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不安正是你人生中的轉摺機會，超越不安，你將會更豐盛，更有力，更幸福。

　　當你發覺生命的真相時，是否可以體悟，原來不安是用來讓我麵對與超越，而不是用來驚慌的。
　　
　　事實上，當你在超越不安的時候，生命中的時間之輪，也陪著你的成長而轉動。當你為不安而驚慌失措痛苦不堪之時，你所使用的，正是你自己的時間生命，而時間之輪也陪著你的苦痛而轉動。
　　
　　有一位朋友，每當他碰到巨大的睏難時，他總是十分的快樂，這引起瞭我的注意。
　　
　　「你是不是有自虐狂呢？否則為什麼當睏難或痛苦來到時，你卻反常的那麼快樂？」
　　「朋友啊，我並不是自虐狂，隻是想善待自己而已。」
　　「為什麼呢？」
　　「我現在不是正倒黴嗎？這時，我如果不善待自己，讓自己高興一點，我怎麼對得起自己呢？」
　　
　　這真是有意思的人生態度。你可以在睏難來臨時，讓自己十分的痛苦「來淩虐自己，甚至讓某些不喜歡你的人歡欣鼓舞：也可在此時，讓自己快樂一點，自在的思索人生的齣路。所以，彆忙，你花的都是自己的時間生命，善待或摺磨自己的，也正是你自己。

　　橫在眼前的大石頭，可以讓我們每天抱怨、訴苦，而絕不採取任何超越的動作，也可以讓我們在設法來搬離時，爬上去欣賞更高處的風景，或是敲下一小塊小石留下來紀念自己超越的人生。

　　本書從認識不安的本質齣發，用佛傢經典的故事，來探討不安在人生各個環節所扮演的角色，麵對不安正是你人生中的轉摺機會，超越人生中所麵臨的不安，你將會更豐盛，更有力，更幸福。

　　【麵對飲食不安】
　　吃，是一種美妙的感受。但是人生不要受到吃的控製。是我們在吃食物，而不是讓食物控製我們的味覺。能盡情的享受美食，而能保有三分餘裕，並能自然不受美食控製的人，纔能真正的瞭知飲食真味，也纔能依之養生。

　　【麵對財富不安】
　　善於賺錢者無我執，所以能完全放下我執，進入消費者的心中，因為他不執著自己。如果自以為某種方法纔是最好的賺錢方法，堅持不可改變，這是一種我執。但是能放下自我的執著，進入消費的心中，以消費者的心為我心，纔能創造消費者最需要的産品，纔能得到賺錢三昧，擁有不斷增加的財富。

　　【麵對疾病不安】
　　我們要獲得永遠的健康，必須認識到：疾病的産生是一種連續的過程；所以疾病的産生僅是身心的徵兆。如果有疾病不安，那代錶我們平日養生有瞭不圓滿；也告訴我們除瞭將疾病消除之外，我們還要使身心迴復「健康」，隻有將「健康」識為一種過程的人，纔能瞭知養生與疾病的真義。

名人推薦    

　　遊乾桂 作傢
　　李偉文 作傢

好的，以下是一本名為《鏡麵迷蹤》的圖書簡介，完全不涉及《不安的力量》的內容，力求詳盡且自然： --- 《鏡麵迷蹤》 捲首語：世界的倒影與真實的縫隙 自古以來，人類從未停止對“界限”的探索與僭越。我們習慣於生活在單一、確定的維度中，但總有一些瞬間，鏡子的錶麵會泛起漣漪，現實的結構會顯露齣不和諧的切口。時間、空間、記憶，這些被認為是堅不可摧的基石，一旦在特定條件下産生摺射，便會引齣一個平行於我們所知世界的、邏輯迥異的領域——鏡像域。 《鏡麵迷蹤》並非一部簡單的科幻或奇幻小說，它是一部關於感知、身份重塑與存在悖論的深度心理懸疑史詩。故事以近乎檔案記錄的嚴謹筆觸，揭示瞭一個潛藏於現代都市肌理之下的龐大秘密網絡：存在著一個與我們的世界高度重疊，卻又在根本法則上截然相反的“鏡像域”。 第一部：裂隙的初現——“觀者”的覺醒 故事的主人公，艾莉亞·文森特，是一位在著名的維也納藝術學院任教的符號學講師。艾莉亞的生活被精確的邏輯和嚴謹的學術所規訓，直到她開始頻繁經曆一種詭異的“感官延遲”。她看到的景象總是比實際發生的慢瞭半拍，聽到的對話總是在她開口之前就已完成。起初，她將其歸咎於工作壓力或輕微的偏頭痛。 然而，轉摺點發生在一個雨夜。艾莉亞在穿越一座古老的鐵橋時，她清晰地看到橋麵上的水坑反射齣一個“不該存在”的景象：橋上的燈光是綠色的，而不是她所見的暖黃色；她身後的行人穿著完全不同的服飾，甚至步伐的方嚮都與現實相反。 當她試圖觸碰水麵時，一種強烈的、非物理性的拉扯感將她短暫地捲入瞭一個充滿錯亂光影的空間。她逃瞭齣來，但一個關鍵的細節留在瞭她身上——她左手手背上齣現瞭一道模糊的、如同墨水在水中洇開的“負像”疤痕。 這次事件促使艾莉亞開始挖掘那些被主流科學界視為迷信或集體癔癥的邊緣理論。她發現，曆史上存在著一個秘密社團——“赫耳墨斯之眼”——他們相信，宇宙的構建並非單一的，而是存在無數個平行的“摺射麵”。 第二部：鏡像域的法則與“反嚮生命體” 隨著艾莉亞深入調查，她逐漸接觸到這個“鏡像域”的運行機製。這個世界與我們的世界物質基礎相同，但物理常數和因果律卻是完全顛倒的： 1. 時間流嚮： 在鏡像域，熵增與熵減的概念發生顛倒。受損的物體會自發復原，信息流嚮是從未來嚮過去匯聚。因此，鏡像域的居民（被稱為“反嚮生命體”）的生命軌跡是自終點嚮起點逆行。 2. 光與暗： 我們的“光”是他們的“暗”，他們的“光”在我們看來是深不見底的絕對虛空。 3. 因果悖論： 在那裏，結果先於原因齣現。一個行為的動機，往往是在行為完成之後纔被“構建”齣來。 艾莉亞發現，那些負像疤痕，是“連接點”的標誌。她並非偶然進入，而是因為她的某些潛意識特質，使她對鏡像域的“拉扯力”産生瞭共鳴。她很快遇到瞭一個自稱是“引渡人”的神秘角色——卡西安。 卡西安告訴艾莉亞，鏡像域正麵臨一場巨大的危機。由於兩個世界的“張力”失衡，鏡像域的“反嚮生命體”正在利用裂隙滲入我們的世界，他們並非有意破壞，而是因為他們的生命規律決定瞭他們隻能“倒退”到我們世界的“現在”。更危險的是，有一種被稱為“虛空捕食者”的純粹熵減實體，它們以穩定、綫性的時間流為食，對兩個世界的連續性構成瞭緻命威脅。 第三部：身份的置換與存在的拷問 艾莉亞和卡西安踏上瞭一場跨越“界麵”的追逐戰。他們的任務是修復關鍵的“反射節點”，這些節點通常隱藏在人類集體潛意識中最穩定的結構中——例如，特定的建築、古老的儀式場所，甚至是某些被反復播放的音樂片段。 在這次旅程中，艾莉亞的自我認知受到瞭前所未有的挑戰。在一次深入的“滲透”行動中，她被迫暫時“部分鏡像化”。她開始體驗到反嚮生命體的感受：對記憶的“預知”，對決定的“無力感”。她發現，她最敬愛的已故導師，可能並非死於自然，而是因為他的“生命終點”與鏡像域的某個“生命起點”發生瞭交叉碰撞。 高潮部分圍繞著一個巨大的、位於地下深處的“主反射鏡”展開。這個鏡子是兩個世界保持相對分離的關鍵。卡西安揭示瞭一個殘酷的事實：要徹底穩定兩個世界的邊界，必須有一個純粹綫性生命體（即艾莉亞）自願放棄其對時間流的綫性感知，從而成為節點的一部分，永遠在兩個世界的邊緣“平衡”張力。 故事最終聚焦於一個令人心悸的選擇：是保留自我的完整性，眼睜睜看著鏡像域的“倒退”汙染我們世界的秩序，還是犧牲自我，成為永恒的、無名的“界碑”。 核心主題探討 《鏡麵迷蹤》深入探討瞭以下哲學命題： 何為“真實”？ 如果另一個世界的所有物理法則都能被邏輯自洽地證明，我們所堅持的“唯一真實”是否隻是我們感知能力的局限？ 自由意誌的邊界： 當你的“結果”先於你的“選擇”齣現時，你如何定義你的自由？ 記憶與身份： 如果記憶可以被“預知”和“逆轉”，構成“自我”的基石是否也隨之瓦解？ 本書以其精密的邏輯構建、對古典符號學的巧妙運用以及對人類感知極限的挑戰性探索，將帶領讀者進入一個既熟悉又陌生的維度，體驗一次對現實根基的徹底顛覆之旅。 ---

作者簡介    

洪啓嵩

　　自幼思惟生命的真諦，並參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。年少因讀《六祖壇經》體悟生命實相，二十歲開始教授禪定。
　　
　　一九八三年於南投仁愛鄉彆毛山閉關，齣關後倡導佛教人間理念，緻力於佛教齣版、文化推動，落實人間淨土。
　　
　　一九八七年齣版隨身法藏，開隨身閱讀經典風氣之先。
　　
　　一九八八年首倡落實「生態與心靈環保」的人間淨土，並為宗教界倡導器官捐贈 之先驅。同年並開始主持禪七，緻力於推廣禪定教育及著述，從學者逾萬人。

　　一九九五年起，開始投入禪畫藝術創作，曆年來於印度、不丹、尼泊爾、雲岡石窟等諸聖地，進行大型漢字書寫及藝術創作，留下地球曼荼羅。一九九九年颱灣九二一大地震、二○○三年全球SARS風暴、二○○八年中國汶川大地震，其所創發之「放鬆禪法」，幫助數以萬計的災民及救災人員心靈重建。
　　
　　曆年來應邀到颱灣的司法院、外交部等政府機關，及史剋美占藥廠、颱積電等各大企業界演講。

　　二○○四年起應邀至美國哈佛、MIT、俄亥俄大學，中國北京大學、人民大學、上海復旦大學等世界知名學府演講教學，以禪提昇心靈，運用於身心深層解壓。後因中華禪的卓越貢獻，對人類普覺影響，相繼獲美國舊金山市政府及不丹政府頒發榮譽狀。其畢生緻力於深究人類身心昇華之道，著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》等近二百部。

前言
飲食養長生命
麵對子女的不安
父母之道
人生的生老病死
工作的不安
親子關係
對性的不安
婚姻中的不安
夫婦之道
心中的不安
財富動人心
夢是自我不安
運動和健康
不能安眠
學業與教育的不安
親屬的不安
前途與未來
社會生命力
自我與外在
環境空間的不安
人、我、宇宙的關係
鬼神的世界
個人與國傢之間的不安
死亡的不安

评分☆☆☆☆☆

讀到《不安的力量》這個書名的時候，我第一反應是，這聽起來有點像是那種，要你積極擁抱負麵情緒的書。我們通常都被教導要追求快樂、陽光，把負麵的東西都壓抑下去。所以，當看到“不安”這個詞被冠以“力量”的時候，我真的很好奇。我腦子裏會想，會不會是作者在講，那些我們覺得是缺點的事情，其實反而是我們最獨特、最強大的地方？就像一個人，可能因為敏感而容易受傷，但同樣的敏感，也能讓他感受到彆人感受不到的美好，更能體會到生活中的細微之處。我期待的是，這本書能夠顛覆我以往對“不安”的認知，讓我看到，原來那些讓我夜不能寐、輾轉反側的感受，也可能是一種天賦，一種讓我更深刻地理解世界、理解自己的一種方式。我希望作者能夠用一種非常真誠、不矯揉造作的方式，分享他的觀點，讓我覺得，哦，原來是這樣。我也不排斥那種，可能會讓我感到些許不舒服，但最終能夠帶來啓發的敘述。畢竟，真正有價值的東西，往往需要我們走齣舒適圈去探索。我希望這本書能給我一種豁然開朗的感覺，讓我重新審視自己那些“不穩定”的特質，並從中找到屬於自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

“不安的力量”，這個書名真的蠻吸引人的，特彆是對我這種，總是有點神經質，容易想太多的人來說。我生活中時不時就會冒齣一些“萬一”，然後就開始在腦子裏上演各種劇本，搞得自己心神不寜。所以，當我看到這個書名的時候，我第一個想法就是，太好瞭！終於有人寫到瞭我的心聲，而且還給瞭它一個“力量”的標簽。我非常好奇，作者到底是怎麼把“不安”變成“力量”的？是通過一種哲學思考，還是通過一些具體的案例分析？我期待的是，這本書能讓我明白，我那些沒來由的擔憂，那些不切實際的想象，是不是真的就隻是“杞人憂天”，還是它們背後隱藏著一些我尚未察覺到的信號，一些提醒我去注意、去準備的信號。我希望能從這本書裏，學到如何辨彆哪些“不安”是需要警惕的，哪些“不安”是可以被轉化成一種更積極的力量。我希望這本書能讓我不再那麼排斥自己的不安感，而是學會去傾聽它、理解它，甚至利用它，讓它成為我生活中的一個有益的助手，而不是一個隻會帶來睏擾的麻煩。我希望讀完這本書，我能更自信地說：“我的不安，也是我的力量。”

评分☆☆☆☆☆

《不安的力量》這個書名，讓我第一時間聯想到的是那些看似脆弱，但內心卻異常堅韌的人。我一直覺得，我們社會好像不太鼓勵“不安”，好像“淡定”、“從容”纔是成熟的標誌。但有時候，我覺得那些“不安”的情緒，恰恰是讓我們保持警惕，讓我們不斷反思、進步的驅動力。所以，當我看到這個書名時，我腦海裏浮現的，不是那種雞湯式的勵誌，而是一種更深沉、更真實的探討。我期待的是，這本書能夠帶領我深入挖掘“不安”的根源，去理解它為什麼會産生，以及它在我們生命中扮演的角色。我希望作者能夠用一種非常細膩、富有洞察力的方式，去描繪那些“不安”的時刻，以及人們如何在這些時刻中找到齣口，找到方嚮。我期待的不是直接告訴我“你應該怎麼做”，而是通過一種引導，讓我自己去思考，去發現。我希望這本書能讓我看到，“不安”並非是一種缺陷，而是一種更深刻地連接自身和外部世界的方式。我期待，通過這本書，能夠重新認識“不安”，並從中汲取力量，更好地前行。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《不安的力量》這本書，老實說，心情有些忐忑。我總覺得“不安”這個詞，好像是人生路上的絆腳石，是需要努力剋服的負麵情緒。所以，當我看到這個書名時，腦海裏立馬浮現齣的是那些咬牙堅持、戰勝恐懼的故事。我期待著書裏能給我一些具體的方法，教我如何擺脫焦慮，如何讓自己變得更強大、更自信，能夠在麵對挑戰時，能夠心如止水，從容不迫。畢竟，現代生活的壓力太大瞭，誰不想找到一條通往內心平靜的捷徑呢？我希望這本書能夠給我提供一些實用的工具，讓我能夠更好地應對工作上的挑戰、人際關係的睏擾，以及生活中各種突如其來的變故。就像在迷霧中摸索，我渴望找到一盞指路明燈，讓我不再被內心的不安所吞噬，而是能夠擁抱它，甚至利用它，把它變成一種前進的動力。當然，我也知道，真正的人生智慧往往藏在平凡的敘述中，也許書中不會有驚天動地的勵誌語錄，但如果能通過一些細膩的筆觸，讓我看到“不安”背後可能隱藏的另一種可能性，那就已經是非常大的收獲瞭。我期待著，這本書能給我帶來一次深刻的自我對話，讓我重新審視內心深處那些不為人知的角落。

评分☆☆☆☆☆

《不安的力量》這個名字，就很有意思，不是那種直接告訴你“彆害怕，勇敢去”的感覺，而是帶著一種辯證的思考。我一直覺得，很多時候，我們越是想壓抑自己的不安，它就越是會像彈簧一樣，反彈得更厲害。所以，看到這個書名，我的好奇心就被勾起來瞭。我腦海裏浮現的，是一個關於如何與自己的“不安”和解，甚至與之共舞的畫麵。我期待這本書能提供一種新的視角，讓我看到，那些讓我們感到焦慮、擔憂的情緒，其實並非都是壞事。它們可能是在提醒我們，有什麼地方需要注意，有什麼潛在的風險需要規避，或者，僅僅是讓我們更認真地對待生活中的每一個細微之處。我期待的是，作者能夠用一種非常溫暖、但又不失嚴謹的態度，來探討這個話題。我希望這本書能給我一些啓發，讓我不再把“不安”視為一個需要徹底消滅的敵人，而是把它看作一個需要去理解、去引導的朋友。我希望讀完這本書，我能更有勇氣去麵對生活中的不確定性，並從中找到屬於自己的那份“不安的力量”。