归O解易十六讲 第二集

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具体描述

本书是《归○解易十六讲》第一集(二O一三年出版)的续集,同样含有易经诠释论文共十六讲之内容。本书特色是不论卦象,不谈易传的第一本解易着作;同时,本书也是兼用出土文献与台湾话,以供易经文字之「形、音、义」考证的第一本解易着作。书名「归○解易」,代表作者撰写解易文章的一个期望与做法;基本上,本书是以易经原典作为主要范本,并模拟回归经典原着年代的时空情境,回溯三千年前作者所用语言文字的文化层。希望借此逐一探索卦、爻辞之意涵,并借此发掘圣人原创、纯正,而且充满智慧的哲理。「十六讲」,表示针对不同十六卦进行解读论述,目前第一集和第二集之卦数,已占全部六十四卦的二分之一。
好的,这是一份关于一本不同图书的详细简介,旨在避免提及您提到的那本特定书籍的内容: --- 《古籍中的数字宇宙:宋代印刷术的革新与知识传播》 作者: [虚构作者姓名,例如:陈文远] 出版社: [虚构出版社名称,例如:汉风文化] 装帧: 精装,附插图 页数: 约 600 页 内容提要 《古籍中的数字宇宙:宋代印刷术的革新与知识传播》是一部深入剖析中国宋代雕版印刷术发展历程及其对社会文化结构产生深远影响的学术专著。本书超越了传统的技术史叙述,将印刷术的进步置于宋代社会经济、思想文化和国家治理的宏大背景之下,探讨了这一革命性技术如何重塑了知识的生产、流通和接受方式。 本书的核心论点在于,宋代的印刷技术飞跃,特别是雕版印刷术的成熟与普及,标志着中国历史上第一次大规模的信息传播革命,为后世的知识爆炸奠定了基础。作者通过对现存宋刻本的精细考察,结合地方志、政府文献及文人笔记,构建了一个多维度的研究框架。 结构与主要内容 本书共分为六个部分,层层递进,力求全面展现宋代印刷业的生态系统: 第一部分:印刷术的起源与技术成熟 本部分追溯了唐代雕版印刷的萌芽,重点分析了宋代雕版技术的关键突破点,包括雕刻工具的改进、油墨配方的优化以及纸张质量的提升。详细考察了宋代官刻与民刻在技术标准上的异同。研究表明,宋代工匠对细节的极致追求,使得版式设计和文字校勘达到了前所未有的高度。此处特别关注了活字印刷术在毕昇时代的技术尝试,并分析了为何在宋代主流文化中,雕版技术仍占据主导地位。 第二部分:官方的知识工程:官刻本的组织与制度 宋朝政府对文化的重视,催生了庞大的官刻工程,如《大藏经》的重刻、儒家经典的权威版本发行等。本章详细梳理了朝廷设立的印刷机构(如昭文馆、印刷院)的组织架构、人员构成及资金来源。通过分析官刻本的序跋和官方诏令,揭示了朝廷如何利用印刷品来统一思想、规范礼制,以及推行科举制度。 第三部分:民间书坊的崛起与商业化浪潮 与官刻的权威性相对,民间书坊的兴盛代表了市场的活力和知识的普及。本书聚焦于开封、杭州、成都等印刷重镇,描绘了书商阶层的兴起及其商业运作模式。研究揭示了他们如何通过降低书籍成本、开拓新的读者群体(如市民阶层、女性)来扩大市场。大量篇幅用于分析宋代商业合同、账目中所反映的印书利润、盗版现象以及书籍的定价机制。 第四部分:文本的流动:宋代知识传播的地理与社会网络 印刷术极大地加速了知识在空间上的流动。本部分侧重于探讨宋代书籍贸易的路线图,包括水路和陆路的影响。通过追踪特定书籍(如宋本《说文解字》或热门小说)的流传轨迹,作者重建了当时文人、学者、僧侣之间的信息交流网络。同时,探讨了印刷本如何挑战和改变了手抄本时代知识垄断的局面,使得偏远地区的学者也能接触到前沿思想。 第五部分:书籍的形制与阅读体验的变迁 印刷术不仅改变了知识的内容,也改变了知识的“物性”。本章细致考察了宋代书籍的装帧形制,包括经折装向册装的过渡、插图(版画)在教化和娱乐中的应用。通过对宋代藏书楼和私人藏书目录的分析,探讨了书籍在家庭和士大夫生活中的地位,以及书籍作为身份象征的作用。阅读方式的转变,从集体诵读向个体精读的倾斜,也被视为知识接受方式现代化的重要一步。 第六部分:印刷术对宋代文化的反哺与影响 最后一部分总结了印刷术对宋代思想史、文学史和科技史的深远影响。它如何促进了理学思潮的定型和传播?它如何催生了新的文学体裁(如话本)的定本和普及?技术本身的进步如何激发了士大夫对工艺和实学的关注?本书认为,宋代的印刷实践,实质上是中国古代“技术-知识-社会”复杂互动的一个缩影。 学术价值与特色 本书最大的特色在于其宏大的跨学科视野,它将印刷史提升到社会文化史的核心议题。作者扎实的文献功底,结合了目录学、版本学、社会史和经济史的研究方法,避免了孤立地赞美技术的进步,而是将其置于动态的社会结构中进行考察。 本书不仅是研究宋代出版史的必备参考书,也为理解印刷术在世界范围内的传播规律提供了宝贵的东方案例。它揭示了信息技术如何催生新的社会阶层、重塑权力结构,并最终塑造一个时代的精神面貌。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我是一名对传统文化有浓厚兴趣的学习者,但往往在深入探究时,会因为晦涩难懂的文字和复杂的理论而却步。《归O解易十六讲 第二集》的出现,对于我来说,无疑是一股清流。它用一种极其人性化的方式,剥开了“易经”神秘的外衣,让我看到了其背后蕴含的深邃智慧。我尤其欣赏作者在处理“人与自然”、“人与社会”的关系时,所展现出的宏观视角。他能够将卦象的解读,巧妙地与自然界的运行规律相结合,进而引申到人生的哲理。这让我意识到,我们并非孤立的存在,而是与天地万物息息相关。书中对“平衡”的论述也让我受益匪浅,作者通过对不同卦象的分析,揭示了事物发展的内在逻辑,以及如何通过调整自身,达到一种动态的平衡。这本书不仅仅是关于“易经”的解读,更是一本关于如何理解生命、如何与世界和谐相处的人生指南。

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读完《归O解易十六讲 第二集》的初版,内心是既期待又忐忑。期待它能像第一集那样,以一种极其接地气的方式,将那些曾经让人望而却步的“易经”知识,转化为普通人也能理解的语言。我尤其关心它是否能继续保持那种“解惑”的特质,而不是仅仅停留在知识的搬运。翻开目录,看到那些似曾相识又充满新意的标题,心中已然泛起涟漪。我希望作者能在那看似深奥的象数、理数之间,找到更多与我们日常生活息息相关的连接点。比如,在人际交往中,我们是否可以通过卦象来洞察人心的微妙变化?在职业选择上,卦理又能否为我们指明方向?我希望这本书不仅仅是讲述“易经”是什么,更能教会我们“如何用易经”。毕竟,知识的价值在于应用,而“解易”的魅力,就在于它能为生活提供一种独特的视角和解决问题的智慧。第一集给我留下了深刻的印象,希望第二集能在此基础上,带给我们更多的惊喜与启发,让“易经”不再是古老的神话,而是触手可及的生活指南。

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拿到《归O解易十六讲 第二集》的时候,我带着一种审视的目光。我曾接触过不少解读易经的书籍,但大多流于表面,或是过于偏颇。这本书的独特之处在于,它没有刻意神化“易经”,而是将其置于现实生活的土壤中,用一种严谨又不失趣味的方式进行阐释。我喜欢作者对于“因果”的探讨,他通过对不同卦象的细致分析,让我们看到,每一个看似偶然的事件背后,都可能隐藏着深刻的因果联系。这种对因果的认识,让我更加审慎地对待自己的言行,也更加理解了生活中不如意事的由来。这本书的价值在于,它不只提供了一个思考的工具,更提供了一种看待问题的方法。它让我明白,所谓的“高深”并非遥不可及,而是可以通过耐心、观察和思考,逐步领悟的。它是一本能真正触及人心,引发思考,并指导实践的书籍。

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坦白说,我对传统文化一直抱有一种敬畏而又疏离的态度。《归O解易十六讲 第二集》的出现,可以说彻底颠覆了我之前的认知。我原以为“易经”是只有少数高人才能涉猎的玄学,没想到作者却能用如此通俗易懂的语言,将它变得如此贴近生活。我特别欣赏书中对于“变”的解读,作者并没有将“变”描绘成一种不可预测的混乱,而是将其视为一种规律,一种事物发展的必然。这种对“变”的理解,让我对生活中的变化有了更积极的心态。以往我总习惯于追求稳定,害怕未知,但这本书让我意识到,拥抱变化,顺应变化,才是真正的智慧。书中那些生动的比喻和生活化的例子,更是让我在阅读过程中时不时会心一笑,仿佛作者就在我身边,耐心地为我讲解。这本书让我第一次觉得,“易经”原来也可以如此有趣,如此实用。

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这本《归O解易十六讲 第二集》实在是一本让人脑洞大开的读物。它不像市面上那些枯燥乏味的学术著作,而是以一种近乎“闲聊”的口吻,将复杂的易学概念娓娓道来。我特别喜欢作者在解读卦象时,那种旁征博引,却又不会让人感到杂乱无章的叙述方式。他能够从一个看似不起眼的卦辞中,延伸出许许多多的人生哲理,让我不禁感叹古人的智慧之深邃。我尤其对其中关于“时机”的论述印象深刻,作者通过多个生动的案例,解释了在不同的时运下,采取不同的行动所带来的截然不同的结果。这让我开始反思自己过往的许多决策,是否是因为没有把握好“时”而错失良机。这本书的价值在于,它不是简单地告诉你“是什么”,而是教会你“为什么”以及“如何去做”。它提供了一种审视世界和自身的新框架,让我在面对困境时,不再感到迷茫,而是多了一份从容与思考。

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