具体描述
在激烈的争论中，如何保持幽默睿智？
在两难的语言陷阱中，如何巧妙转身？
在僵局当中，如何设置悬念，引君入瓮？
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古今经典辩论场合汇聚一册，教你学会雄辩滔滔，以理服人！
本书精选多篇古今外国的精彩辩论名篇，从古希腊时代的苏格拉底、普罗塔哥拉，至中世纪的马丁路德、近代的甘地，以至美国总统的竞选辩论……，当中不乏重大的历史事件。编者力求还原当时的史实，点出该历史人物的辩词的巧妙之处，教读者在辩论中处变不惊，以子之予，攻子之盾。
另选辑数场精彩的大学辩论比赛，其针锋相对、峰回路转，让读者认识更多实用的辩论技巧。
辩论学会（香港）顾问委员会全力推荐本书！
「不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。」——苏格拉底(希腊哲人)
「现在要解决的唯一问题是︰妇女是不是人？我很难相信，反对我们的人中有谁敢说她们不是。妇女既然是人，也就是公民」——苏珊 B.安东尼(美国女权运动先驱)
「我不打算对抗任何政府，我所要对抗的是不合真理者——我也反对欺伪，反对不公。」——甘地(印度民族独立运动领袖)
著者信息
作者简介
李天道
1951年出生于四川省彭县，四川师范大学教授，博士生导师，四川省文科二级教授、四川省美学学会副会长；先后担任中华美学学会理事、中国古代文学理论学会理事等。在《文学遗产》、《文学评论》等刊物发表论文170余篇，并曾编着多本作品，包括《中国美学之雅俗精神》、《老子美学的当代意义》、《中国古代人生美学》、《普利策新闻奖名篇快读》、《普利策新闻奖图语》、《中国辩论词名篇快读》、《外国辩论词名篇快读》、《唐人的诗歌理论》、《晏子春秋与现代人格》、《慧能评传》、《坐拥天下：康熙》、《漫谈金庸小说的侠客典型》等。
李天道
1951年出生于四川省彭县，四川师范大学教授，博士生导师，四川省文科二级教授、四川省美学学会副会长；先后担任中华美学学会理事、中国古代文学理论学会理事等。在《文学遗产》、《文学评论》等刊物发表论文170余篇，并曾编着多本作品，包括《中国美学之雅俗精神》、《老子美学的当代意义》、《中国古代人生美学》、《普利策新闻奖名篇快读》、《普利策新闻奖图语》、《中国辩论词名篇快读》、《外国辩论词名篇快读》、《唐人的诗歌理论》、《晏子春秋与现代人格》、《慧能评传》、《坐拥天下：康熙》、《漫谈金庸小说的侠客典型》等。
图书目录
01 苏格拉底的诘问——道德是什么？ 6
02 大哲学家之死 12
03 历史着名的诉讼——普罗塔哥拉的半费之讼 20
04 为英雄的荣誉和法律的正义而辩 24
05 对上帝之子的审判 30
06 马丁．路德以基督之名抗辩 36
07 割去威尼斯商人的一磅肉 44
08 查理一世的狡辩 52
09 先有鸡还是先有蛋 60
10 上帝不会相信你的鬼话 68
11 处死路易十六的法庭辩论 74
12 林肯的辩才 82
13 妇女是公民，当然有投票权 88
14 牛津大辩论——为达尔文的进化论护航 96
15 马克．吐温为公正的版权而辩 106
16 甘地的论辩 112
17 罗素：为什么我不是基督教徒 122
18 二战风云人物（一）——邱吉尔坚决抗战的辩词 130
19 二战风云人物（二）——戴高乐寸步不让 138
20 二战风云人物（三）——罗斯福重燃美国人民的希望 146
21 甘迺迪舌战杜鲁门 154
22 谁是真正的兇手 160
23 萨特拒领诺贝尔奖的声明 170
24 美国总统竞选激辩（一） 180
25 美国总统竞选激辩（二） 188
26 网络使人更亲近/ 更疏远 198
27 美是客观存在还是主观感受 204
02 大哲学家之死 12
03 历史着名的诉讼——普罗塔哥拉的半费之讼 20
04 为英雄的荣誉和法律的正义而辩 24
05 对上帝之子的审判 30
06 马丁．路德以基督之名抗辩 36
07 割去威尼斯商人的一磅肉 44
08 查理一世的狡辩 52
09 先有鸡还是先有蛋 60
10 上帝不会相信你的鬼话 68
11 处死路易十六的法庭辩论 74
12 林肯的辩才 82
13 妇女是公民，当然有投票权 88
14 牛津大辩论——为达尔文的进化论护航 96
15 马克．吐温为公正的版权而辩 106
16 甘地的论辩 112
17 罗素：为什么我不是基督教徒 122
18 二战风云人物（一）——邱吉尔坚决抗战的辩词 130
19 二战风云人物（二）——戴高乐寸步不让 138
20 二战风云人物（三）——罗斯福重燃美国人民的希望 146
21 甘迺迪舌战杜鲁门 154
22 谁是真正的兇手 160
23 萨特拒领诺贝尔奖的声明 170
24 美国总统竞选激辩（一） 180
25 美国总统竞选激辩（二） 188
26 网络使人更亲近/ 更疏远 198
27 美是客观存在还是主观感受 204
图书序言
01苏格拉底的诘问——道德是什么？
人物 ［古希腊］苏格拉底
时间 约公元前430 年—前399 年
背景导航
苏格拉底（Socrates,前469—前399），古希腊哲学家。出生于伯利克里统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。他出身于雅典的石雕世家，早年从父业，雕刻石头，曾两次参加伯罗奔尼撒战争。
提起雅典，人们脑海里可能会立即浮现出雄伟而优雅的卫城。其实，在卫城脚下，有一个更能代表古希腊文明的地方——阿戈拉，这是包括苏格拉底在内的古希腊哲人宣扬自己学说的地方，苏格拉底受审及饮鸩而死都发生在这里。
阿戈拉在希腊语中是「市集、聚集之地」的意思。但在古希腊人的生活中，阿戈拉并非「市集」这么简单，这里是人们购买商品、议论时事、发表演讲、传播学说、朝拜神灵的地方，也是民主萌发之地。
阿戈拉西侧的小山坡上有座神庙称为忒修斯庙，在忒修斯庙的东北，有一处残迹被称作波伊基勒斯多葛，意思是「粉刷的门廊」。今天，我们只能在这里看到几根残破的石柱，但这却是斯多葛学派（苦行主义）诞生之地。斯多葛学派的创始人芝诺总是在这里宣扬自己的学说，他的追随者们逐渐在这里聚会。事实上，斯多葛这个词，就是从希腊语的「门廊」演化而来的。
不光是斯多葛学派，古希腊时代几乎所有的名人都在这里出现过，圣保罗曾在这里宣扬过基督教，场面甚为壮观。当年苏格拉底每天都要在这里待很久。这个身材矮胖、长着狮子鼻、秃顶的男人娶了一个脾气极为暴躁的老婆，为了躲避她，同时也为了寻求智慧，他每天都站在「宙斯门廊」前，和自己的学生柏拉图等人探讨知识。不过，他更喜欢的是在这里拦住行人，诘问他们，最终让他们意识到自己的无知，因为苏格拉底认为，除非一个人自认为无知，否则就学不到任何知识。苏格拉底的母亲是一名助产士，而他则是个精神助产士，他教自己的学生时很少先给出结论，而是一步步引导他们，让他们思考，他把这种方法叫做「精神助产」，「宙斯门廊」因此就成为了雅典的「精神产房」。
人物 ［古希腊］苏格拉底
时间 约公元前430 年—前399 年
背景导航
苏格拉底（Socrates,前469—前399），古希腊哲学家。出生于伯利克里统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。他出身于雅典的石雕世家，早年从父业，雕刻石头，曾两次参加伯罗奔尼撒战争。
提起雅典，人们脑海里可能会立即浮现出雄伟而优雅的卫城。其实，在卫城脚下，有一个更能代表古希腊文明的地方——阿戈拉，这是包括苏格拉底在内的古希腊哲人宣扬自己学说的地方，苏格拉底受审及饮鸩而死都发生在这里。
阿戈拉在希腊语中是「市集、聚集之地」的意思。但在古希腊人的生活中，阿戈拉并非「市集」这么简单，这里是人们购买商品、议论时事、发表演讲、传播学说、朝拜神灵的地方，也是民主萌发之地。
阿戈拉西侧的小山坡上有座神庙称为忒修斯庙，在忒修斯庙的东北，有一处残迹被称作波伊基勒斯多葛，意思是「粉刷的门廊」。今天，我们只能在这里看到几根残破的石柱，但这却是斯多葛学派（苦行主义）诞生之地。斯多葛学派的创始人芝诺总是在这里宣扬自己的学说，他的追随者们逐渐在这里聚会。事实上，斯多葛这个词，就是从希腊语的「门廊」演化而来的。
不光是斯多葛学派，古希腊时代几乎所有的名人都在这里出现过，圣保罗曾在这里宣扬过基督教，场面甚为壮观。当年苏格拉底每天都要在这里待很久。这个身材矮胖、长着狮子鼻、秃顶的男人娶了一个脾气极为暴躁的老婆，为了躲避她，同时也为了寻求智慧，他每天都站在「宙斯门廊」前，和自己的学生柏拉图等人探讨知识。不过，他更喜欢的是在这里拦住行人，诘问他们，最终让他们意识到自己的无知，因为苏格拉底认为，除非一个人自认为无知，否则就学不到任何知识。苏格拉底的母亲是一名助产士，而他则是个精神助产士，他教自己的学生时很少先给出结论，而是一步步引导他们，让他们思考，他把这种方法叫做「精神助产」，「宙斯门廊」因此就成为了雅典的「精神产房」。
图书试读
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