具体描述
举世闻名的中东史权威美国普林斯顿大学教授Bernard Lewise勾勒千百年来欧洲与伊斯兰种种种微妙的互动关系
在西方的传统历史中，「发现」一词通常是用在描述这样的过程，即欧洲（尤其西欧）人由十五世纪开始，汲汲于发现世界各个角落。本书的主题则有别于此，亦即「发现」的意义有所异同。这个「发现」开始得较早，但继续得较晚，在该过程中，欧洲人并非发现陌生、遥远地方蛮族的人，而是本身是受到来自回教国家的勘查者所发现与观察的化外之民。
中世纪时阿拉伯回教世界的文明，在在都超越基督教欧洲。在数学、医学乃至整个科学方面，学会阿拉伯文就可接触到当时最先进的知识。
世界一流的中东史家柏纳．路易斯教授，以翻转西方学者心目中传统的焦点之气势，探讨了回教徒对西方认知的来源与性质。这部生动活泼的作品，勾勒数世纪以来欧洲与伊斯兰种种彼此影响的微妙方式，以回教徒观点重述了像是图尔战役、十字军东征、勒班陀战役，和维也纳之围等广为人知的历史事件。作者引述伊斯兰学者专家的史料，描述他们对西方文物的观感，像是对庭园、绘画、议会、卫生、仪态，乃至妇女衣领等等的印象。
※本书原书名《穆斯林发现欧洲》
著者信息
柏纳．路易斯 Bernard Lewis
英裔美国犹太历史学者，举世闻名的中东史权威。一九一六年生于伦敦，曾任伦敦亚非学院中东史教授、普林斯顿大学道奇（Cleveland E. Dodge）近东研究基金会荣誉教授，并服务于康乃尔大学。
着作等身，包括《中东的种族和奴隶》、《近代土耳其的崛起》、《伊斯坦堡和鄂图曼文明》、《冲突的文化：地理大发现时代的基督徒、回教徒和犹太教徒》和《闪族与反闪族》等着作。译成中文的有《中东：自基督教兴起至二十世纪末》、《哪里出了错》和《阿拉伯人的历史》等书。《曾经，穆斯林雄视欧洲》目前已译为多国语文，计有法文、德文、义大利文、日文，和土耳其文、波斯文、印尼文，以及伊斯兰世界的其他语文。
译者简介
李中文
辅仁大学德国语文学研究所硕士，现为专职译者。译有《亚历山大大帝》、《神秘古兰经》、《海盗》、《曾经，穆斯林雄视欧洲》、《爱因斯坦在柏林》、《何谓哲学问题》、《论时间》等书。
图书目录
作者按
二○○一年平装版序
初版序
1 接触与冲击
2 穆斯林的世界观
3 语文和翻译
4 媒介及中间人
5 穆斯林学者看西洋
6 宗教
7 经济事务：认识与接触
8 政府及正义
9 科学与技术
10 文化生活
11 社交生活
12 结论
註释
图书序言
图书试读
The Muslim View of the World
回教国家的命名
数世纪以来，西方世界想出了多种划分人类世界的办法。希腊人将这个世界划分成希腊人和蛮族，犹太人则将它划分成犹太人和非犹太人（Gentiles）。后来希腊人还构思了地理上的分类，将世界看成由两个大陆所组成，也就是他们的欧洲和位在爱琴海彼岸的亚洲。等到后来爱琴海彼岸的亚洲似乎变得广大而遥远时，就有了中亚和广义的亚洲的名称。之后，亚洲（也就是非欧洲）还有所划分，位于地中海南岸的部分，有了希腊文和拉丁文的新名称──希腊文叫做Libya，拉丁文叫做Africa。至于中世纪世界，在欧洲人起初是划分成基督教世界和异教世界，后来则尽属于由各君主所统辖的基督教世界。而现代世界所採用的，则是以民族国家为基本的分类，作为认同与忠诚的决定因素。
回教徒对世界和人类的观点，有着不同的架构。直到十九世纪，撰写历史和地理的回教徒，根本不知上述欧洲人给的名称。亚洲未被知道，界定模煳的欧洲（名字拼做Urūfa），最多是一笔带过，而非洲呢（阿拉伯文为Ifrīqiya），似乎只代表着马格里布（Maghrib）东部，即突尼西亚和附近地带。回教徒地理学者将世界区分成几个「气候区」（Iqlīm）（源自古希腊文的clima），但这不过只是地理学上的分类，从现代西方用语中的各大陆名称来看，并未放进任何政治或者文化的涵义，回教徒的史料实际上并没有引用过这些气候区的概念，在回教人民的共同感中好像也没有什么地位。
用户评价
《曾经，穆斯林雄视欧洲》这本书，它的标题本身就充满了张力，一下子就抓住了我的眼球。我脑海中浮现的，并非是现代社会中穆斯林与欧洲的关系，而是那个遥远而又充满传奇色彩的时代，穆斯林以何种方式，在欧洲这片土地上留下了浓墨重彩的一笔。读这本书，我期待的是一场深入的、多维度的历史探索。我希望作者能够细致地描绘出“雄视”的方方面面。首先，是军事上的影响，这或许是最直观的体现。书中会否详述那些辉煌的战役，如塔里克·伊本·齐亚德率军登陆伊比利亚半岛，开启了长达数百年的穆斯林统治，以及后来奥斯曼帝国对巴尔干地区的征服？我希望能看到对这些军事行动的战略分析，以及它们对欧洲地缘政治格局产生的长远影响。其次，我同样期待书中能够深入探讨穆斯林在文化、科学和经济上的“雄视”。安达卢斯文明的繁荣，汇聚了来自不同文化的智慧，科尔多瓦曾是当时欧洲最先进的城市之一，其图书馆、大学、以及在数学、天文学、医学领域的成就，都深深地吸引着我。书中是否会详细介绍这些科学成就，以及它们如何通过各种途径传播到欧洲，成为欧洲文艺复兴和科学革命的重要思想源泉？我还想知道，穆斯林在贸易、建筑、艺术等领域的贡献，以及他们是如何将伊斯兰的文化元素融入到欧洲的社会生活中的。这本书的魅力，在于它能够展现一个不同于传统史学叙事的欧洲，一个曾经被穆斯林文明深刻影响、甚至引领过的欧洲。它提供了一个全新的视角，让我能够更全面、更客观地理解欧洲乃至世界文明的发展脉络。
评分《曾经，穆斯林雄视欧洲》这个书名，让我眼前一亮，因为我长期以来对欧洲历史的认知，主要集中在基督教文明内部的演变。当我看到“穆斯林雄视欧洲”时，立刻激起了我的好奇心。我渴望在这本书中看到一个被边缘化或被忽略的历史片段被重新发掘和呈现。我希望作者能够以一种引人入胜的叙事方式，带领我走进那个时代，去理解穆斯林文明在欧洲留下的印记。我特别期待书中能够详细描述穆斯林在欧洲的具体活动和影响。例如，在伊比利亚半岛，他们是如何建立起繁荣的安达卢斯文明，在科学、哲学、艺术、建筑等领域取得了哪些辉煌成就？科尔多瓦的清真寺，阿尔罕布拉宫，这些宏伟的建筑是否会出现在书中，并附有深入的解读？书中是否会讲述穆斯林学者如何将古希腊、罗马的知识传承下来，并在此基础上进行创新，最终对欧洲的文艺复兴产生深远影响？我同样对奥斯曼帝国在东南欧的扩张和统治感兴趣，书中是否会分析他们的政治制度、军事策略，以及在当地留下的文化遗产？这本书的价值，在于它能够提供一个全新的视角，去审视欧洲历史的多元性和复杂性。它挑战了我们习以为常的欧洲史叙事，让我们看到一个更加广阔、更加包容的历史图景。我希望这本书不仅仅是关于征服与被征服，更是关于文明的交流、融合与相互促进，展示不同文化如何在碰撞中迸发出耀眼的光芒。
评分《曾经，穆斯林雄视欧洲》这本书的书名，非常具有冲击力和吸引力。我过去的欧洲历史知识，大多围绕着基督教世界的内部发展，对穆斯林在欧洲历史上的地位和作用，了解得非常有限。因此，当我看到这个书名时，立刻产生了一种想要一探究竟的冲动。我期望这本书能够颠覆我对欧洲历史的刻板印象，为我呈现一个更加丰富、更加立体的欧洲图景。我尤其好奇，“雄视”这个词在书中是如何被具体阐释的。它是否仅仅是指军事上的征服和扩张？例如，书中是否会深入探讨穆斯林军队在欧洲的军事行动，他们的战略战术，以及对欧洲军事发展的影响？又或者，“雄视”更多地体现在文化、科技和经济上的引领作用？我希望书中能够详细介绍穆斯林在数学、天文学、医学、哲学等领域的贡献，以及这些知识是如何传播到欧洲，并对欧洲的科学革命和思想解放产生深远影响。例如，安达卢斯地区是否会作为重点来描写，那里曾经是知识的汇聚之地，汇聚了不同信仰和文化的学者，共同推动了学术的繁荣。书中是否会提及穆斯林在建筑、艺术、音乐等方面的杰出成就，以及这些文化元素是如何融入欧洲的艺术传统，并留下了不可磨灭的印记？这本书的意义，或许在于它能够揭示一段被遮蔽或被简化的历史，让我们看到文明之间相互作用的复杂性和深刻性，理解历史并非简单的线性发展，而是不同文明交织、碰撞、融合的动态过程。
评分《曾经，穆斯林雄视欧洲》这本书的书名，无疑具有强大的吸引力，它直接触及了我长久以来对欧洲历史叙事中可能存在的“盲点”。我从小接受的教育，以及通过各种渠道了解到的欧洲历史，往往将目光聚焦于基督教文明内部的发展和演变，而穆斯林文明在欧洲大陆上曾经扮演过的角色，似乎被一种无形的“薄雾”笼罩着。因此，当看到“穆斯林雄视欧洲”这个表述时，我脑海中立刻闪过无数的疑问和期待。我希望这本书能够为我揭示那个被忽略或被淡化的历史维度，让我能够以一种全新的视角去审视欧洲的历史进程。我非常期待书中能够详细阐述“雄视”的具体内涵和表现形式。这是否意味着在军事上的强大存在？书中是否会描绘穆斯林军队在欧洲的辉煌战绩，例如他们在伊比利亚半岛的统治，以及对欧洲其他地区的战略影响？又或者是，这种“雄视”更多地体现在文化、科技和经济上的引领作用？我尤其好奇，穆斯林文明在科学、哲学、艺术、建筑等领域对欧洲产生的深远影响。安达卢斯地区曾经的繁荣，是否会成为书中描绘的重点，那里汇聚了不同文化和信仰的智慧，成为了当时欧洲重要的知识和文化中心？书中是否会讲述穆斯林如何将先进的科学技术和哲学思想传播到欧洲，为后来的欧洲文艺复兴和科学革命奠定基础？这本书的价值，在于它能够提供一个更加全面、更加多元的历史视角，让我们认识到，历史的发展并非是单一文明的线性进程，而是不同文明相互交流、碰撞、融合的复杂互动。它挑战了我原有的认知，让我看到了一个更加丰富、更加动态的欧洲历史。
评分这本书的书名《曾经，穆斯林雄视欧洲》，一开始就勾起了我极大的好奇心。我从小接受的教育，以及大众传播媒介所呈现的欧洲历史，大多聚焦于基督教文明的兴衰、文艺复兴、启蒙运动等，穆斯林在欧洲历史上的角色似乎被某种程度地边缘化了。因此，当我看到这个书名时，脑海中立刻涌现出无数的问题：穆斯林是如何“雄视”欧洲的？这种“雄视”体现在哪些方面？是军事上的征服？还是文化、经济、科技上的影响力？持续了多久？又以何种方式衰落？这本书是否会颠覆我对欧洲历史的传统认知？我期待作者能带领我穿越时空，去探寻那些被遗忘或被淡化的历史篇章，去理解不同文明在欧洲这片土地上曾经交织、碰撞、融合的复杂图景。我想象中，这本书会是一场引人入胜的智力冒险，它不仅仅是关于一段历史，更是关于文化交流、权力格局演变以及身份认同的深刻反思。我希望作者能够以一种既严谨又不失故事性的方式，呈现这段历史，让读者在了解事实的同时，也能感受到历史的温度和复杂性。例如，它可能会描绘安达卢斯的黄金时代，那里是不同信仰和文化交汇的璀璨明珠，学术、艺术、哲学在此蓬勃发展。又或者，它会讲述奥斯曼帝国在巴尔干地区留下的深刻印记，那些古老的清真寺、土耳其浴场，至今仍在诉说着那段过往。我迫不及待地想知道，书中会如何解析这些“雄视”背后的力量源泉，是强大的军事组织？还是先进的科学技术？抑或是独特的社会治理模式？更重要的是，这种“雄视”对欧洲的长期发展产生了怎样的影响？是促进了进步？还是带来了冲突？这本书的价值，或许就在于它能提供一个全新的视角，帮助我们更全面、更立体地理解欧洲乃至世界的历史进程。
评分《曾经，穆斯林雄视欧洲》这个书名，有一种穿越历史的震撼感，让我立刻联想到那些遥远而又充满传奇色彩的时代。我一直以来对欧洲历史的了解，多多少少受到了一些传统叙事的限制，似乎总是围绕着基督教世界的兴衰演变。因此，当我看到“穆斯林雄视欧洲”这个词时，心中涌现出的，是一种强烈的求知欲和对未知历史的向往。我期待在这本书中，能够看到一个完全不同于我以往认知的欧洲历史画卷。我希望作者能够以一种引人入胜的方式，讲述穆斯林文明是如何在欧洲这片土地上留下深刻的痕迹，甚至成为一股强大的力量。我非常好奇，“雄视”具体体现在哪些方面？是如同史诗般描绘的军事征服，比如历史上阿拉伯人对伊比利亚半岛的征服，以及奥斯曼帝国在巴尔干地区的扩张？书中是否会深入分析这些军事行动背后的战略部署和历史意义？抑或是，“雄视”更多地体现在文化、科技和经济上的影响力？我非常想了解，穆斯林在数学、天文学、医学、哲学等领域的成就，以及他们是如何将这些知识传播到欧洲，成为欧洲文艺复兴和科学革命的重要思想源泉。例如，安达卢斯地区曾经的辉煌，是否会被详细地描绘，那里汇聚了不同文化的智慧，成为了当时欧洲最先进的文明中心？这本书的意义，在于它能够打破我们对历史的刻板印象，让我们看到文明之间的交流、碰撞、融合所产生的巨大能量，理解欧洲历史的多元性和复杂性，以及不同文化如何相互塑造、共同演进。
评分读完《曾经，穆斯林雄视欧洲》这本书，我感觉自己仿佛经历了一场历史的长河漂流，每翻开一页，都像是窥见了一个前所未有的欧洲侧面。我原以为对欧洲历史已有所了解，但这本书彻底打破了我固有的认知框架。它没有停留在浅显的叙述，而是深入挖掘了穆斯林文明在欧洲历史上扮演的多重角色，从军事扩张的宏图，到学术文化的辉煌，再到经济贸易的繁荣，无不令人惊叹。书中细致地描绘了几个关键的历史时期和地理区域，例如，格拉纳达的阿尔罕布拉宫，它不仅仅是一座建筑奇迹，更是安达卢斯穆斯林文明高度发达的象征。我从未如此直观地感受到，在那个遥远的时代，阿拉伯的科学、哲学和医学知识是如何在中世纪的欧洲传播，并深刻影响了欧洲的文艺复兴。作者并没有回避历史的复杂性，书中也提及了文化冲突和宗教矛盾，但更重要的是，它呈现了不同文明之间在交流与竞争中相互促进的可能性。例如，在军事领域，书中对穆斯林军队的战略战术，以及他们如何影响了欧洲的军事发展，有非常生动的描写，这远远超出了我对“侵略者”的单一印象。我尤其喜欢书中关于文化遗产的部分，它展示了穆斯林对欧洲建筑、音乐、文学甚至日常生活的深刻影响，这些影响至今仍然可见，只是我们可能未曾察觉到其源头。这本书让我意识到，历史并非非黑即白，文明的交流与融合才是推动人类社会进步的强大动力。它鼓励我去重新审视那些曾经被简单化或被忽略的历史事件，去探究其背后更深层次的动因和影响。
评分这本书的书名《曾经，穆斯林雄视欧洲》非常吸引人，因为它触及了一个我过去思考较少，但又充满神秘感的历史维度。我一直认为欧洲历史的主线是基督教文明的内部发展和与其他欧洲国家的关系，很少深入探究穆斯林文明在欧洲腹地曾经扮演过如此重要的角色。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往全新历史理解的大门。我最期待的是书中能详细阐述“雄视”的具体表现形式。是像史诗般描绘的军事上的征服与扩张？例如，历史上著名的阿拉伯人征服伊比利亚半岛，并在那里建立起璀璨的安达卢斯文明，这本身就足以令人着迷。书中是否会深入分析穆斯林军队的战略、战术，以及他们是如何在与欧洲各国的军事对抗中占据优势的？又或者，“雄视”更多地体现在文化、经济和科技的引领上？我一直对中世纪欧洲的科学技术发展感到好奇，书中是否会揭示穆斯林在这一时期的贡献，比如他们如何在天文学、数学、医学等领域取得了突破性的进展，并如何将这些先进的知识传播到欧洲，为后来的欧洲科学革命奠定基础？我还想知道，这种“雄视”是如何影响了欧洲的社会结构、政治格局，乃至思想文化的发展？比如，安达卢斯地区不同宗教和文化群体之间的互动，以及这种互动对欧洲多元文化格局的形成起到了怎样的作用？这本书的价值在于，它能够提供一个宏大而复杂的历史叙事，打破我们对欧洲历史的单一化认知，让我们看到一个更加丰富、更加动态的历史图景。它不应该仅仅停留在“谁征服了谁”的层面，而是要深入探讨文明之间的交流、碰撞、融合以及相互影响，这才是历史的魅力所在。
评分《曾经，穆斯林雄视欧洲》这本书，对我而言，是一次关于欧洲历史的“颠覆式”阅读体验。在我过去的概念里，欧洲的历史似乎就是一部围绕着基督教和基督教世界的不断发展与演变的故事，而穆斯林，则更多地被定位在“外部”的挑战者角色，例如十字军东征时期的敌人。然而，这本书以一种令人信服且充满细节的方式，展现了穆斯林文明在欧洲土地上曾经拥有过的辉煌地位和深远影响力。它不仅仅是对历史事实的陈述，更像是一部引人入胜的史诗，将我带回那个充满活力与变革的时代。我特别被书中关于安达卢斯（Al-Andalus）的描述所吸引，那里不仅仅是军事上的据点，更是学术、艺术和科学的中心。科尔多瓦的清真寺，以及那里曾经汇聚的学者，都让我对那个时期的欧洲有了全新的认识。书中对穆斯林在数学、天文学、医学、哲学等领域的贡献有着细致的阐述，并且清晰地展示了这些知识是如何通过各种渠道传播到欧洲，并对欧洲的启蒙运动产生了深远的影响。这不仅仅是简单的知识传递，更是一种思维方式的启发，一种对未知世界的好奇心的激发。此外，书中对奥斯曼帝国在东南欧的扩张和统治的描绘，也让我对“雄视”有了更具体的理解，它不仅仅是军事上的强大，更包含了对当地社会、经济和文化的深刻塑造。我感受到了作者在梳理这些庞大而复杂的历史脉络时所付出的巨大努力，他能够将如此多的细节和观点有机地结合起来，使得整本书既有学术的严谨性，又不失叙事的吸引力。这本书让我深刻地认识到，理解历史，需要我们突破固有的框架，去拥抱那些被遗忘或被淡化的视角，才能更全面、更真实地认识我们所处的这个世界。
评分《曾经，穆斯林雄视欧洲》这本书的书名，极具历史的厚重感和一种颠覆性的力量，立刻吸引了我。我一直对欧洲历史有着浓厚的兴趣，但普遍的叙事似乎更多地聚焦于基督教文明的发展脉络。因此，“穆斯林雄视欧洲”这个提法，就如同一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心深处的涟漪和无数的疑问。我迫不及待地想要知道，究竟是什么样的历史事件和文明进程，能够支撑起“穆斯林雄视欧洲”这样一个宏大的论断。我期待书中能够描绘出那个曾经辉煌的时代，详细阐述穆斯林文明在欧洲留下的深刻印记。我希望作者能够以一种严谨且富有洞察力的笔触，深入探讨穆斯林在军事、政治、文化、经济、科技等各个领域对欧洲产生的巨大影响。例如，书中是否会详细描述穆斯林在伊比利亚半岛建立的安达卢斯文明，那里曾是不同宗教和文化交融的中心，学术、艺术、哲学在此蓬勃发展，并对整个欧洲产生了深远影响？我希望看到关于科尔多瓦、格拉纳达等地的详细介绍，以及那些宏伟的建筑、先进的科学知识是如何在当时欧洲独树一帜的。同时，我也对奥斯曼帝国在巴尔干地区及欧洲其他地区的扩张和统治感兴趣，书中是否会分析其政治体制、军事策略，以及对当地社会文化带来的改变？这本书的价值，在于它能够打破我们对历史的固有认知，呈现一个更加多元、更加复杂的欧洲历史图景，让我们看到不同文明之间的互动和影响，是如何共同塑造了我们今天所知的世界。
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