西方哲学心灵:从苏格拉底到卡缪(第二卷)卢梭.康德.席勒.黑格尔.叔本华.齐克果.马克思.尼采 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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出版者 出版社:立绪 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2014/07/10
语言 语言:繁体中文
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发表于2025-01-12
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图书描述
大师解读.华文世界近年最令人期待的哲普之作
24位西方大哲的思辨之旅
「哲学脱离人生,将成玄虚;人生脱离哲学,将无定位。」─傅佩荣 华文世界近年最令人期待的哲普之作,由台大哲学系傅佩荣教授于一九九○年代在洪建全基金会的一系列课程录音整理而成,以「见解明确,方法清晰,系统完备,并且对现实人生有深刻的启发」为原则,挑选从古希腊直到当代的二十四位西方哲学家,在「不搬弄太多原典,不在专门术语中打转,同时以准确清楚的口语介绍西方哲学名家的思想」的基础上,为大众解读西方大哲的人生智慧,体验圣哲的爱智之趣。
不同于中国哲学重视整体见解、实用知识、道德倾向、社会关系,并自先秦儒家与道家出现后鲜有全新论述,西方哲学的思辨趣味可谓独树一帜,其风貌从古至今都是百家争鸣,以哲学为「爱智」,勇于慎思明辨、追求真理。阅读西方哲学,可以培养理性思辨的习惯,正是知识份子所应具备的条件。凡事但求合理,进而推究理性之依据,设法建立共识;这正是注重沟通的现代社会所需要的修养。
第一卷即从古希腊三哲之一苏格拉底所奠定的西方哲学基础上开展,依时序介绍柏拉图、亚里斯多德、休谟、多玛斯、奥古斯丁、笛卡儿、史宾诺莎等哲人;第二卷开始,引介影响近代思潮甚深的卢梭、康德、席勒、黑格尔、叔本华、齐克果、马克思、尼采等;第三卷为柏格森、怀德海、卡西勒、德日进、雅士培、马塞尔、海德格、卡缪等近代哲人,呈现出承先启后的思想演变,以及不同时代的特定挑战。各章均有哲学家的生平简介与主要观念介绍,阅读后即能掌握各大家的学说梗概。
本书的目标是邀请大家一同贴近西方哲学家的心灵,知道这些知名的哲学家究竟如何思考宇宙与人生的问题,如何提出一套完整的概念来表述自己的想法,以及他们的心得对我们现代人有何种启发作用。站在这二十四位巨人的肩膀看世界,对于西方思潮的发展主轴与特定风格,便不觉得陌生,进而开拓视野、提升思想高度,非常适合作为接触西方哲学的入门读物。
第二卷
卢梭.康德.席勒.黑格尔.叔本华.齐克果.马克思.尼采
著者信息
作者简介
傅佩荣
美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。着有《儒家哲学新论》、《中西十大哲学家》、《西方心灵的品味》、《不同季节的读书方法》、《为自己解惑》、《人生问卷》、《四书小品》、《文化的视野》(立绪)、《傅佩荣庄子经典五十讲》等数十部,并重新解读中国经典《论语》、《庄子》、《老子》、《易经》、《孟子》《大学.中庸》(立绪)。
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图书目录
总序 品味西方心灵
1 卢梭 Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778
人民的声音,就是上帝的声音
2 康德 Immanuel Kant, 1724~1804
道德首先被要求的是支配自己
3 席勒 Friedrich Schiller, 1759~1805
人在游戏时,才完全是人
4 黑格尔 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770~1831
人是靠思想站立起来的
5 叔本华 Arthur Schopenhauer, 1788~1860
既不屈从爱,也不屈从恨
6 齐克果 Soren Aabye Kierkegaard, 1813~1855
人生的道路也就是天路历程
7 马克思 Karl Marx, 1818~1883
人性是人在历史发展的过程中制造出来的
8 尼采 F. W. Nietzsche, 1844~1900
那些没有消灭你的,会使你变得更强壮
图书序言
尼采说:「上帝死了!」
一个人要做真我或假我?尼采告诉了我们,一个人要对自己的生命忠诚。忠于大地,大地代表我与生俱有的一切,对大地忠诚,等于是对自己的生命力忠诚。人生下来有什么生命力,就必须让它发展,在发展的时候,必须勇于与世俗决裂,不应在乎世俗的肯定、批判,或迎合群众,而应该对自己负责,忠于自己内在超越的要求。
引言
时代背景
尼采生于一八四四年,此时德国普鲁士方从战败国的屈辱中复兴。因为拿破崙(NapoleonBonaparte, 1769-1821)在十九世纪初期,横扫整个欧洲,以致造成德国人强烈的自卑感,因此德国亟欲重建属于自己的哲学。
而德国人对自己的文化,显得非常缺乏自信,尼采看出许多德国文化的缺点。但尼采本身却是一位研究希腊古典文学的专家,在诠释希腊的文献方面成就斐然。
他的生平并不复杂,他的父亲是路德派的牧师。但是,在他五岁的时候,父亲就过世了。
父亲过世以后,照顾他的人都是女性——母亲、妹妹,还有一个祖母、两个姑妈住在一起。所以,尼采自小就住在女性所组成的团体里面。这给他什么样的影响呢?我们很难估量,总之后来他对女性有很多特殊的偏见。但是,他的妹妹帮他很多忙则是不能否认的。他晚年精神失常,由妹妹负责照顾他。
思想背景
尼采的生命力特别强,有很多观点和传统的哲学可以说是分道扬镳,在此简单说明如下。
尼采的第一个思想背景,是希腊悲剧。他原来致力于研究古典的希腊文献。他在读大学的时候就放弃了信仰,变成无神论者。他读得最好的是文献学,文献学就是从希腊文研究希腊悲剧及文学的各种问题。在二十五岁时,还没取得博士学位,他就被任命为巴塞尔(Basel)大学的文献学教授。
在德国,被任命为教授是很特别的。德国的教授位置很少,大学毕业读到博士,只能当个助教。博士要当讲师的话,还要另外写一篇论文。如果要当教授,一个专业往往只有一个或两个缺。譬如,哲学类的教授只有两个缺,那么下面的人再怎么努力,只能当讲师,没有办法升教授。所以,在德国的大学系统里,当到教授是非常受尊重的。我们的教授到德国进修时,就佔了一些便宜。我到德国去的时候,人家问我在台湾做什么,我说教授,他们听了,对我非常尊敬,以为跟德国的教授是一样的。
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