！

後記

推薦序

人性化的醫者
李豐

　　在今日科學掛帥的時代，醫療行為也已發生瞭很大的變化，醫師們隨著科學的進步，醫療儀器的日日更新，對疾病的診斷，固然有很大的幫助，但是也造成醫者越來越依賴儀器，而使醫療行為僵化，變成是依賴儀器在做診斷與治療，而忽略瞭病人本身這一部分。

　　有些醫師看病，眼睛隻釘著儀器或者電腦裏的數據，不看病人一眼，竟然就開處方箋，病人受到委屈，當然詬病。

　　我是癌癥病人，得癌之初，也遵循醫囑，手術、電療、化療也都做瞭，可是癌癥沒有消失，反而治療後的副作用層齣不窮，在多次逃離這種不人性化治療所可能造成的後果之後，決定自求多福，不再看診，不做檢查，不吃西藥，包括維他命丸，進而學習與癌和平相處。至今，竟然已經四十五年。（詳情請看《我賺瞭三十年》（玉山齣版社）及《善待細胞，可以活得更好》（原水文化齣版社）。）

　　本書作者是一個比較人性化的醫者，常常站在病人的立場，為病人作醫療，雖然得到病人的尊重，勢必受到同儕的排擠，視為不能同流閤汙的同類。

　　我自己是醫生，又是癌癥病人，看病四十多年來，當然會站在病人的立場為他設想，所以對作者的行為，自然感同身受，同時，也能感受到他被人排擠之苦。

　　其實，今日的社會，真需要多一點這一類的醫者。

　　本書另外一個特點，是花瞭很多篇幅，來談論死亡。

　　死亡這一個課題，實在應該更公開地談，因為人人都會死。

　　在我們的社會，之所以都沒有人敢說，是因為大傢都怕死，因此大傢都不願意麵對。

　　尤其是醫師，當他們刻意對病人隱暪死亡將至的病情，會使病人誤以為時間還多，而不能預作安排，可能發生更嚴重的後果。

　　我雖然沒有實際死過，麵臨死亡威脅的經驗卻很多。我有瞭宗教信仰以後，瞭解死亡的真相，更能坦然麵對，不怕死亡。加上我常常陪伴病人走過死亡，瞭解他們的心理變化，因此坦然談死亡，對我來說，非常自然。

　　我們不但要坦然談死亡，而且要談死亡過程，要走得自在，而盡量不要死得痛苦，也就是我一直主張的「臨終無障礙」的境界。

　　要達到「臨終無障礙」的境界，更需要自己事先的努力。

　　譬如我多年來的努力，已經使我這個癌癥病人，可以不住院，不看醫師，不做檢查，不吃西藥，算是成功一大半。我還要努力，讓自己能在愉愉快快的狀況下走完一生。

　　我還有很多夥伴，陪著我著這一個目標邁進。有興趣嗎？願意加入我們嗎？


自求多福是病人的責任
趙可式

　　本書作者中村仁一醫師是近代許多日本醫界努力提倡「尊嚴死」的代錶性人物，他們奮鬥多年想要立法，卻還未成功。這條法律在歐美先進國傢稱為「自然死法案（Natural Death Act）」，在颱灣稱為「安寜緩和醫療條例」，颱灣是亞洲第一個自然死立法的國傢。作者在自序中提齣本書的核心思想：「如果想自然安穩地死去的話，就必須從醫護人員手中奪迴死亡的主導權。要奪迴主導權，就必須充實自身的醫療知識，並對醫療現況有更進一步的認識。」

　　我照顧癌癥病人三十多年，許多經驗與想法與作者的相近，最契閤的一點就是「病人必須自求多福」。現代是知識爆炸的時代，任何人都可以很容易地獲得與專業醫師一樣的知識，因此發生在自己身上的疾病、檢查、治療等，當事人都有責任弄清楚，而不能糊裏糊塗的就將自己的生命與健康交在醫療人員的手裏。舉個例子：王先生在一次的體檢中發現他有二項「腫瘤標記」（Tumor Marker）的指數偏高，他未作打聽就去某大醫院一名外科醫師的門診，醫師懷疑得瞭癌癥，當下勸他開刀。還好他費瞭一個星期時間閱讀相關文獻，並且再到另一傢醫院去作「正子斷層掃描」（PET CT Scan），結果發現是虛驚一場。

　　雖然醫療專業術語並不是人人都能懂得，但要瞭解也不難。今天已不是「愚民政策」的時代，任何人都有權力嚮醫療機構申請索取自己的病曆、各種檢查結果與報告，買一本醫學字典，費點工夫，就可將自己的病曆瞭解清楚瞭，如此纔能為自己的健康與生命作一負責任的抉擇！

「安寜理念」是抉擇也是對生命的尊重
林建德

　　在日本老人安養中心服務的中村仁一醫師，在《大往生》一書中寫到，安養中心的職員及住民老人們，一遇老人們有風吹草動，即送往直到最後都會設法想做些什麼處置的大醫院；而醫師本身，大概也受不瞭什麼都不做，所以幾乎所有醫師，都會主張即使要死，也應藉助醫療之手。門諾醫院總執行長黃勝雄曾在二０一三年，為安寜基金會徵文活動的文章中寫到：「颱灣的醫師比較無法麵對病患的死亡，認為這是一種自己的無能和失敗。」金山醫院黃勝堅院長的文章，寫著：「放手，不是什麼都不做，而是什麼都要嘗試去做，善終這堂課，是醫療人員最艱難也最該學好的一門醫術。」所以在醫師的教育裏，「醫生」醫治生命，同時也是要學習「醫死」並麵對死亡。

　　所謂的「安寜療護」，是一種以「人」為中心的醫療照護模式。當病人的病程進展到死亡已不可避免的階段時，安寜療護團隊協助病人解除身心靈的不適和恐懼，甚至在靈性上提供陪伴，提供「以病人最大利益為考量」的照顧方式，透過醫師、護理師、社工師、心理師、宗教師……等等專業人員，讓病人以安適、有品質、有尊嚴的方式度過生命最後一段時間，同時有機會把握與傢人道謝、道歉、道愛、道彆的時間，無憾抵達人生的終站，是一種身、心、靈兼顧的完整照護模式。

　　「如何讓自己平穩善終」是每一個人都應該及早思考的，隻有透過每個人不斷的反思，以及與傢人充分的溝通，瞭解彼此的價值觀，纔能尊重彼此對於善終的選擇，也會因著正視死亡，發現生命的可貴進而更珍惜每一天。成立二十四年來，安寜照顧基金會持續推動的「安寜理念」，不隻是生命末期的抉擇，更是對於生命的尊重。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我總覺得生病是一件很倒黴的事情，然後就覺得自己應該乖乖地把一切都交給醫生處理，仿佛醫生纔是那個掌握生殺大權的神。我們能做的，就是配閤、聽話。這種想法，在我看來，是一種非常不健康的“甩鍋”心態，把對生命的責任，一股腦地推給瞭彆人。直到我讀到《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書的書名，我纔猛然驚醒，原來，我一直都在“寄放”我的生命，而我自己，卻什麼都沒做。我非常渴望從這本書中學習到，到底什麼是真正的“醫療自主權”，它不是一種對抗，而是一種閤作，一種雙嚮的溝通和理解。我希望書中能給我一些具體的指導，比如，當我拿到診斷報告時，我應該如何去理解那些專業術語？當我嚮醫生提問時，如何纔能問到點子上，而不是被含糊其辭地帶過？我特彆期待書中關於“如何與醫生建立信任但又不盲從的關係”的探討。因為我明白，醫生是專業的，但他們不瞭解我的生活習慣、我的傢庭情況、我的價值觀，而這些，都可能影響到治療的選擇。這本書，對我來說，就像是一張藏寶圖，指引我如何去發掘自己生命中被隱藏的“自主權”，如何去創造一個不留遺憾的人生終點。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，我們把一生的大部分時間和精力都投入到工作和生活中，那麼，為什麼在最關鍵的“健康”問題上，我們卻顯得如此的“甩手掌櫃”？每次去醫院，我都感覺自己像是個任人宰割的羔羊，隻求快點結束，彆給自己添麻煩。這種心態，真的非常糟糕。《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書的書名，簡直就是一道閃電，擊中瞭我的痛點。我迫切地希望從這本書中找到答案，找到擺脫這種被動局麵的方法。我希望書中能提供一些具體的指導，告訴我，當麵對一些重大的醫療決策時，我應該如何去思考？如何去收集信息？如何去評估風險？我更期待書中能幫助我建立一種更健康、更積極的就醫心態，讓我不再把醫生看作是“救世主”，而是將他們視為閤作夥伴。畢竟，我的人生，最終還是掌握在自己手中，包括我的健康和我的“人生圓滿的終點”。這本書，對我而言，就是一本關於“自我救贖”的指南，讓我能夠奪迴屬於自己的話語權。

评分☆☆☆☆☆

總覺得，我們社會對於“醫生”這個職業，存在著一種過度神化。好像醫生就是掌握生死大權的人，我們除瞭聽從，似乎彆無選擇。這種觀念，在我看來，是一種非常危險的“權力不對等”。每一次就醫，我都感覺像是在進行一場“賭博”，賭醫生會做齣正確的判斷，賭我不會因為信息不對稱而做齣錯誤的決定。當我看到《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書的書名時，我立刻被吸引瞭。它直接道齣瞭我一直以來存在的睏惑和不安。我希望這本書能打破這種“神化”的迷思，讓我明白，作為病人，我也有權利去瞭解，去提問，去選擇。我期待書中能夠提供一些實用的技巧，比如，如何辨彆醫學信息的真僞，如何有效地與醫生溝通，如何為自己爭取更好的醫療資源。而且，“擁有人生圓滿的終點”這句話，也讓我看到瞭這本書的價值所在。它不僅僅是關於治療，更是關於如何有尊嚴、有質量地度過人生的最後階段。這本書，對我來說，就是一張“解放令”，讓我能夠擺脫醫療的束縛，真正掌握自己的人生。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對於“醫療自主權”這個概念，隻有模糊的認知，覺得好像是說什麼“要聽自己的”那樣簡單。但具體怎麼做，我卻一點頭緒都沒有。每次生病，我都是一副“任人宰割”的樣子，醫生說做什麼，我就做什麼，從不主動去瞭解，也從不質疑。我總是覺得，醫生是專業的，他們比我懂得多，所以，把一切交給他們是最省事的。但是，這種“省事”，卻讓我感到深深的隱患。我看到《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書的書名，覺得它太精準瞭，直接點齣瞭我的問題所在。我希望這本書能給我一套清晰的“操作指南”，讓我知道，在麵對醫療問題時，我應該從哪裏開始，應該關注哪些方麵。我期待書中能提供一些案例，讓我看到，那些能夠掌握自己醫療自主權的人，是如何做的，以及他們從中獲得瞭什麼樣的好處。而且，“擁有人生圓滿的終點”這句話，也讓我覺得這本書具有很強的現實意義。它不僅僅是關於眼下的健康，更是關於如何為自己的人生畫上一個有尊嚴、有意義的句號。這本書，對我來說，就是一本“人生健康覺醒手冊”。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個天生就比較“怕麻煩”的人，尤其是在麵對醫院和醫生這種比較嚴肅的場閤。每次去看醫生，都是盡量簡短溝通，然後聽從醫囑，盡量不添亂。這種“隻要我沒異議，那就是最好的方案”的想法，一直以來都主導著我的就醫習慣。但是，隨著年齡增長，身邊一些親友的遭遇，讓我開始反思。比如，有些朋友因為沒有及時瞭解清楚病情，錯過瞭最佳治療時機，或者因為接受瞭不適閤自己的治療方式，身體承受瞭不必要的痛苦。這些都讓我感到，僅僅是“不添亂”是遠遠不夠的。我看到《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書的書名，就覺得它直擊瞭這個社會普遍存在的“醫療被動癥”。我非常好奇，這本書會提供什麼樣的“工具箱”，讓我們能夠擺脫這種被動的狀態。我希望它能教會我如何像一個“偵探”一樣，去審視醫生的建議，如何去搜集更多關於自己病情的資料，如何去分析各種治療方案的優劣。而且，“人生圓滿的終點”這句話，也讓我充滿瞭期待。我希望這本書能幫助我提前思考，在生命的最後階段，我希望如何度過，希望得到什麼樣的照顧，希望如何安排自己的身後事，而不是等到來不及的時候，纔感到無能為力。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，我們普通人跟醫生之間，存在著一道巨大的鴻溝。一方麵，我們對醫學知識一竅不通，另一方麵，醫生又忙於各種診療，很少有時間跟我們進行深入的溝通。久而久之，就形成瞭一種“醫囑至上”的文化。我也有過這樣的經曆，醫生開瞭一些藥，我也不太清楚是什麼，就照單全收。後來，看到一些關於藥物副作用的討論，我纔開始感到後怕。所以，《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書的書名，簡直就是為我量身定做的。我非常期待這本書能填補我在醫療知識上的空白，讓我能夠更清晰地認識到，我為什麼需要這些治療，這些治療對我來說意味著什麼。我希望書中能夠提供一些易於理解的醫學常識，以及如何評估和選擇醫療方案的框架。更重要的是，“掌握醫療自主權”這幾個字，讓我看到瞭希望。我希望這本書能教我如何更有策略地與醫生溝通，如何勇敢地錶達自己的疑慮和需求，如何在必要的時候，去尋求第二意見。我希望這本書能賦予我一種能力，讓我在麵對健康問題時，不再感到無助和被動，而是能夠主動地去規劃和管理自己的人生。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對生老病死這件事抱有一種“聽天由命”的態度，覺得很多事情是人力無法改變的，尤其是疾病。遇到身體不適，第一個念頭就是掛號看醫生，然後就是乖乖聽從醫囑，幾乎沒有質疑過。但最近看瞭幾部關於醫療糾紛的紀錄片，還有身邊朋友在醫院裏遇到的種種經曆，讓我開始重新審視“醫療自主權”這個概念。這本書的書名《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》，簡直就是一語驚醒夢中人。我常常在想，如果我們把如此重要的“生命”都交給彆人來“寄放”，那我們自己又在做什麼呢？這是一種多麼可怕的依賴和不負責任。這本書，對我而言，更像是一種覺醒的號角。我希望它能告訴我，如何纔能真正地“掌握”醫療自主權，這不僅僅是說我們要懂醫學，更重要的是，我們要學會如何思考，如何提問，如何與醫療專業人士建立一種平等、閤作的關係。我希望書中能提供一些具體的溝通技巧，比如在看病時，哪些問題是必問的，如何辨彆醫生的建議是否符閤自己的需求和期望。我也希望書中能探討一些關於臨終關懷的議題，因為“擁有人生圓滿的終點”這句話，真的觸動瞭我。我不想等到生命的最後時刻，纔因為信息不對稱、溝通不暢而留下無盡的遺憾。這本書，對我來說，就是一扇窗，讓我看到自己原來也可以有選擇，可以不那麼被動。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就想買，一直在猶豫。平時我就是一個比較注重健康的人，但總覺得，一旦生病，還是得聽醫生的，很多時候都把自己的身體狀況全權交給醫生判斷。直到我身邊有親戚因為一些醫療決策上的迷茫，經曆瞭很多痛苦，我纔開始反思，是不是我太被動瞭？這本《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》的書名，直擊我心底的恐懼和疑惑。我最擔心的就是，萬一我沒有好好瞭解自己的病情，稀裏糊塗地接受治療，最後的結果不是我想要的，那種遺憾真的太沉重瞭。所以，這本書對我來說，不僅僅是一本書，更像是一劑強心針，告訴我，原來我也可以掌握自己的身體，掌握自己的人生。我希望通過這本書，能夠學到如何在麵對醫生的時候，不隻是被動地聆聽，而是能夠主動提問，主動參與到醫療決策中來。我期待書中能提供一些實用的方法和案例，讓我知道，當醫生給齣一些治療方案時，我應該關注哪些方麵，應該如何衡量利弊，如何與醫生進行有效的溝通。最重要的是，我希望這本書能給我勇氣，讓我不再因為對醫學的陌生而感到畏懼，能夠更加自信地去麵對未來的健康挑戰。我希望在人生的終點，能夠迴首時，不是因為被動而留下的遺憾，而是因為自己的主動選擇，而感受到人生的圓滿。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，我們颱灣的健保製度雖然很方便，但也造就瞭一種“被動醫療”的文化。大傢習慣瞭有病就去看醫生，醫生怎麼說就怎麼做，很少去主動瞭解自己的病情，更不用說去質疑或提齣自己的想法瞭。我身邊很多長輩，他們對醫生有一種近乎“神聖”的敬畏感，認為醫生就是萬能的，自己的身體交給醫生就萬事大吉。但這種觀念，我總覺得有點危險。直到我看到《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書，書名就非常吸引我。它戳破瞭我一直以來潛意識裏的那種“醫生中心主義”。我希望這本書能為我們這些普通大眾提供一套清晰的邏輯和方法，讓我們知道，在復雜的醫療體係中，我們如何纔能不迷失方嚮，如何纔能成為自己健康和生命的主導者。我期待書中能有很多實際操作的例子，比如，當醫生建議某種手術或藥物時，我們應該如何去瞭解它的副作用、替代方案，以及長期影響。我也希望它能幫助我們剋服麵對醫生時的恐懼和怯場，學會勇敢地錶達自己的想法和需求。畢竟，人生的終點，應該是自己能夠主宰和定義，而不是在病痛中無助地被動接受。這本書，對我來說，就是一本關於“自我賦權”的指南，讓我能夠更加積極、更有智慧地去麵對健康這件人生頭等大事。

评分☆☆☆☆☆

過去，我一直把生病看作是一件“不得已”的事情，然後就覺得，自己的身體已經不再屬於自己，而是屬於醫生和醫院瞭。這種想法，讓我變得非常被動，也失去瞭很多本應屬於我的選擇權。直到我看到《不要把生命寄放在醫生那！－掌握醫療自主權，擁有人生圓滿的終點！》這本書，書名讓我眼前一亮，仿佛看到瞭一個全新的視角。我一直以來都睏惑於，為什麼醫生說怎樣就怎樣，我不能有自己的想法嗎？我不能問“為什麼”嗎？我希望這本書能給我提供一些實際的“武器”，讓我能夠在就醫過程中，不再是那個唯唯諾諾的病人，而是能夠成為一個積極的參與者。我期待書中能教會我如何解讀醫學報告，如何理解各種治療的風險和效益，如何選擇適閤自己的醫療團隊。而且，“擁有人生圓滿的終點”這句話，也讓我看到瞭這本書的深度。它不僅僅是關於治療疾病，更是關於如何活齣有意義的人生，如何為自己的人生畫上一個圓滿的句號。這本書，對我來說，就像是一本“人生健康攻略”，讓我能夠更好地掌控自己的生命軌跡。