孟子与象山心性学之诠释意涵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书尝试运用诠释学观念于儒学文本的解释，对探讨经典的研究方法做后设的省思，并通过方法所内含的伦理向度，使诠释成果与原有文本具有更高的一致性。在题材方面则透过孟子、象山、慈湖与朱子对心性的诠释，观察其自身在不同时代中，如何透过各自新的诠释类型对文本加以再脉络化，形成各具时代意义的新价值。

好的，这是一份关于《孟子与象山心性学之诠释意涵》之外的图书简介，内容详实，力求自然流畅： --- 《先秦儒家思想的演变与后世影响：从孔孟到宋明理学》 内容简介 本书旨在深入探讨中国先秦儒家思想在历史长河中的发展脉络，并追溯其对后世，特别是宋明理学思潮所产生的深刻影响。全书以时间为序，以思想流派为纲，构建了一幅宏大而细腻的先秦思想演变图景，并着重剖析了不同时期儒家核心概念的内涵变化及其在特定历史语境下的适应性。 第一部分：孔门之源与早期儒学 本书首先从孔子的思想核心——“仁”与“礼”的辩证关系入手。详细考察了孔子如何以“克己复礼为仁”来调和社会秩序的重建，以及他对古代德行传统的继承与革新。重点分析了孔子弟子对这些核心概念的不同侧重，例如颜回对“仁”的体认，以及子路在实践中的困境，以此展现早期儒学内部的张力与丰富性。 随后，本书将焦点转向“礼崩乐坏”的春秋末期，深入剖析了儒家在面对礼制衰落、诸侯争霸时的理论困境。通过对《论语》中诸多对话场景的文本细读，揭示了孔子如何试图在个体道德修养与社会政治实践之间架设桥梁。 第二部分：孟子的性善论与道义宇宙观 本卷集中探讨了孟子思想的突破性贡献。孟子的理论体系以其鲜明的“性善论”为基石，构建了一个以“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）为出发点的内在道德自觉体系。本书详细梳理了孟子如何将人性中的善端视为“天爵”，并论证了“尽心，知性，知天”的修养路径。 书中对孟子的政治哲学进行了深入的辨析。重点分析了“仁政”与“民贵君轻”的理论逻辑，考察了孟子如何以气势磅礴的论辩风格，维护个体道德主体性在政治实践中的优先地位。特别强调了孟子对“浩然之气”的论述，将其置于儒家气论的谱系中进行考察，并将其与后世心学中“扩充”的功夫进行初步的对比，但着重指出其在本体论基础上的差异。 第三部分：荀子的性恶论与社会建构主义 与孟子形成鲜明对比的是，本书细致分析了荀子思想的独特性。荀子基于对人性中“伪”的观察，提出了“性恶论”，强调后天的学习、礼法教化对个体德性的塑造作用。 本部分详细阐述了荀子的“化性起伪”理论，解析了“礼法”在荀子体系中的核心地位。通过对比孔子、孟子对“自然性”的看法，展示了荀子如何将儒学从一种更倾向于内在道德直觉的学说，转型为一种更具社会建构性和制度化色彩的学说。对荀子“法后王”的思想，及其对秦汉大一统法制思想的潜在影响，进行了翔实的论述。 第四部分：先秦思想的融合与转折 本书的第四部分探讨了战国后期，百家争鸣中儒家思想如何与其他学派，如道家和法家，进行思想的碰撞与吸收。重点分析了《孟子》与《荀子》文本中如何处理“性”与“天”的关系，以及在面对功利主义挑战时，儒家如何坚守其道义立场。 特别关注了儒家在秦汉之际的地位变化，以及董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家，使其成为汉代官方意识形态的基石。这部分是理解儒家思想如何从先秦的多元化状态走向帝国时代的统一化结构的关键过渡期。 第五部分：汉唐经学与宋明理学的滥觞 在考察完先秦的原初形态后，本书简要回顾了魏晋玄学对儒家传统的冲击，以及唐代韩愈、李翱在儒学复兴上的努力。 重点在于对宋明理学思潮的背景梳理。通过分析唐末五代士人对儒家学问失落的忧虑，引出了宋代理学勃兴的必然性。简要概述了宋代理学对“天理”和“心性”的重新界定，为后续探讨宋代理学对孟子学说的继承与“改造”奠定了基础。本书在此部分强调，宋代理学并非对先秦思想的简单复述，而是在面对佛教、道教挑战后，儒家学派进行的一次深刻的哲学性自我重构。 结语：思想遗产的流变 全书最终总结了先秦儒家思想体系的内在逻辑和生命力。它不仅塑造了中国两千多年的政治伦理结构，更在后世学术思想的迭代中，不断被重新诠释和激活。本书旨在为读者提供一个清晰的脉络，理解儒家思想如何从春秋战国的思想战场中脱颖而出，并最终演变为影响深远的哲学体系。 ---

作者简介

黄信二

　　中原大学通识教育中心副教授。近年研究主题在儒家经典之当代诠释方法。主要着作有：《哲学表达及其基础――中国哲学研究之新思维》、《陆象山哲学研究》，以及相关期刊论文数十篇。

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这本书的书名《孟子与象山心性学之诠释意涵》本身就很有吸引力。在我看来，中国古代哲学思想的魅力就在于其历久弥新，总能与时代产生共鸣。孟子的“浩然之气”、“民为贵”等思想，以及象山“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的理念，都是极具启发性的。我期待这本书能够深入剖析这两种思想在“心性”这一核心概念上的异同，以及它们各自的独特贡献。更重要的是，“诠释意涵”这四个字，让我看到了本书的价值所在——它不仅仅是对文献的整理，更是对这些思想在不同历史时期、不同文化背景下的生命力的探讨。我希望本书能够提供丰富的例证，展示这些古老的智慧如何在现实生活中得到应用，或者说，它们如何能够帮助我们理解当下社会面临的各种问题，比如道德困境、个人价值的实现等等。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书，就被其严谨的学术态度所折服。封面设计简洁大气，散发着一种沉静而睿智的气息。虽然我并非是专门研究哲学史的学者，但凭借着对中国传统文化的浓厚兴趣，我一直对诸如孟子、王阳明（象山先生的另一位重要思想继承者）等先贤的学说抱有敬意。这本书的书名“孟子与象山心性学之诠释意涵”便直击我关注的焦点。心性学，这个词本身就带着一种探究生命本源的神秘感，而将其与两位如此重要的思想家联系起来，更是让我对接下来的内容充满期待。我猜测这本书不会仅仅停留在对历史文献的考据，而是会深入到对这些哲学概念的理解与阐释，去剖析它们是如何形成，又如何在历史长河中被理解和发展的。我尤其感兴趣的是，“诠释意涵”这个词，它暗示着作者将不仅仅是复述，更会有自己的独到见解和分析，这对于我这样渴望获得更深层次理解的读者来说，无疑是一份宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书我一直期待了很久，终于拿到手了。光看书名《孟子与象山心性学之诠释意涵》，就觉得内容会很厚重。我对孟子的“性善论”一直都很好奇，总觉得其中蕴含着深刻的道理，但自己阅读原著时，总有些地方把握不准。而象山的心学，更是以其“心即理”的独特视角，吸引着我想要进一步了解。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的知识空白。我希望它能够清晰地梳理出两位思想家在心性学方面的核心观点，并通过“诠释意涵”这个角度，深入挖掘这些思想在当今社会仍然具有的价值和意义。例如，在面对人性的善与恶时，孟子的“性善”论能否提供一种更积极的视角？在处理个人情感和外界诱惑时，象山“心即理”的学说又是否能指引我们找到内心的平静与力量？我期待这本书能够解答我的这些困惑，甚至开启我新的思考。

评分☆☆☆☆☆

从书的装帧上看，这本《孟子与象山心性学之诠释意涵》就透着一股子厚重感，让人一看就觉得是值得细细品读的作品。我对儒家思想一直情有独钟，尤其是孟子的“性善论”，总觉得其中蕴含着一股强大的正面力量，能够引导人们走向积极的道路。而象山先生的心学，虽然我接触不多，但“立志”和“好问”等观念，也让我觉得充满实践意义。这本书将两者并列，让我好奇他们之间是否存在某种联系，又或者是在某些方面形成了鲜明的对比。我尤其关注“诠释意涵”这部分，我希望能看到作者是如何将这些复杂的哲学概念，用现代人的视角去解读，并且发掘出它们在当代社会中的价值。比如，在当今社会快节奏、高压力的环境下，孟子和象山的心性学理论，能否为我们提供一种精神上的慰藉和指引，帮助我们保持内心的宁静与力量，从而更好地应对生活中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

买这本书，纯粹是出于一种好奇。我平时喜欢看一些历史人物传记，也偶尔会读些哲学类的书籍，但对“心性学”这个概念确实了解不多。听朋友说起这本书，名字听起来很有深度，就抱着试试看的心态下单了。我不太懂那些学术上的东西，但希望这本书能够用比较通俗易懂的方式，来解释孟子和象山的心学思想。比如，他们是怎么看待人的内心世界的？人为什么会有善恶之分？当遇到困难的时候，他们会怎么想，又会怎么做？我希望这本书能像一位循循善诱的老师，一点一点地引导我进入这个领域，让我明白这些古老的智慧在今天还能给我们带来什么启示。我也不求能立刻成为专家，但至少能对这些伟大的思想家有初步的认识，对中国古代的哲学有一个大致的了解，那就很满足了。