易经人文通识基本训练教材 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：丽文文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/10/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-01

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图书描述

中华传统数术文化，包罗万象，古之礼、乐、射、御、书、术等之六艺，今之称山、医、命、卜、相等之五术，都不离群经之首的《易经》哲理。其中六艺之「礼」及五术之「山」，都在强调人文素养。

　　传统的礼教及现代的修道文化，诉求人文精神的内涵相同，有了人文素养，才能融合于社会，也是社会职能与从业者的共通能力。

　　今之易学从业人员，要以启迪人生的心灵导师自居，就应先倾听庶民之遭遇，体会其茫然，谘询其困境，研商其开运之道，故了解心理谘询之技巧，是易学从业人员不可或缺的学养。其次，现代社会变迁快速，网路弥漫天地，风水命相工作者，对智慧产权、民法篇章及个资法规，也要有一定的认知，否则不慎触法，情何以堪？

　　至于风水命相工作或研究者，对易经专业知能，如太极阴阳、八卦五行、干支应用，乃至天文历法等，都是要捻熟的共通智能。以上这些人文通识教材，是易学从业人员必修的课题，故本书邀请大学教授、专业律师及易学专家，共同执笔撰述，相信易学从业人员不但懂「术」行，更有「学」基，则学术涵养备矣。

著者信息

作者简介

社团法人中华易学教育研究院协会

　　「社团法人中华易学教育研究院协会」系由多位学者教授、教育界菁英及易学五术界师傅级的大师群，于2012年8月共同成立，并公推知名学者、社团达人的洪富连老师为创会首任理事长暨全国总院长，带领涵盖海内外二十多个地区研究院团队立下有五大志业：学术研究、教育训练、易经学程、认证考照、创意文化。其中的「认证考照」最重要的职志，是要为易学从业人员建构成为全国、甚至全球最具公信力的易学教育及专业认证的机构，并争取政府办理职业认证为目的，这是历史性的伟大使命。

　　我们纠集近百位易学五术界杰出的前辈与菁英，共同编制优良的教材与题库，不仅兼顾理论与实务，也强调提升教材水平及试题的信度、效度。从学理及教育的观点来编撰，不涉及派门之争，不强调意识形态，尽力以科学角度阐述，排除迷信的论点。故本《易学认证丛书》实兼具进修、研习、考照与推广正统易学五术教育之功能。况且，本会已通过劳动部TTQS训练品质系统认证，是最值得信赖的训练机构。

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图书目录

总序 Ι
引言 Π

【上编】通识教材
第一篇人文通识
第一章人文精神与人文素养 005
一、人文素养、人文精神的意涵 005
二、人文素养的重要性与功用――社会职能、从业者的共通
能力 008
第二章职场伦理与职场道德的责任使命 014
一、职场伦理的意义与职业需求 014
二、职场道德的意义与职业责任 017
第三章谘询技巧 022
一、谘询、谘商与命理服务 022
二、命理谘询关系的建立 023
三、谘询过程阶段 025
四、谘询技巧 026
五、提供谘询的技巧 029
第四章法律常识 031
一、法规汇编 031
二、着作权法 042
三、个人资料保护法 046

第二篇易学专业知能
第一章宇宙的信息 051
一、太极阴阳论 051
二、河图与洛书 053
三、先、后天八卦 056
四、八卦演绎论 058
五、五行说 064
六、天干地支 067
第二章天文历法 081
一、前言 081
二、天文常识 081
三、岁时纪事 089
四、二十八星宿 095
五、建除十二神 098
六、每日胎神占方 099
第三章易经是世界文化的遗产 102
一、易经的应用文化 102
二、五术文化教育的建立 102
三、易学大师应成为民众心灵改革的先锋 103

【下编】题库汇编
第一篇人文通识题库
第一章人文精神与人文素养 107
第二章职场伦理与职场道德的责任使命 109
第三章谘询技巧 111
第四章法律常识 113

第二篇易学专业知能题库
第一章宇宙的信息 118
第二章天文历法 124

【易学从业人员专业证照认证方案】学制地图及教育训练案 131

图书序言

一、人文素养、人文精神的意涵

（一）文化史的广泛观察义
　　
16 世纪的文艺复兴运动，开展了人文主义（人文精神）（Humanism）的风潮。这个运动，将人们惯常的思考模式，由关心神圣的上帝天神，转而关注于俗世的芸芸众生。基本上，这一趋势一方面得力于科学方法与科学研究成果的进展，科学成就让人们惊觉到，「人类」所具有的「理性」力量极其珍贵并深具威力。其衍生的文化后果，亦导致对从神学角度作为世界单一的解释传统之反对。
　　
理性的科学活动是促成这一风潮的基础。而理性对于人文层次关怀的趋势，则是从神圣的单面向关注走入了多元世俗关怀的结果。早先，科学活动因蛰伏在宗教威势下难以开展，但此为科学理性对宗教长久独断传统的对抗。以此观之，关注卑微的「人」之新的开展趋势，其意义上也是对宗教思想压迫的反对。这种新兴活力，无论在1.概念论述，或是2.具体的社会活动，理论与行动都清楚表明了这一启蒙特征。
　　
1.在论述概念方面
　　
人文精神、人文主义（Humanism）根源可以溯至罗马时代西赛罗（Cicero）所使用的Humanitas 字源。西赛罗最初是用以表明，透过教育以涵化一个人的性格养成，其意义是文化性的（人文化育）。人的素质，被视为是可以提升、可以成长。在文艺复兴之后的理性思潮之下，人类的成就被视为是可以歌颂且尊贵的，应该被记录的，是可以有具体价值的。这是相对于关注在天堂、上帝、天使的描述主题而言。人从卑微一跃成为值得被关注的领域。
　　
2.具体的社会活动
　　
开始出现了对人的重视，对于人的本位之关注，对于人的活动―「文化」的纪录与描述。比如，绘画开始从专注于神圣人物的描绘，转向铺陈芸芸众生，又如文学作品开始歌颂人间美好等等，均说明启蒙时代的视野开拓，正视「以人为本」的世界观。