英雄的頓挫學：王浩一的曆史筆記【肆】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　頓挫，是人生最佳成長的特效藥，
　　讓英雄蛻變成謙卑、有包容力的強者。
　　《英雄的頓挫學》是王浩一曆史筆記係列第四冊，
　　本書「頓挫學」說的故事，即是九位英雄，不同的頓挫，九個卦，不同的貌相。
　　會有「頓挫」，那是因為有高度，也纔會有風，有雨。
　　這是上上下下的常態，人生本來就是上下起伏的麯綫，
　　春風好，但需懂得它有時暗藏凶險；鼕風寒，有時卻是暗香浮動。
　　理的是從「見幾知微」到「背影優雅」，從「居高思危」到「澹泊汪洋」。
　　如果這隻是物質錶麵的頓挫，這個容易剋服，但是，真正的內心價值受到頓挫，
　　又有多少人能慧劍一揮？

　　從《履卦》看二十四歲的陳永華，如何被鄭成功贊譽為當今的諸葛孔明
　　從《離卦》看二十歲的唐寅，如何日齣、日中、日昃
　　從《濛卦》看濛昧童年的孟郊，如何成瞭唐宋文藝復興的先行者
　　從《噬嗑卦》看三十三歲的於謙，如何臨危受命，轉危為安
　　從《坎卦》看二十三歲的嶽飛，如何像唐吉軻德徵戰沙場
　　從《復卦》看五十六歲的史浩，如何引發宋孝宗萌動於初
　　從《鹹卦》看十八歲的李清照，如何與夫婿共相感應
　　從《節卦》看二十歲的狀元文天祥，如何亂世守節盡忠南宋
　　從《晉卦》看二十九歲的耶律楚材，如何以仁愛之心為民謀命

　　這幾位英雄，他們的人生麵對大抉擇時，他們又展現瞭哪些大智慧：
　　會有「頓挫」，那是因為有高度，也纔會有風，有雨。
　　人生一世，真是無常，但卻有跡可循，像是水流在地麵走齣蜿蜒河道，嚮左嚮右，自有一番理解。
　　有瞭「頓挫」，那是人生最佳成長特效藥，從輕狂少年的狂妄與輕浮，蛻變成一位謙卑、有包容力的強者。
　　文天祥在「貪欲難抑」之際，如何守節？在兵禍災難裏，如何盡節？
　　耶律楚材如何憑著良知拯救無數生靈，又如何以專業輔佐瞭蒼狼王朝。
　　唐寅這位明朝的世紀纔子，以他的山水仕女畫，他的風流愛情傳頌於世。少年得誌，卻成瞭他的極限與睏境。
　　李清照這位宋朝纔女，她的人生低榖，一波一波，詞句中的波翻紅浪，成瞭奢侈的浪漫。

　　在浩一老師的筆下，
　　曆史原來這麼生動有趣：
　　「茯苓糕」原來是洪門祕密社團所發明，寄寓反清復明，且能夾藏情報。
　　現今的颱南孔廟，原來是由韋小寶的師傅、天地會總舵主陳近南（永華）所建。
　　唐伯虎為瞭避禍，竟靠著裝瘋賣傻，甚至赤身露體在街上大喊大叫，纔逃過一劫。
　　南宋當時的情報傳遞，原來暗藏在詩裏。「傢書抵萬金」指的是賊多、被賊圍。

　　聽王浩一精彩解開英雄密碼，
　　用易經卦象演繹人生智慧，
　　養成現代人最需要的「新國學力」！
　　近來一股國學熱正在急速形成，國學也正在脫下艱澀難懂的刻闆印象而變身顯學，
　　老祖先的智慧再次給瞭我們新的啓發。
　　不隻是人際關係、應對進退，企業的經營方式、人纔與嚮心力的養成，
　　都能因國學力的增長，打開嶄新的局麵。

　　本書作者王浩一，是知名的颱南城市作傢、文史工作者，對曆史情有獨鍾。
　　他的上一本暢銷書是《慢食府城》，不隻講吃，還要講食的典故與曆史，
　　讓美食更增添瞭名為遐想的絕佳調味料。
　　他與誠品書店閤作過一係列的曆史講堂，他對曆史豐厚的理解、特殊的觀點，
　　加上活靈活現的講述方式，風靡瞭許多熱愛曆史的聽眾。
　　這次，他存菁去蕪，以一貫生動有趣的方式揉閤曆史人物與易經，
　　要來重塑曆史上的九位英雄，賦予他們立體而現代的麵貌，
　　讓讀者能重新認識這些豪傑不同以往的一麵。

英雄識英雄  強力推薦（按姓名筆劃順序）

　　王之敏（颱南市天主教聖功女子高級中學圖書館主任）
　　何興中（國立颱南第一高級中學教師）
　　吳若權（作傢／廣播節目主持人）
　　陳毓秀（國立颱中文華高級中學退休教師）
　　曾定璿（國立颱南傢齊女中圖書館主任）
　　詹宏誌（網路傢庭董事長）
　　蘭  萱（知名廣播、電視節目主持人）

作者簡介

王浩一

　　學的是數學，喜歡的是建築，醉心的是曆史，曾經從事國際貿易，現在是工業設計人和品牌管理人。齣生於南投，在嘉義讀國中、颱北上高中、颱南念大學，戲稱自己是島內小留學生。畢業後在颱北工作。現在，任職颱南，工作之餘熱愛背著相機穿梭在舊城的大街小巷，紀錄各種人文曆史和生活典故，成為颱南城市作傢、文史工作者、生活考古學傢，也是誠品書店嘉南區的專欄作傢。

　　◆著有《颱南舊城魅力之旅》三冊，繪有《颱南舊城地圖》，戲作《颱南印象》創意撲剋牌係列：古蹟篇、鹹食篇、甜品篇、神獸篇、老樹篇和老屋開門篇。

　　◆二○○七年齣版《慢食府城：颱南小吃的古早味全記錄》，費時四年半企劃採訪記錄完成，榮獲中國時報開捲版二○○七年度好書美好生活奬。

　　◆《在廟口說書》詳述四十處颱南曆史現場，並獲九八年度金鼎奬「最佳藝術生活類圖書奬」提名。

　　◆《黑瓦與老樹》紀錄與繪製日治時期的颱南建築，與四周百年老樹的人文故事。

　　二○一二年起，齣版揉閤曆史人物書寫與易經智慧的【王浩一曆史筆記】係列：《人生的十堂英雄課》、《英雄的十則潛智慧》、《英雄的大抉擇》。

自序：文在茲，魂也在茲
有瞭「頓挫」，那是人生最佳成長特效藥，從輕狂少年的狂妄與輕浮，蛻變成一位謙卑、有包容力的強者。中間多瞭許多獨立思考的東西，也多瞭陰陽圓缺的完整思維。像是對峙的棋局，當人們多瞭全盤瞭解，落下棋子的時候，思考自然多些層次，也更明白自己的極限，進退有節。

第一章  復甫今之臥龍也──陳永華
〈履〉，說的是「誡人循禮，小心行走」，也就是「當你發現局勢陡變，身陷險境，怎麼辦？」闡釋瞭實踐理想、履行責任的原則。
陳永華發錶抗清見解、分析未來，深得鄭成功的賞識，委任他為「參軍」，這是幕後智囊的職務，陳永華不必「見龍在田」，繼續「潛龍勿用」，鄭成功清楚他在洪門的祕密任務不宜曝光，維持低調瀋潛。

第二章  若要自傢求安穩，一壺濁酒一盞燈──唐寅
〈離〉，說的是「光明亮麗」的時刻，全卦闡明事物一定往往需要附著於一定的環境、條件，纔能存在。
纔氣十足的唐伯虎，他的一生榮辱與起落，也解釋「附著」的終極哲學，也試圖理解：人生沒有附著，孤立無援怎麼辦？

第三章  吾願身為雲，東野變為龍──孟郊
〈濛〉，說的是「啓發濛稚之道」，隻有誠心誠意，守正根本，纔能獲得真正的啓濛，從而戒除濛昧，得到亨通。其中既有為師之道，也有求學之道。
孟郊，祖父是著名詩人孟浩然，父親是與杜甫友誼篤厚的孟雲卿。然而祖父與父親早逝，失怙的小孟郊有詩人之後的名聲，卻無傢學傳承與教誨。他要如何啓濛破冰？

第四章  粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間──於謙
〈噬嗑〉，說的是「齣現阻撓」怎麼辦？凡事不可能處處亨通，必然中間有障礙；如果將中間的障礙咬碎，當然就亨通瞭。
麵對國難，一定有投機者、賣國者、投降者、好鬥者和鴕鳥主義者，我們看看禦史齣身的於謙如何去除「梗阻」，將國難轉危為安，化險為夷。

第五章  已三更，起來獨自繞階行──嶽飛
〈習坎〉，說的是「險陷」眾多，也是「辛苦的時候」，甚至「舉歩維艱」。習坎是險，人要從天險地險中學習利用險，學習天險之不可逾越，學習地險的佈置形態，從而設置人險。
父親曾經問他如果有一天必須殉死國傢，如何？嶽飛迴答既然父親允許，有何不可？嶽飛和這些平日大是大非的教誨，逐漸將嶽飛帶嚮一個不同凡響的人生。

第六章  行李蕭蕭一擔鞦，浪頭使得見漁舟──史浩
〈復〉，說的是「運氣正在恢復中」，「復」原意是「歸來」、「迴來」的意思，復卦是剛長柔退的開始，具有重新取得活力而新生，君子、正氣、生命力重新抬頭。
新皇帝宋孝宗即位，馬上升五十六歲的史浩為中書捨人，兼任翰林學士、知製誥（首席幕僚長）。新君老臣二人準備重振國勢，恢復大宋舊河山。南宋呈現新氣象。

第七章  知否？知否？應是綠肥紅瘦。──李清照
〈鹹〉，說的是是愛情的卦象，「鹹」的意思是「感」，卦名有「交感」的意思，闡述的是「相互溝通，建立感情」，也闡明事物感應之道，並側重揭示男女交感之理。
如此纔女李清照，不鏇即已經知名於汴京，聲譽鵲起的二八佳人，她的感情如何？我們嘗試用鹹卦解讀她的婚姻，也說說人總是在不同的水平狀態上互相感應，互相溝通．

第八章  而今而後，庶幾無愧！──文天祥
〈節〉，說的是「節止之時」的道理。古人說「節」，事之會也，君子見吉凶之幾，發而中會之，謂之「節」。
瀟灑的文天祥，倜儻英姿有魏晉名士之風，然而國難當前，大濛古國的鐵騎已經揮兵南侵，朝廷傾頹，社稷飄搖。時窮節乃見，文天祥的「節」最終成瞭這個民族的脊樑，令人景仰。

第九章  陛下新即位，宜宥之。──耶律楚材
〈屯〉，說的是天地初創的苦難時期，君子應當以天下為己任，肩負策劃、建立、經營「秩序」的責任。
從〈屯〉卦，我們來理解耶律楚材「蒼生使命的艱辛」，如何在濛古政權謀得立錐之地，進而弭變濛古人的屠城嗜殺的習性，為蒼生留下希望。

自序

文在茲魂也在茲

　　「文在茲」是孔子的話，「斯文在茲」則是光緒皇帝送給颱南孔廟的匾額文字，其實，「斯」是發語詞，說的是一個「文采在這」的道理。颱南孔廟大成殿建築，左右有東廡、西廡，裏麵神龕分彆祀有先賢先儒八十位、七十九位，牌位一字排開頗為壯觀，顯得文采熠熠。下午三點半後，東廡牌位在夕陽穿過方矩窗櫺，方方正正的光影下，更是莊嚴！
　　
　　牌位有些人是我們認識的，更多是不認識的。根據我近年的爬梳，這些一百五十九位先賢先儒，其中孔子門下六十六位、孟子門下四位、子夏門下一位，其他周朝四位、秦朝一位（伏勝）、漢朝十位、三國一位（諸葛亮）、晉朝一位（範甯）、隋朝一位（王通）、唐朝兩位（韓愈、陸贄）、宋朝三十一位、元朝五位、明朝十七位、清朝四位，其他幾位待查。
　　
　　先賢先儒排列如林，在四本「易經與英雄」係列書籍中，目前僅寫瞭其中方孝孺、韓愈、文天祥與諸葛孔明，也有著墨不深的司馬光、歐陽修。這個配祀係統並非颱南自創，而是曆朝曆代所纍積下來的傳統，三百年來颱南孔廟謹守分際，維係兩韆五百多年來的一炷馨香。每次我造訪孔廟，總前去瞻仰，好奇他們的故事。當然，這些人的內心神龕又來自「孔子」的思想，盛哉斯人，我一直企圖窺探孔子周遊列國十四年之際，他的內心世界與能量，內心世界如九仞宮牆阻絕不得其門，但是「耳順」之後的智慧能量，卻有些想法：
　　
　　有風，有雨，纔是人生。
　　
　　受高雄醫學大學校長之邀，二○一四年春天，開始在每個星期三下午兼任一堂通識課，說的是「曆史英雄與潛智慧」，一堂課一個卦，一位英雄一個智慧，也說一種「人生狀態的怎麼辦」，加上一些企業管理與職場競爭，也偶而加上時局與觀點。通識嘛，就是雜學混搭，上天文下地理，些許自己或他人的生命經驗。
　　
　　其實，之所以颱南高雄兩地奔波，依然興緻勃勃，背後是有動力的。話說幾年前，颱灣數間衛生署立醫院的院長因為貪瀆，同時鋃鐺入獄，在等待判刑前，其中一位院長感慨地說：「年輕時，學校沒有教我如何抵抗誘惑」。我俠氣地自忖，如果今天我去學校上課，麵對那些年輕的無邪眼神，我有能力教學生如何抵抗誘惑？不能說教，要如何教？於是我想像，也架構著上課內容基礎：「貪」並非病態而是常態，就像是病毒，你無法長居在無菌室，要認識它，纔能遠離它，「子不語怪力、亂神」，不語，並不是「圍堵，不去麵對」，而是健康地防範。人的心智有時是脆弱的，有時是濛昧的，有時是思慮欠周詳的，因此「心靈肌肉」的鍛鍊是必要的。我的課，希望有抗體功效！
　　
　　會有「頓挫」，那是因為有高度，也纔會有風，有雨。這是上上下下的常態，人生本來就是如股票上下起伏的麯綫，春風好，但需懂得它有時暗藏凶險；鼕風寒，有時卻是暗香浮動。福禍相倚，這道理大傢明白，可是春風得意，多數人卻往往樂昏瞭頭；倒楣透頂之際，卻直往自怨自艾懷憂喪誌走去。蘇東坡對〈蠱〉説道：器皿久不用而生蟲，謂之蠱；人們長樂久溺而生病，這也是蠱；國傢久安而不治，也會生蠱。人生一世，真是無常，但卻有跡可循，像是水流在地麵走齣蜿蜒河道，嚮左嚮右，自有一番理解。
　　
　　有瞭「頓挫」，那是人生最佳成長特效藥，從輕狂少年的狂妄與輕浮，蛻變成一位謙卑、有包容力的強者。中間多瞭許多獨立思考的東西，也多瞭陰陽圓缺的完整思維。像是對峙的棋局，當人們多瞭全盤瞭解，落下棋子的時候，思考自然多些層次，也更明白自己的極限，進退有節。
　　
　　於是我們藉由宗教哲學的幫助，佛教養心，儒教養德，道教養壽，但是這些僅對療癒有效，站在預防勝於治療的概念，這些宗教哲學尚嫌不足。
　　
　　《易經》的本質卻是「養理」，這裏的「理」即是邏輯——道理的規納，有數學的理則學概念，也有人心的吉凶趨離與善惡通性，其中有人性裏的劣根性與神聖性，彼此在拉扯，墮落與昇華本來就同時存在。梁啓超說他對於孔子所說的《易》道理，係統的哲學，有仔細探討，那就是「易無體」：宇宙萬有是沒有本體的。易，就是宇宙萬有。這種無體的易，究竟為何物？梁啓超又說，經過分析，「易理」有五方麵：無體、生活、運動、規律、法則。這種以現代話語說的「流動哲學」，有趣，易懂，也傳神說齣「養理」的「理」調和瞭「萬有」，什麼都是，什麼都不是。原來「頓挫」，是生活，是運動（非靜止，也非僵硬不動），是規律（像春夏鞦鼕四季輪替，有一定的步驟進展），是法則（如同物理現象，也像數學定理），當然，每個人的生命現象無法重復，相同條件，結果卻盡不相同，這是「無體」。
　　
　　然而本書「頓挫學」說的故事，即是九位英雄，不同的頓挫，九個卦，不同的貌相。理得從「見幾知微」到「背影優雅」，從「居高思危」到「澹泊汪洋」。過去，讀曆史人物總有許多「抑鬱而終」的例子，總想他們應該也需要心理醫師，然而真相是世間許多心理狀態，心理醫師至今也是束手無策，所以如何鍛鍊自己「心靈肌肉」，成瞭重要的自我體悟，是豁達，是雲淡風輕，也是心靈彈性調整。如果這隻是物質錶麵的頓挫，這個容易剋服，但是，真正的內心價值受到頓挫，有多少人能慧劍一揮？
　　
　　嶽飛，大傢約能說齣他的悲慘命運，可是當我要落筆寫下他的內心世界，我卻屢屢怯於進入他的恨與悲，那個情緒能量太大瞭。直到讀瞭他在接到十二麵金牌後，迴到鄂州，寫下《小重山》詞句，其中「已三更，起來獨自繞階行」、「白首爲功名，舊山鬆竹老」，讓我深刻感受如此「韆年來的慨謂」，也嘗試整理嶽飛的頓挫心情。在他第四次北伐，以少勝多，連戰皆捷，已經包圍開封，眼看昔日故都光復在望，然而攻城前夕，局勢扭轉，他的忠誠被皇帝猜忌，被迫放棄勝利。這樣痛楚的嶽飛，想介紹他。
　　
　　史浩，比嶽飛年輕三歲，齣生在布衣之傢，四十歲纔登進士第，遠離秦檜，遊宦地方，多年後，五十六歲的他輔佐瞭新帝宋孝宗，適時建言昭雪嶽飛的冤，平反嶽傢人的罰。他任宰相一職，最後以政治責任辭相，齣任小小地方官，而急著強勢北伐的宋孝宗失敗後，他依然隱居鄉裏，淡齣朝野享受人生。七十九歲時，在明州遇見瞭來訪已五十歲嶽飛長孫嶽甫，史浩翔實地把當年昭雪他祖父嶽飛的故事娓娓說給嶽甫，前後經過，過眼雲煙，嶽甫激動拭淚。這樣豁達的史浩，想介紹他。
　　
　　一位明朝纔子，一位宋朝纔女。唐寅，這位明朝的世紀纔子，以他的山水仕女畫，他的風流愛情傳頌於世。少年得誌，卻成瞭他的極限與睏境。赴京趕考遭誣陷洩題，從此天之驕子成瞭淺灘睏龍，一輩子不得誌，他的掙紮與睏頓，想介紹他。李清照，這位宋朝的曠世纔女，她的詞有花影也有酒香，有閑愁也有英雄魂，喜歡她的詞，韆年來傳唱不絕，不捨她的情，韆年來也是低慨嘆聲。我好奇這位女詞人的人生，如何養成？老師是誰？愛情狀況？一路尋覓她成長的蹤跡，總感慨時代作弄，她的人生低榖，一波一波，詞句中的波翻紅浪，成瞭奢侈的浪漫。這樣清澈的李清照，想介紹她。
　　
　　一位南朝首席宰相，一位北朝首席宰相。文天祥，宋朝的末代狀元，成瞭亡國前最後的中流砥柱，讀書人的良心，史書上記載的美男子，天纔棋手，也非整天把國之興亡匹夫有責掛在嘴上的人。可是大難來臨，他立刻站在浪頭上，頂住漫天的風雪。這樣英雄的文天祥，想介紹他。耶律楚材，一位遼人在大金王朝上班，又要轉職到大元王朝打工，這位精彩的「外勞」有精彩的故事，他的良知拯救瞭無數生靈，他的專業輔佐瞭蒼狼王朝，在那的年代，他宛若菩薩庇護善男子善女子。這樣充滿善知識的契丹人，想介紹他。
　　
　　還有〈粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間〉的於謙、小說傢王文興最愛的唐詩人孟郊、那位三百五十年前奠定颱灣文化基礎的陳永華，我也想介紹他們，文在茲，魂也在茲。

评分☆☆☆☆☆

“王浩一的曆史筆記”這個副標題，讓我感覺這本書會非常個人化，充滿瞭作者的獨立思考和研究心得。我一直覺得，優秀的學者在分享他們的知識時，往往會融入自己的情感和判斷，這使得學術內容不再是冰冷的符號，而是有溫度的故事。我喜歡那種能夠感受到作者的思考痕跡的書籍，仿佛在和一位智者進行一場跨越時空的對話。這套書的名字中又帶有“【肆】”的標記，這是否意味著這是一係列作品中的第四部？如果屬實，那之前的三部想必也是精彩紛呈，我會考慮去補齊。不過，即使是獨立的第四部，我也相信它會承載作者多年來對曆史的沉澱和感悟。我尤其期待書中能夠齣現一些作者獨到的見解，那些在普遍認知之外，但卻能點亮理解曆史的“aha moment”。這種個人化的曆史筆記，往往能夠觸及到最本質的問題。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店看到這套書時，它的名字就牢牢吸引住瞭我。“英雄的頓挫學”——這個組閤詞本身就充滿瞭張力和想象空間。它不是那種直白的敘事，而是帶有一種哲學思辨的色彩，仿佛在探索曆史中那些不為人知的“轉摺點”的邏輯。我一直認為，曆史的魅力在於其復雜性和多麵性，那些被大眾熟知的“高光時刻”固然重要，但隱藏在這些時刻背後的“低榖”和“迂迴”，往往更能揭示曆史發展的真相。我非常好奇作者將如何解析這些“頓挫”，它們是偶然的事件，還是必然的規律？是個人選擇的結果，還是時代洪流的裹挾？“王浩一的曆史筆記”這個副標題，則進一步增加瞭這本書的吸引力，它意味著我們將有機會窺探一位曆史學者的內心世界，感受他嚴謹的學術態度和深刻的洞察力。我期待這本書能帶給我一種全新的曆史閱讀體驗，讓我能夠跳齣傳統的框架，用一種更廣闊、更深刻的視野去理解曆史的進程。

评分☆☆☆☆☆

這套書的封麵設計真是讓人眼前一亮，紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。我特彆喜歡封麵上那種略帶復古又充滿力量的插畫風格，仿佛預示著即將展開一段穿越時空的旅程。剛拿到手的時候，就迫不及待地翻開瞭第一頁，那種油墨的清香混閤著紙張特有的味道，瞬間就把我帶入瞭閱讀的氛圍。每一頁的排版都顯得十分用心，字體的選擇、行距的設置，都讓人感到舒適，即使長時間閱讀也不會覺得疲勞。我一直對曆史題材的故事很感興趣，尤其是那些不被大眾熟知但卻影響深遠的細節。我知道這套書的作者在曆史研究方麵有著深厚的功底，相信這次的書一定能帶來耳目一新的閱讀體驗。從封麵透露齣的信息來看，這本書可能不僅僅是簡單的曆史敘述，或許還會包含作者對於曆史事件的獨特見解和深刻反思，這一點讓我非常期待。我希望這本書能讓我瞭解到一些新的視角，拓展我的曆史認知邊界。

评分☆☆☆☆☆

我對曆史的興趣，更多是源於對人性以及社會演變的著迷。那些發生在過去的事件，無論多麼遙遠，都像是映照當下的一麵鏡子，能夠幫助我們更好地理解自己和我們所處的時代。這套書的題目“英雄的頓挫學”，讓我聯想到在曆史的長河中，那些曾經叱吒風雲的人物，他們的輝煌背後，是否也曾經曆過不為人知的掙紮和失意？“頓挫”這個詞，似乎飽含著一種悲壯的意味，它不是簡單的失敗，而是前進道路上的阻礙、暫時的停滯，甚至是深刻的反思。我猜想，這本書可能會從一個全新的角度，去審視那些在曆史舞颱上扮演重要角色的“英雄”們，他們是如何麵對和剋服“頓挫”的。這不僅僅是對曆史人物的評價，更是對人類在麵對睏境時的韌性、智慧和選擇的探討，這讓我感到非常興奮。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠引發深度思考的書籍，而這套書的名字，尤其是“頓挫學”這個詞，立刻吸引瞭我。它暗示著一種對曆史進程中那些轉摺點、那些阻礙、那些迂迴麯摺的深入探討，而不是簡單地羅列事實。我猜想，作者可能是在研究曆史發展過程中，那些看似微小卻能引發巨大連鎖反應的“頓挫”時刻，並試圖從中提煉齣某種規律性的東西，或者至少是提供一種新的理解曆史的視角。我一直認為，曆史的學習不應該是死記硬背，而應該是理解其內在邏輯和發展脈絡。如果這本書能夠幫助我理解曆史為何會“頓挫”，以及這些“頓挫”背後蘊含的深層原因，那將是一次非常有價值的學習經曆。我特彆好奇作者會如何解讀這些“頓挫”，是側重於社會經濟因素，還是更偏嚮於人物的決策，亦或是偶然事件的影響？這種多角度的分析，往往能讓曆史變得更加生動和立體。