列子

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具体描述

「天地含精,万物化生。」
  「故物不至者则不反。」
  「大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。」
  「君子必慎为善。」

  今本《列子》共有八篇,合共一百四十三章。……据统计,其说理文字有三十五章,故事文字有一百零八章。《列子》最精彩的地方在于记录了百多个寓言故事,很多故事成为脍炙人口的经典。……《列子》的真伪,当代学者仍然争论不休,不过有一点可以肯定,就是由于历史的积淀,《列子》一书得到后世的增益,令到这本古籍的内容很接近当代的通识书籍,书中对哲学、文学、神话、科学、医学、心理等范畴的涉猎,让这本古籍的学术价值仍对今人有借鑑和启迪的作用。

—梁万如
好的,以下是一部名为《山海奇谭》的图书简介,内容详实,力求自然流畅: --- 《山海奇谭》:瑰丽秘境与古老哲思的交织 【书籍信息】 书名: 山海奇谭 作者: 佚名(或:古籍重修者) 分类: 志怪小说、古代神话、博物志、哲学思辨 篇幅: 全两卷,共三十六篇 【内容概述】 《山海奇谭》并非一本单纯的游记或怪力乱神的汇编,它是一部以古代地理学、博物学为框架,深入探讨人与自然、神祇与凡俗之间复杂关系的宏大叙事。此书以极其严谨(尽管基于古人认知)的笔触,记录了自上古先民迁徙至周朝鼎盛时期,一系列发生在“四极之地”的奇特事件、奇异生物以及蕴含其中的深邃哲理。全书内容博杂,涵盖了地理变迁、物种图鉴、祭祀仪轨、以及对生命本质的探究。 【卷一:溟昧之始——地理与灵物的探索】 卷一主要聚焦于对未知疆域的描绘和记录,旨在构建一个与当时中原文化圈既相连又疏离的“他者世界”。 第一部分:极北之地与冰封的智慧 开篇即引入“玄冰之海”的描述。作者并未停留于冰雪的描述,而是详细记录了生活在冰层之下的“寒螈族”。这些生物体表覆盖着能反射星光的鳞甲,其社会结构遵循着严格的“潮汐律”。书中花了大量篇幅描述寒螈族如何利用地热泉眼进行冶炼和耕种,以及他们对“时间流逝”这一概念的独特理解——他们认为时间并非线性,而是螺旋上升的。一篇名为《霜鉴录》的篇章,记录了一位中原探险者向寒螈族智者学习如何在极寒环境中维持“心神之温”的对话,探讨了在极端环境下,精神信仰如何成为生存的基石。 第二部分:昆仑之墟与万物的源流 与传统神话中威严的昆仑山不同,《山海奇谭》描绘的昆仑是一个不断“呼吸”和“迁移”的地理实体。书中记载了九条自昆仑山脉延伸出的“龙脉”,每一条龙脉都对应着一种不同的自然规律和物产。例如,连接“炎池”的那条龙脉,生长着能够自我发光的植物“荧草”,其汁液被认为可以延缓腐朽。 更引人入胜的是对“守山灵”的记述。这些灵并非神祇,而更像是地理力量的具象化。书中详细记录了如何通过特定的祭祀(多为音乐和色彩的搭配,而非血祭)来“安抚”山脉的躁动,避免山体滑坡或地热爆发。此部分对古代的矿物学和地理勘测提供了极具想象力的参照。 第三部分:南疆瘴疠与草药的禁忌 卷一的后半部分转向了湿热的南疆地带,重点描绘了与瘴气和剧毒生物的共存之道。作者详述了一种名为“鬼藤”的植物,它能吸收周围的毒素,但其果实却具有极强的致幻性。书中记录了一个族群(被称为“无声人”)如何通过驯化特定的昆虫来清理林中的瘴气,以及他们对“声音”与“存在”关系的理解。他们相信,凡是能发出清晰声响的,其存在便会消逝,故常年保持寂静。 【卷二:人伦与天道——秩序与悖逆的审视】 卷二的焦点从外部的奇异世界转向了这些奇特环境对人类社会结构、伦理道德以及哲学观念的影响。 第一部分:遗民社会的律法与天象 书中记录了几个流散在不同奇地的人类聚落。其中一处位于“大泽”之上,依靠漂浮的芦苇岛屿生存。他们的社会结构完全由“潮汐时间表”决定,一切劳作、婚嫁、审判都必须严格对准月相。书中描述了一场关于“时间财产”的争论:一位年轻的渔夫因过度捕捞导致家族在下一次大潮来临时失去固定立足点,这在他们的社会中被视为对“自然契约”的破坏,其惩罚是流放到陆地接受“重力”的考验。 第二部分:古老的对弈与“无用之用” 《山海奇谭》中多次出现对“实用主义”的反思。其中一篇《匠师的遗笔》中,记载了一位精通机关术的工匠,他花费数十年时间雕刻了一块看似没有任何用途的玉石,形状模仿了四颗行星的运行轨迹。当所有人都嘲笑他时,他解释道,这块玉石是“用来抵抗虚无的纪念碑”,它存在的意义在于其制造过程中对专注力的培养,以及对宇宙规律的无声敬畏。 第三部分:神祇的缺席与人性的锚定 卷二的哲学高潮在于对传统信仰的审视。作者描绘了一些地区,那里的居民坚信“神祇已然离去,只留下规则”。他们不再祈求恩赐,而是将精力投入到对自然规律的精确观测和适应上。书中记录了一场持续了七年的旱灾,与传统志怪不同的是,此书中没有神明降下惩罚或恩典,只有人们在绝境中自行发明了复杂的引水系统,并最终通过集体协作度过难关。这部分探讨了在失去超自然干预的背景下,人类自我救赎的潜能与局限。 【文风与价值】 《山海奇谭》的文风古朴典雅,多用短促、精炼的描述,充满了古典的韵味。其叙事手法看似松散,实则暗藏精妙的结构,每段怪异的记述后,往往附有一个引发读者深思的哲理小注。它不仅是一部想象力的杰作,更是一部对古代生存哲学、地理认知以及人与环境关系的深刻体悟之作。全书的核心,在于记录那些不被主流史书所记载的,那些在地理边缘地带,人类为求生存和意义所构建出的独特世界观。 ---

著者信息

作者简介

梁万如


  香港浸会大学哲学博士。现任香港浸会大学国际学院副总监、人文及语言学部主管、高级讲师,任教现代中文传意、现当代文学作品欣赏、创意中文写作等科目。研究兴趣涉及中国思想、佛教思想、文学与佛教等课题。

图书目录

《列子》导读 〇〇一
天瑞篇 〇一九
黄帝篇 〇四五
周穆王篇 〇六三
仲尼篇 〇八四
汤问篇 一一七
力命篇 一五六
杨朱篇 一七八
说符篇 二一八
名句索引 二四三

图书序言

图书试读

《列子》导读 梁万如 (节录)
 
按《汉书‧艺文志》所记,《列子》一书共有八篇。经东晋张湛搜寻、整理及编录,后由刘向校订,就成为现在我们所看到的《列子》。《列子》又名《沖虚真经》、《沖虚至德真经》。唐玄宗崇尚道教,对道家思想推祟备至,于是在天宝元年(七四二年)封列子为沖虚真人,尊称《列子》为《沖虚真经》。后来,宋真宗景德四年(一〇〇七年)加「至德」二字,《沖虚真经》更名为《沖虚至德真经》。
 
列子其人
 
列子,按张湛所说,姓列,名御寇,又叫圄寇,战国时郑人,属道家人物。《汉书‧艺文志》说:「名圄寇,先庄子,庄子称之。」《庄子》有〈列御寇〉、〈至乐〉、〈达生〉及〈让王〉等篇,当中都有提及列子可以御风而行的文字。《尔雅疏》提及《尸子‧广泽》:「墨子贵兼,孔子贵公,皇子贵衷,田子贵均,列子贵虚,料子贵别,囿其学之相非也数世矣。」《吕氏春秋》在〈审分览‧不二〉篇之中概括诸子的学说:「老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。」从这些引述可略知列子其人及其学说的主张,列子与诸子并列,可见列子在古代的学术思想界佔有一定的学术地位。
 
《四库全书总目提要》更说过:「此书皆称『子列子』,则决为传其学者所追记,非御寇自着。其杂记列子后事,正如《庄子》记庄子死,《管子》称吴王西施,商子称秦孝公,不足为怪。」用「子」放在「列子」之前来作称唿语,是学生敬师的表现,单单由称唿,已可见尊称列子的后学记录老师学说事迹的一鳞半爪。
 
《列子》的真伪
 
日本学者南郭服元乔在延享本的序言中说《列子》与《庄子》同出并行,但太史公只记录《庄子》不传《列子》,令后世把《列子》视为伪书。服元乔认为二书各有所长,现在的版本受注释所影响,有不少后人所加的言说,读者需要自行分辨。

用户评价

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我一直在寻找一本能够触及内心深处、引发思考的书,而这本书恰好满足了我的期待。它的语言风格有一种独特的韵味,不是那种咄咄逼人的说教,而是以一种温和的方式,将一个个故事缓缓道来。我常常在读完一个故事后,久久不能平静,脑海里会反复回味其中的细节,思考作者想要传达的深层含义。有的时候,它会让你感到一丝无奈,因为你可能会在故事里看到自己的影子,看到人类共同的困境。但更多的时候,它会让你感到一种豁然开朗,仿佛被点醒了一般,对某些困扰已久的问题,有了新的视角。这本书的叙事方式也很有趣,它并不总是直抒胸臆,而是通过一个个生动的故事,让你自己去悟出其中的道理。这种“留白”的设计,反而更能激发读者的主动思考,让知识和感悟真正成为自己的东西。我发现,这本书就像一面镜子,照出我们内心深处的想法,也帮助我们更好地理解这个世界。

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这本书我早就听说过了,一直没有机会细细品读。最近总算下定决心,捧着它,仿佛捧着一本古老而神秘的宝藏。初翻开,扑面而来的是一种淡雅的文字气息,不像现在许多书籍那样追求华丽辞藻,而是有一种返璞归真的味道。它讲述的那些故事,虽然离我们生活的年代久远,但细细品味,却能从中咂摸出人生的智慧和哲理。有些故事充满了奇思妙想,让人在会心一笑的同时,也对作者的想象力佩服不已。它不像是那种能让你立刻获得什么“方法论”的书,更像是一位长者,坐在你身边,娓娓道来,让你在不知不觉中,对事物有了新的认识。那些寓言般的叙述,看似简单,却蕴含着深刻的道理,需要你静下心来,细细体会。我尤其喜欢其中那些关于人情世故的描绘,虽然时代不同,但人性的弱点和闪光点却似乎从未改变。读这本书,就像是在与古人对话,感受他们的人生智慧,也反思我们当下的生活。那种宁静致远的感受,是现代生活节奏下难得的奢侈。

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我一直对那些能够引发人深思的书籍情有独钟,而这本书绝对是其中的佼佼者。它的文字有一种返璞归真的魅力,没有丝毫的矫揉造作,却能在平静的叙述中,透露出深刻的智慧。它所讲述的那些故事,虽然篇幅不长,但每一个都像一颗饱满的种子,蕴含着丰富的含义,等待读者去挖掘。我常常在阅读的过程中,会不自觉地停下来,思考作者想要传达的道理,以及这些道理与我自身生活的联系。它让我看到,很多时候,我们过于追求表面的成功,而忽略了内心的平静和智慧的积累。它也让我明白,真正的强大,并非来自于外在的压迫,而是来自于内心的通透和对事物的深刻理解。这本书就像一位睿智的长者,用一种极其温和的方式,引导你走向更深远的思考,让你在不知不觉中,获得了心灵的升华。

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这本书带给我的感觉,非常奇妙。它不像我通常阅读的书籍那样,有明确的主题和清晰的逻辑线索。它更像是一张网,将一个个零散的故事、思想串联起来,但你得自己去梳理其中的联系。我常常在读到一个情节时,会突然想起之前读到的某个故事,然后将它们联系起来,获得一种“顿悟”的感觉。它让我意识到,很多道理,并不是非要通过大道理来讲授,而是可以通过生活中的小事、通过看似荒诞的故事来体现。我尤其喜欢它那种“无为而无不为”的哲学意味,它不是让你什么都不做,而是让你顺应自然,以一种更聪明、更有效的方式去达成目标。读这本书,需要一种耐心和细致,你需要慢慢品味其中的味道,才能体会到它的精妙之处。它让我对“道”有了更深刻的理解,也让我对生活中的许多现象有了更宽容的态度。

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说实话,一开始我是抱着一种“试试看”的心态来翻阅这本书的。我不太确定自己能否适应这种古籍的阅读风格,毕竟我习惯了现代小说的节奏。然而,越往后读,我越是被它深深吸引。它所描绘的那些场景,虽然没有详细的细节描写,但却有一种“意境”,能够让你自己去脑补,去感受。那些人物的对话,看似平常,却充满了智慧的火花。它不是那种情节跌宕起伏、引人入胜的小说,更像是一部充满哲理的散文集,或者是一系列精巧的寓言故事。它教会我,有时候,解决问题的方法并不在于多么复杂的手段,而在于一种智慧的视角。我也从中看到了,很多时候,我们过于执着于表面的东西,而忽略了事物本身的本质。读这本书,就像是在洗涤心灵,让那些浮躁的思绪沉淀下来,获得一种内心的平静。

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