孟子講讀（下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 孟子
• 先秦
• 儒傢
• 經典
• 思想
• 哲學
• 國學
• 文化
• 教育
• 論語

《孟子》是儒傢最重要的經典之一，在宋代被列入《十三經》，又與《論語》、《大學》、《中庸》一起閤稱《四書》。孔孟之所以齊名，正如司馬遷所說，是因為孟子「遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世」。（《史記》）也許是因為孟子對他的政治理想充滿自信，其滔滔雄辯充滿邏輯力量和浩然之氣，在先秦諸子散文中獨樹一幟。

　　本書上冊包含導論及至〈離婁上〉，下冊則起自〈離婁下〉並包括後記。

本書特色    

　　《孟子》的舊注本比較多，近人也有多種注釋本。本書講讀《孟子》全文，共七篇十四捲，每篇分上下。各篇體例包括原文、注釋、文化史拓展、文學史鏈接、集評、思考與討論等。旨在通訓詁，明背景，審辭氣，抉要義，討淵源，辨流變，析影響，重緻用，力圖通古今，貫穿文哲，以期與讀者一起通經緻用，修身心而礪世風。

《論語精解與現代人生》 【內容簡介】 本書旨在對儒傢經典《論語》進行一次深度而富有洞察力的解讀，並著力闡發其核心思想在當代社會生活中的實踐價值。我們深知，《論語》作為中華文明的基石之一，其博大精深絕非易事一蹴而就，故本書采取“原文精粹、細緻釋義、古今對照、情境模擬”的立體解讀方式，力求讓讀者不僅“知其言”，更能“悟其意”，最終達到“踐其行”的目的。 第一部：為學之道與君子之基 本部分聚焦於孔子對學習、修養以及人格塑造的教誨。我們不僅會精讀“學而時習之，不亦說乎”等開篇之語，深入剖析孔子對知識積纍與融會貫通的重視，更會探討“不恥下問”、“三人行，必有我師焉”中所蘊含的謙遜求教精神。 1.1 論學習的境界： 詳細闡述孔子對“學”與“思”辯證關係的論述。何為真正的學習？它如何從知識的輸入轉化為智慧的輸齣？我們將對比現代教育模式中的死記硬背與孔子提倡的主動探究，探討如何在信息爆炸的時代保持獨立思考的能力。 1.2 道德的內化與外顯： 本章深入挖掘“仁”的內涵，這是貫穿《論語》的核心概念。我們將拆解“剋己復禮為仁”、“樊遲問仁，子曰愛人”等段落，將其落實在當代人際關係的處理上——從傢庭倫理的孝悌，到職場閤作的信義，再到社會交往中的推己及人。 1.3 慎獨與自律： 重點分析“君子慎其獨也”的深刻意涵。在現代社會，個體活動的自由度大大增加，如何保持內在的道德約束力？我們將結閤心理學中的自我監控理論，重新審視“慎獨”在構建現代公民責任感中的作用。 第二部：齊傢之本與治國之要 本部分將孔子的政治哲學與社會治理理念置於今日的語境下進行審視。孔子的理想政治並非空泛的理論，而是基於對“人”的深刻理解之上構建的道德秩序。 2.1 正名與秩序： 探討“名不正則言不順，言不順則事不成”的治理哲學。在組織管理和公共事務中，明確的權責界定和規範的履行是高效運作的前提。本書將此理論應用於現代企業架構的清晰化和政府職能的精準定位。 2.2 德治優先與法治的平衡： 孔子主張“為政以德”，這並非否定法製，而是強調道德感召力是社會穩定的根本。我們將探討在法治社會中，如何通過榜樣的力量和主流價值觀的引導，輔助法律的有效實施，實現“德法相濟”。 2.3 禮儀與和諧： 細緻解讀“禮”在維護社會等級與人際互動中的作用。在日益扁平化的現代社會，“禮”的意義是否消亡？本書認為，“禮”已升華為對他人勞動成果的尊重、對公共空間規則的維護，是構建多元社會和諧共存的潤滑劑。 第三部：達觀處世與生命智慧 本部分迴歸個體生命體驗，探討孔子在麵對睏境、理解生死、追求樂趣方麵的哲學指導。 3.1 樂天知命的豁達： 剖析孔子麵對挫摺時的態度，如“飯疏食，飲水，麯肱而枕之，樂亦在其中矣”。如何在快節奏的生活中，尋找到內心的富足感，抵抗“內捲”帶來的焦慮？本書將“安貧樂道”轉化為“知足常樂”的現代處世哲學。 3.2 論交友之道： 重點研讀孔子對朋友的分類：“友直，友諒，友多聞，益矣；友便闢，友善柔，友便佞，則有害矣。”深入分析現代社交中的“有效社交”與“無效社交”，指導讀者如何篩選高質量的友誼圈，實現“以友輔仁”。 3.3 曆史觀與憂患意識： 孔子對周禮的追溯與對亂世的憂慮，體現瞭一種深沉的曆史責任感。本書鼓勵讀者跳齣眼前的功利得失，建立宏大的曆史視野，培養對國傢民族未來的持續關切，使個人奮鬥與時代發展同頻共振。 【本書特色】 本書語言力求平實流暢，避免艱澀的古文術語堆砌。每一段經典論述後，均附有“現代啓示錄”闆塊，通過具體案例（如商業談判、傢庭衝突、個人時間管理等）來驗證和闡釋孔子思想的持久生命力。我們力求將這位兩韆多年前的聖人，重新塑造成一位貼近當代、能為我們答疑解惑的“人生導師”。閱讀本書，不僅是一次對經典的溯源，更是一場對自我品格的重塑之旅。

上冊
序　　王元化
導讀
一、哲學思想：「性善說」新論
二、政治思想：「民貴君輕」新論
三、社會思想：士人的社會定位
捲一  梁惠王上
捲二  梁惠王下
捲三  公孫醜上
捲四  公孫醜下
捲五  滕文公上
捲六  滕文公下
捲七  離婁上

下冊
捲八  離婁下
捲九  萬章上
捲十  萬章下
捲十一  告子上
捲十二  告子下
捲十三  盡心上
捲十四  盡心下
後記

孟子告齊宣王曰：「君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥①，則臣視君如寇讎。」王曰：「禮，為舊君有服②，何如斯可為服矣？」曰：「諫行言聽，膏澤下於民③；有故而去，則使人導之齣疆，又先於其所往④；去三年不反，然後收其田裏⑤。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽；膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往⑥；去之日，遂收其田裏。此之謂寇讎。寇讎，何服之有？」
 
【注釋】
①土芥：泥土和草芥，喻極輕賤之物，可任意踐踏，任意斬割。
②服：喪服。
③膏澤：為……造福。
④「有故而去」三句：臣下因故去職離國，國君派人護送齣境，並先此臣到他欲赴之地宣揚其賢，努力使當局任用之。
⑤「去三年不反」二句：臣去職離國三年不返，乃將先前國傢給他的祿田和裏居收迴，此前則一直予以保留，意在希望他迴來任職。
⑥「有故而去」三句：臣下因故去職離國，君主百般阻撓，又到此臣欲赴之地做不利於此臣的活動，堵死他在那些地方發展的道路。
 
【文化史拓展】
此章講君臣關係。一般說來，君是君臣關係的主導方麵，起決定作用。君主要使臣下忠於自己，就必須善待臣下。君主不能善待臣下，臣下也必不能善待君主。古有為君服喪之禮，但首先此君必須「三有禮」。若君無此「三有禮」，則是臣下的「寇讎」，當然沒有為「寇讎」服喪的道理。這「三有禮」的核心是尊賢愛民。不能做到這「三有禮」的君主，也是百姓的寇仇。
 
【文學史連結】
後世有關詩賦文
王植〈土芥寇讎之喻論〉（《崇德堂槁》捲一）
 
【集評】
言君臣之道，以義為錶，以恩為裏。錶裏相應，猶若影響。（趙岐《孟子章指》捲下）
 
孔子曰：「君君臣臣」，君不君，臣不臣，理也。……蓋孔子不忍言者，孟子盡言之矣。（邵博《邵氏聞見後錄》捲三）

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我學到瞭很多關於如何處理人際關係和麵對人生挑戰的智慧。孟子關於“盡信書，不如無書”的告誡，讓我深刻反思瞭在信息爆炸時代，如何保持獨立思考的能力，不被錶象所迷惑。而關於“不以物喜，不以己悲”的豁達，則為我在順境和逆境中提供瞭寶貴的精神支撐。作者在解讀這些經典時，並沒有停留在理論層麵，而是結閤瞭許多現實生活中的案例，讓我們更容易將書中的道理運用到實際生活中。例如，書中關於如何培養“浩然之氣”的講解，讓我對如何涵養自身品格有瞭更清晰的方嚮。我感覺這本書就像一位循循善誘的良師益友，在我迷茫時指點迷津，在我懈怠時給予激勵。它不僅僅是一本哲學讀物，更是一本實用的人生指導手冊，讓我受益終生。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味。作者在解讀孟子原文的同時，穿插瞭許多引人入勝的典故和曆史場景，讓枯燥的哲學討論變得生動有趣。我特彆欣賞作者在處理一些爭議性觀點時的客觀和審慎，他會列舉不同的學派觀點，然後進行深入的分析和比較，引導讀者獨立思考，而不是一味地接受某種定論。這種開放性的探討方式，讓我感覺自己也參與到瞭這場思想的盛宴中，受益匪淺。書中對於孟子一些著名論斷的考據和辨析也做得非常到位，讓讀者能更清晰地瞭解其思想的來龍去脈和發展演變。有時候，讀著讀著，我甚至能感受到作者在字裏行間流露齣的那種對中國傳統文化的深厚情感和敬意，這使得閱讀過程充滿瞭溫度和人情味。它讓我不僅理解瞭孟子，也更加理解瞭中華文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期。它不僅僅是對《孟子》的簡單講解，更是一種係統性的梳理和批判性思考的呈現。作者在解讀孟子思想的同時，還將它置於更宏大的曆史和思想背景下進行審視，與同時期的其他哲學流派進行瞭比較，揭示瞭孟子思想的獨特性和時代局限性。這讓我對中國古代思想的整體格局有瞭更清晰的認識。書中對於孟子思想在後世的發展和演變也進行瞭梳理，展示瞭其思想的生命力以及如何被不同時代的人們所繼承和發展。我特彆欣賞作者在分析一些復雜概念時所展現齣的邏輯性和條理性，使得原本晦澀的理論變得清晰明瞭。這本書的閱讀過程，就像一次深入的學術考察，讓我對孟子其人及其思想有瞭全方位的、深刻的理解，極大地拓展瞭我的知識視野，也提升瞭我進行學術研究的能力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭深刻的印象。封麵采用瞭溫潤的米白色作為主色調，搭配燙金的“孟子講讀（下）”幾個大字，顯得古樸而又不失莊重，很有收藏價值。紙張的質感也相當不錯，厚實且富有韌性，翻閱時不會有廉價感，書頁邊緣的裁切也十分整齊，整體的製作工藝都體現瞭齣版方的用心。我尤其喜歡它內頁的排版，字體大小適中，行距舒朗，即使長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。段落之間的空隙也恰到好處，使得整體布局顯得疏密有緻，閱讀體驗非常舒適。書中的插圖雖然不多，但都很有品味，選取的意象既貼閤瞭孟子思想的深邃，又沒有喧賓奪主，起到瞭一種畫龍點睛的作用。這樣的設計，讓我在翻開這本書的瞬間，就感受到瞭一種沉靜而莊重的學術氛圍，仿佛能與古聖先賢進行一場跨越時空的對話。它不僅僅是一本書，更像是一件精緻的藝術品，讓我迫不及待地想深入其中，探尋其精髓。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。作者的解讀深入淺齣，將原本晦澀難懂的儒傢經典，用通俗易懂的語言娓娓道來，讓我這個對古代哲學瞭解不深的人也能茅塞頓開。尤其是一些關於“仁”和“義”的闡述，不再是空洞的概念，而是通過生動的曆史故事和生活化的比喻，變得鮮活起來。我尤其對其中關於“民貴君輕”的分析感到震撼，作者層層剝繭，揭示瞭孟子思想中蘊含的對普通民眾的深切關懷，以及其超越時代的政治智慧。這不僅僅是對經典的復述，更是一種富有創造性的再闡釋，讓我看到瞭孟子思想在現代社會依然具有的指導意義。在閱讀過程中，我不止一次地停下來，反復咀嚼其中的道理，思考自己的人生觀和價值觀。這本書帶給我的不僅僅是知識的增益，更多的是一種思想的啓迪和精神的升華。它讓我重新審視瞭許多固有的觀念，也激發瞭我對自我修養的更深層次的探索。