保禄狱中书信诠释(神丛117):得撒洛尼前书、斐理伯书、得撒洛尼后书、哥罗森书、厄弗所书

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具体描述

圣经学界一般称《斐理伯书》、《哥罗森书》、《厄弗所书》及《费肋孟书》四封书信为「保禄狱中书信」,因为这四封书信中都宣称保禄(作者自称)写信时正被监禁。但New Collegeville Bible Commentary套书的编者把《费肋孟书》併入「保禄牧灵书信」中。为此,本书取名为《保禄狱中书信诠释》,乃根据「小盘石圣经研读课程」的书名(Letters from Prison),并依照New Collegeville Bible Commentary第八卷的顺序作编译:两本保禄亲写的《得撒洛尼前书》及《斐理伯书》在先,另三本《得撒洛尼后书》、《哥罗森书》、《厄弗所书》在后。

  本诠释书根据保禄宗徒的神学观点,逐章逐节诠释这五封书信的经文。其中尤为精彩的,是保禄提出了「宇宙性基督论」,把耶稣的先存性意义、基督是万有的根源与终向,发挥得淋漓尽致。本书最后亦附有「小盘石圣经研读课程」,无论对个人或团体查经,都提供了最新也最佳的读经指南。

著者信息

图书目录

vi 辅大神学丛书「活水专辑系列」序
viii 初译者感言之一(邹世亮)
x初译者感言之二(古兰贞)
xi 编者的话(胡国桢)
xiii 圣经新旧约各卷名称及其简称对照表  
 
1 本诠释书总导言
《得撒洛尼前书》
8 导言
14 致候与感恩(一1~10)
19 保禄与本教会的关系(二1~三13)
29 劝修圣德(四1~12)
33 末日的景况(四13~五11)
38 最后的训示与祝福(五12~28)
 
《斐理伯书》
44 导言
47 致候及感恩(一1~11)
52 福音不可抵档的进展(一12~26)
57 鼓励和指导(一27~二18)
67 旅行的计划(二19~三1)
70 谨防异端(三2~11)
74 迈向基督的旅程(三12~21)
78 最后的唿吁与祝福(四1~23)
 
《得撒洛尼后书》
84 导言
92 致候及鼓励(一1~12)
96 末世的预兆(二1~12)
102 代祷与祝福(二13~三18)
 
《哥罗森书》
110 导言
113 致候及感恩(一1~14)
117 基督为万有的根源与终向(一15~23)
124 宗徒受苦的意义(一24~二5)
 
129 惟借信德才可得救(二6~三4)
136 相称于基督的生活(三5~四6)
142 结语(四7~18)
 
《厄弗所书》
148 导言
154 致候与感恩(一1~12)
160 在基督内教会的一体(二1~22)
165 为信徒祈祷:奥秘的启示(三1~21)
170 在基督内成长(四1~16)
176 从黑暗到光明(四17~五20)
184 家规(五21~六9)
189 最后的劝勉(六10~24)
192 学术性研经讨论课题
199 小磐石圣经研读课程─得撒洛尼书信等的研经指南

图书序言

图书试读

用户评价

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斐理伯书的每一章都像是一颗闪耀着喜乐光芒的宝石。这本书的诠释在这一点上做得尤为出色,它不仅仅解释了“喜乐”这个主题,更深入地剖析了保禄身处囹圄,却依然能够发出如此喜乐之声的属灵根源。我尤其被对腓立比书3章保禄“忘记背后,努力面前,向着标杆直跑”的解读所震撼。它不是那种空洞的鼓励,而是结合了当时的历史背景、保禄个人的生命见证,以及对基督救赎大恩的深刻理解。我仿佛看到了保禄在黑暗的牢房中,眼神依然明亮,心中充满着对基督的爱和对永恒奖赏的盼望。这本书让我明白,真正的喜乐并非源于外在环境的顺遂,而是内在于与基督的连接,以及对神国度的坚定信念。

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厄弗所书的讲解,对我来说更是如沐春风。这本书中所论述的教会的合一、基督与教会的关系,以及属灵争战的奥秘,一直是我想深入研读的部分。而这本书的诠释,恰恰满足了我的渴望。我最喜欢的是关于“穿戴神全副军装”的章节,它将抽象的属灵军装具象化,让我清晰地看到了如何在日常生活中,用真理的腰带、公义的护心镜、和平的福音鞋、信心的盾牌、救恩的头盔和圣灵的宝剑来抵挡魔鬼的诡计。这种实践性的指导,让我不再感到属灵争战遥不可及,而是真正能够装备自己,在生活中活出得胜者的样式。

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读完这本《保禄狱中书信诠释》,我感觉自己的属灵生命得到了极大的滋养和提升。每一封书信的解读都蕴含着作者对圣经的深刻理解和丰富的属灵经验。保禄在狱中写下的这些书信,穿越时空的限制,依然能够如此有力地触动人心,而这本书的诠释者,则像是那位点亮烛光的人,将这些古老灯塔的光芒,再次清晰地展现在我们面前。我特别欣赏书中对保禄个人生命历程与书信内容相结合的分析,这让经文不再是孤立的文字,而是鲜活的生命见证。特别是对《得撒洛尼后书》中关于末世论的讨论,既有对经文的忠实还原,也提供了具有建设性的属灵思考,让我对神的计划有了更宏观的认识。

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哥罗森书常常让我感到有些深奥,但这次的诠释让我茅塞顿开。作者的笔触细腻而有力,将哥罗森书中所强调的基督至高无上的地位,以及信徒在基督里的丰盛,阐释得淋漓尽致。我一直以来对“基督是万有之首”的认识,通过这本书的解读,得到了更深层次的理解。它不再是一个抽象的教义,而是让我看到,在任何看似复杂的属灵难题面前,基督都是唯一的答案和最终的解决之道。书中对当时哥罗森教会可能面临的异端邪说的辨析,也让我警醒,在追求属灵的道路上,要时刻以圣经真理为根基,不被世俗的哲学思潮所迷惑。

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一直以来,保禄的狱中书信都是我灵修道路上不可或缺的指引。这次有幸读到这本《保禄狱中书信诠释(神丛117):得撒洛尼前书、斐理伯书、得撒洛尼后书、哥罗森书、厄弗所书》,真是如饥似渴地吸收着其中的精髓。这本书并非只是简单的经文罗列和注释,更像是一位充满智慧的长者,循循善诱地为我揭开这些古老书信背后深邃的属灵奥秘。在读《得撒洛尼前书》时,我被保禄那份对初信徒纯挚的爱和迫切的关怀深深打动,体会到他在传福音过程中所经历的艰辛,以及对主再来时刻的坚定盼望。诠释者对于“主的日子”的阐释,不仅解答了我长期以来的疑惑,更让我重新审视自己当下的生活,提醒我要时刻警醒,预备自己,活出基督的样式。

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