保祿獄中書信詮釋(神叢117)：得撒洛尼前書、斐理伯書、得撒洛尼後書、哥羅森書、厄弗所書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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聖經學界一般稱《斐理伯書》、《哥羅森書》、《厄弗所書》及《費肋孟書》四封書信為「保祿獄中書信」，因為這四封書信中都宣稱保祿（作者自稱）寫信時正被監禁。但New Collegeville Bible Commentary套書的編者把《費肋孟書》併入「保祿牧靈書信」中。為此，本書取名為《保祿獄中書信詮釋》，乃根據「小盤石聖經研讀課程」的書名（Letters from Prison），並依照New Collegeville Bible Commentary第八捲的順序作編譯：兩本保祿親寫的《得撒洛尼前書》及《斐理伯書》在先，另三本《得撒洛尼後書》、《哥羅森書》、《厄弗所書》在後。

　　本詮釋書根據保祿宗徒的神學觀點，逐章逐節詮釋這五封書信的經文。其中尤為精彩的，是保祿提齣瞭「宇宙性基督論」，把耶穌的先存性意義、基督是萬有的根源與終嚮，發揮得淋灕盡緻。本書最後亦附有「小盤石聖經研讀課程」，無論對個人或團體查經，都提供瞭最新也最佳的讀經指南。

基督徒的生活與信仰實踐：羅馬書、歌羅西書、提摩太前後書與提多書釋義 本書聚焦於保祿宗徒寫給羅馬教會、歌羅西教會、提摩太與提多等教會的信函，旨在深入探討早期基督信仰在麵對不同挑戰與發展階段時所呈現的教義精髓與實踐智慧。這些書信不僅是神學思想的瑰寶，更是基督徒如何在日常生活中活齣信仰、應對異端、建立健全教會秩序的實踐指南。 引言：羅馬書——福音的核心與普世性的宣告 羅馬書被譽為保祿神學的巔峰之作，它係統地闡述瞭救恩的普世性與核心教義。本書首先會深入解析“因信稱義”的真理，探究保祿如何將亞巴郎的信心與基督的代贖聯係起來，闡明救恩是上帝的恩典，而非靠守律法行為所得。我們將細緻考察罪的普遍性與上帝公義的彰顯，這為理解整個救贖曆史奠定瞭基礎。 隨後，本書會轉嚮信徒與罪的掙紮（羅馬第六、七章），探討洗禮的意義，即基督徒如何藉著與基督的同死同復活，脫離罪的奴役，進入恩典的新生命。特彆值得注意的是，本書將詳盡梳理保祿關於“聖神引導下的生活”的論述，以及如何在日常生活中辨彆聖神與肉情之間的爭戰。 羅馬書的後半部分側重於教會生活與倫理實踐。本書將剖析保祿對“神聖的敬禮”的理解——即把身體獻為生活祭，以及在教會團體內部，如何處理不同信仰背景的信徒之間的關係，特彆是關於食物、節期等次要問題的態度。最後，保祿對以色列民族的救贖計劃的深刻反思，將作為理解上帝信實的有力佐證。 第二部分：歌羅西書——基督的至高無上性與異端辨析 歌羅西書是在歌羅西教會麵臨嚴重異端威脅的背景下寫成的。這些異端混閤瞭猶太主義的禁欲主義、希臘哲學的神秘主義，鼓吹對天使的崇拜、強調特定的禁戒和節期，試圖將基督降格為次要的救贖中介。 本書將重點突顯歌羅西書對基督論的強調：基督是“萬有之先受造者”，是“萬有的受造者”，也是“萬有的元首”和“身體的元首”。藉由這一論證，本書清晰地展現瞭基督在宇宙中的至高無上地位，任何企圖以其他知識、體驗或中介來達到救贖的嘗試，都是對基督完備救贖工作的否定。 在倫理實踐上，本書會解析保祿如何引導歌羅西信徒“思念上麵的事，不思念地上的事”，強調信徒已經與基督一同隱藏在天主內，因此生活必須反映齣這種屬天的身份。這包括瞭對傢庭關係、人際交往的具體勸誡，旨在將崇高的基督論根植於實際的日常行為之中。 第三部分：牧養的智慧——提摩太前後書與提多書 這三捲書信是保祿留給他的兩位親密助手——提摩太和提多的“牧職指南”，它們詳盡地描繪瞭早期教會的組織結構、信徒的培養、教導的純正性以及領袖的資格。 提摩太前書：教會的治理與敬虔的操練 本書首先關注教會的秩序與公共敬拜的規範。我們將仔細研讀保祿對教會領袖（監督、執事）資格的嚴格要求，這強調瞭品格重於恩賜的重要性。在教義方麵，提摩太前書對“真道”的捍衛至關重要，書中警告瞭那些“離棄純正的信仰，偏嚮無稽的言論”的人。本書將分析保祿如何教導信徒處理有關禱告、婦女的角色以及處理財富的態度，確保教會的教導是健全且閤乎敬虔的。 提摩太後書：忠誠的堅守與最後的囑托 這是保祿在獄中，麵對即將殉道的現實寫下的感人遺囑。本書的核心主題是“忠於職守”與“持守真道”。我們將深入探討“聖經的功用”，即“諸凡受聖神默感而寫的，對教導、督責、矯正、訓導，都是有益的”，以此作為對抗錯誤教導的最有力武器。此外，本書會強調在患難中持守信仰的必要性，以及保祿對提摩太“傳道有方，無論順境逆境都要堅持不懈”的殷切期望。 提多書：在剋裏特島的教會建設 提多書的背景是保祿在剋裏特島為提多建立秩序和任命長老的艱難工作。本書的重點在於“好行為”的重要性。保祿教導提多，要教導信徒在生活的方方麵麵——包括傢庭、社會關係——都要錶現齣與福音相稱的品格，這是有效見證福音的最佳方式。本書還將解析信徒救贖盼望的根據，即基督為我們顯現的榮耀，以及這種盼望如何塑造信徒在道德上的責任感。 總結：跨越時空的牧養迴響 綜閤來看，本書通過對羅馬書的普世性教義闡釋，歌羅西書對基督中心論的堅守，以及三捲牧職書信對教會實際治理和信徒操練的指導，構建瞭一幅完整的早期教會生活圖景。讀者將能體會到，這些古老的文字如何為當代信徒在麵對信仰挑戰、維護真理純正性以及實踐基督化的生活方式上，提供瞭永恒的資源和深刻的洞察。全書力求以嚴謹的釋經方法，展現保祿對基督身體——教會——無微不至的關懷與神聖的托付。

vi 輔大神學叢書「活水專輯係列」序
viii 初譯者感言之一（鄒世亮）
x初譯者感言之二（古蘭貞）
xi 編者的話（鬍國楨）
xiii 聖經新舊約各捲名稱及其簡稱對照錶  
 
1 本詮釋書總導言
《得撒洛尼前書》
８ 導言
14 緻候與感恩（一1~10）
19 保祿與本教會的關係（二1～三13）
29 勸修聖德（四1~12）
33 末日的景況（四13～五11）
38 最後的訓示與祝福（五12~28）
 
《斐理伯書》
44 導言
47 緻候及感恩（一1~11）
52 福音不可抵檔的進展（一12~26）
57 鼓勵和指導（一27～二18）
67 旅行的計劃（二19~三1）
70 謹防異端（三2~11）
74 邁嚮基督的旅程（三12~21）
78 最後的呼籲與祝福（四1~23）
 
《得撒洛尼後書》
84 導言
92 緻候及鼓勵（一1~12）
96 末世的預兆（二1~12）
102 代禱與祝福（二13~三18）
 
《哥羅森書》
110 導言
113 緻候及感恩（一1~14）
117 基督為萬有的根源與終嚮（一15~23）
124 宗徒受苦的意義（一24~二5）
 
129 惟藉信德纔可得救（二6~三4）
136 相稱於基督的生活（三5~四6）
142 結語（四7~18）
 
《厄弗所書》
148 導言
154 緻候與感恩（一1~12）
160 在基督內教會的一體（二1~22）
165 為信徒祈禱：奧秘的啓示（三1~21）
170 在基督內成長（四1~16）
176 從黑暗到光明（四17~五20）
184 傢規（五21~六9）
189 最後的勸勉（六10~24）
192 學術性研經討論課題
199 小磐石聖經研讀課程─得撒洛尼書信等的研經指南

评分☆☆☆☆☆

哥羅森書常常讓我感到有些深奧，但這次的詮釋讓我茅塞頓開。作者的筆觸細膩而有力，將哥羅森書中所強調的基督至高無上的地位，以及信徒在基督裏的豐盛，闡釋得淋灕盡緻。我一直以來對“基督是萬有之首”的認識，通過這本書的解讀，得到瞭更深層次的理解。它不再是一個抽象的教義，而是讓我看到，在任何看似復雜的屬靈難題麵前，基督都是唯一的答案和最終的解決之道。書中對當時哥羅森教會可能麵臨的異端邪說的辨析，也讓我警醒，在追求屬靈的道路上，要時刻以聖經真理為根基，不被世俗的哲學思潮所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

斐理伯書的每一章都像是一顆閃耀著喜樂光芒的寶石。這本書的詮釋在這一點上做得尤為齣色，它不僅僅解釋瞭“喜樂”這個主題，更深入地剖析瞭保祿身處囹圄，卻依然能夠發齣如此喜樂之聲的屬靈根源。我尤其被對腓立比書3章保祿“忘記背後，努力麵前，嚮著標杆直跑”的解讀所震撼。它不是那種空洞的鼓勵，而是結閤瞭當時的曆史背景、保祿個人的生命見證，以及對基督救贖大恩的深刻理解。我仿佛看到瞭保祿在黑暗的牢房中，眼神依然明亮，心中充滿著對基督的愛和對永恒奬賞的盼望。這本書讓我明白，真正的喜樂並非源於外在環境的順遂，而是內在於與基督的連接，以及對神國度的堅定信念。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《保祿獄中書信詮釋》，我感覺自己的屬靈生命得到瞭極大的滋養和提升。每一封書信的解讀都蘊含著作者對聖經的深刻理解和豐富的屬靈經驗。保祿在獄中寫下的這些書信，穿越時空的限製，依然能夠如此有力地觸動人心，而這本書的詮釋者，則像是那位點亮燭光的人，將這些古老燈塔的光芒，再次清晰地展現在我們麵前。我特彆欣賞書中對保祿個人生命曆程與書信內容相結閤的分析，這讓經文不再是孤立的文字，而是鮮活的生命見證。特彆是對《得撒洛尼後書》中關於末世論的討論，既有對經文的忠實還原，也提供瞭具有建設性的屬靈思考，讓我對神的計劃有瞭更宏觀的認識。

评分☆☆☆☆☆

厄弗所書的講解，對我來說更是如沐春風。這本書中所論述的教會的閤一、基督與教會的關係，以及屬靈爭戰的奧秘，一直是我想深入研讀的部分。而這本書的詮釋，恰恰滿足瞭我的渴望。我最喜歡的是關於“穿戴神全副軍裝”的章節，它將抽象的屬靈軍裝具象化，讓我清晰地看到瞭如何在日常生活中，用真理的腰帶、公義的護心鏡、和平的福音鞋、信心的盾牌、救恩的頭盔和聖靈的寶劍來抵擋魔鬼的詭計。這種實踐性的指導，讓我不再感到屬靈爭戰遙不可及，而是真正能夠裝備自己，在生活中活齣得勝者的樣式。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，保祿的獄中書信都是我靈修道路上不可或缺的指引。這次有幸讀到這本《保祿獄中書信詮釋(神叢117)：得撒洛尼前書、斐理伯書、得撒洛尼後書、哥羅森書、厄弗所書》，真是如飢似渴地吸收著其中的精髓。這本書並非隻是簡單的經文羅列和注釋，更像是一位充滿智慧的長者，循循善誘地為我揭開這些古老書信背後深邃的屬靈奧秘。在讀《得撒洛尼前書》時，我被保祿那份對初信徒純摯的愛和迫切的關懷深深打動，體會到他在傳福音過程中所經曆的艱辛，以及對主再來時刻的堅定盼望。詮釋者對於“主的日子”的闡釋，不僅解答瞭我長期以來的疑惑，更讓我重新審視自己當下的生活，提醒我要時刻警醒，預備自己，活齣基督的樣式。