詩詞賞會樂樂樂：詩詞吟唱、古文朗讀與河洛話教學（本書附贈200分鍾吟唱、朗讀、河洛話教學MP3） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　河洛話是典雅的語言，
　　讓河洛話吟誦國寶級大師傅萬壽，
　　透過詩詞吟唱與朗讀，
　　讓您領略、沉浸於河洛話之美！

　　◎美麗的颱語源於河洛話！

　　您知道嗎？我們日常生活中常聽常說的颱語，追本溯源傳承於中原古音的河洛話，全世界目前有將近七韆萬人在使用，是一種很典雅的語言。過去您可能沒有機會好好認識河洛話，現在就讓河洛話國寶級大師傅萬壽帶領您領略河洛話之美吧！

　　◎河洛話國寶級大師傅萬壽，帶您認識河洛話之美！

　　傅萬壽老師長年在中央研究院史語所和文哲所「典雅颱語班」授課，也在三鶯弦誦社、樹林農會、闆橋農會、新店鬯廬漢文班等處教授河洛話，桃李滿天下。還曾應聘「中國語文學會專傢委員會」委員，透過詩詞吟唱的方式，打開兩岸研究河洛話的新紀元，堪稱河洛話吟誦國寶級大師。

　　傅萬壽老師從事漢文教學、詩詞吟唱、古文朗誦已逾三十年，畢生以追溯自源語文係統源流、探究河洛文化為職誌，他擅用詩詞吟唱的方式，讓您不由自主地愛上河洛話。現在，就讓我們跟著本書一起《詩詞賞會樂樂樂》吧！    

　　◎透過詩詞吟唱，大傢一起「樂一ㄠˋ樂ㄩㄝˋ樂ㄌㄜˋ」！

　　三十多年來一直讓傅萬壽老師樂在其中的河洛話吟唱，這次他要透過MP3，與大傢一同分享其中的快樂。

　　本書精選瞭：詩經〈關關雎鳩〉、〈蓼莪〉；古詩〈行行重行行〉；李白〈將進酒〉、〈蜀道難〉、〈登金陵鳳凰颱〉、〈送孟浩然之廣陵〉、〈下江陵〉；杜甫〈鞦興八首〉、〈飲中八仙歌〉；蘇軾〈水調歌頭〉、〈前赤壁賦〉、〈念奴嬌〉；王勃〈滕王閣序〉、〈送杜少府之任蜀州〉；諸葛亮〈前齣師錶〉、〈後齣師錶〉……等二十二首經典古詩詞，另加上兒童啓濛教材〈弟子規〉。

　　本書收錄的所有詩詞，在附贈的200分鍾MP3裏皆有「吟唱」、「朗讀」，透過傅萬壽老師時而激昂澎湃、時而輕柔婉約的聲音詮釋，將李白與好友喝酒同歡的喜悅之情、蘇軾遙想赤壁舊址時的豪情、諸葛亮麵對後主時的焦急與感慨……，幻化成一幕幕穿越時空的臨場震撼，帶您重新領略河洛話之美。

　　◎學習河洛話，您也可以這樣入門！

　　如果您除瞭對河洛語吟唱朗讀有興趣外，也想學習說河洛語，本書的第二部分傅萬壽老師還會教您用「聲母、韻母」拼讀學習。隻要掌握河洛話的十五字聲母、四十五字韻母，就可以像注音符號一樣拼讀河洛音，學習河洛話，您也可以這樣入門！

　　現在就跟著河洛話吟誦國寶級大師傅萬壽，透過詩詞吟唱，讓您領略、沉浸於河洛話之美！

　　◎本書3大特色，讓您能吟、能唱、能說河洛語！

　　1.河洛話的饗宴──「吟唱」和「朗讀」，好享受！
　　全書經典古詩詞，皆有「吟唱版」和「朗讀版」，透過傅萬壽老師充滿情感的聲音詮釋，隻要輕輕閉上雙眼用耳傾聽，就會被深深震撼與感動，沉浸於河洛話之美，好享受！

　　2.河洛話的入門──「聲母」和「韻母」拼讀，好學習！
　　一般用拼音方式學習河洛話，可是唸齣來的音聽起來就是怪怪的，其實學習河洛話最好的方式是用「聲母、韻母」拼讀來學習，就像兒時學習注音符號一樣，透過傅萬壽老師的指點，馬上入門，好學習！

　　3.200分鍾吟唱、朗讀、河洛話教學MP3，好完整！
　　全書為有聲書，200分鍾的吟唱、朗讀、河洛話教學MP3，讓您詩詞吟誦、河洛語學習同時兼具，好完整！

詩詞賞會樂樂樂：詩詞吟唱、古文朗讀與河洛話教學 圖書簡介 一、 導言：跨越時空的文化之旅 《詩詞賞會樂樂樂：詩詞吟唱、古文朗讀與河洛話教學》旨在搭建一座連接古典文化與現代審美的橋梁。本書不僅是一本詩詞賞析的讀本，更是一部融閤瞭多媒體教學資源、兼顧文學修養與方言文化的綜閤性學習指南。我們深知，語言的魅力不僅在於文字的堆砌，更在於其韻律、聲調與地域特色。因此，本書將文學欣賞、聲音錶達與地方文化傳承緊密結閤，力求為讀者帶來一次立體、生動、可操作的文化體驗。 本書的核心理念是“學以緻用，樂在其中”。傳統的文學學習往往側重於枯燥的字詞解釋和曆史背景羅列，而我們選擇瞭一種更貼近人本需求的路徑——通過“聽、說、讀、唱”，讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中，自然而然地吸收中華文化的精髓。 二、 詩詞吟唱：聲韻之美與情感共鳴 詩詞，作為中國古典文學的瑰寶，其生命力很大程度上依賴於“吟誦”這一獨特的錶現形式。詩詞的格律、平仄、對仗，無不蘊含著古代的音樂審美。本書的詩詞吟唱部分，絕非簡單的朗讀，而是深入探討如何根據詞牌、麯調，賦予詩句以恰當的聲調、節奏和情感色彩。 1. 吟唱基礎與技巧解析： 我們首先從基礎的詩詞格律入手，詳細解析瞭近體詩（律詩、絕句）和宋詞的基本聲韻規則，幫助讀者理解“平仄相協”的內在邏輯。隨後，引入“吟誦”的基本口型、氣息控製與情感代入技巧。我們會區分“吟”的悠長婉轉與“誦”的清晰流暢，指導讀者如何通過聲音的抑揚頓挫，準確傳達詩人字裏行間的情緒——是豪邁的慷慨，還是低迴的哀婉。 2. 經典篇目賞析與範例指導： 本書精選瞭唐詩、宋詞中流傳度高、藝術價值高的篇目，如李白的《將進酒》、杜甫的《春望》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。針對每一篇，我們不僅提供詳盡的文本注釋，更重要的是，提供瞭針對性的吟唱指導思路。例如，解析如何用急促的節奏來錶現戰爭的緊迫感，或用舒緩的鏇律來烘托月夜的靜謐。我們著重強調，吟唱的目的不是為瞭錶演，而是為瞭更好地“進入”詩歌所營造的意境之中，實現作者與讀者的深度對話。 三、 古文朗讀：氣韻生動與流暢錶達 古文，由於其句式凝練、詞藻典雅，在朗讀時對讀者的氣息、語感要求極高。本書的古文朗讀部分，緻力於幫助學習者突破“讀不懂”和“讀不順”的兩大障礙。 1. 散文與駢文的朗讀差異： 我們清晰地劃分瞭散文（如《齣師錶》、《醉翁亭記》）與駢文（如《滕王閣序》）在朗讀上的區彆。散文強調邏輯的連貫與情感的自然流淌，要求氣息的平穩支撐長句；而駢文則要求工整的對仗感和明顯的節奏停頓，以體現其音韻美。 2. 重點篇章的斷句與重音訓練： 朗讀的精髓在於“斷句”和“重音”。本書將選取諸子百傢中的名篇，如《論語》、《莊子》選段，進行詳細的“句讀”標記示範。例如，分析某處是意群的自然停頓，某處是強調主語或關鍵動詞的重音所在。通過反復練習，讀者將能夠掌握古文朗讀的內在節奏感，做到“聲如洪鍾，字若金石”。 3. 敘事、議論、抒情三種文體的聲音處理： 我們指導讀者如何根據古文的文體類型來調整聲音的音色和力度。敘事應力求清晰明快，議論需沉穩有力，抒情則要細膩委婉。這種有意識的聲音訓練，能極大地提升閱讀的感染力和理解的深度。 四、 河洛話教學：地方語言的活態傳承 河洛話（通常指中原官話的洛陽、開封等方言區，或更廣義上的河南方言體係）是漢語族的重要組成部分，承載著中原文化深厚的曆史底蘊。本書的河洛話教學模塊，旨在為對地域文化感興趣的愛好者提供一個係統入門的途徑。 1. 河洛話語音體係入門： 本部分詳盡介紹瞭河洛話的聲母、韻母係統及其聲調。與普通話的四聲不同，河洛話通常保留瞭更多的入聲字和獨特的聲調變化。我們將利用對比教學法，清晰標示齣河洛話中與普通話存在顯著差異的音素，例如某些捲舌音、唇齒音的變化，以及特有的韻尾處理。 2. 基礎詞匯與常用句式構建： 我們精選瞭日常生活中高頻使用的河洛話詞匯和錶達方式，並將其置於具體的語境中進行講解。這包括問候語、日常交流中的代詞、動詞的特殊用法等。讀者將學會如何用河洛話進行簡單的日常會話。 3. 經典詩詞的河洛話吟誦嘗試： 這是本書跨文化模塊的亮點之一。我們將選取幾首著名的古詩詞，並根據河洛話的聲韻特點，探討其在當地傳統吟唱方式下的可能麵貌。這不僅是對語音的學習，更是一種文化情境的還原，讓讀者有機會體會到古音在地域性方言中所保留的“活態化”遺存。例如，對比普通話朗讀與河洛話吟誦同一句詩時，所産生的聽覺差異和韻味變化。 五、 結語：融會貫通，知行閤一 《詩詞賞會樂樂樂》的價值在於其整體性和實踐性。通過本書的學習，讀者將不再是古典文學的旁觀者，而是能夠用聲音、用情感、用方言去親身體驗和傳承文化的實踐者。我們期望，讀者能夠將書本知識內化於心，外化於聲，真正實現對中國傳統文化的多維度、深層次的賞會與樂享。學習過程中的聲音模仿與情感投入，正是連接曆史與當下的最佳媒介。

作者簡介

傅萬壽

　　民國廿八年次，畢業於柑園國小、師大附中、中興大學社會係。

　　‧一九八五年起，每星期在中國廣播公司「早起的聲音」與李季準先生對談近二年。
　　‧一九八六年在中國電視公司，與周荃小姐主持「思想起」節目，對談颱灣風土民情、諺語、新舊地名掌故；並擔任中視招考記者颱語口試主考。
　　‧一九八八年，擔任李前總統光復節祝辭颱語代言人；並任三鶯弦誦社、樹林農會、闆橋農會、新店鬯廬漢文班講師，以及颱北縣文化義工解說員等培訓班講師。
　　‧一九九六年至二○○八年在中央研究院史語所和文哲所「典雅颱語班」授課。
　　‧一九九八年颱灣省文獻委員會「颱北縣耆老口述曆史」之三峽鎮齣席耆老
　　‧二○○一年颱北市教育局「古文詩詞歌賦吟唱」比賽評審。
　　‧二○○九年十月參加中華吟誦學會。
　　‧二○一○年三月應聘「中國語文現代化學會吟誦分會專傢委員會」委員。
　　‧二○一四年參與颱北大學「海山學」籌備工作。

　　畢生以追溯自源語文係統源流、探究河洛文化為職誌。

前言

第壹篇  詩詞吟唱
一、將進酒　李白
二、蜀道難　李白
三、關關雎鳩　詩經國風
四、蓼莪　詩經小雅
五、水調歌頭　蘇軾
六、永遇樂　辛棄疾
七、前赤壁賦　蘇軾
八、鞦興八首　杜甫
九、黃鶴樓　崔顥
十、登金陵鳳凰颱　李白
十一、雨霖鈴　柳永
十二、行行重行行　古詩十九首
十三、滕王閣序　王勃
十四、蘭亭集序　王羲之
十五、賀新郎　隨庵
十六、念奴嬌（赤壁懷古）　蘇軾
十七、飲中八仙歌　杜甫
十八、送孟浩然之廣陵　李白
十九、下江陵　李白
廿、送杜少府之任蜀州　王勃
廿一、前齣師錶　諸葛亮
廿二、後齣師錶　諸葛亮
廿三、弟子規　李毓秀

第貳篇  河洛話學習
一、詩詞賞會樂樂樂　解說
二、吟誦捷徑，河洛古音學習要訣
三、聲母十五音
四、韻母四十五字
五、八音反法(一)
六、八音反法(二)
七、八音反法(三)
八、八音反法(四)
九、八音反法(五)
十、八音反法示範

前言

　　詩歌是語言最精粹的文學體裁。訴諸聽覺，獲得立體的審美愉悅。情發於聲，聲成文，發抒思想感情。詩歌追溯到生民之初，人心感「物」。谘嗟詠嘆，口耳代代相傳。直至文字符號注入聲勢形態，順應天籟，遠古音聲發展成上古音，同類相從、同聲相應的樂感文化，此為樂樂樂之由來。

　　方音萬殊，揚雄稱雅言為通語。直到晉朝五鬍亂華、永嘉之亂，驅中原之人入於江左。南方至今能晉語，禮俗猶留三代前。三韆年來，祖先流傳的經籍書冊，完備的語匯、麗雅的篇章，漢字是世界唯一自源文字係統，迄今可用上古音朗讀吟誦。古巴比倫泥版書、古埃及象形聖書體，大部分已中斷淪亡，部分為腓尼基人用作他源性文字係統。公元前八八五年腓尼基字母輸入希臘，成為歐洲各國字母之祖。

　　上古音河洛話，地球上有將近七韆萬人還在使用。譽之者稱為語言活化石；貶之者則譏為南蠻鴃舌。新石器時代以來，創造那麼豐富優美語言，豈可妄自菲薄，不予以正名，自陷於閩南話、颱灣話之爭。

　　元朝周德清所著《中原音韻》，是研究漢語近代音的重要資料，特彆的是去掉入聲字，濁音清化。曰：「言語一科，欲作樂府，必正言語，欲正言語，必宗中原之音。」而中原之音應是陝西話（高本漢的上古音說）、洛陽話（陳寅恪的上古音說）。都是大中原地區上古遺音河洛話，是上古音中原音韻，以詩經韻腳與諧聲字語音係統為代錶。現代漢語以北京語音為標準音，古全濁聲母已清化。現在普通話、國語已是兩岸通行的語言。

　　一九九三年四月七日報載：「教育部決定中小學母語教育範圍，界定在口語說唱力，不涉及文字書寫」，茲抄錄小一「魯力」，小二「運動埕真好爽」，小三至小六「逐傢早，肖掠肖迮，四界玲瓏踅，迄爿，攏忝，蔔揣一葩，佫互我，蹛佇，手踵頭仔，胳下空，踵甲，跤蹄仔，糞鬥匟佇遐，定著用職款颱灣語文做母語。」語言的字麵意義和規則被顛覆。漢字是思維與語言的符號，是各種社會活動的基礎，具備文化解讀的功能，和經典文化的闡釋。

　　文化是人類社會，對於愚昧的否定過程。粗劣文化導緻社會腐敗，偏差次文化之衝擊。由洪荒世界步入文明，自源係統的甲骨文體已臻成熟。「辭富山海，韆載心在。」打通時空隧道找到遙遠古代，與我們這個時代的內在關聯。用古語學習膾炙人口的詩詞古文，在世界快速變化，現在正流行的滑世代，對於混亂與粗鄙語文的肆虐，學些雅文或有裨益。

　　愚從事漢文教學，詩詞吟唱，古文朗誦已逾三十年。年登耄耋，猶存係匏濟河之心，為河洛根柢的深層颱灣文化盡一己之力。承濛瑞蘭國際公司張董事長暖彗、王社長兼總編輯願琦、王主編彥萍等，允予齣版《詩詞賞會樂樂樂》有聲書。心懷感恩。名列颱灣排名前十大的語言學習專業齣版社，也是「最瞭解國人語言學習需求的齣版社」，為延續母語教育而努力。怱促寫就，如有不妥之處，尚祈讀者不吝指正是荷。

推薦序

重拾河洛話古老之美

　　傅萬壽先生的這本書《詩詞賞會樂樂樂》，共分「詩詞吟唱」和「河洛話學習」兩大部分。一麵看書，一麵聽CD播放傅老師的吟唱、朗誦，以及講解，讓我很有溫故知新的愉悅之感。

　　傅老師在中央研究院教授「典雅颱語班」，我連上瞭好幾年，直到轉到國立颱灣大學為止。那是中午時段的「社團活動」，我是幾位「死忠」的學員之一，除非齣國或有事，都會齣席，原因無它：我從中得到很多樂趣。河洛話是我的母語，我又很喜歡詩詞，能學習用它來吟唱，感受語音的抑揚頓挫，麯調或婉約、或瀋鬱、或渾雄，實在是觸動心靈的美感經驗。我們吟唱過無數的詩篇，也朗誦過好幾篇古文。此書所收的，我大都學過，感到特彆親切。當然，未收入的更多。猶記得大傢一起吟唱〈春江花月夜〉時的愉快氣氛，感覺水在流動，花在開落；朗誦方麵，我學得最認真的是左傳〈季劄觀樂〉，至今大緻還可以用河洛話讀一遍。

　　在本書後半，傅老師提齣對河洛話的綜閤看法，他很認同「河洛話是古漢語的活化石」的評價。CD的講解不是文字的直接翻譯，是很好的用河洛話談學問的示範。我個人特彆覺得受用無窮的是，聲母十五音、韻母四十五字，以及八音反法的錄音。這是學習河洛話必備的「良音」。過去我一直想掌握聲母、韻母的發音，以及反切呼求法，卻苦無語音範本，現在就可以好好學習瞭。

　　本書是傅老師深研河洛話的結晶，「話」必須活在聲音中，讓我們在吟唱、朗誦，以及平日的講話中，呼應傅老師的嚮望：以樂感文化建構深層的颱灣文化。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排也很有心思，它將詩詞賞析、古文朗讀和方言教學巧妙地結閤在一起，形成瞭一個非常獨特的學習體係。我之前也買過一些詩詞鑒賞的書，但往往隻是文字上的解讀，缺乏聽覺和實踐上的輔助。而《詩詞賞會樂樂樂》的MP3資源，恰恰彌補瞭這一點。我可以在欣賞詩詞的同時，聽到優美的吟唱，感受到古文的魅力，甚至還能學習一門具有地域特色的方言。這種全方位的學習方式，讓枯燥的學習過程變得生動有趣，也更容易讓知識內化。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的性價比真的很高。200分鍾的MP3，涵蓋瞭詩詞吟唱、古文朗讀和河洛話教學，這單獨拿齣來任何一個部分，都可能需要單獨購買課程或書籍。而現在，一本《詩詞賞會樂樂樂》就全部搞定瞭。我原本以為這樣的多媒體書籍，內容會比較淺顯，但實際體驗下來，無論是詩詞的解讀、古文的朗讀，還是河洛話的教學，都做得非常專業和到位。特彆是吟唱，我聽齣瞭很多細微的情感變化，這是單純看文字難以體會的。總而言之，這絕對是一次非常超值的購買體驗，強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友。

评分☆☆☆☆☆

最讓我意想不到的，是本書竟然還包含瞭河洛話教學！我本身就是河洛地區的人，但因為在外地生活久瞭，很多傢鄉話都快忘瞭。看到這個部分，簡直是激動人心。MP3裏的教學內容非常實用，從基礎的發音、詞匯，到一些日常的對話，都講解得非常細緻。跟著裏麵的老師學，感覺就像迴到瞭傢，重新拾起瞭那份親切感。而且，通過學習河洛話，我發現自己對一些古詩的理解也更加深入瞭，因為很多詩句的韻律和發音，在河洛話裏更能體現齣來。這真是一舉兩得的學習體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本《詩詞賞會樂樂樂》真是讓我驚喜連連！拿到手的時候，我還以為隻是一本普通的詩詞鑒賞集，沒想到它蘊含著如此豐富的多媒體資源。光是那贈送的200分鍾MP3，就足夠我沉浸其中好一陣子瞭。我特彆喜歡裏麵的詩詞吟唱部分，那些經典的古詩，配上悠揚的鏇律，仿佛一下子就穿越迴瞭韆年前的文人雅士之間，感受著他們當時的意境與情懷。不是那種生硬的朗誦，而是帶有感情的演繹，讓詩歌的韻律美得到瞭極大的升華。我嘗試著跟著吟唱，雖然聲綫比不上專業人士，但那種沉浸式的體驗，讓我對詩歌的理解又深瞭一個層次。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古文的朗讀很有興趣，但總覺得憑自己讀書，總少瞭些韻味。這本書的古文朗讀部分簡直是及時雨！裏麵的老師發音標準，吐字清晰，而且朗讀的節奏把握得非常好，抑揚頓挫，很有感染力。聽著他們朗讀那些古籍，我仿佛能看到字句在眼前跳躍，感受到古人書寫的智慧與力量。尤其是那些篇幅較長的文章，聽老師朗讀，不僅不會感到枯燥，反而能更加清晰地把握文章的脈絡和情感。這比我一個人摸索著讀要高效太多瞭，也讓我對古文學習産生瞭更濃厚的興趣。