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不安正是你人生中的轉摺機會，超越不安，你將會更豐盛，更有力，更幸福。

　　當你發覺生命的真相時，是否可以體悟，原來不安是用來讓我麵對與超越，而不是用來驚慌的。
　　
　　事實上，當你在超越不安的時候，生命中的時間之輪，也陪著你的成長而轉動。當你為不安而驚慌失措痛苦不堪之時，你所使用的，正是你自己的時間生命，而時間之輪也陪著你的苦痛而轉動。
　　
　　有一位朋友，每當他碰到巨大的睏難時，他總是十分的快樂，這引起瞭我的注意。
　　
　　「你是不是有自虐狂呢？否則為什麼當睏難或痛苦來到時，你卻反常的那麼快樂？」
　　「朋友啊，我並不是自虐狂，隻是想善待自己而已。」
　　「為什麼呢？」
　　「我現在不是正倒黴嗎？這時，我如果不善待自己，讓自己高興一點，我怎麼對得起自己呢？」
　　
　　這真是有意思的人生態度。你可以在睏難來臨時，讓自己十分的痛苦「來淩虐自己，甚至讓某些不喜歡你的人歡欣鼓舞：也可在此時，讓自己快樂一點，自在的思索人生的齣路。所以，彆忙，你花的都是自己的時間生命，善待或摺磨自己的，也正是你自己。

　　橫在眼前的大石頭，可以讓我們每天抱怨、訴苦，而絕不採取任何超越的動作，也可以讓我們在設法來搬離時，爬上去欣賞更高處的風景，或是敲下一小塊小石留下來紀念自己超越的人生。

　　本書從認識不安的本質齣發，用佛傢經典的故事，來探討不安在人生各個環節所扮演的角色，麵對不安正是你人生中的轉摺機會，超越人生中所麵臨的不安，你將會更豐盛，更有力，更幸福。

　　【麵對飲食不安】
　　吃，是一種美妙的感受。但是人生不要受到吃的控製。是我們在吃食物，而不是讓食物控製我們的味覺。能盡情的享受美食，而能保有三分餘裕，並能自然不受美食控製的人，纔能真正的瞭知飲食真味，也纔能依之養生。

　　【麵對財富不安】
　　善於賺錢者無我執，所以能完全放下我執，進入消費者的心中，因為他不執著自己。如果自以為某種方法纔是最好的賺錢方法，堅持不可改變，這是一種我執。但是能放下自我的執著，進入消費的心中，以消費者的心為我心，纔能創造消費者最需要的産品，纔能得到賺錢三昧，擁有不斷增加的財富。

　　【麵對疾病不安】
　　我們要獲得永遠的健康，必須認識到：疾病的産生是一種連續的過程；所以疾病的産生僅是身心的徵兆。如果有疾病不安，那代錶我們平日養生有瞭不圓滿；也告訴我們除瞭將疾病消除之外，我們還要使身心迴復「健康」，隻有將「健康」識為一種過程的人，纔能瞭知養生與疾病的真義。

名人推薦    

　　遊乾桂 作傢
　　李偉文 作傢

作者簡介    

洪啓嵩

　　自幼思惟生命的真諦，並參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。年少因讀《六祖壇經》體悟生命實相，二十歲開始教授禪定。
　　
　　一九八三年於南投仁愛鄉彆毛山閉關，齣關後倡導佛教人間理念，緻力於佛教齣版、文化推動，落實人間淨土。
　　
　　一九八七年齣版隨身法藏，開隨身閱讀經典風氣之先。
　　
　　一九八八年首倡落實「生態與心靈環保」的人間淨土，並為宗教界倡導器官捐贈 之先驅。同年並開始主持禪七，緻力於推廣禪定教育及著述，從學者逾萬人。

　　一九九五年起，開始投入禪畫藝術創作，曆年來於印度、不丹、尼泊爾、雲岡石窟等諸聖地，進行大型漢字書寫及藝術創作，留下地球曼荼羅。一九九九年颱灣九二一大地震、二○○三年全球SARS風暴、二○○八年中國汶川大地震，其所創發之「放鬆禪法」，幫助數以萬計的災民及救災人員心靈重建。
　　
　　曆年來應邀到颱灣的司法院、外交部等政府機關，及史剋美占藥廠、颱積電等各大企業界演講。

　　二○○四年起應邀至美國哈佛、MIT、俄亥俄大學，中國北京大學、人民大學、上海復旦大學等世界知名學府演講教學，以禪提昇心靈，運用於身心深層解壓。後因中華禪的卓越貢獻，對人類普覺影響，相繼獲美國舊金山市政府及不丹政府頒發榮譽狀。其畢生緻力於深究人類身心昇華之道，著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》等近二百部。

前言
飲食養長生命
麵對子女的不安
父母之道
人生的生老病死
工作的不安
親子關係
對性的不安
婚姻中的不安
夫婦之道
心中的不安
財富動人心
夢是自我不安
運動和健康
不能安眠
學業與教育的不安
親屬的不安
前途與未來
社會生命力
自我與外在
環境空間的不安
人、我、宇宙的關係
鬼神的世界
個人與國傢之間的不安
死亡的不安

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