百年大师【二之1】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　举目四望，众声喧哗的当下，多的是所谓的「专家」，而少见真正的「知识份子」，多的是「精致的利己主义者」与「颓废的犬儒主义者」，却少见躬行「独立之精神，自由之思想」的大师。

　　但当我们静下心来，逆着中国百年凝目回望，历史烟尘处，依稀有一群孑然挺立的身影，闪烁光芒。那是「三千年未有之大变局」里的苦难记忆，也是诸子争鸣、大师迭出的辉煌时刻。他们不仅有着深切沉痛的现实关怀，而且保持着傲拔独立的志趣与人格。

　　《百年大师》分为上下两册，用风气之先、家国情怀、文化基座、学术崑崙、狂狷名士、人文典范、思想行者、科学高峰、人间性灵和美的世界等十个关键字，试图还原一个个重要的时刻与场景，努力勾勒出百年来的百位大师。

　　从器物到制度，从革命到启蒙，再到「救亡压倒一切」，这些大师往往满怀乌托邦式的激情，却每每在冰冷现实中折戟沉沦。这是「道尊于势」的残酷与无奈，也试炼着他们的智慧与嵴樑。百位大师走过颠簸的道路，在挣扎中迷失，又在失意后感悟，也为百年后的我们，提供了一种生命的思量与前行的座标。

　　江流有声，断岸千尺。回到刚刚过去便已尘封的百年历史，追赶尚未走远但已忘却的大师身影，让我们抱持着「温情与敬意」，一起静静体悟那些痛苦而伟大的灵魂，共同汲取那份超越时代泥淖的力量。

　　「与大师邂逅，是一场伟大心灵的精采对撞；大师让我们渴望超越，瞻仰伟大，汲取智慧。」

　　「一个人缺乏大师精神的滋养，灵魂是贫瘠的。大师如望文山，如瞻大河，大师让我们感悟人生，将生命洞穿；唯有真理才能直指人心，唯有经典才能超越。」

　　郑贞铭教授与丁士轩以三年时间编着《百年大师》，以百年来两岸的大师，激励青年，以大师为典范。是价值混淆时代的指南，也是家长、师长指导子弟最好的典范。

　　大师在校园，是一条最美丽的风景线。
　　一百位大师，一百种典范；一百个故事，一百种感动。

好的，这是一份不包含《百年大师【二之1】》内容的图书简介，重点描述其他领域的经典作品。 --- 文学经典与思想的永恒回响 卷帙浩繁的知识殿堂：一部关于人类文明演进的宏大叙事 《人类群星闪耀时》：历史瞬间的戏剧性重现 斯蒂芬·茨威格的这部传世之作，并非一部传统的历史编年史，而是对人类历史上那些决定性、决定命运的“瞬间”的艺术化捕捉。茨威格以其精湛的笔触和深邃的洞察力，将目光聚焦于那些改变历史进程的关键时刻，那些平凡人物因非凡机遇或抉择而熠熠生辉的瞬间。 本书涵盖了从古代到近代的诸多历史场景。例如，对拜占庭陷落的描绘，不仅仅是军事上的攻防，更是东西方文明碰撞的悲壮史诗；对列宁在“装甲列车”上返回俄国的描绘，捕捉了革命前夜那种紧张、蓄势待发的气氛，展现了个人意志如何能成为推动时代巨轮的强大力量。 茨威格的叙事风格极富感染力，他擅长在历史的洪流中捕捉人性的复杂性与光辉。他深入剖析了人物内心的挣扎、犹豫与最终的果决。读者可以在书中感受到，历史并非由抽象的力量驱动，而是由充满激情、恐惧、智慧与错误的具体个体所塑造。阅读这些故事，如同亲历一场场高潮迭起的历史戏剧，令人屏息。它提醒我们，每一个看似偶然的瞬间，背后都蕴含着深厚的历史必然性与偶然性的交织。 哲学思辨与心灵的深度探索 《沉思录》：斯多葛哲学的现世智慧 马可·奥勒留的《沉思录》，是罗马帝国皇帝留给后世最为宝贵的精神遗产之一。它并非旨在成为一部公开发表的著作，而是这位身居权力巅峰的哲人，在戎马倥偬之间，写给自己的日记、自我规训与心灵对话。 这部著作的核心在于斯多葛学派的精髓：区分“可控”与“不可控”之事。奥勒留不断提醒自己，外在的环境、他人的行为、生命的无常，皆是宇宙秩序的一部分，我们无法改变，故不应为之过度忧虑。真正的自由与宁静，存在于我们对自身判断、意愿和行动的掌控之中。 书中的论述充满了朴素而深刻的真理。他教导读者如何面对逆境，保持内在的平静与德行；如何认识到死亡的必然性，从而更加珍惜当下的每一次呼吸和每一次选择；以及如何以理性之光照亮情感的迷雾。奥勒留对“义务”和“责任”的强调，尤其适合现代社会中迷失方向的灵魂。他以一位统治者的身份，展示了权力与责任并行的艰难，以及将哲学实践于日常生活的典范力量。阅读《沉思录》，如同与一位饱经世事却内心清澈的长者进行私密的交谈，每一次翻阅，都能汲取到重建自我秩序的力量。 科学的革命与宇宙观的重塑 《物种起源》：生命演化论的奠基之作 查尔斯·达尔文的《物种起源》，是现代生物学毋庸置疑的基石。这本书以极其严谨的观察、详尽的证据和逻辑推导，提出了“自然选择”是物种演化的主要驱动力的革命性理论。 达尔文在书中系统地论证了物种的变异性、遗传性，以及生存竞争的残酷性。他通过对动植物人工育种的观察，推导出自然界中个体间微小差异的积累，如何在漫长的时间尺度上导致新物种的形成。他巧妙地将看似不相关的生物学现象——如地理分布、古生物学证据、胚胎学发展——统一在一个宏大的理论框架之下。 “自然选择”的概念，彻底颠覆了当时社会对生命起源和人类地位的传统认知。它揭示了一个深刻的真理：生命并非被静止地设计，而是一个不断适应、变异和淘汰的动态过程。这本书的伟大之处不仅在于其科学的准确性，更在于它对人类世界观产生的巨大冲击。它要求人们以一种更宏大、更谦逊的视角来看待自身的起源和在自然界中的位置。即便是非专业读者，也能从达尔文详实的论证和冷静的笔调中，感受到科学探索的魅力与力量。 文学想象力的巅峰：对现代性的深刻反思 《百年孤独》：魔幻现实主义的史诗 加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，是拉丁美洲文学的巅峰之作，也是魔幻现实主义的代名词。它讲述了布恩迪亚家族七代人在虚构的小镇马孔多从诞生到最终消亡的百年兴衰史。 马尔克斯将奇幻的元素——如会飞的吉卜赛人、预言的羊皮卷、长着猪尾巴的婴儿——与拉丁美洲波澜壮阔的真实历史（如内战、香蕉公司的剥削、集体的遗忘）无缝地编织在一起。在马孔多的世界里，奇迹与日常生活并无二致，这既是对拉丁美洲历史中荒诞与暴力的艺术化处理，也是对人类经验的深刻象征。 小说探讨的主题宏大而永恒：孤独、爱、战争、记忆与遗忘。每个布恩迪亚家族的成员都似乎被一种不可抗拒的宿命所驱使，不断重复着祖先的错误，陷入无休止的循环之中。马孔多从一个理想的伊甸园，逐渐被现代性、政治腐败和商业利益侵蚀，最终在飓风中被彻底抹去。这部作品以其华丽的、近乎神话般的语言，展现了时间如何扭曲、记忆如何脆弱，以及人类在追求理解世界时所付出的巨大代价。它是一部关于时间、命运与人类永恒孤独的伟大寓言。 --- 这份书单横跨了历史叙事、哲学思辨、科学发现与文学想象力的高峰，每一部作品都以其独特的深度和广度，构成了人类知识和精神世界不可或缺的组成部分。它们共同指向了人类对自身、对世界、对时间和永恒的持续追问与探索。

编着者简介

郑贞铭

　　被誉为「新闻教父」，历任文化大学新闻系所教授、主任、所长，社会科学院长，国立金门大学讲座教授，上海交大、南京大学、北师大、湖南大学、中南大学（长沙）、福建师大等校客座教授。并任中央社常驻监察人、《香港时报》董事长等职。

　　曾获台北扶轮社「新闻教育特殊贡献奖」（曾虚白、成舍我、马星野、徐佳士共五位）
　　新闻教育终身成就奖（纽约世界中文传媒协会）
　　五四文艺散文奖（台北，中国文艺协会）
　　两岸交流特殊贡献奖（香港传播文教联会）
　　新闻教育终身成就奖（北美华人记者协会）
　　新闻教育特殊贡献奖（美国纽约圣若望大学）

丁士轩

　　1980年代出生，先后毕业于中国传媒大学、中国人民大学新闻学院；现居北京，致力于口述历史研究和媒介批评等。

编绘者简介

汪士伦（雨）

　　先后进修于湖南理工学院、湖南师范大学，曾就读于湖南工艺美院、江西师范大学。多年来致力于空间艺术教研与设计实践，擅长钢笔水彩画，曾写生考察欧洲、俄罗斯、台湾等地，尤其关注世界各地民居建筑与环境。致力于「空间道」艺术设计哲学探索，主要编辑出版《庐山艺术特训营师生作品集》、《空间道之走向设计》、《百年大师》等

　　主要荣誉：
　　二○○○年书法作品入编《新世纪书画新人新作博览》
　　二○○三年书法作品获《中国青少年书画全集》征集金奖
　　二○○四年第八届希望杯全国师生书画印大奖赛一等奖
　　二○○四年创新才能一等奖（江西师范大学）
　　二○一○年中国国际空间环境艺术设计大赛手绘设计铜奖（中国建筑装饰协会）

编着者序之一　阐扬大师典范／郑贞铭　　　
编着者序之二　搭一座超越的桥／丁士轩　　　
编绘者序　走向大师／汪士伦（雨）　　　

第1部　风气之先
容　闳　中国留美第一人　　　
严　复　精通西学第一人　　　
梁启超　宇宙未济，人类无我　　　
蔡元培　永远的蔡先生　　　
陈独秀　终身的反对派　　　
胡　适　容忍比自由还更重要　　　
鲁　迅　一个都不宽恕　　　
傅斯年　人间一个最稀有的天才　　　
钱玄同　反纲常名教的完人　　　
刘半农　教我如何不想她　　
　
第2部　家国情怀
蒋渭水　台湾的孙中山　　　
吴稚晖　永远与自然同在　　　
于右任　三十功名袖两风　　　
蒋百里　中国是有办法的！　　　
顾维钧　民国第一外交家　　　
陈嘉庚　诚信果毅　　　
胡文虎　爱国是华侨的天职　　　
闻一多　最后一次演讲　　　
朱自清　最完整的人格　　　
雷　震　为民主自由而奋斗　　　

第3部　文化基座
王国维　中国最后一位士大夫　　　
连　横　台湾文化第一人　　　
马一浮　千年国粹，一代儒宗　　　
钱　穆　一生为故国招魂　　　
梁漱溟　这个世界会好吗？　　　
冯友兰　阐旧邦以辅新命　　　
金克木　学术界的「老顽童」　　　
林语堂　两脚踏中西文化　　　
金岳霖　顽童哲学家　　　
季羡林　真情、真实、真切　
　　
第4部　学术崑崙
陈寅恪　三百年来一人　　　
赵元任　中国语言学之父　　　
李　济　中国考古学之父　　　
竺可桢　只问是非，不计利害　　　
顾颉刚　要无恨于此生　　　
朱光潜　此身、此时、此地　　　
钱钟书　人中之龙　　　
费孝通　脚踏实地，胸怀全域　　　
黎东方　现代东方讲史第一人　　　
梁思成　一个创造性的建筑师　　　

第5部　狂狷名士
辜鸿铭　人中铮铮之怪杰　　　
章太炎　有学问的革命家　　　
刘师培　出来依旧一身吟　　　
黄　侃　国学「狂人」　　　
刘文典　是真名士自狂狷　　　
熊十力　中国唯一的「狂者」　　　
吴　宓　疯人、情人、诗人　　　
周作人　渐进自然　　　
郁达夫　大胆的自我暴露　　　
邵洵美　天生的唯美诗人

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葛永光（前监察委员，台大政治系、国家发展研究所教授）　
寻找大师

　　有人说，这是一个缺乏大师的时代。我常思考：为什么？

　　也许，这是一个无法产生大师的时代。因为，这是一个速成的时代，一切都讲求快速，而大师则必须经年累月，能耐住寂寞的钻研知识和追求真理。

　　也许，这是一个功利的时代，而功利的时代是不易产生大师的时代，因为，功利容易使人利慾薰心，容易使人在追逐名利中，失去了进步的动力与道德反思的能力。

　　也许，这是一个无法产生大师的时代，因为，这是一个不重思想的时代，没有思想的激辩，就无法产生具有深刻思想的大师，而大师却是能启迪我们思想，指引我们人生方向的人。

　　也许，这个时代不易产生大师，因为没人愿意培养大师，也没有多少人尊重大师，而大师是需要一个好的环境来滋养的，也需要一个尊重大师的环境来养成。

　　得到诺贝尔奖，并不代表是大师，只代表你是那个狭窄知识领域的杰出专家。如果挟着诺贝尔光环，什么都沾，不知也当知，更可能误了国计民生。

　　一个知名的、着作等身的学者，并不代表是大师，只代表你是一个出色的专业研究人士。

　　当然，那些政治人物、名嘴、企业家、各界名人，更不能忝列大师之林。

　　也有人说，我们社会不乏大师。譬如，我们有行销大师、面包大师、宗教大师、经济学或管理学大师、算命大师等，这些当然都不是我们所谓的大师。

　　一个大师，必然是中国古人所谓的经师与人师，大师不仅是传道、授业、解惑，更以己身示范，做为道德的表率，如同《论语》所说：「君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。」所以，大师不仅是有学问、有知识的人，而且是有道德，又能以道德表率来化育青年学子及一般市井小民的人。

　　一个大师，不仅是有知识和道德的人，更是一个经过人生历练，对人生有深刻体会而能自成一套思想体系，并以此思想体系启迪众人，指引人生价值方向的人。

　　一个大师，也是一个充满人道关怀，终身致力于完善社会，使更多人受惠的人。

　　其实，我们社会并不乏这样的大师，只是，没人重视寻找和发扬大师精神的工作。

　　原本，这是政府应该做的工作。如今，却由郑贞铭老师寻找了一百位大师，做为后人效法、学习及「见贤思齐」的典范。这是一件有价值而又有意义的工作。

　　从前面所说的大师的标准，郑老师本身也可称为是大师。他一生致力于新闻传播学的教学、着作，并在海内外各地，特别是海崃两岸遍地耕耘，而在文大新闻系培育英才尤多，他的言行作为影响不少青年学子。他的报恩思想、弘扬「大师」的精神与理念，相信对后人都会产生无比的影响。因此，由大师来寻找和撰写大师的故事，应该是别有意义的。

　　谨借此短文，祝贺本书之出版，也表达对郑老师之敬意。

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李天任（中国文化大学校长）
百年大师，百年树人

　　《管子》「权修」中这样说：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。这便是今天教育工作者奉为圭臬的精神：「十年树木、百年树人」。

　　当面对郑贞铭教授这本「百年大师」巨着时，不由得兴起「百年生机」、「百年明灯」与「百年树人」的雄心触动，澎湃于胸臆之间，无疑的，这正是「百年大师」所产生引领前津的深刻激励。

　　站在人类千万年历史长河里，百年，只是弹指之间；回首中外古今多少英雄豪杰，而今安在？然而，时代的巨轮永远以前人足迹为转动轴心向前推进，这「轴心」由谁奠基？由谁打造？谁来传递？谁来传播？谁来传承？谁来传扬？

　　一连串的问号，其总结的答案，我们可以在「百年大师」这本巨着中找到。

　　虽是弹指之间，大师们的影响可传之万世万代！因着他们，时代的巨轮才有坚固的轴承，永不停止的向前推进。

　　大师，是为我们燃灯照明的人！

　　台湾的大学院校教育不论制度上、程度上，这些年除了本身停滞不前，对外也显然失去竞争力，在全球性评比中，且不论欧美、澳洲、日本，即使邻近地区如南韩、新加坡、香港乃至中国大陆相比较，台湾都远不如前，这个危机是从事教育工作者极为忧虑的。

　　媒体报导，瑞士国际管理发展学院公布的二○一四年全球人才竞争力的报告，对六十个国家的评比结果，台湾从二○一二年第十九退步到二○一四年第二十七，与邻近地区相比，落后于香港、新加坡、马来西亚；其中「大学教育」差异最甚，新加坡第四，香港第十三，马来西亚第十四，而台湾是第三十一。

　　「数字会说话」，上面的数字告诉了我们一个警讯：百年树人的伟大工程，我们台湾遇到严峻的困境。

　　困境当前，有识之士莫不忧且惧，忧民族种子的枯萎，惧国家发展的衰颓！

　　「百年大师」书中述及，台大前校长傅斯年先生一九四九年十一月首次主持该校校庆，致辞中表示要「纯粹地为办大学而办大学」。他以荷兰哲学家史宾诺莎认为的「宇宙的精神在于追求真理」的概念与师生共勉，「我们贡献这所大学于宇宙的精神。」

　　这段文字，已然为今天台湾高等教育应秉持的理念，有了明确的指引；或可为我辈解忧。

　　傅先生展现的就是点灯人为后代照亮的最佳例证。

　　书中另有蔡元培先生的一段纪载，值得吾人警醒：一九一七年一月九日，北京大学举行开学典礼，蔡元培发表就任就职演说，与北大学生约法三章：一是抱定宗旨，「大学者，研究高深学问者也」；二是砥砺德行，「诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有心励人」；三是敬爱师友，「自应以诚相待，敬礼有加，至于同学共处一室，尤应相互亲爱，庶可收切磋之效。」

　　「大学生」该如何把握人生最精华的时光受最有价值的教育，蔡先生言简意赅的指引了正路。其实，他也为教育工作者燃亮了明灯。

　　一九一六年十二月，蔡元培被任命为北大校长，当时的北大其实是一副腐朽破败的烂摊子，朝野期待蔡先生能「开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后代」。

　　我们也期待郑贞铭先生的「百年大师」问世后，不但在校园里广为流传，也在社会上蔚然成春风、沛然如春雨，能够「开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后代」！

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李金振（国立金门大学前校长）　
大师典范

　　我的恩师郑贞铭教授，虽然真正授业时间只有一年，但却是终身受益。那是民国五十九年，我和古宁头同村同学李福井同时考取同一个学系--文化大学新闻学系。系主任郑贞铭没大我们几岁，但从每週的师生谈话时间，郑主任训勉的内容，教导为学与做人的真谛多于系务报告。同时，念兹在兹地提起其在政大新闻研究所时的恩师曾虚白、谢然之、王洪钧等教授的身影。此外，并规定每週阅读名人的鉅着，如《剑桥倒影》、《又来的时候》、《燃烧的火焰》等，并写读书报告。

　　我出生于烽火漫天的古宁头战役，成长于「八二三」砲战火药味尚未完全消散的金门战场，平日所接触的大多是军人武士，脑海里充满着两岸肃杀之气。俟来到华冈殿堂，聆听郑主任情词殷切地介绍国内外大师的风采，对于犹如一张白纸的我们，耳提面命所期勉的每一句话，每一个字，亦如海绵般地全盘吸收，也成了我日后做学问与服务公职的础石。

　　吾师郑教授常说的一句话：「无爱不成师。」「爱」成了他在大学任教半个多世纪的原动力。欣闻吾师致力于我国百年大师的编撰，其出发点就是为了要帮助青年朋友的成长。郑老师有鑑于一般青年学子沉迷于电脑、手机，丰富的资讯并非全是知识；有知识不一定有智慧。如何将资讯过泸成知识，再由知识提升为智慧，亟需典范人物的模仿与学习。

　　惟在多元化的现代社会中，时间益发不敷分配。要学生阅读每一位大师的相关着作，几乎是缘木求鱼。于是，郑老师突发奇想，召集多位贤达学人，着手于百年大师的人生精华，先阅读每位大师的着作和相关的报导，再深入浅出地以四千字描绘大师的风范。言简意赅，是不可多得的新构想。

　　吾得知此一构想，喜不胜收，立即吩咐金门大学李钖捷教务长，着手将之规画为通识教育的课程。透过课程的系统学习，借以缩短青年学子与大师的距离。因此，本书堪称是大学通识教育的教科书，谨此郑重推荐，并对恩师郑贞铭教授的用心良苦与辛劳，致上十二万分的敬意。


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宋晶宜（文学家兼报人，前《民生报》总编辑）　
永恆的价值

　　郑贞铭老师是我在文化大学新闻系的系主任，他和我的师生缘，不仅仅是华冈山中岁月的四年，一直延续了四十多年至今。

　　在大学时代，郑老师总是催着我们读名人传记，也常常邀请新闻界的名师来校上课、演讲。他总说，从名人的身上，可以学到受益一辈子的榜样，那是千金难买，万金不换的财富。

　　这些年，只要看到郑贞铭老师，他不是在上课，就是在演讲；不是在看书，就是在写作。其实，这是他大半生始终都在做的事。

　　近几年，他足遍大江南北，听到他去金门，去上海，去北京，去长沙，去厦门，问他哪儿好吃好玩，他全不在意，也说不上来，总听他神采风扬地数说哪个门生，哪位义子如何如何，因为，他还是在讲学，还是在写作。

　　春风化雨，桃李门生就是他的生命。无爱不成，无书难寝，就是他的生活。

　　三年多以前，郑老师经历一场心脏手术，几乎是从鬼门关里走一回，当他出院之后，大家都以为他这次该好好休息了，没想到未久，他又四处奔波，不但举办「大师讲座」，还孜孜于「百年大师」鉅着的出版。我勐然领悟，对郑贞铭老师而言，大师典范、大师精神真是永恆的动力，也是永远的价值。

　　去年中秋节，适巧我们都在北京，有机会和郑老师及其义子士伦、士轩、孟涛相聚，看见他们亲如父子，热谈「百年大师」的创作历程，当时连出版经费和稿费都没着落，他们已花两年多时间，完成近四十万字的百位百年大师的故事及画像，当时深受感动，甚至有些震撼。

　　在滚滚商业红尘里，怎么还有如此执着的「傻子」？

　　他曾说，一个有智慧的人，做事要保持冷静的头脑，以坚强的意志及坚定的内心为主宰去任事，不为任何慾念动摇，不受任何外力摇撼。

　　他们在写到陈寅恪、吴宓教授时，为他们的晚年遭遇因感动而落泪。他告诉我，写蔡元培时，他和士轩至少读了近四十万字的资料，才浓缩出近四千字的精华，每个大师的写作几莫不如此。而汪士伦也不知花多少时间，找了无数史料，才画得出栩栩如生的大师画像。

　　什么是师生情谊？如父如子，如兄如长，就是他们如此这般。

　　多少个深夜秉烛畅谈，都是为了让「百年大师」的精神复活再起，这样的认真、这样的尊重，岂不更是了不起的情操？

　　郑贞铭老师的名言「小小的教室，大大的世界」，曾深深启发无数人的心灵，如今「百年大师」鉅作的诞生，我衷心地想，每个图书馆，每个教室，每个办公室，每个家庭，每个华人，都应该拥有这本书，因为它说的不单是大师的故事，它谈的是中国人的典范，它说的是中国文化的价值，值得世代流传。

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赵俊迈（现任北美华文作家协会会长）　
「大师」．引路

　　「大师」的界定并不简单，因为他在今天社会上被滥用了；如果，简单的叙述这个名词概念，或许可以这样解释：伟大的导师。

　　根据记载，「大师」初始是对佛的尊称。后世遂延伸尊称有德的佛门龙象。

　　「有德」的高僧，才会被敬重，这是被尊为「大师」的必备要素；因此，在这里，原本的名词界定已然升高为「意义」的界定，「德」诚然是「大师」的核心价值。

　　贞铭先生的鉅着《百年大师》，字字珠玑、句句铿锵，跃然纸上的不单单呈现出大师们的绝代风华和傲然风骨，更深层的是承载、传递了这些大师们由内而外彰显的「厚德」--以君子之光辉容载万物的伟大德行！

　　具厚德者必有大爱、大仁、大智、大勇。

　　贞铭先生五十年前参与文化大学（学院）新闻系之创办，半世纪的青春岁月奉献给新闻教育事业，而先生所坚持的教育理念，始终秉持「人文思想的扎根与发扬」，先生曾说：「深感人文与社会知识在新闻教育中之重要，人文思想有理性的思考，亦有人性尊严的颂扬，一个有理想有贡献的新闻工作者，理当有人文关怀与人文精神。」

　　准此，以现代的思维与观点来观照，有厚德的大师，自是充盈着人文关怀、散发人文精神的仁者、智者、勇者！

　　书中大师行列里，蔡元培、胡适之、钱穆、曾虚白、林语堂、张其昀、林海音等等都在近百年历史恆河中，留下让后人景仰的足迹。他们羽扇纶巾、风流潇洒的身影，让人不得不与力拔山河、叱咤风云的大英雄相比较。

　　无论哪个时代，都有许多了不起的人物，在那个时空里，不约而同地在各个角落、阶层、事业、领域中，各自发挥着他独特的光、与众不同的热，他们发挥惊世才华，产生威力无比、成就长远影响，有的是惊天动地如成吉思汗、项羽、拿破崙、孙中山等英雄豪杰，有的则如春雨无声润物绵长，古有孔孟、老庄，西有亚里斯多德、达文西等才德智者。

　　「百年大师」中的主角，多属春雨润无声的厚德君子。

　　他们留给后人的，不只是一则历史故事，而是「有为者亦若是」的鲜活典范。

　　社会的巨轮不会自转，必有巨人推动，每个时代的年轻人都自诩是推动转轮的巨人。

　　反观今天的时代青年，有几个人愿挽起袖子担此重任？

　　不知是时代变了，还是青年变了，当兴起此一浩叹时，请拾起这本《百年大师》，借着大师不朽的精神给自己加持，沾染一些他们的智慧与胸襟，让自己检视丢失了哪些人文精神、欠缺了哪些人文素质？

　　友人e来一句名言，用在贞铭先生出版这本鉅着的用心良苦、以及书中阐扬的大师精神，是肯綮的註脚，名言文字很简练：「爱的最高境界是引路。引路，是一种智慧，更是一种心地坦荡、胸襟广阔的大爱。」

　　「百年大师」传播给这个世纪、这个社会的正是这种大爱与厚德。

　　除了书中的先哲、前贤之外，着述此书的贞铭先生本人也是承先启后、百年树人的大师！

　　向大师致敬！

评分☆☆☆☆☆

终于有幸接触到《百年大师【二之1】》这本书，光是书名就足以勾起我对过往辉煌的无限遐想。它不像市面上那些充斥着快餐式阅读的畅销书，而是像一位沉静的智者，散发着内敛而深邃的光芒。翻开书页，字里行间流淌的不仅仅是文字，更是一种岁月的沉淀，一种智慧的凝结。我对于那些在历史长河中留下深刻印记的人物，总是怀着一种近乎朝圣般的情感。他们的一颦一笑，一字一句，都可能蕴含着改变时代的力量。这本书以“百年大师”为名，便足以说明其内容的重量级。而“二之1”的标注，则增添了几分神秘感，让人猜测这是否是一个庞大的叙事结构的开端，预示着一场思想盛宴的序幕。我迫不及待地想进入这本书的内心世界，去探寻那些超越时代的精神遗产，去感受那些伟大的灵魂如何点燃了人类文明的火炬。它不是一本轻易可以读完的书，更像是一本需要反复品味、细细揣摩的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

甫一拿到《百年大师【二之1】》这本书，便被其独特的书名所吸引。它不像那些哗众取宠的标题，而是透露着一种内涵和分量。“百年大师”，这四个字本身就足以唤起人们对历史长河中那些闪耀的智慧之光的追溯。而“二之1”的标注，更是吊足了我的胃口，让我好奇这是否意味着一个宏大的叙事正在展开，或者是一个严谨的学术体系中的关键节点。我期待的，不仅仅是关于人物的介绍，更是对他们思想形成过程、对他们所处时代背景的深入剖析。我希望能在这本书中，找到那些能够触动我内心深处的思想火花，能够启发我思考人生、社会乃至宇宙的奥秘。书本的质感和排版，都传递出一种精雕细琢的态度，这让我相信，其内容必然也是经过反复打磨，值得细细品读的。这是一本可能需要我投入大量时间和精力去理解的书，但我相信，这样的投入一定会带来丰厚的回报。

评分☆☆☆☆☆

《百年大师【二之1】》这本书，单从名字来看，就充满了历史的厚重感和知识的魅力。我一直认为，阅读大师的作品，或者了解大师的思想，是提升自我认知和拓展思维边界的绝佳途径。“百年大师”的定位，让我对接下来的内容充满了期待，仿佛即将打开一扇通往智慧宝库的大门。而“二之1”这个小小的后缀，又给我留下了无限的想象空间，它可能是一个系列中的重要篇章，也可能是一个复杂体系中的一个关键组成部分，总之，它预示着一种结构性和系统性的思考。我希望这本书能带我走进那些伟大灵魂的世界，去感受他们的思想碰撞，去理解他们的时代背景，去领略他们对人类文明进程的贡献。我更期待的是，书中能够呈现出一种深度和广度兼备的视角，不仅仅是简单的生平介绍，而是能够挖掘出大师们思想的根源，以及他们思想的深远影响。这本书的出现，无疑是对我知识储备的一次有力补充，也是一次精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本《百年大师【二之1】》的书名本身就带着一种厚重感和传承的意味，让人充满期待。拿到书的那一刻，厚实的纸张和典雅的封面就传递出一种“大师之作”的质感。我一直对历史上的那些伟大的思想家、艺术家、科学家充满了好奇，他们是如何在自己的时代脱颖而出，留下了影响深远的思想和作品的？这本书的标题暗示了它将带领我们走进那些“百年”前的大师们的世界，而【二之1】的标识则让我猜测这可能是一个系列中的一部分，或许意味着还有更多未知的精彩等待发掘。拿到手后，迫不及待地翻开，文字的排版和设计都相当用心，没有一丝一毫的仓促和敷衍。书页的触感，油墨的清香，都让我感受到一种回归经典的仪式感。虽然还没有深入阅读，但我已经能想象到，它可能会是一次思想的旅行，一次灵魂的洗礼。我期待它能像一扇窗，让我窥见那个时代的光辉，感受那些大师们非凡的智慧与魄力。这本书不仅仅是文字的堆砌，更像是一座连接过去与现在的桥梁，让我有机会去聆听那些穿越时空的对话，去理解那些塑造了我们世界的思想火花。

评分☆☆☆☆☆

《百年大师【二之1】》这本书，单看书名就有一种扑面而来的历史感和知识感，让人立刻联想到那些为人类文明做出杰出贡献的伟人。我一直坚信，了解过去，才能更好地理解现在，而大师们的思想和精神，正是连接过去与现在的宝贵财富。这本书的装帧和设计都透着一股沉稳和大气，仿佛在告诉你，这里面承载的内容不容小觑。我常常在想，那些伟大的发明、深刻的理论、传世的艺术品，究竟是如何诞生的？是天赋异禀，还是后天的勤奋与坚持？这本书会不会就此揭开一些秘密，或者至少能让我们瞥见大师们创作时的心境和思考过程。书名中的“二之1”字样，让我对这本书的体量和结构产生了浓厚的兴趣，这是否意味着这是一个多卷本的巨著，或者是一个系列中的重要组成部分？无论如何，我对这次与“百年大师”的“邂逅”充满期待，希望能从中汲取养分，拓宽视野，获得新的启示。