具體描述
「這巴黎的夢真醇人，醇你的心，醇你的意誌，
醇你的四肢百體，那味兒除是親嘗過的誰能想像！」
醇你的四肢百體，那味兒除是親嘗過的誰能想像！」
─徐誌摩
徐誌摩曾經如此形容巴黎：
咳！巴黎！到過巴黎的一定不會再希罕天堂；嘗過巴黎的，老實說，連地獄都不想去瞭。整個的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥瞭的……。贊美是多餘的，正如贊美天堂是多餘的；咒詛也是多餘的，正如咒詛地獄是多餘的。巴黎，軟綿綿的巴黎，隻在你臨彆的時候輕輕地囑咐一聲「彆忘瞭，再來！」其實連這都是多餘的。誰不想再去？誰忘得瞭？
1970年代的花都巴黎，在留學生的眼中，是嚮往，是夢想。
而在夢想的背後，現實是什麼樣貌？
本書作者曾於巴黎留學數年，以新聞專業的詳實筆觸，記述瞭當年所見所聞，並為當年颱灣外交的發展，留下瞭珍貴的紀錄。
本書特色
1970年代在法國巴黎留學的颱灣與中國留學生，其中有不少後來都成為社會之中流砥柱。當年的巴黎，是否仍如徐誌摩所描述那般浪漫迷人？這些留學生在異地，又遇到怎樣的睏難與挑戰？本書以新聞紀實的專業，娓娓道來。
著者信息
作者簡介
李在敬
法國巴黎第七大學碩士。曾任行政院新聞局駐法新聞處處員，中華日報、中央日報、歐洲日報三報總經理，中央日報海外版主任、主任秘書、中華民國專欄作傢協會秘書長。
李在敬
法國巴黎第七大學碩士。曾任行政院新聞局駐法新聞處處員，中華日報、中央日報、歐洲日報三報總經理，中央日報海外版主任、主任秘書、中華民國專欄作傢協會秘書長。
圖書目錄
自序
第一輯 六年一覺巴黎夢
一、站在外交的第一綫
二、從聯閤報駐法撰述到歐洲日報
三、功在中法文化交流的蘇、傅兩位神父
四、留法學生界人纔輩齣
五、巴黎僑社臥虎藏龍
六、海外見溫情
七、同比畢卡索與張大韆
八、敦煌文物在巴黎
第二輯 早期留法的潮起潮落
一、林林總總話留法
二、留法勤工儉學的發展與風潮
三、裏昂中法學院的創設始末
四、吳稚暉與中法學院
五、早期留法學生與無政府主義
六、早期留法學生與反西教思想
七、中共黨人在法的活動與鬥爭
八、青年黨在巴黎成立經緯
第三輯 兩岸早期留法人物掠影
一、中共留法傑齣人物周恩來
二、人矮纔高的鄧小平
三、早期留法共産黨人群像
四、鄭毓秀與蔣碧微
五、傑齣畫傢徐悲鴻
六、張道藩留法生活多姿采
七、謝冠生獻身司法四十年
八、與魯迅打筆戰的蘇雪林
九、有古大臣之風的鄭彥棻
十、阮毅成譽滿士林
第一輯 六年一覺巴黎夢
一、站在外交的第一綫
二、從聯閤報駐法撰述到歐洲日報
三、功在中法文化交流的蘇、傅兩位神父
四、留法學生界人纔輩齣
五、巴黎僑社臥虎藏龍
六、海外見溫情
七、同比畢卡索與張大韆
八、敦煌文物在巴黎
第二輯 早期留法的潮起潮落
一、林林總總話留法
二、留法勤工儉學的發展與風潮
三、裏昂中法學院的創設始末
四、吳稚暉與中法學院
五、早期留法學生與無政府主義
六、早期留法學生與反西教思想
七、中共黨人在法的活動與鬥爭
八、青年黨在巴黎成立經緯
第三輯 兩岸早期留法人物掠影
一、中共留法傑齣人物周恩來
二、人矮纔高的鄧小平
三、早期留法共産黨人群像
四、鄭毓秀與蔣碧微
五、傑齣畫傢徐悲鴻
六、張道藩留法生活多姿采
七、謝冠生獻身司法四十年
八、與魯迅打筆戰的蘇雪林
九、有古大臣之風的鄭彥棻
十、阮毅成譽滿士林
圖書序言
林林總總話留法
法國以現代人的眼光來看，無論文化、藝術、教育、科技，都是水準很高的國傢。巴黎更是人文薈萃的藝術之都；但是，在滿清末造之時，國人對法國似乎沒有什麼好印象，往往視巴黎為風月之都，尤其發起公車上書，演變成戊戌政變的康有為康南海先生，對法國更有偏見，他認為以法國婦女的模樣與裝束來看，無一不與娼優同流。由於國人的思想保守，加以對法國無從瞭解，因此在清末沒有人赴法留學，就連前往經商的，亦鳳毛麟角。
根據留法前輩李書華在其著作《碣廬集》中記載，最早赴法留學的學生，應為馬建中，他是馬氏文通著作者馬相伯之弟，於光緒四年（一八七八年）以郎中職位派赴駐法使館留學，習政治、法律。再就是李石曾與張靜江先生，他二人於光緒二十八年（一九○二年），隨駐法公使孫寶琦前往法國，李氏學的是生物。
李氏到法國留學之後，發覺法國民族性和我國甚為近似，連其社會文化學術思想，也無不與我國相近，法蘭西的立國精神：平等、博愛、自由，更值得我國人學習。於是迴國後，提倡中法文化交流，鼓勵國內青年赴法學習，並聯閤中法人士組織華法教育會，辦理中法教育事業，如留法預備學校等，使留法之路得以開啓暢通。
李書華先生是於民國元年赴法留學的，同行的有留法預備學校第一、二班學生三十餘人，知名的有李宗侗、汪申、何魯等人。在他們赴法之前，留法的已有錢泰、褚民誼等人，但留學生不多。
民國二年夏間，二次革命失敗，國民黨人士到歐者不少；蔡元培偕公子無忌、柏林、女公子威廉等赴法。汪精衛也與夫人陳璧君帶同曾仲鳴、曾醒姐弟、方君璧、方君瑛姐妹來法，曾仲鳴與方傢姐妹是來留學的，使留法的學生人數漸有增加。
留法人數最多的時期是民國八年至十年，國內青年響應李石曾、吳稚暉先生發起的勤工儉學，懷著希望與理想而來法學習。第一批勤工儉學的學生約九十人，於民國八年五月到巴黎，以後每個月均有勤工儉學學生到法，每次少者數十人，多者達百人，民國八年到法的共有七百餘人，民國九年到達的則達一韆二百人之多，二年之間達到二韆多人，這是我國留法最鼎盛時期。
法國以現代人的眼光來看，無論文化、藝術、教育、科技，都是水準很高的國傢。巴黎更是人文薈萃的藝術之都；但是，在滿清末造之時，國人對法國似乎沒有什麼好印象，往往視巴黎為風月之都，尤其發起公車上書，演變成戊戌政變的康有為康南海先生，對法國更有偏見，他認為以法國婦女的模樣與裝束來看，無一不與娼優同流。由於國人的思想保守，加以對法國無從瞭解，因此在清末沒有人赴法留學，就連前往經商的，亦鳳毛麟角。
根據留法前輩李書華在其著作《碣廬集》中記載，最早赴法留學的學生，應為馬建中，他是馬氏文通著作者馬相伯之弟，於光緒四年（一八七八年）以郎中職位派赴駐法使館留學，習政治、法律。再就是李石曾與張靜江先生，他二人於光緒二十八年（一九○二年），隨駐法公使孫寶琦前往法國，李氏學的是生物。
李氏到法國留學之後，發覺法國民族性和我國甚為近似，連其社會文化學術思想，也無不與我國相近，法蘭西的立國精神：平等、博愛、自由，更值得我國人學習。於是迴國後，提倡中法文化交流，鼓勵國內青年赴法學習，並聯閤中法人士組織華法教育會，辦理中法教育事業，如留法預備學校等，使留法之路得以開啓暢通。
李書華先生是於民國元年赴法留學的，同行的有留法預備學校第一、二班學生三十餘人，知名的有李宗侗、汪申、何魯等人。在他們赴法之前，留法的已有錢泰、褚民誼等人，但留學生不多。
民國二年夏間，二次革命失敗，國民黨人士到歐者不少；蔡元培偕公子無忌、柏林、女公子威廉等赴法。汪精衛也與夫人陳璧君帶同曾仲鳴、曾醒姐弟、方君璧、方君瑛姐妹來法，曾仲鳴與方傢姐妹是來留學的，使留法的學生人數漸有增加。
留法人數最多的時期是民國八年至十年，國內青年響應李石曾、吳稚暉先生發起的勤工儉學，懷著希望與理想而來法學習。第一批勤工儉學的學生約九十人，於民國八年五月到巴黎，以後每個月均有勤工儉學學生到法，每次少者數十人，多者達百人，民國八年到法的共有七百餘人，民國九年到達的則達一韆二百人之多，二年之間達到二韆多人，這是我國留法最鼎盛時期。
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