陳來讀子思：竹簡《五行》篇講稿 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：香港中文大學訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2015/01/31

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-01

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圖書描述

孔伋，字子思，為孔子嫡孫，有「述聖」之稱。《五行》篇是子思關於德行的學說，文本最早見於湖北郭店齣土的戰國中期竹簡。之後隨著湖南馬王堆帛書的發現，使「思孟五行」的研究更加接近曆史的本來麵目。

　　本書作者陳來在考訂《五行》篇産生時代和作者身分的基礎上，帶領讀者對文本進行瞭細緻的疏解，並對「聖智說」在子思思想中的意義和地位進行瞭富有開拓性的探討。作者認為《五行》篇在對「德」的超越性麵嚮已經有瞭明確的肯定，從而為《中庸》的進一步發展準備瞭基礎。

著者信息

作者簡介

陳來

　　清華大學國學研究院院長、清華大學哲學係教授。曾擔任哈佛大學、東京大學、香港科技大學、颱灣中央大學等校客座教授。現兼任國際儒學聯閤會副理事長、全國中國哲學史學會會長、中華硃子學會會長，中央文史館館員，以及多所大學的特聘講座教授、兼職教授等。著作包括「陳來學術論著集」十二捲及《東亞儒學九論》（2008）、《孔夫子與現代世界》（2011）、《仁學本體論》（2014）等。

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圖書目錄

講稿
第一講竹簡《五行》篇文本疏解 3
第二講竹簡《五行》篇與子思思想研究 47

延伸閱讀
竹簡《五行》篇分經解論：《五行》篇章句簡註陳來 85
竹帛《五行》篇為子思、孟子所作論陳來 95
帛書《五行》篇說部與孟子思想探論陳來 113

附錄
建議閱讀書目 169
慢下來，靜下來（總序）甘陽 171
中國文化論壇簡介 175
中國文化論壇理事會構成 179

圖書序言

講稿

本講稿根據陳來先生在2011年8月中國文化論壇「第五屆通識教育核心課程講習班」上的講課稿整理而成。

第一講 竹簡《五行》篇文本疏解

今天是「通識教育講習班」的第一講，給大傢熱熱場，好戲當然都在後頭。這個課程是講習班負責人甘陽教授特意安排的，剛開始我答應得很痛快，後來想想這課不太好講，因為「四書」裏與此類似的《大學》、《中庸》大傢不一定看過，但至少耳熟能詳。因為這些書都經過兩韆年的儒者、學者反覆的推敲、講解，有關文本的註釋非常詳盡，講這類課程可參考的東西也非常多，很多地方沒有甚麼可猶豫的。但是《五行》篇雖然寫作年代和《大學》、《中庸》差不多，但自荀子以後，在過去的兩韆多年裏沒有人讀過，由於某種原因它在曆史上失傳瞭。直到1970年代初期，馬王堆漢墓齣土的時候我們看到瞭一些佚書，其中一篇寫瞭名字叫《五行》。這些文獻齣土之後，除瞭《老子》之外，這篇受到很大的重視。可重視歸重視，三四十年的時間裏，這篇文獻並沒有被研究透，還有很多問題沒解決，所以這篇文獻從今天來看還不是每個字都講得通，因為古書裏有很多字是用假藉字，我們不知道到底是藉為何字。古文獻專傢、思想史專傢對此都有一些推測，但很多問題至今在學術界沒有達成完全一緻的意見，這是這篇文獻稍微難講的地方。

竹簡《五行》篇的文獻來源、作者和主題

這篇文獻不是很長。馬王堆帛書本沒有發現題名，最早由龐樸先生起瞭「五行」篇的名字，這在學術界內部有不同的討論，最典型的就是四川大學的魏啓鵬先生把這篇起名為《德行》篇。1994年在湖北省荊門市郭店齣土瞭一批戰國中期的竹簡，其中有一篇的內容可以在馬王堆帛書「五行」篇中找到，而且有題名，正好就是「五行」。這證明龐樸先生猜對瞭。古書題名每篇不一定都在篇首而多是在篇尾，這篇正好獨特，開篇就是「五行」兩字，跟後麵的話不連著，所以大傢同意「五行」是這篇的題名。

郭店楚墓考古報道認為，此墓下葬應該在公元前300年左右，差不多在孟子離世的時候。墓裏的文獻，按常理說不應該是剛寫成的，而是已流傳瞭相當一段時間，而且有一定的權威性，纔被大傢珍藏。墓主人活著時珍藏這些書，反覆念誦，死後把生前喜愛的這些書隨葬。