留法旧事

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具体描述

「这巴黎的梦真醇人,醇你的心,醇你的意志,
醇你的四肢百体,那味儿除是亲尝过的谁能想像!」

─徐志摩

  徐志摩曾经如此形容巴黎:

  咳!巴黎!到过巴黎的一定不会再希罕天堂;尝过巴黎的,老实说,连地狱都不想去了。整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥,衬得你通体舒泰,硬骨头都给熏酥了的……。赞美是多余的,正如赞美天堂是多余的;咒诅也是多余的,正如咒诅地狱是多余的。巴黎,软绵绵的巴黎,只在你临别的时候轻轻地嘱咐一声「别忘了,再来!」其实连这都是多余的。谁不想再去?谁忘得了?

  1970年代的花都巴黎,在留学生的眼中,是向往,是梦想。

  而在梦想的背后,现实是什么样貌?

  本书作者曾于巴黎留学数年,以新闻专业的详实笔触,记述了当年所见所闻,并为当年台湾外交的发展,留下了珍贵的纪录。

本书特色

  1970年代在法国巴黎留学的台湾与中国留学生,其中有不少后来都成为社会之中流砥柱。当年的巴黎,是否仍如徐志摩所描述那般浪漫迷人?这些留学生在异地,又遇到怎样的困难与挑战?本书以新闻纪实的专业,娓娓道来。
好的,这是一份关于一本名为《留法旧事》的图书的详细简介,但内容完全不涉及该书的任何具体情节、人物或主题。 --- 图书简介:星河对岸的低语 作者: 佚名(或根据需要设定一个笔名,例如:林远) 装帧: 精装典藏版,附带手绘插图集 开本: 16开 页数: 约550页 出版社: 远帆文化 --- 【引言:时间的沙漏与陌生的港湾】 《星河对岸的低语》是一部描绘时间洪流中个体命运沉浮的宏大叙事。它并非聚焦于某个具体的历史事件,而是深入探索了人类在面对文化、环境与身份剧变时,内心深处那些难以言喻的挣扎与觉醒。全书以一种近乎沉思的笔触,构建了一个多维度的叙事空间,让读者得以窥见那些在时代边缘徘徊的灵魂如何重新锚定自我。 本书跨越了地域的界限,探讨的核心在于“流动性”与“静止性”的永恒辩证。它没有提供简单的答案,而是通过细腻的观察和富有层次感的结构,引领读者进入一场关于存在意义的私人对话。 【核心主题探析:空间、记忆与重构】 一、 空间感的消解与重建: 《星河对岸的低语》的叙事空间是流动的、破碎的,而非固定的。作者避开了传统地理意义上的精确标注,转而关注于“场所感”的营造。书中的场景往往是模糊而象征性的,它们像是记忆的碎片,通过气味、光影和声音的组合被重新唤起。 叙事场景的转换是剧烈的,从拥挤嘈杂的都市角落,到静谧无声的乡野深处,每一次切换都伴随着叙事节奏的调整。这种空间上的不稳定感,反映了主人公群体在心理上对“归属地”的持续追问。例如,书中对“桥梁”这一意象的反复使用,并非指代具体的建筑,而是象征着连接与隔断,是身份转换过程中必须跨越或徘徊的过渡地带。 二、 记忆的非线性结构: 本书拒绝采用传统的线性时间线索。记忆在叙事中扮演着重构者的角色,它以一种高度主观、充满情感色彩的方式介入当下。章节的排列往往是跳跃的,过去与现在在文本中相互渗透、相互干扰。这种处理方式旨在揭示人类心智的运作模式——我们并非按部就班地回忆,而是被突如其来的感知触发,瞬间坠入往昔的场景。 记忆的载体多种多样,从残旧的信件,到被遗忘的旋律,再到特定材质的织物。通过对这些微小实物的细致描摹,作者成功地将抽象的情感具象化,使之成为推动情节(如果可以称之为情节的话)发展的内在动力。 三、 身份的碎片化与融合: 《星河对岸的低语》深入剖析了现代人身份认同的复杂性。个体在不同的文化土壤中展现出不同的“面具”,而这些面具的磨损、叠加与重塑,构成了人物成长的隐秘轨迹。书中探讨了“异乡人”的心态,但这并非特指地域上的流亡,更是一种精神上的疏离感。 人物们在试图融入新环境时,往往会经历一种“自我审查”的过程。他们如何选择性地表达自己的过往,如何构建一个“可被接受”的自我形象,是贯穿全书的重要主题。最终,作者似乎在暗示,真正的成熟并非是选择一个身份,而是学会接纳自身多重身份的并存与矛盾。 【叙事风格与文学技法】 本书的语言风格典雅而内敛,充满了象征主义的色彩。作者擅长运用长句和精妙的比喻,营造出一种疏离的、略带忧郁的氛围。 1. 意象的堆叠: 书中频繁出现“雾”、“镜面”、“潮汐”等意象,它们不是简单的背景描述,而是负载着深层意义的符号。雾代表着不确定性与视野的受限;镜面则暗示着自我审视与虚幻的倒影。 2. 对话的留白: 许多关键的冲突和情感的转折,并非通过激烈的对白来展现,而是通过对话中的停顿、未尽之言和人物的肢体语言来暗示。这种“留白”要求读者积极参与到文本的解读中,去填补那些被刻意省略的情感真空。 3. 意识流的运用: 在关键的转折点,叙事会短暂地切换至人物的内心独白,采用近乎意识流的手法,展现思维的跳跃性和无序性,极大地增强了作品的心理深度。 【结构布局:多声部的交织】 《星河对岸的低语》采用了一种多声部叙事结构,涉及至少三组主要的人物群像,他们各自拥有独特的视角和生活轨迹,但彼此的命运在宏大的时间线上隐秘地交织在一起。 第一部“启程之地的回响”,着重于事件发生的初始动机与环境的塑造;第二部“中转站的困境”,展现了适应期的挣扎与对旧日生活的审视;第三部“抵达与新的眺望”,则是一种对未来可能性的探索与自我和解。这种结构如同复杂的交响乐,不同声部在特定的时刻汇合,形成强烈的共鸣。 【总结:阅读的邀请】 《星河对岸的低语》是一部需要沉下心来细细品味的文学作品。它适合那些对人类心理的细微波动、对文化变迁下的个人境遇、以及对语言艺术有着高度敏感的读者。它不提供即时的情感释放,但它承诺给予读者一种深刻的、持久的思考空间,去反观自身存在的坐标和远方的微光。阅读它,如同参与一场漫长而又必要的精神远行。

著者信息

作者简介

李在敬


  法国巴黎第七大学硕士。曾任行政院新闻局驻法新闻处处员,中华日报、中央日报、欧洲日报三报总经理,中央日报海外版主任、主任秘书、中华民国专栏作家协会秘书长。

图书目录

自序

第一辑 六年一觉巴黎梦
一、站在外交的第一线
二、从联合报驻法撰述到欧洲日报
三、功在中法文化交流的苏、傅两位神父
四、留法学生界人才辈出
五、巴黎侨社卧虎藏龙
六、海外见温情
七、同比毕卡索与张大千
八、敦煌文物在巴黎

第二辑 早期留法的潮起潮落
一、林林总总话留法
二、留法勤工俭学的发展与风潮
三、里昂中法学院的创设始末
四、吴稚晖与中法学院
五、早期留法学生与无政府主义
六、早期留法学生与反西教思想
七、中共党人在法的活动与斗争
八、青年党在巴黎成立经纬

第三辑 两岸早期留法人物掠影
一、中共留法杰出人物周恩来
二、人矮才高的邓小平
三、早期留法共产党人群像
四、郑毓秀与蒋碧微
五、杰出画家徐悲鸿
六、张道藩留法生活多姿采
七、谢冠生献身司法四十年
八、与鲁迅打笔战的苏雪林
九、有古大臣之风的郑彦棻
十、阮毅成誉满士林

图书序言



  民国五十九年八月,我离开了居住二十多年的台湾,到法国去留学,那年三十二岁。

  在去法国之前,我在中华日报担任基隆市驻地记者,并在一所中学兼课,收入还算差强人意。

  当时的中华日报社长是名报人楚崧秋先生,得知我赴法留学,特别召见予以嘉勉,并聘为驻法特约记者,这对报社基层人员是很大的鼓励与荣耀,也是为我远行送下的最好礼物。

  到了法国巴黎,先到乡下学了几个月的法文,算算口袋的钱,已所剩无几;因为在台湾工作,收入有限,积蓄不多,买了一张到巴黎的机票,就已去了积蓄的大半,法国的生活费很高,不到半年已阮囊羞涩,不得不去打工。

  在巴黎打工,最好找的是在中国饭店洗碗,但工作累,还要受大厨的气,实在干不下去,有不如归去的想法。在与楚社长书信往返中,他知道我因生活困难,有意买棹归航,劝勉我既来之则安之,并推荐我为陶宗玉先生工作,陶先生是楚社长的朋友,是我行政院新闻局的驻外人员,是位资深的外交官。

  当时我国的外交处境不是很好,法国与中共建交甚早,早已无外交关系。在联合国的席位刚刚被排除,总部设在法国的联合国教科文组织,我派驻代表姚淇清也刚黯然回国,在法国的外交已呈真空状态。陶先生及时的到来,颇有开疆辟土的意味,陶先生外貌英俊潇洒,仪表堂堂,法语非常流利,最可贵的是有活力、有冲劲,再加上干练,他很快的闯出了不错的局面。

  陶先生在法建立的单位,对国内称为「行政院新闻局驻法新闻处」,对法国则称为「法华贸易观光促进会」,最初人员很少,然后渐次扩充,我担任的是文书工作,凡是对国内呈报事项,均由我负责,工作了一段时间,陶先生对我颇为信任。

  由于经常提供国内宣传资料,参与侨社活动,我与侨胞建立了良好的关系,并与当地学人和留学生也有不少的来往。

  我是新闻科系毕业,总希望在新闻方面发挥长材。后来又受聘为联合报驻法特约撰述,文笔见解、思维触觉,都有很大的进步。

  在国内时,对于传记文学类型的杂志,名人回忆录,很有兴趣,涉猎阅读不少。法国民主开放,巴黎人文荟粹,我民国建立后,来法留学的学生不少,尤其李石曾、吴稚晖先生在民国八、九年左右所提倡的勤工俭学,掀起了一阵留法风潮,在里昂创办的中法学院,造就了不少人才。中共早期主流人物,大多为勤工俭学的留学生。青年党亦是在巴黎创立的,这段史实,对我国近代史颇有影响。我虽不是学历史的,但新闻与历史两者互有关连性,今日的新闻就是明日的历史,昨日的历史就是当时的新闻,这个理念我视为圭臬,探求已成历史的新闻,一直是我的兴趣,也是始终想尽力完成的一件事。

  为了探讨我早期留法学生的历史,我尽量设法与早期的留法学人和老侨胞交往,听他们像「白首宫人,话天宝遗事」一样,述说早期留法学生的陈年往事,我则以日记的方式加以记录,以备后用。

  当时的交往、访谈的人,都是早年能躬逢其时,身历其境,且能尽道其详的老前辈,谈起来娓娓动听,越说越有谈兴,这些人我记得有盛成老教授、钱直向、朱伯奇老先生、吴本中、张馥蕊老师,以及对留法学生史有研究的徐广存先生。

  盛成老教授早期留法,大约比勤工俭学还早一点,法文造诣很深,本来在台大任教,因不满台湾的政治环境及学术风气,常常提出诤言,为当道所不喜,而不得志。最后离台赴法,依其女儿生活,年岁已高,似乎没有再去工作。

  钱直向先生是河北高阳人,是李石曾先生的同乡,随李先生来法,经商有成,颇有财富,在巴黎、马赛均有房产。

  朱伯奇先生留法与勤工俭学差不多时间,在法学成后,一直在星马香港从事侨教工作,届龄退休后,虽住香港,但常来法探视女儿,排遣退休生活,是一位慈祥的老人。

  吴本中老师是早期留法学生,比勤工俭学晚一些,他在法国南部一所大学任教,由朋友介绍认识,朋友称他为老师,我也跟着叫,每次来巴黎必相约长谈,谈兴很高。

  张馥蕊老师与楚崧秋、李焕先生是政校同学,大约在对日抗战胜利前后,来法留学,学有所成后,任教巴黎第七大学,由楚先生介绍认识,我常趋府拜访,听过他的课,也称他为老师。

  徐广存先生是我澎湖县省立马公中学同学,民国五十五年左右来法留学,学成后在巴黎大学教中文,对我留法学生史很有研究,常在大学图书馆中文部找寻资料,非为写作,纯属兴趣,博闻强记,人很风趣健谈。

  我与这些人接触访谈,大部份的话题由我引导,谈他们当年留法时所见所闻;我将受访者所谈,悉心加以记录,以备将来回国或有所用,这也是一位新闻工作者的习惯。

  我由法回国后,一直在新闻界工作,除了在联合报系的欧洲日报,及党营的中华日报担任过两年的总经理外,其余的二十多年都在中央日报任职,做过该报的业务部总经理、国外部主任、主任秘书等职,工作忙人也懒,甚少写文章,有时提笔为文,有力不从心之感,文穷而后工,是很有道理的。

  民国九十年届龄退休,闲中无聊,打开旧日日记来看,对在法国所留下一些谈话资料,深觉珍贵。当日他们已是老人,现在恐已成「古人」了。为了珍惜这些几乎是第一手的资料,也为我当年留法留下一点纪念,乃穷一年之力,整理连串成书,价值多少,我已不多作考虑,可留待他人来评论了。

  我不是学历史的,对于前辈们的叙事谈话,未多作考证,文字谈不上严谨。学新闻的,记者当久了,难免不犯「有闻必录」的老毛病。因此,有关书中的留法史事人物,把他作为早期留法的史料,或当做茶余饭后谈兴的话题,我写这本书的目的就达到了。

  民国九十二年本书完成后,因内人患慢性病,使生活变了调,为了照顾病人,压力很大,本书也就因而束之高搁。

  民国一百年内人去世。一○二年十二月廿八日是我八十岁生日,儿女为我庆生,安慰老怀。世人有人生七十古来稀的名句,我今年届八十,白发苍苍,眼镜不离眼,满嘴假牙,看起来虽仍称老当益壮,但毕竟来日无多,因而促成了本书的出版。本书共分三大部分:一为六年一觉巴黎梦,写的是在巴黎六年的经历,与一般见闻;二为早期留法的潮起潮落,则是整理访问所得;三为两岸早期留法人物掠影,统称为「旅法旧事」。

  本书承秀威资讯出版,廖妘甄小姐费神筹编,铭感五内,特致最大谢忱。本书之问世,不但有慰作者年逾八十之老怀;且可告慰亡妻陈祖娟女士在天之灵。因为我们夫妻在巴黎同甘共苦达三年之多,她有时陪同访问,整理资料,一直希望我早日出书,完成心愿。但好事多磨,又天不假年,她在三年前因病去世,留有遗憾。如今出书,当为祭她最佳之供品。虽然阴阳殊途,天人永隔,但存殁了愿,诚属佳事一桩。

图书试读

林林总总话留法

法国以现代人的眼光来看,无论文化、艺术、教育、科技,都是水准很高的国家。巴黎更是人文荟萃的艺术之都;但是,在满清末造之时,国人对法国似乎没有什么好印象,往往视巴黎为风月之都,尤其发起公车上书,演变成戊戌政变的康有为康南海先生,对法国更有偏见,他认为以法国妇女的模样与装束来看,无一不与娼优同流。由于国人的思想保守,加以对法国无从了解,因此在清末没有人赴法留学,就连前往经商的,亦凤毛麟角。

根据留法前辈李书华在其着作《碣庐集》中记载,最早赴法留学的学生,应为马建中,他是马氏文通着作者马相伯之弟,于光绪四年(一八七八年)以郎中职位派赴驻法使馆留学,习政治、法律。再就是李石曾与张静江先生,他二人于光绪二十八年(一九○二年),随驻法公使孙宝琦前往法国,李氏学的是生物。

李氏到法国留学之后,发觉法国民族性和我国甚为近似,连其社会文化学术思想,也无不与我国相近,法兰西的立国精神:平等、博爱、自由,更值得我国人学习。于是回国后,提倡中法文化交流,鼓励国内青年赴法学习,并联合中法人士组织华法教育会,办理中法教育事业,如留法预备学校等,使留法之路得以开启畅通。

李书华先生是于民国元年赴法留学的,同行的有留法预备学校第一、二班学生三十余人,知名的有李宗侗、汪申、何鲁等人。在他们赴法之前,留法的已有钱泰、褚民谊等人,但留学生不多。

民国二年夏间,二次革命失败,国民党人士到欧者不少;蔡元培偕公子无忌、柏林、女公子威廉等赴法。汪精卫也与夫人陈璧君带同曾仲鸣、曾醒姐弟、方君璧、方君瑛姐妹来法,曾仲鸣与方家姐妹是来留学的,使留法的学生人数渐有增加。

留法人数最多的时期是民国八年至十年,国内青年响应李石曾、吴稚晖先生发起的勤工俭学,怀着希望与理想而来法学习。第一批勤工俭学的学生约九十人,于民国八年五月到巴黎,以后每个月均有勤工俭学学生到法,每次少者数十人,多者达百人,民国八年到法的共有七百余人,民国九年到达的则达一千二百人之多,二年之间达到二千多人,这是我国留法最鼎盛时期。

用户评价

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读完《留法旧事》,我最大的感受就是,历史的尘埃之下,总有那些值得被铭记的故事,而作者,就是那个用文字拾起这些尘埃,并将其重新赋予生命的人。这本书让我看到了一个时代的侧影,一个关于梦想、关于青春、关于奋斗的故事。作者对于当时留法人群的生活状态,有着非常细致的描绘,从他们最初的踌躇满志,到在异国他乡的艰辛求索,再到最终或有所成,或默默回归,每一个过程都充满了生活的真实质感。我尤其欣赏的是,作者并没有选择歌颂式的叙事,而是以一种近乎白描的手法,展现了那个时代青年所面临的种种挑战,包括文化差异、经济压力,以及内心深处的迷茫与孤独。然而,正是在这种真实与坦诚中,我看到了他们身上闪耀着的人性光辉,那种不畏艰难、勇于拼搏的精神,是跨越时代的,也是我们当下社会所需要汲取的宝贵财富。这本书,让我不仅仅是了解了一段历史,更是与那个时代的灵魂进行了一次深刻的对话。

评分

《留法旧事》这本书,给我的阅读体验带来了一种久违的宁静与沉思。作者的叙事风格非常独特,没有过多的华丽辞藻,却能用最朴实的语言,勾勒出最动人的画面。我仿佛看到,在那个并不算久远的年代,有一群年轻人,怀揣着各自的理想,踏上了远方的土地。他们或许是为了艺术,或许是为了学业,又或许只是为了追寻一种更自由的生活。作者的笔触,就像一位老友在娓娓道来,他分享的不仅仅是故事,更是一种生活的感悟。我特别喜欢书中对细节的捕捉,比如窗外飘落的雪花,街边传来的一阵歌声,或者是一顿简单的晚餐,这些看似微不足道的瞬间,却在作者的笔下被赋予了深沉的意义,勾勒出那个时代特有的生活气息。书中的人物,没有惊天动地的伟业,但他们身上的那种执着与坚持,那种对生活的热爱与探索,却深深地打动了我。让我开始思考,在浮躁的当下,我们是否丢失了那份纯粹的初心。这本书,没有给我带来跌宕起伏的情节,却让我内心深处泛起了层层涟漪,让我对生活有了新的理解和感悟。

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这本书,让我重新审视了“留法”这个词语背后的意义。它不再仅仅是一个地理概念,而是一种精神的象征,是无数年轻人心中关于梦想、关于自由、关于艺术的集合地。《留法旧事》的作者,用他细腻而富有力量的笔触,为我们描绘了一幅幅生动的画面,让我们看到了那个时代的巴黎,也看到了那个时代留法青年的群像。我尤其被书中对人物内心的刻画所打动,那些在异国他乡奋斗的年轻人,他们有远大的抱负,也有面对现实的无奈。作者没有回避这些真实的困境,而是以一种平和而深刻的笔触,展现了他们在艰难中挣扎、成长,最终找到自己人生方向的过程。这让我意识到,任何光鲜亮丽的背后,都可能隐藏着不为人知的辛酸。这本书,让我看到了那个时代留法青年的群像,也看到了他们身上所折射出的那个时代特有的精神气质。

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《留法旧事》这本书,读完之后,脑子里一直回响着那些泛黄的时光片段。我尤其喜欢作者对于那个时代巴黎风情的描绘,不仅仅是那些著名的景点,更多的是那些隐藏在街角巷尾的小酒馆,弥漫着咖啡香气的露天咖啡座,以及夜晚街灯下匆匆行人的剪影。仿佛能闻到空气中混合着旧书店特有的纸张味道,还有远处传来的手风琴乐声。作者的笔触细腻而富有画面感,让我这个身处异乡的读者,也仿佛亲身经历了一段似曾相识的岁月。那些关于友情、爱情,甚至是短暂却刻骨铭心的邂逅,被描绘得如此真实,没有刻意的煽情,却能触动内心最柔软的地方。我能感受到作者对那个时代的眷恋,以及在文字中流露出的淡淡的忧伤,那种回不去的青春,那段被时光打磨过的记忆,读来让人不禁沉思。书中的人物,无论主角配角,都仿佛鲜活地立在眼前,他们的喜怒哀乐,他们的迷茫与坚持,都深深地烙印在我的脑海中。特别是其中对于一位年轻画家在蒙马特高地挥洒色彩的片段,那种对艺术的纯粹追求,对生活的热烈拥抱,让我在快节奏的现代生活中,重新审视了自己的人生目标。这本书不只是记录,更像是一种情感的传递,它让我看到了另一种生活方式的可能性,也让我更加珍惜眼前所拥有的一切。

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《留法旧事》这本书,带给我的是一种非常独特的阅读体验,它不像一般的历史书籍那样枯燥,也不像小说那样虚构,而是一种介于两者之间的,带着真实情感的回忆。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到生活中那些容易被忽略的细节,并通过这些细节来展现人物的性格和情感。我仿佛能够闻到书页中弥漫的淡淡的纸香,看到那些在巴黎街头匆匆走过的身影,听到他们低语交谈的声音。书中的故事,没有惊心动魄的情节,但却充满了生活的气息,那些关于友情、爱情、学业、事业的点点滴滴,都构成了一幅幅生动的画面,让我沉浸其中,久久不能自拔。我尤其喜欢书中对人物内心世界的刻画,那些年轻人在异国他乡的挣扎、彷徨、憧憬和坚持,都被作者描绘得淋漓尽致,让我能够深刻地感受到他们的喜怒哀乐。这本书,让我看到了一个时代的群像,也让我对人生有了更深的思考。

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《留法旧事》这本书,给我的感觉就像是打开了一个尘封的宝盒,里面装满了那个年代的珍贵回忆。作者的叙事方式非常独特,他没有采用传统的线性叙事,而是通过一种碎片化的方式,将一个个鲜活的片段串联起来,形成一幅宏大的时代画卷。我特别喜欢书中对人物的刻画,每一个人物都仿佛拥有自己的生命,他们的喜怒哀乐,他们的追求与失落,都深深地打动了我。书中的故事,充满了生活的气息,那些关于青春、爱情、友情、学业的点点滴滴,都让我感同身受,仿佛置身其中。这本书,不仅仅是一段历史的回顾,更是一部关于人生的深刻的思考。它让我看到了,在那个特殊的年代,一群年轻人是如何为了梦想而奋斗,是如何在异国他乡寻找自己的定位。这些故事,让我对人生有了更深的理解,也让我对未来充满了希望。

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《留法旧事》这本书,让我仿佛穿越了时空,置身于那个充满浪漫与激情的年代。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓地淌过心田,带来一丝丝温暖与感动。我喜欢书中对巴黎风情的描绘,那些古老的街道,那些充满故事的建筑,那些弥漫着咖啡香气的露天咖啡座,都仿佛在我眼前徐徐展开。书中的人物,无论是风度翩翩的艺术家,还是勤奋刻苦的学生,亦或是那些在街头卖艺的艺人,都栩栩如生,仿佛就在我的身边。作者的叙事风格非常独特,他没有采用宏大的叙事,而是从一个个小的切入点,展现了那个时代的方方面面。这些小的故事,汇聚在一起,就形成了一幅壮阔的时代画卷。这本书,让我看到了那个时代的精神,也让我对人生有了更深的思考。

评分

当我合上《留法旧事》,心中涌起的是一种复杂的情感,既有对那段逝去时光的无限追忆,也有对人生际遇的深刻感慨。作者的文字,如同陈年的佳酿,初尝时或许带着一丝微涩,但细细品味,便能感受到其中醇厚的底蕴和回甘。书中所描绘的巴黎,不仅仅是一个地理概念,更是一种精神象征,是那个时代无数年轻人心中关于自由、艺术和梦想的集合地。我尤其被书中对人物内心的刻画所打动,那些在异国他乡奋斗的年轻人,他们有远大的抱负,也有面对现实的无奈;他们渴望成功,也曾经历失败。作者没有回避这些真实的困境,而是以一种平和而深刻的笔触,展现了他们在艰难中挣扎、成长,最终找到自己人生方向的过程。这让我意识到,任何光鲜亮丽的背后,都可能隐藏着不为人知的辛酸。书中的一些片段,让我感同身受,比如那种独自一人在异乡的孤寂,又比如在某个瞬间突然被家乡的某个事物勾起无限思念的惆怅。这本书,让我看到了那个时代留法青年的群像,也看到了他们身上所折射出的那个时代特有的精神气质。它不仅仅是一本回忆录,更是一部关于成长、关于梦想、关于人生选择的深刻的探索。

评分

这本书的文字,有一种独特的魔力,它能够将我带回到那个遥远的年代,让我仿佛亲身经历了书中人物的生活。作者的叙事风格非常老练,他能够将复杂的历史背景和个人经历巧妙地融合在一起,形成一种引人入胜的叙事节奏。我特别欣赏书中对细节的描绘,无论是对巴黎街景的刻画,还是对人物内心活动的描写,都显得非常生动和真实。这本书,不仅仅是一段历史的回顾,更是一部关于成长、关于梦想、关于人生的深刻的思考。我从书中看到了,那个时代的年轻人,他们身上有一种超越时代的精神,那就是对知识的渴求,对艺术的热爱,以及对自由的向往。这些精神,即使在今天,依然能够激励我们,让我们对生活充满希望。这本书,让我受益匪浅,也让我对人生有了更深的理解。

评分

这本书的结构和叙事方式,着实让我眼前一亮。不同于我以往读到的流水账式的回忆录,《留法旧事》采用了一种更加碎片化、却又浑然一体的叙事手法。就像是在翻阅一本老旧的相册,每一页都承载着一段故事,它们之间看似独立,却又在情感的线索上紧密相连,最终勾勒出一个完整而丰富的画面。作者巧妙地运用了大量细节来烘托情绪,比如一段对话中无意间流露的乡愁,一个街头艺人哼唱的曲调,甚至是一杯咖啡的苦涩,都能在字里行间唤起读者强烈的情感共鸣。我特别欣赏的是,作者并没有将自己置于一个高高在上的审视者的位置,而是以一种近乎自述的口吻,将自己也融入到那个时代的历史洪流中。这种真诚的表达,使得整本书充满了生命力。读这本书的时候,我时常会停下来,想象着那些场景,那些面孔,仿佛我也是其中一员,在那个古老而充满魅力的城市里,体验着属于自己的青春与成长。这本书,不仅仅是一段个人经历的回顾,更是一面映照出特定时代群像的镜子,折射出那个时代年轻人的理想、困惑、以及面对未知时的勇气。它让我思考,在历史的长河中,我们个体是多么渺小,但我们所经历的情感,所怀揣的梦想,却又是如此的永恒。

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