哲学的40堂公开课：从「提问的人」苏格拉底到电脑之父图灵，与大师一起漫步的哲学小旅程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Nigel Warburton

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　　继《写给年轻人的简明世界史》之后，耶鲁大学再度隆重推出剖析西方思潮着作
　　最受欢迎的哲学公开课老师  台大哲学系教授苑举正 推荐

　　哲学家是一群最难分类的人种，有高高在上的君王，有在菜市场拉人噼头乱问的邋遢老头，有在监狱里不停写作的囚犯。而他们最重要的工作，就是替我们问出关于这个世界的种种疑问。在人类已有的几千年历史中，不事生产的哲学家与其思想，却为人类带来一次次重大文明与物质突破。

　　本书作者沃伯顿身为资深开放课程讲师，曾撰写许多哲学基础书籍，并主持广受年轻人喜爱的哲学广播philosophy bites，他运用自身娴熟的功力为大家「说」哲学，没有看不懂的逻辑符号，没有艰涩聱牙的术语，他从如雷贯耳的知名哲学家下手，轻松谈论他们的与众不同的个性、经历，以及从中孕育出的哲学思想。

　　＊至今仍为人津津乐道的哲学祖师爷苏格拉底，站在菜市场逢人就问这看似找茬的行为打开了哲学第一步

　　＊笛卡儿说你眼里看到的可能都不是真的，你唯一确定的是你正在思考，这一刀从此把心灵与身体分成两半　
　
　　＊说谎算是道德的吗？康德说，别问你的感觉，感觉不准，你得想想这种道德状况是否适用于每个人

　　＊你思考问题的方式、价值观其来有致，受到生活背景、宗教观念的影响，尼采说神已死，个人可以创造属于自己、不受限的价值观

　　＊维根斯坦认为，很多问题令人想破脑袋，其实麻烦是出在我们所使用的语言上。你说的跟我说的可能根本就不是同一回事

    ＊人不是小刀，小刀生来就被打造成切割东西，但沙特认为，我们都是自由的，没有人能决定你怎么造就自己的人生，只有你能决定。也所以，你对你的人生该负起完全的责任。

    ＊人类的历史就是剥削与被剥削阶级的对抗史，单调的工作、仅在温饱边缘的薪水、无法发挥的创造力，工人沦落为资本家赚钱的工具，马克思认为资本主义最终会自我毁灭，而无产阶级将接管一切。他期待一个「人人尽己所能，人人得其所需」 的世界。

　　＊同时兼具哲学家与畅销书作家的罗尔斯，认为要做出公平正义的选择，得在你面前放一片无知之幕

　　＊数学与逻辑天才图灵被视为电脑之父，思考机器是否能够拥有智慧，提出举世闻名的「图灵测试」，只要人无法分辨面前跟你对话的到底是人还是机器就算通过，至今仍是各种电脑努力挑战的目标

　　《哲学的40堂公开课》以五十几位重要的思想家为轴，一步步探索人类思考的轨迹，在影响西方文明的伟大心灵中漫游。

本书特色

　　＊影响西方历史文明进程的40多位哲学大师，一次掌握！
　　＊文字风格轻松愉快又易懂，犹如一场悠闲的哲学午茶时间
　　＊每章随附精美富哲思小插图，相映成趣

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    中正大学哲学系教授谢世民
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　一致推荐

这是一趟穿越思想史的长河的旅程，我们将一同拜访那些塑造了人类思维方式的伟大灵魂。这不是一本传统的教科书，更像是一份邀请函，邀请你放下既有的成见，与历史上最伟大的思想家进行一次私密的对话。我们将从古希腊的雅典城邦出发，那里是西方理性思辨的摇篮。 我们的第一站是德尔菲神谕的所在地，也是那个挑战一切既定观念的、不倦的“牛虻”——苏格拉底。他的哲学不是一套可以背诵的教条，而是一种深入骨髓的生活方式。他通过苏格拉底反诘法，引导人们去质疑那些被视为理所当然的真理。我们将探讨，一个“什么都不知道”的人，是如何成为最有智慧的人，以及他的死亡如何铸就了西方哲学殉道的典范。他的追问，关于“正义”、“美德”和“知识的本质”，至今仍在我们日常的道德困境中回响。 离开雅典，我们将踏入柏拉图的洞穴。在他的理念世界中，我们必须学会辨认什么是真实的影子，什么是永恒的实在。柏拉图不仅是苏格拉底的学生，更是西方形而上学传统的奠基者。他构建的理想国蓝图，对政治哲学产生了深远影响。我们将深入解析《理想国》中的“洞穴寓言”，理解知识的层级，并思考在现实生活中，我们如何才能“走出洞穴”，瞥见理性的光辉。 紧随其后的是亚里士多德，一位百科全书式的学者。他将哲学从纯粹的思辨拉回到了对现实世界的细致观察和分类。他的逻辑学奠定了数千年来西方思维的结构，他的伦理学，特别是“中庸之道”，为我们提供了处理日常行为的实用准则。我们将探究亚里士多德如何界定“幸福”（Eudaimonia），以及他将事物划分为潜能与实现（Potency and Actuality）的精妙框架。 当我们走过古典时代，目光将投向希腊化时期的多元世界。斯多葛学派，面对动荡的帝国现实，提出了“顺应自然”和“内在宁静”的哲学。面对命运的无常，爱比克泰德和马可·奥勒留教导我们，唯一能控制的，是我们的判断和反应。我们将学习如何在外部的混乱中，为自己建立一个坚不可摧的内心堡垒。 紧接着，我们将转向中世纪的漫长隧道，那里，信仰与理性进行了艰苦卓绝的对话。圣奥古斯丁将柏拉图的理念引入基督教神学，思考时间、记忆与上帝的本质。而托马斯·阿奎那，则试图调和亚里士多德的逻辑与基督教的教义，构建了一个宏大而严密的知识体系。 文艺复兴的曙光破晓，思想的重心重新回到了人本身。尼科罗·马基雅维利以冷峻的目光审视权力运作的真实面貌，《君主论》撕下了所有道德温情，直指政治权力的核心逻辑。我们将剖析他关于“目的证明手段正当性”的争议，以及“德行”（Virtù）在现实政治中的真正含义。 现代哲学的序幕在十七世纪拉开。勒内·笛卡尔发出了著名的“我思故我在”，将怀疑推向极致，为所有知识寻找一个不可动摇的基石。他的二元论（心物分离）定义了近代的思维范式，并引发了后续无数的争论。 随后，我们将步入经验主义和理性主义的精彩对决。英国的洛克和休谟坚信知识来源于感官经验，休谟的怀疑论甚至动摇了因果律的可靠性。而在欧洲大陆，莱布尼茨则坚持先天的逻辑真理。 伊曼努尔·康德，这位被誉为“哥白尼式革命”的哲学家，试图终结这场争论。他指出，我们对世界的认知是先天结构（知性范畴）与后天经验的共同产物。我们将努力理解他的“纯粹理性批判”，明白我们只能认识“现象界”，而“物自体”永远是不可企及的。 十九世纪的思想风暴席卷而来。格奥尔格·黑格尔构建了一个庞大的“绝对精神”在历史中自我展开的辩证体系。他的历史哲学影响了后续所有的政治和社会理论。 随后，我们面对的是对理性主义和传统道德体系的猛烈抨击者。弗里德里希·尼采宣告了“上帝之死”，探讨了权力意志、永恒轮回以及如何成为“超人”。他的文字充满激情与挑衅，迫使我们重新审视我们所有的价值来源。 进入二十世纪，哲学呈现出前所未有的分化。现象学代表埃德蒙德·胡塞尔要求我们“回到事物本身”，通过“悬置”一切预设来描述意识的结构。马丁·海德格尔则将关注点转向了“存在”（Sein）的问题，探讨人类“在世”的生存状态。 在分析哲学的阵营，弗雷格、罗素和维特根斯坦则致力于澄清语言的逻辑结构，认为许多哲学问题源于对语言的误用。维特根斯坦后期的转向，更关注语言在日常“使用”中的意义。 最后，我们将目光聚焦到技术与逻辑的前沿。阿兰·图灵，这位计算机科学的奠基人，虽然他的主要贡献在数学和计算领域，但他提出的“图灵测试”和对“可计算性”的探讨，深刻地触及了心智的本质——机器是否能够思考？这为人工智能时代的哲学讨论埋下了伏笔。 整趟旅程，我们将不设终点，因为哲学本身就是一种永无止境的提问过程。它关乎我们如何生活、如何理解我们所处的现实，以及如何面对最终的未知。每一次思想的交锋，都是一次对自我疆界的拓展。

作者简介

奈杰尔・沃伯顿（Nigel  Warburton）

　　英国开放大学（Open University）资深哲学讲师。他从不同角度介绍西方哲学的多部入门着作一直畅销不衰：阐释西方哲学主要问题的《哲学入门》（Philosophy : The Basics）出版近20年来，不断再版重印；讲解27部西方哲学名着的《从〈理想国〉到〈正义论〉》(Philosophy: The Classics)一书已出版至第四版；介绍哲学思维方法的《从A想到Z》（Thinking from A-Z）一书已出版第三版。他还编写了多部哲学教材：《哲学：基本读本》（Philosophy：Basic Readings），《政治哲学读本》（Reading Political Philosophy），《哲学：学习指南》( Philosophy: The Essential Study Guide)。他于2008年创办的哲学播客网站philosophy bites，专门播放与当代哲学家和学者的访谈，成为英美最受欢迎的广播网站之一，下载次数超过1000万。

　　www.philosophybites.com

译者简介

吴妍仪

　　中正哲研所硕士毕业，现为专职译者，译有小说与非小说类多本，非小说类译作包括《白日梦的力量：抓住灵光一闪的创造力》（漫游者文化）、《购物台专家为什么能说服你？心理学家教你突破心防的说服术》（商周）、《我们为什么要活着？寻找生命意义的11堂哲学必修课》（麦田）、《我们为什么要浪费时间睡觉》、《为什么是碳？》（猫头鹰出版社）等书。

01　提出问题的人　苏格拉底与柏拉图
02　真正的快乐　亚里斯多德
03　我们一无所知　皮罗
04　花园小径　伊比鸠鲁
05　学习不在乎　爱比克泰德、西塞罗、塞内加
06　谁在操纵我们？　奥古斯丁
07　哲学的慰借　波爱修斯
08　完美的岛屿　安塞姆与阿奎那
09　狐狸与狮子　马基维利
10　肮脏、野蛮又短暂　霍布斯
11　你可能在做梦吗？　笛卡儿
12　下你的赌注　巴斯卡
13　磨镜人　史宾诺莎
14　王子与补鞋匠　洛克与里德
15　房间里的大象　巴克莱（还有洛克）
16　所有可能世界中最好的世界？　伏尔泰与莱布尼兹
17　想像的钟表匠　休谟
18　生而自由　卢梭
19　玫瑰色的现实　康德（一）
20　要是每个人都这么做呢？　康德（二）
21　实际的福佑　边沁
22　米涅娃的猫头鹰　黑格尔
23　现实的一瞥　叔本华　
24　成长的空间　弥尔
25　没有智慧的设计　达尔文
26　生命的种种牺牲　齐克果
27　全世界的工人团结起来　马克思
28　那又怎样？　皮尔斯与詹姆斯
29　神之死　尼采
30　经过伪装的思想　佛洛伊德
31　现任法国国王是秃子吗？　罗素
32　呸！／喔耶！　艾耶尔
33　自由带来的愤懑　沙特、波娃与卡缪
34　语言的蛊惑　维根斯坦
35　不问问题的人　鄂兰
36　从错误中学习　波普与孔恩
37　失控列车与不请自来的小提琴家　傅特与汤森
38　透过无知达成公平　罗尔斯
39　电脑能够思考吗？　图灵与瑟尔
40　现代牛虻　彼得・辛格

导读    

　　《哲学的40堂公开课》是一本普及哲学教育的书籍。翻译的文笔颇佳，读起来不像是在读那种被逼迫要思考的哲学经典，却倒有点像是坐上一般哲学历史的列车，看着人类思想文明从古希腊的哲学导师苏格拉底开始，慢慢地一站又一站的来到今天。读后，我有一种被卷入思想列车的感觉。

　　这本书具有纵向与横向两方面的优点。首先，它基本上就是一本西洋哲学史的简易本，在阅读它的过程中，读者不但会产生时间的序列感，也会对不同时代发生的事情与哲学思想之间的互动产生脉络感。这种感觉很重要，因为他们让人觉识到时间的流逝中，有一些东西是不变的。

　　其次，在横向上，读者可以感觉得出来，哲学家从事思想的主要目的，不在于找寻终极的答案，而在于坚持自己的论证，即使这些论证与当代人的想法极为不同，也不在乎。纵向的历史与横向的坚持这两点，让我们看得出来，作者有心让哲学家以历史的纵深呈现自我，也以共有的特征，形成充满智慧的一群人。最后，作者很巧妙地把辛格与苏格拉底不畏惧众人眼光的个性连在一起，间接地告诉我们，哲学的历史是超越时间与空间的。

　　这是一本有趣的哲学书，适合想知道哲学是什么的人阅读。我郑重地推荐此书。

你可能在做梦吗？－笛卡儿
 
你听到闹铃响了，把闹钟关掉，爬下床去着装，吃了早餐，准备好面对今天。但接着一件意想不到的事情发生了：你醒了过来，发现那只是一场梦。你在梦中是醒的，过着生活，但现实中你还蜷缩在鸭绒被底下熟睡。如果你有过这种经验，就会知道我的意思。这种梦通常叫做「假清醒」，显得很逼真。法国哲学家笛卡儿做过一次这种梦，而这个梦让他开始思考。他怎么能够确定他不是在做梦？
 
笛卡儿认为值得在人生中试一次，去弄清楚他能够确知的是什么（如果真有的话）。为了这么做，他发展出一个方法，称作「笛卡儿的怀疑方法」。这个方法相当直接：如果一件事有一丝可能是假的，就别当成真的。试想有一大袋苹果，你知道袋子里有些苹果发霉了，不过你不确定是哪几颗。你想要拥有一整袋好苹果、没有任何发霉苹果。要怎么样达到这个结果呢？一种办法是把苹果全部倒在地板上，然后一次检查一颗，只把你完全确定没问题的苹果摆回袋子里去。
 
在过程中你或许丢掉几颗好苹果，因为乍看之下它们可能里头发霉，不过最后绝对只有好苹果进得了你的袋子。笛卡儿的怀疑方法大致上就是这样。你拿出一个信念加以检验，像是「我现在正醒着读这本书」，只有在你确定这个信念不可能出错或造成误导的状况下才接受。只要有一丁点怀疑的空间，就不接受。笛卡儿逐一检查过他相信的几件事，质疑他是否完全确定这些事就如同表面看来那样。世界真的就是他眼中的那个样子吗？他确定他没在做梦吗？
 
笛卡儿追求确定性的出发点是思考来自感官的证据：视觉、触觉、嗅觉、味觉跟听觉。我们可以信任我们的感官吗？他的结论是其实不能。感官有时候会欺骗我们。我们会犯错。想想你看到的事物：你的视觉在每件事物上都很可靠吗？你应该总是相信你的眼睛吗？
 
如果你从侧面看一根放进水中的笔直棍子，它看起来是弯的。一个方形高塔从远处看可能是圆的。我们全都偶尔会看错。而且笛卡儿指出，信任一个以前欺骗过你的东西是不明智的，所以他拒绝把感官当成确定性的可能来源。
 
他永远不能确定他的感官没骗他；大部分时候可能没有，但感官会骗人的那点微薄可能性，就表示他不能完全信赖它们。这让他落入什么状况呢？

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《哲学的40堂公开课》这本书，彻底颠覆了我之前对哲学“高冷”的刻板印象。作为一名对哲学充满好奇但又常常被艰深理论劝退的读者，我总是在寻找能够将复杂思想转化为易于理解的语言的书籍。而这本书，恰恰做到了这一点。它不是一板一眼的教科书，更像是一位睿智的长者，用充满魅力的叙述，引领我走进一个又一个思想家的世界。从苏格拉底那个不断追问“何为正义”的时代，到图灵那位预见了人工智能未来的先知，这本书的跨度之大，让我惊叹于人类思想的丰富性和连续性。我特别欣赏作者处理那些抽象概念的方式，他们能够将一些原本抽象的哲学理论，通过生动的故事和贴近生活的例子，变得鲜活起来，仿佛那些哲学家们就坐在我身边，与我进行着一次次平等的对话。阅读这本书的过程，是一种享受，更是一种智识上的洗礼，让我对“思考”这件事本身，有了全新的认识和期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书，对于我这样平日里生活节奏很快，很少有时间深入思考的人来说，简直是一股清流。我一直觉得，哲学是一种奢侈品，需要花费大量的时间和精力去钻研，所以我总是将它束之高阁。但《哲学的40堂公开课》完全打消了我的这种顾虑。它没有试图把我变成一个哲学家，而是邀请我成为一个“有哲思的普通人”。从书中，我看到了苏格拉底如何通过提问来揭示真相，也看到了图灵如何在代码的世界里构建逻辑的王国。这些看似遥远的人物，他们的思想却与我们当下息息相关。书中对不同哲学流派的介绍，不是那种枯燥的罗列，而是将它们融入了人类文明发展的脉络中，让我看到了哲学思想是如何演变，又是如何影响着我们今天的生活方式和思维模式的。阅读这本书，让我觉得，原来哲学并不是高高在上的殿堂，而是存在于我们生活的每一个角落，值得我们去发现和品味。

评分☆☆☆☆☆

我是一个不太容易被“干货”吸引的人，更看重书籍的阅读体验和思想的启迪。《哲学的40堂公开课》恰恰满足了我这两点需求。这本书给我最直观的感受就是“流畅”和“启发”。作者的笔触非常生动，就像在讲故事一样，将那些伟大的哲学家们以及他们的思想，栩栩如生地展现在我眼前。我曾经对一些哲学概念感到困惑，但在这本书中，作者用一种非常巧妙的方式，将它们拆解开来，让我能够轻松理解。我尤其喜欢书中关于“认识你自己”的探讨，这不仅仅是苏格拉底的呐喊，更是贯穿整个人类思想史的一个永恒主题。读完关于图灵的部分，我更是对人工智能的未来充满了好奇和思考，原来技术的发展背后，也蕴含着如此深刻的哲学意义。这本书让我觉得，哲学不再是遥不可及的象牙塔，而是与我们的生活、与我们的未来紧密相连的，一场充满智慧的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的感受，就像在迷雾中突然找到了一盏指引方向的灯。我原本对哲学的认知非常有限，甚至有些误解，觉得它只是些脱离现实的空谈。但《哲学的40堂公开课》彻底改变了我的看法。它不是那种堆砌理论、让你头晕目眩的学术著作，而是一场精心设计的哲学漫步，每一步都充满了发现和乐趣。我发现，很多我们日常生活中遇到的困惑，很多对世界的好奇，其实在哲学史的长河中早已有先贤们进行过深刻的探讨。书中对不同哲学家的介绍，就像为我打开了一扇扇窗户，让我得以窥见不同时代、不同文化背景下人们是如何思考生命、存在、真理和价值的。我尤其对那些关于伦理和政治哲学的章节感到着迷，它们不仅帮助我理解了社会运转的一些基本逻辑，也让我开始反思自己作为个体在社会中的角色和责任。这本书就像一个温和的邀请，邀请我去思考那些“大问题”，但又不强迫我必须立刻给出答案，而是鼓励我享受思考本身的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本《哲学的40堂公开课》真是一场意外的惊喜！我一直觉得哲学是个遥不可及、深奥难懂的学科，充满着晦涩的理论和绕口的术语，每次尝试阅读相关书籍，都常常感到力不从心，最终只能望而却步。然而，当我翻开这本书时，那种沉重的心理负担瞬间消散了。作者就像一位经验丰富、风趣幽默的导游，带领我穿越时空的隧道，去拜访那些历史上最伟大的思想家。从古希腊那位孜孜不倦、以问导学、点醒世人的苏格拉底，到现代科学领域的璀璨明星、以逻辑和计算重塑世界的图灵，这本书的覆盖面之广，让我不禁惊叹。我特别喜欢书中对每一位哲学家的介绍，不是简单地罗列他们的生平事迹，而是深入挖掘他们思想的核心，并用通俗易懂的语言来解释那些原本可能让人望而却步的概念。比如，书中对苏格拉底的“诘问法”的阐述，就让我眼前一亮，原来哲学并非是板着脸说教，而是一种充满活力、不断探索和质疑的过程。我迫不及待地想继续跟着作者的脚步，去聆听那些在历史长河中闪耀的智慧之光。