1771福尔摩沙：贝纽夫斯基航海日志纪实–十八世纪一位匈牙利人笔下的台湾 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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原文作者： Benyovszky Móric

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具体描述

来自匈牙利的大冒险家，因缘际会踏上了十八世纪的台湾
写下一段惊险、惊异、精彩的福尔摩沙传奇史诗……

　　贝纽夫斯基（Benyovszky Móric）原为匈牙利的贵族，因参与波兰的抗俄军事行动而被俘入狱，成功脱狱并劫船逃逸之后，一路航行返回欧洲。这段冒险经历不但至今仍为匈牙利人津津乐道，贝纽夫斯基在返航途中因缘际会来到福尔摩沙，展开十几天惊险、惊异而精彩的台湾之旅，更与台湾原住民有多次接触。虽然贝纽夫斯基与原住民头目歃血订盟，重返福尔摩沙展开殖民计画的想法未能付诸实现，但是这位幻灭的「福尔摩沙之王」仍旧在台湾历史上留下了属于他的一页传奇。

　　本书深入介绍贝纽夫斯基其人其书，将《贝纽夫斯基伯爵之回忆与游记》中有关「福尔摩沙」的内容详译为〈福尔摩沙纪实〉一文；同时，本书亦依据完整译文，修正过去相关译着略译、错译而产生的谬误，并重新描绘贝纽夫斯基台湾行旅的细节，及其所见的台湾人事物。不但是目前最为详实、完整的中译本，也是当前以贝纽夫斯基登陆事件为主题，进行最多讨论的专着。

　　这片扑朔迷离的历史拼图或许未臻完整，但它将告诉我们更多关于这段异人冒险的始末，也为18世纪台湾原住民族与台湾史的讨论激发更多可能。

本书特色

　　1.贝纽夫斯基伯爵台湾探险纪事首度逐日、逐句、逐字完整中译。
　　2.相关匈文图资首度披露，贝纽夫斯基登台之人事时地物详细解谜。
　　3.专家专文导读，台湾史研究的深度对话与探索。

名人推荐

　　Kubassek János博士（匈牙利地理博物馆　馆长）
　　此书的出版具有重大意义，因为它是第一本较完整介绍这位匈牙利探险家的中文着作；而这位匈牙利探险家的一生，已将远方国度的人民、文化拉近在一起。因此，我希望读者也能喜欢庄宏哲所写的这本书。

　　翁佳音（中央研究院台湾史研究所副研究员）
　　正经的台湾史老师或研究者，通常不太愿意深究这件发生于1771年之。但有些看似荒诞不经的历史叙述，若经史学的结构想像，还是可挖掘出一些若隐若现的「事实」，从而迫使我们反思既定的历史图像。

　　詹素娟（中央研究院台湾史研究所副研究员）　　
　　对读者来说，借由本书的带引，除能直接读取贝纽夫斯基〈福尔摩沙纪实〉的完整中译外，对作者的创见，无论是否认同，应该也能各自找到理解的切入点。而解读文本，原就是游走于虚拟与现实之间的考验，在繁花异草中淘解出真相的果实，才是趣味的所在。

著者信息

着、译者简介

庄宏哲 Chuang Hung-che

　　1955年生于彰化，辅大大众传播系毕业，美国美利坚大学进修。曾经服务于行政院新闻局，任职期间曾两度派任驻匈牙利新闻外交官。2011年底退任公职后，潜浸水彩绘画兴趣成为自由画家，目前任教于文化大学推广教育部、淡水社区大学。

　　着作：
　　《匈牙利—走马不看花》
　　《布达佩斯—走马不看花》

　　Email: chuanghungche@yahoo.com.tw

图书目录

致读者推荐文──Kubassek János博士
Benyowsky航海回忆的再回忆──翁佳音
在真实与虚拟之间──詹素娟

自序
前言

【第一篇】　幻灭的福尔摩沙之王
第一章　贝纽夫斯基的传奇一生
第二章　贝纽夫斯基的航海日志

【第二篇】　福尔摩沙纪实
摘译自1790 年伦敦英文首版Memoirs and Travels of Mauritius Augustus Count de Benyowsky
第一章　航往台湾
第二章　探路遭袭
第三章　亲自登陆
第四章　遇到贵人
第五章　再遭袭击
第六章　展开反击
第七章　军头来访
第八章　头目来访
第九章　缔结盟约
第十章　殖民之念
第十一章　支援战事
第十二章　擒贼败敌
第十三章　辞别头目
第十四章　众劝留足
第十五章　殖民计画
第十六章　准备启航
第十七章　离开台湾
第十八章　航向澳门

【第三篇】　登陆福尔摩沙之谜
第一章　重绘「海上四日」行踪
第二章　初探「第一登陆现场」
第三章　再现「第二登陆现场」
第四章　釐清「登陆历史时刻」
第五章　如何看「登陆第一人」

【第四篇】　福尔摩沙岛民之谜
第一章　牵涉登陆事件的原住民
第二章　盟约文字与马匹的疑惑

【后记】　

图书序言

第一篇幻灭的福尔摩沙之王

第一章贝纽夫斯基的传奇一生

「贝纽夫斯基」这个名字对大多数台湾人而言是陌生的；但台湾对贝纽夫斯基而言却不那么陌生，因为早在二百多年前，他就与台湾这块土地结下渊源。

贝纽夫斯基于1746年（或1741年，详后述）9月21日出生在当时还是匈牙利领土的Verbó，1786年5月24日战死并葬于马达加斯加岛上。

关于他的出生年份

贝纽夫斯基出生的年份有两个说法：一是1777年由Verbó当地牧师所签发的出生证明，文件上登载的出生年份是「1741年」（航海日志原书的编者序以及他的自述亦称是1741年）。但另一份由Verbó当地的天主教会于施洗时所登录的出生纪录，其登载的年份则是「1746年」。这份文件中可以看到贝纽夫斯基的名字Mauritius（拉丁文）就列在倒数第二行第二个位置，日期是1746年9月21日。

一般认为，天主教会所登录的「1746年」才是较为真确的出生年份，因为这才是最原始的纪录，不可能后来再更改。至于「1741年」之所以值得怀疑，原因是这份由Verbó当地牧师所签发的出生纪录文件，可能是贝纽夫斯基为了向法国进行游说，在被要求证明身世时所造作的。再者，这份文件于1777年才签发，明显是后来才出现的文件，而非他出生受洗时就写下的纪录。这也许是因为他当时已背离天主教改信基督教路德教派，因而与天主教会决裂，自然不便也无法自天主教会取得证明，所以才转请基督教当地教区牧师PaulusMaczunda来签发这份文件。

此外，这份文件上所载的「1741年」，也有可能是凭贝纽夫斯基个人的口述，或另有其他原因而作成的错误登载。亦有人认为，签发文件的教区牧师PaulusMaczunda在1778年1月就因病过世，当他于1777年5月签发这份文件时，应该已经病重甚或病危了。他当时的行为能力是否足够、脑筋意识是否清楚，都相当令人怀疑。因此，他也很有可能只是按着贝纽夫斯基怎么说，他便怎么写。