孟子讲读（下） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：龙视界订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/12/27

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-01

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图书描述

《孟子》是儒家最重要的经典之一，在宋代被列入《十三经》，又与《论语》、《大学》、《中庸》一起合称《四书》。孔孟之所以齐名，正如司马迁所说，是因为孟子「遵夫子之业而润色之，以学显于当世」。（《史记》）也许是因为孟子对他的政治理想充满自信，其滔滔雄辩充满逻辑力量和浩然之气，在先秦诸子散文中独树一帜。

　　本书上册包含导论及至〈离娄上〉，下册则起自〈离娄下〉并包括后记。

本书特色

　　《孟子》的旧注本比较多，近人也有多种注释本。本书讲读《孟子》全文，共七篇十四卷，每篇分上下。各篇体例包括原文、注释、文化史拓展、文学史链接、集评、思考与讨论等。旨在通训诂，明背景，审辞气，抉要义，讨渊源，辨流变，析影响，重致用，力图通古今，贯穿文哲，以期与读者一起通经致用，修身心而砺世风。

著者信息

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图书目录

上册
序　　王元化
导读
一、哲学思想：「性善说」新论
二、政治思想：「民贵君轻」新论
三、社会思想：士人的社会定位
卷一梁惠王上
卷二梁惠王下
卷三公孙丑上
卷四公孙丑下
卷五滕文公上
卷六滕文公下
卷七离娄上

下册
卷八离娄下
卷九万章上
卷十万章下
卷十一告子上
卷十二告子下
卷十三尽心上
卷十四尽心下
后记

图书序言

孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥①，则臣视君如寇雠。」王曰：「礼，为旧君有服②，何如斯可为服矣？」曰：「谏行言听，膏泽下于民③；有故而去，则使人导之出疆，又先于其所往④；去三年不反，然后收其田里⑤。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往⑥；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠，何服之有？」

【注释】
①土芥：泥土和草芥，喻极轻贱之物，可任意践踏，任意斩割。
②服：丧服。
③膏泽：为……造福。
④「有故而去」三句：臣下因故去职离国，国君派人护送出境，并先此臣到他欲赴之地宣扬其贤，努力使当局任用之。
⑤「去三年不反」二句：臣去职离国三年不返，乃将先前国家给他的禄田和里居收回，此前则一直予以保留，意在希望他回来任职。
⑥「有故而去」三句：臣下因故去职离国，君主百般阻挠，又到此臣欲赴之地做不利于此臣的活动，堵死他在那些地方发展的道路。

【文化史拓展】
此章讲君臣关系。一般说来，君是君臣关系的主导方面，起决定作用。君主要使臣下忠于自己，就必须善待臣下。君主不能善待臣下，臣下也必不能善待君主。古有为君服丧之礼，但首先此君必须「三有礼」。若君无此「三有礼」，则是臣下的「寇雠」，当然没有为「寇雠」服丧的道理。这「三有礼」的核心是尊贤爱民。不能做到这「三有礼」的君主，也是百姓的寇仇。

【文学史连结】
后世有关诗赋文
王植〈土芥寇雠之喻论〉（《崇德堂藁》卷一）

【集评】
言君臣之道，以义为表，以恩为里。表里相应，犹若影响。（赵岐《孟子章指》卷下）

孔子曰：「君君臣臣」，君不君，臣不臣，理也。……盖孔子不忍言者，孟子尽言之矣。（邵博《邵氏闻见后录》卷三）