香港天主教传教史 1841-1894 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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著者
出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 蔡迪云
出版日期 出版日期:2014/09/30
语言 语言:繁体中文
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发表于2025-01-09
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图书描述
香港天主教教会是少数从香港开埠伊始便一直存在至今的机构之一,与香港同步成长,贡献良多。早于一八四一年,罗马天主教会已于香港设立传教区。香港天主教教会及各修会为当时的香港贫病老弱者提供大量的慈善福利服务,大大减轻了刚成立的殖民政府在社会福利上的沉重负担。
时至今日,除宗教服务外,教会在香港的医疗、教育及社会福利方面仍然担任一个重要的角色,尽心竭力地为香港市民提供多元化及专业的服务。
历史研究方面,与其他宗教相比,有关早期天主教教会全面的研究可谓凤毛麟角,究其原因,与其封闭性及研究难度不无关系。天主教教会是一个具有悠久历史的宗教团体,对复杂的内部组织架构、相关人物、修会及传教团体之间的错综关系,非内部人士难以明了;加上早期有关教会及各修会的原始档案,多以拉丁文、法文、意大利文或葡萄牙文记录,大大增加了研究的难度。本书作者夏其龙神父,多年从事天主教传教史的研究工作,非但对教会内部运作熟悉了解,加上熟谙多种欧洲语言,对掌握、验证及分析有关原始档案大有帮助,研究的可信性亦大为提高。
书中大部分内容依据香港教区档案处、罗马教廷传信部,以及欧洲多个修会所提供的大量文献写成,资料翔实,言必有据。而作为一位客观及持平的历史学者,夏神父对于教会成立初期的权力斗争、教会与政府间之角力、传教团体间的龃龉、华籍及外籍神职人员间的矛盾等人性化的一面亦如实述之,绝无回避,把香港天主教教会的发展历程全面地展现于读者眼前,对本地早期社会、宗教、教育,以至慈善福利方面的研究来说,绝对是一部不可多得的参考着作。
著者信息
作者简介
夏其龙
天主教司铎。现任香港天主教教区档案主任,兼任香港中文大学天主教研究中心主任。曾攻读哲学、神学、传媒及历史。研究兴趣包括教会史、文明史、拉丁语,也涉猎客家、墓地、灯塔等研究。
译者简介
蔡迪云
香港城市大学法律学荣誉学士、香港大学法律专业证书(Postgraduate Certificate in Laws)及法学硕士。现任香港城市大学法律学院中国法与比较法研究中心研究员。
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图书目录
004 序言 I
013 序言 II
018 词汇表
027 第一章 早期在中国传教的尝试:从十七世纪至十九世纪
051 第二章 新尝试的时候:十九世纪中期
073 第三章 活在总务处的阴影之下
145 第四章 发展本地教会
187 第五章 前线传教士
241 第六章 牧民与传扬福音工作
281 第七章 服务社会
323 第八章 挑战政府
357 第九章 落地生根
385 总结
附录
395 I 历史档案
408 II 历史图片及地图
422 III 教会刊物
429 IV 列表及名单
458 参考资料
474 索引
484 跋
图书序言
序言I(节录)
对香港天主教教会的歴史作全面分析的文献一直欠奉,本书正好填补这空隙。
香港天主教教会创办于一八四二年,是少数从香港成为英国殖民地开始便一直存在至今的机构之一。其成立的背景非常特殊:它的成立,是为了作为罗马教廷把其在中国传教区的总务处和财务处从澳门迁移出来的一个掩护,虽然这项计划很成功,但是当中却付出了代价。基于当时的特殊情况,香港天主教教会的领导人必须同时担任教廷传信部驻亚洲总务长(负责管理中国传教区的财务事宜)和宗座监牧(负责传教,即在香港从事牧民和传教工作)两项职务。这个安排开始初期,便已出现财务事宜与傅教工作之间的矛盾,以及到底以中国内地还是香港为工作重心等内部问题。在成立之后的最初二十年,香港天主教教会实际上是以处理财务事宜为其首要工作,直至一八七四年,罗马教廷把香港天主教教会升格为一个宗座代牧区(Apostolic Vicariate),并委任高主教(Giovanni Timoleone Raimodni, 1827-1894)为香港首位宗座代牧主教之后,内部矛盾的问题才得以结束,香港天主教教会才可以全身投入传教工作,以及为本地中国籍和外籍人士提供教育及慈善福利服务,并在香港社会上担当更积极、更明确的角色,扎根香港。
像在一幅大帆布上绘画油画一样,有大笔画的地方,亦有细致描绘之处。本书作者对香港天主教教会的敍述分成多个层次,在概括地探讨歴史趋势的同 时,亦详细分析了当中一些国体和个别人士的活动和行为。透过这种表述方式, 作者把客观的歴史和人物的相互作用生动地呈现在亲者眼前。
在追溯香港天主教教会的歴史根源方面分析,作者以天主教教会的工作扩张至中国内地,并在当地建立教会,以及英国和法国在亚洲的帝国主义活动作为背景,探讨了欧洲近几个世纪以来的权力政治。以澳门为据点的葡萄牙,于十六世纪在东方称节,并拥有在中国的护教权,罗马教廷一直对葡萄牙的这种霸道和嚣张存在不满,而当葡萄牙于十九世纪衮落至谷底时,罗马教廷与葡萄牙之间的斗争更进一歩加剧。到了十九世纪三十年代,罗马教廷在没有得到葡萄牙完全同意的情况下,在中国建立了新的传教组织,并对葡萄牙干涉其设于澳门的传信部总务处甚表不满。
图书试读
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