当代中国思想史论：中国哲学史当代卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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1912年到2014年，这一百年间的华人哲学思想，包含了佛学、新儒学、新小说、美学、新史学，以及原创性的概念系统创造。在本书之中，介绍了数十位相关领域的作者，表现出华人在这一个世纪里勇于创造的精神。

　　在近百年的过程中，华人面对的创作环境，不管在时代上、环境上，乃至于文字的运用上，都有着极大的困难与挑战，这使得华人世界的百年哲学很难有良好的创作环境，严格说来，必须等到1980年代以后才有稍微完整的创作条件。然而，公元两千年以后，晚期资本主义又对人文环境带来了巨大的摧残作用，使得哲学创作者生存更加不易，凡是能被收集在本书之中的思想家，或能作为被我们讨论的任何一位作者，都值得致敬。

《二十世纪中国思想变迁史纲：从传统回响到现代自觉》 本书聚焦于二十世纪中国思想领域的宏大叙事与精微转折，旨在梳理和阐释在民族危亡与社会剧变的双重背景下，中国知识分子如何继承、批判与重塑其思想传统，最终走向现代性自觉的复杂历程。 本书并非一部简单的思想家传记汇编，而是一部试图以思想脉络为骨架，以时代思潮为血肉的通史性著作。它以严谨的史学方法和深厚的思想洞察力，描绘了自清末“西学东渐”的萌芽，至新文化运动的激进反思，再到马克思主义的广泛传播与最终确立的历史图景。全书结构严谨，逻辑清晰，旨在为读者提供一个理解中国何以成为今天的思想场域的深刻框架。 第一部分：传统的回响与现代性的撞击（1900-1919） 本部分着重探讨在清王朝覆灭与共和国建立初期，传统儒家思想在面对西方现代性冲击时所经历的阵痛、调适与消解。 一、晚清儒学的自我辩护与形塑： 考察严复、梁启超等先行者如何艰难地在“体用”之争中寻求变通，以及他们引进西方概念（如“自由”、“民主”、“进化”）时所付出的语义学努力与局限。特别关注康有为、梁启超在保皇与立宪思潮中的理论构建，分析其对传统政治哲学的继承与背离。 二、西学视野的拓展与早期思潮的交锋： 深入探讨留学潮所带来的多元化思想输入。包括早期自由主义的传入（霍布斯、洛克、密尔思想的初步译介），以及对卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家解读的差异性。重点分析了早期革命派（如孙中山）的三民主义是如何在吸收西方政治学说的同时，根植于中国传统的“天下”情怀与平均主义诉求的。 三、科学主义的兴起与对传统的首次大规模批判： 本章详细剖析了以陈独秀、胡适为代表的知识分子如何利用科学与民主的旗帜，对根深蒂固的儒家伦理和旧有制度发起系统性攻击。探讨了“打倒孔家店”背后的社会心理动因，以及当时社会精英对“国民性改造”的迫切渴望。本书不满足于描述口号，而是细致考察了他们在引入实证主义、功利主义等西方哲学流派时，所构建的批判体系的内在逻辑。 第二部分：新文化运动的激进与分化（1919-1927） 新文化运动的高潮期是思想探索最为蓬勃也最为矛盾的阶段。本部分聚焦于新思想的深度内化、对西方思潮的本土化尝试，以及由此引发的路线分歧。 一、白话文运动与思想传播的革命： 考察白话文运动不仅是语言形式的变革，更是思想观念大众化的关键一环。分析了小说、戏剧等新文学形式如何成为承载新思想的载体，以及其在塑造新一代知识群体中的决定性作用。 二、激进主义的转向与社会主义的吸引力： 第一次世界大战的结束和俄国十月革命的胜利，极大地影响了中国知识分子的思想光谱。本章梳理了早期社会主义、无政府主义、工团主义等激进思潮的传入路径和在青年群体中的迅速扩散。重点分析了知识分子群体内部对“救亡”路径选择的挣扎，以及对资本主义道路产生深刻怀疑的根源。 三、自由主义思潮的深化与“兼容并包”的困境： 探讨了以《新青年》后期为代表的，对自由主义理念进行更精细化、哲学化讨论的努力。分析了这一时期自由主义者在面对阶级冲突日益尖锐的社会现实时，其理论的有效性和解释力的局限，以及他们试图在激进潮流中保持中间立场的艰难处境。 第三部分：革命的哲学与救亡的理性（1927-1949） 国共两党的长期对峙，不仅是政治的较量，更是两种截然不同的世界观和历史观的竞争。本部分将重点放在马克思主义的哲学化、本土化过程，以及知识分子在政治高压下的思想选择。 一、马克思主义哲学的系统化建构： 详述了二十年代末至三十年代，中国知识分子如何从零散的经济学或社会学介绍，转向对辩证唯物主义和历史唯物主义的系统学习和阐释。特别关注了早期重要的哲学论战，如关于“人性论”的争论，以及对科学主义的继承与超越。 二、中国化马克思主义的早期探索： 分析了毛泽东等领导人在实践中对马克思主义理论的创新与发展。本书将重点解析《实践论》、《矛盾论》等著作在哲学史上的地位，它们如何以中国古典哲学思维为参照系，回应了中国革命的具体问题，标志着中国马克思主义哲学的成熟。 三、文化保守主义与民族主义的复兴： 考察了在激进思潮和外来影响泛滥的背景下，知识界对中国文化主体性的重新强调。分析了新儒家思潮（如熊十力、梁漱溟）如何试图从中国思想资源中提炼出超越西方二元对立的现代价值，以及他们与主流革命思潮的张力与对话。 四、知识分子的流亡与坚守： 描述了抗日战争时期知识界在后方进行的思想建设工作，以及在战争压力下，学术研究与政治动员如何相互渗透。本书展现了知识分子在国家危难之际，其思想活动如何直接与民族命运紧密相连，最终导向对新民主主义的广泛认同。 结语：一个时代的思想遗产 全书最终将对二十世纪中国思想的整体成果进行总结：它是一个充满断裂、继承与重构的世纪，其核心主题在于如何构建一个既能有效应对现代挑战，又能保有文化主体性的“新中国”。本书认为，理解这一时期的思想流变，是理解当代中国社会结构与文化心理的基石。全书论证扎实，史料丰富，旨在为研究者和普通读者提供一个全面、深入、富有洞察力的思想史框架。

作者简介

欧崇敬

　　中国文化大学哲学博士。曾任教于辅仁、佛光、国防及南华大学，并任南京大学、山东大学、安徽大学等十二个海外知名大学终身客座教授荣誉职，目前任教于环球科技大学。专攻哲学、趋势未来学、策略学、哲学、人文地理学、后现代主义、解构主义、日本研究、谈判学。

　　曾任职于出版社总编辑、社长；商业杂志总编辑、总监、顾问；现职为电视台顾问及主持人、华人智库执行长。

　　着有《中国的知识论史观》、《超越哲学论》、《从结构解构到超解构》、《世界的图像与构造》、《下一个华人社会》、《超越哲学论》、《文化本源中的知识传统》、《城邦社会文字史论》、《浑沌之知的构造》、《未来学方法论》、《中国哲学的脉络构造理论分析》、《趋势与策略的哲学》、《灵魂学──新世纪的灵魂百科》、《台湾小说史导论卷》、《梦的理论》、《新形上学理论》、《庄子与解构主义》、《中国大乘禅佛教哲学史》、《结构与解构之西方差异哲学》等数六十余种专书。

第一章、从晚清经世派之实用倾向与工具理性哲学观念到中体西用的洋务运动途程

第二章、跨世纪转型时期的宏大哲学思想论述者──从严复到鲁迅

第三章、胡适、顾颉刚、钱穆、傅斯年、陈寅恪、郭沫若、洪业等新时代史学家在哲学上的贡献

第四章、当代哲学家的方法论反省──六种当代中国哲学创造转化代表性型态的分析

第五章、德西达的「解构」与欧崇敬的「新解构」──二十一世纪的新原创性思想

第六章、马森存在主义小说的哲学分析

第七章、傅伟勋的哲学思想

第八章、陈映真前期作品解析──以〈我的弟弟康雄〉、〈乡村的教师〉、〈故乡〉、〈苹果树〉、〈悽惨的无言的嘴〉、〈兀自照耀着的太阳〉为讨论核心

第九章、「异乡的存在」与「物化之虚无」的〈山路〉左翼政治思想

第十章、从解构主义的观点看陈映真中后期作品解析

第十一章、虚无主义对抗传统主义──论宋泽莱〈弱小民族〉的哲学思想

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老实说，这本书的学术性很强，一开始我有点担心自己能否完全理解。但随着阅读的深入，我发现作者的文字虽然严谨，却充满了智慧的光芒，并且很有引导性。它不是那种让你望而生畏的教科书，而是像一位循循善诱的老师，一步步地引领你走进中国当代思想的复杂世界。我最喜欢的部分是关于“实用理性”的讨论，作者巧妙地将中国传统哲学中的务实精神与当代社会发展的需求相结合，阐释了这种思想模式在中国现代化进程中的独特价值。而且，书中对一些重要概念的辨析，也非常精准，比如“民粹主义”、“保守主义”等在中国的不同表现形式，作者都进行了深入的剖析，让我对这些概念有了更清晰的认识。读这本书，我感觉自己就像是在与历史上的智者进行对话，他们的思想火花，至今仍然在照亮我们前行的道路。这本书确实为理解当代中国提供了一个重要的思想维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书我真的花了点时间才读完，说实话，它的体量确实不小，但收获也是巨大的。我一直对中国近现代的思想变迁很感兴趣，尤其是那些在时代浪潮中涌现出来的，既有传统根基又试图拥抱现代性的声音。这本书就恰恰满足了我这种好奇心。它并非简单地罗列思想家和他们的观点，而是试图勾勒出一条清晰的脉络，让你能看到不同流派、不同思潮之间是如何相互影响、相互激荡的。比如，书中对新文化运动中各种激进思潮的分析，就非常到位，它不仅展现了“打倒孔家店”的口号背后复杂的思想动因，更深入探讨了其对后世中国思想格局产生的深远影响。我特别喜欢的是，作者在梳理过程中，并没有回避那些争议和矛盾，反而着力去呈现思想交锋的火花，这让阅读过程充满了思考的张力。读完之后，我对中国思想如何从传统转型到现代，以及这个过程中所经历的阵痛和探索，有了更加立体和深刻的认识。它像是一幅徐徐展开的历史画卷，让我得以近距离观察那些塑造了我们今天所处时代的思想巨匠们是如何在时代巨变中寻找方向的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对中国当代思想史的了解，更多是停留在一些浅显的介绍性读物上。这本书的出现，无疑是为我打开了一个全新的视野。它不仅仅是文献的堆砌，更是一种深刻的洞察和分析。我特别喜欢作者对“启蒙”与“反启蒙”思潮的梳理，以及它们在中国当代社会中所扮演的角色。它让我看到，思想的演进并非总是线性的，而是充满了曲折和反复。书中对于知识分子群体在不同历史时期的角色和命运的描写，也让我深有感触，他们既是时代思想的引领者，也常常是时代洪流中的个体。我尤其被书中关于“主体性”建构的讨论所吸引，它探讨了在中国现代化过程中，个体如何找回并确立自身的主体地位。这本书让我明白，理解当代中国，不能仅仅停留在经济和政治层面，更要深入到思想的根源。它是一部值得反复阅读和深入思考的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，它提供了一个非常宏观且细致的视角来审视中国思想的当代发展。我之前阅读过一些关于某个特定时期或者某个特定学派的著作，但总感觉有些碎片化。而这本书就像是一个集大成者，将那些分散的珍珠串联了起来，形成了一条璀璨的项链。我尤其欣赏作者在梳理过程中，对于“中国特色”的强调。它没有简单地套用西方的思想史框架，而是努力挖掘在中国本土土壤中生长出来的思想力量，并探讨它们如何在与西方思想的对话与碰撞中，形成独特的当代中国哲学面貌。书中对于“马克思主义中国化”的论述，就非常精辟，它 not only explained the theoretical evolution but also linked it to the practical needs of China's development. 这种既有理论深度又不乏实践关照的写作方式，对于我这样的普通读者来说，非常具有启发性。读完后，我对中国哲学在世界思想版图中的位置，以及它所能贡献的独特智慧，有了更清晰的认知，也更加期待未来中国哲学的发展。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我而言是一次非常有价值的智识之旅。我原本以为当代中国思想史会是枯燥乏味的学术论述，但作者的笔触却充满了活力和深度。它让我看到了中国思想在面对西方文明冲击时所经历的阵痛、挣扎，以及最终形成的自我反思和创新。书中对“现代化”这个概念在中国语境下的多重解读，就让我印象深刻，它不仅仅是技术和制度的引进，更是关于价值观念、文化认同的深刻变革。我特别赞赏作者在分析一些复杂思潮时，能够站在一个比较客观的立场，既肯定其积极意义，又不回避其局限性。比如，对于某些激进的批判思潮，作者在揭示其反思价值的同时，也指出了其可能带来的问题。读完这本书，我感觉自己对中国社会的转型有了更深刻的理解，也对中国思想的未来走向有了更多的思考。它是一部能够帮助我们更好地理解当下、展望未来的重要作品。