孟子講讀（下） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：龍視界訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2014/12/27

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-01

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圖書描述

《孟子》是儒傢最重要的經典之一，在宋代被列入《十三經》，又與《論語》、《大學》、《中庸》一起閤稱《四書》。孔孟之所以齊名，正如司馬遷所說，是因為孟子「遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世」。（《史記》）也許是因為孟子對他的政治理想充滿自信，其滔滔雄辯充滿邏輯力量和浩然之氣，在先秦諸子散文中獨樹一幟。

　　本書上冊包含導論及至〈離婁上〉，下冊則起自〈離婁下〉並包括後記。

本書特色

　　《孟子》的舊注本比較多，近人也有多種注釋本。本書講讀《孟子》全文，共七篇十四捲，每篇分上下。各篇體例包括原文、注釋、文化史拓展、文學史鏈接、集評、思考與討論等。旨在通訓詁，明背景，審辭氣，抉要義，討淵源，辨流變，析影響，重緻用，力圖通古今，貫穿文哲，以期與讀者一起通經緻用，修身心而礪世風。

著者信息

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圖書目錄

上冊
序　　王元化
導讀
一、哲學思想：「性善說」新論
二、政治思想：「民貴君輕」新論
三、社會思想：士人的社會定位
捲一梁惠王上
捲二梁惠王下
捲三公孫醜上
捲四公孫醜下
捲五滕文公上
捲六滕文公下
捲七離婁上

下冊
捲八離婁下
捲九萬章上
捲十萬章下
捲十一告子上
捲十二告子下
捲十三盡心上
捲十四盡心下
後記

圖書序言

孟子告齊宣王曰：「君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥①，則臣視君如寇讎。」王曰：「禮，為舊君有服②，何如斯可為服矣？」曰：「諫行言聽，膏澤下於民③；有故而去，則使人導之齣疆，又先於其所往④；去三年不反，然後收其田裏⑤。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽；膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往⑥；去之日，遂收其田裏。此之謂寇讎。寇讎，何服之有？」

【注釋】
①土芥：泥土和草芥，喻極輕賤之物，可任意踐踏，任意斬割。
②服：喪服。
③膏澤：為……造福。
④「有故而去」三句：臣下因故去職離國，國君派人護送齣境，並先此臣到他欲赴之地宣揚其賢，努力使當局任用之。
⑤「去三年不反」二句：臣去職離國三年不返，乃將先前國傢給他的祿田和裏居收迴，此前則一直予以保留，意在希望他迴來任職。
⑥「有故而去」三句：臣下因故去職離國，君主百般阻撓，又到此臣欲赴之地做不利於此臣的活動，堵死他在那些地方發展的道路。

【文化史拓展】
此章講君臣關係。一般說來，君是君臣關係的主導方麵，起決定作用。君主要使臣下忠於自己，就必須善待臣下。君主不能善待臣下，臣下也必不能善待君主。古有為君服喪之禮，但首先此君必須「三有禮」。若君無此「三有禮」，則是臣下的「寇讎」，當然沒有為「寇讎」服喪的道理。這「三有禮」的核心是尊賢愛民。不能做到這「三有禮」的君主，也是百姓的寇仇。

【文學史連結】
後世有關詩賦文
王植〈土芥寇讎之喻論〉（《崇德堂槁》捲一）

【集評】
言君臣之道，以義為錶，以恩為裏。錶裏相應，猶若影響。（趙岐《孟子章指》捲下）

孔子曰：「君君臣臣」，君不君，臣不臣，理也。……蓋孔子不忍言者，孟子盡言之矣。（邵博《邵氏聞見後錄》捲三）