具體描述
麵對似是而非的見解，如何以謬揭謬？
麵對惡言挑釁，如何反唇相譏？
麵對頑固對手，如何曉以利害，齣奇製勝？
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古今經典辯論場閤匯聚一冊，教你學會雄辯滔滔，以理服人！
本書精選多篇古今中國的精彩辯論名篇，從先秦時代的晏子、墨子、孟子、莊子……等起，至近代的康有為、周恩來等，當中不乏重要的曆史場景。編者力求還原當時的史實，點齣該曆史人物的辯詞的巧妙之處，教讀者在辯論中處變不驚，以子之予，攻子之盾。
另選輯數場精彩的大學辯論比賽，其針鋒相對、峰迴路轉，讓讀者認識更多實用的辯論技巧。
辯論學會（香港）顧問委員會全力推薦本書！
「子非我，安知我不知魚之樂？」——莊子
「馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白馬非馬。」——公孫龍
「人臣事君，如子事父。倘若父母不幸患瞭重病，做兒女的能夠說，反正要死瞭，不必找醫生求醫，而眼看著他們死去嗎？」——文天祥
著者信息
作者簡介
李天道
1951年齣生於四川省彭縣，四川師範大學教授，博士生導師，四川省文科二級教授、四川省美學學會副會長；先後擔任中華美學學會理事、中國古代文學理論學會理事等。在《文學遺産》、《文學評論》等刊物發錶論文170餘篇，並曾編著多本作品，包括《中國美學之雅俗精神》、《老子美學的當代意義》、《中國古代人生美學》、《普利策新聞奬名篇快讀》、《普利策新聞奬圖語》、《中國辯論詞名篇快讀》、《外國辯論詞名篇快讀》、《唐人的詩歌理論》、《晏子春鞦與現代人格》、《慧能評傳》、《坐擁天下：康熙》、《漫談金庸小說的俠客典型》等。
李天道
1951年齣生於四川省彭縣，四川師範大學教授，博士生導師，四川省文科二級教授、四川省美學學會副會長；先後擔任中華美學學會理事、中國古代文學理論學會理事等。在《文學遺産》、《文學評論》等刊物發錶論文170餘篇，並曾編著多本作品，包括《中國美學之雅俗精神》、《老子美學的當代意義》、《中國古代人生美學》、《普利策新聞奬名篇快讀》、《普利策新聞奬圖語》、《中國辯論詞名篇快讀》、《外國辯論詞名篇快讀》、《唐人的詩歌理論》、《晏子春鞦與現代人格》、《慧能評傳》、《坐擁天下：康熙》、《漫談金庸小說的俠客典型》等。
圖書目錄
01 晏子辯楚國生盜 6
02 晏子諫景公允孝子閤葬父母 12
03 墨子止楚攻宋 20
04 惠公諫魏太子葬父 28
05 莊子與惠子辯遊魚之樂 34
06 商鞅縱論變法 40
07 孟子駁許行 48
08 孟子論好樂 56
09 孟嘗君說趙、燕救魏 62
10 蘇秦巧言遊說秦惠王 72
11 公孫龍論白馬非馬 80
12 張遼說降關羽 86
13 諸葛亮舌戰群儒 92
14 諸葛亮智激孫權 102
15 諸葛亮智激周瑜 110
16 直諫敢辯的魏徵 120
17 文天祥義辯公堂 126
18 康有為論變法維新 134
19 馮玉祥怒斥日本人 142
20 買刀的殺瞭人要刀店負責嗎 148
21 張學良在軍委會法庭上的答辯 158
22 周恩來舌辯宋美齡 168
23 法庭座次應按日本投降時各受降國的簽字順序排列 176
24 周恩來舌戰群媒 182
25 儒傢思想可以 / 不可以抵禦西方歪風 190
26 人性本善 / 惡（一） 198
27 人性本善 / 惡（二） 204
28 人性本善 / 惡（三） 216
02 晏子諫景公允孝子閤葬父母 12
03 墨子止楚攻宋 20
04 惠公諫魏太子葬父 28
05 莊子與惠子辯遊魚之樂 34
06 商鞅縱論變法 40
07 孟子駁許行 48
08 孟子論好樂 56
09 孟嘗君說趙、燕救魏 62
10 蘇秦巧言遊說秦惠王 72
11 公孫龍論白馬非馬 80
12 張遼說降關羽 86
13 諸葛亮舌戰群儒 92
14 諸葛亮智激孫權 102
15 諸葛亮智激周瑜 110
16 直諫敢辯的魏徵 120
17 文天祥義辯公堂 126
18 康有為論變法維新 134
19 馮玉祥怒斥日本人 142
20 買刀的殺瞭人要刀店負責嗎 148
21 張學良在軍委會法庭上的答辯 158
22 周恩來舌辯宋美齡 168
23 法庭座次應按日本投降時各受降國的簽字順序排列 176
24 周恩來舌戰群媒 182
25 儒傢思想可以 / 不可以抵禦西方歪風 190
26 人性本善 / 惡（一） 198
27 人性本善 / 惡（二） 204
28 人性本善 / 惡（三） 216
圖書序言
01 晏子辯楚國生盜
人物 晏 子
時間 約前431年
背景導航
晏子（？—前500），中國古代政治傢、著名辯論大師。名嬰，字平仲，夷維（今山東高密）人，春鞦末年齊國大夫。晏子自稱是「齊之世民」，錶明他傢並非望族，直到其父晏弱（桓子）時，纔為齊國的士卿，事靈公，父親去世後，晏子繼任為齊卿。兩年之後，靈公死，莊公即位，晏子又事莊公，莊公死後又事景公，前後曆事三公共計五十餘年。晏子和孔子同處一個時代，並互有接觸，互有評價。他的政績、德行、論辯能力都受到孔子的高度贊揚。
齊國和楚國，是春鞦戰國時期一北一南的兩個大國。兩國雖然相距遙遠，但外交來往不斷，這種外交來往，有時就錶現為外交鬥爭。在外交鬥爭中，論辯是經常使用的武器。早在晏子成為外交傢之前的齊桓公時代，齊國的外交傢管仲就同楚國進行瞭一次著名的論辯，那就是公元前656年，齊桓公伐楚時的一次論辯。那次論辯，楚人對管仲提齣瞭「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？」的詰責，使齊國顯得十分被動。而這次晏子齣使楚國，情況就大不一樣瞭。楚王想羞辱大名鼎鼎的辯論大師晏子，為此而進行瞭精心的準備和周密的策劃，殊不知卻反受其辱。
本篇辯論詞選自《晏子春鞦》。
辯詞精選
‧原文：
晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」
晏子至，楚王賜晏子酒。
酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」
對曰：「齊人也，坐盜。」
王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」
晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」
王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」
人物 晏 子
時間 約前431年
背景導航
晏子（？—前500），中國古代政治傢、著名辯論大師。名嬰，字平仲，夷維（今山東高密）人，春鞦末年齊國大夫。晏子自稱是「齊之世民」，錶明他傢並非望族，直到其父晏弱（桓子）時，纔為齊國的士卿，事靈公，父親去世後，晏子繼任為齊卿。兩年之後，靈公死，莊公即位，晏子又事莊公，莊公死後又事景公，前後曆事三公共計五十餘年。晏子和孔子同處一個時代，並互有接觸，互有評價。他的政績、德行、論辯能力都受到孔子的高度贊揚。
齊國和楚國，是春鞦戰國時期一北一南的兩個大國。兩國雖然相距遙遠，但外交來往不斷，這種外交來往，有時就錶現為外交鬥爭。在外交鬥爭中，論辯是經常使用的武器。早在晏子成為外交傢之前的齊桓公時代，齊國的外交傢管仲就同楚國進行瞭一次著名的論辯，那就是公元前656年，齊桓公伐楚時的一次論辯。那次論辯，楚人對管仲提齣瞭「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？」的詰責，使齊國顯得十分被動。而這次晏子齣使楚國，情況就大不一樣瞭。楚王想羞辱大名鼎鼎的辯論大師晏子，為此而進行瞭精心的準備和周密的策劃，殊不知卻反受其辱。
本篇辯論詞選自《晏子春鞦》。
辯詞精選
‧原文：
晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」
晏子至，楚王賜晏子酒。
酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」
對曰：「齊人也，坐盜。」
王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」
晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」
王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」
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