戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)

戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书标签:
  • 游记
  • 名山
  • 戊子年
  • 改订本
  • 旅行
  • 文化
  • 历史
  • 地理
  • 山水
  • 游览
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

戊子年改订本名山游访记系陈撄宁先生等人,一九四八年根据高鹤年居士历次出版之名山游访记重新编订而成,增补了以前各版次之缺失,修正了错漏,使此书更方便于读者阅读。本书不仅详细记录了高鹤年居士数十年于各名山大川参访之经过,同时也见证了其与陈撄宁先生之友情,体现了前辈真修实证者虚怀若谷之胸襟与气度。

本书特色

  此书内容丰富,涉及佛学道学历史地理民生轶闻等多个方面,是佛道学爱好者及真修实证人士不可或缺之佳作。
《云水禅心:高僧隐逸传略》 导言: 在尘嚣之外,总有一些灵魂选择与山林共处,以禅定为伴,以自然为师。本书收录了历代多位著名高僧的生平事迹与修行感悟,他们或隐居深山,开创宗风;或游历四方,弘扬佛法。这些篇章不仅是历史的记录,更是对一种超越世俗、追求内心宁静生活方式的深刻探寻。我们试图透过这些先贤的足迹,窥见他们在红尘喧嚣中如何保持一颗清明之心,如何于寂静之处悟得大道。 第一章:初入空门——青灯古佛的缘起 本章聚焦于几位在幼年或青年时期便投身佛门的修行者。他们的人生轨迹,往往与时代的动荡或个人的觉醒紧密相连。 1. 慧明大师的“悬崖回首”: 讲述了慧明大师(生卒年不详,约活跃于唐代中期)如何从一个世家子弟,经历家族变故后,看破红尘,遁入空门的经过。重点描绘了他初入寺院时,对繁复戒律和清苦生活的适应过程,以及他如何在那个阶段通过侍奉常住、抄写经文来磨砺心性。此处详述了慧明大师早期参学的几处名山古刹,如终南山净土寺的格局,以及他如何与当时的几位大德高僧有过短暂的交集。特别是他早期对《华严经》的深入研读,为他后来的禅宗思想奠定了基础。 2. 妙音比丘尼的“竹林悟道”: 这是一个关于女性修行者的故事。妙音比丘尼(宋代)的生平相对模糊,但她留下的几篇诗偈却广为流传。本节详述了她拒绝了世俗的婚姻,在杭州西湖边的竹林寺独修的经历。重点刻画了她如何在环境的清寂中,克服女众修行的特殊障碍,最终领悟“万法唯心”的道理。文中细致描绘了竹林寺的地理环境,以及她每日的功课,包括行脚参访附近的道观,学习道家养生之术,以佐证佛道互鉴的早期实践。 第二章:山河入定——隐修与开山 真正的修行,往往发生在远离尘嚣的幽深之处。本章选取了几位选择了终生隐居,并在此过程中创立了独特修行体系的高僧。 1. 盘云祖师的“雪岭独坐”: 盘云祖师(元末明初)是川藏高原地区某一禅宗派系的奠基人。他的一生,几乎都在海拔三千米以上的雪山之中度过。本章详细记录了他选择闭关的几处洞窟的位置、环境特点,以及他如何利用极端的自然条件来训练禅定的能力。书中收录了据信是盘云祖师口述的《雪岭论道》,探讨了“空”与“色”在高原稀薄空气中的特殊体现,以及他对藏地密宗仪轨的观察与融汇。重点描绘了当地牧民对他的敬仰,以及他如何以无言的教导影响了周边部落的生活方式。 2. 栖霞老人的“井底观天”: 栖霞老人(明代中期)选择的隐居地极不寻常——一座废弃的水井旁。他并非避世,而是选择了一种“入世而未染”的状态。本节详细记述了当地士绅为他修建的简陋茅庐,以及他如何通过观察井中水面的反射来体悟“一沙一世界”的境界。书中特别引用了记载中描述的,老人与过往樵夫、商队之间的几次简短对话,这些对话往往寥寥数语,却蕴含了深刻的禅机,反映了他对“日常即是道场”的实践。 第三章:杖锡行化——弘法与遗泽 并非所有高僧都选择隐居,许多人将他们的觉悟化为行动,通过游历和讲法,将佛法播撒到更广阔的地域。 1. 慈航居士的“江浙问道”: 慈航居士(清代康熙年间)是一位精通净土与禅宗的游方僧。他的主要活动范围在富庶的江浙一带。本章侧重于描述他在江南地区巡讲的情景。书中收录了他多次在大型寺庙主持的“万缘法会”的记录,以及他如何将复杂的禅宗公案,用当时江南士人易于理解的白话进行阐释。重点描绘了他对当时文人雅士,如某位著名书画家的影响,以及他如何巧妙地调和了地方官府与寺院之间的关系,确保了佛法的顺利弘传。 2. 归元长老的“边塞传灯”: 归元长老(清代道光年间)的贡献在于他深入了当时相对隔绝的西北边塞地区。他不仅带去了佛法,还带来了先进的灌溉技术和医学知识。本章详细描述了他抵达某边陲绿洲小城后,如何克服语言不通和环境恶劣的困难,建立起第一个具有稳定僧团的寺院。书中引用了地方志的记载,说明归元长老在当地平息械斗、组织义仓中所起到的核心作用,展示了佛教的慈悲精神在社会治理层面的具体实践。 结语: 这些高僧的足迹,如同散落在历史长河中的珍珠,各自闪耀着独特的光芒。他们或在深山中与松柏为伍,或在市井中与芸芸众生共处,其核心都在于对真理的执着追求与内心的平静坚守。《云水禅心》所呈现的,并非简单的生平罗列,而是对如何在变幻无常的世界中,锚定永恒价值的深刻启示。他们的故事,是关于如何“放下”与“承担”的永恒课题。

著者信息

图书目录

戊子年改订本名山游访记 首编
戊子年改订本名山游访记 正编
戊子年改订本名山游访记 外编
戊子年改订本名山游访记 附编
戊子年改订本名山游访记 拾遗

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的书名本身就带着一种历史的厚重感——《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》。光是“戊子年”这三个字,就足以让那些对中国传统纪年法略有了解的读者心中泛起涟漪。它暗示着这本书的成书或修订,是在一个特定的时间节点,而“戊子”这个干支纪年,通常会让人联想到某些重要的历史事件或时代背景。这样的开篇,立刻勾起了我强烈的好奇心,想要知道这个“戊子年”究竟是哪一年,作者在这一年为何要“改订”这本游访记?是因为初版的年代久远,内容需要更新,还是因为那个特定的“戊子年”发生了什么,使得作者觉得有必要重新审视和记录这些名山之行? “名山游访记”本身则是一个极具吸引力的主题。在中国文化中,“名山”往往承载着丰富的历史、宗教、文化和自然意义。它们不仅是壮丽的自然景观,更是无数文人墨客、高僧大德、隐士贤人曾经游历、修行、栖居之地。想象一下,跟随作者的笔触,去探访那些传说中的山峰,感受那里的云雾缭绕、奇松怪石、飞瀑流泉,甚至可能还会触及那些关于山峦的神话传说和历史轶事。而“游访记”的体裁,又意味着这本书并非枯燥的地理介绍,而是包含了个人的观察、感悟和体验,充满了人文关怀和情感色彩。我期待着这本书能够带我进行一场心灵的朝圣,一次精神的洗礼,让我能够透过作者的双眼,去领略那些被时间沉淀下来的山之魂、水之韵。

评分

《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》,单是这个书名,就带着一股浓浓的古韵和历史的厚重感。我无法不注意到“戊子年改订本”这几个字,它们像是一个时间的坐标,把我拉回到某个特定的过去。我不禁猜测,作者是在哪一个戊子年,为何会对这本游访记进行“改订”?是原有的记录已经无法满足他对山水之美的表达,还是因为那个“戊子年”的特殊经历,让他对过往的游历有了更深刻的理解?这种“改订”的行为,本身就意味着内容的增补、情感的深化,甚至思想的升华,让我对这本书的内涵充满了好奇。 而“名山游访记”这几个字,则直接点燃了我对中国壮丽山河的无限向往。我脑海中瞬间浮现出那些被誉为“名山”的胜地——巍峨的泰山,秀美的黄山,神秘的华山,圣洁的五台山……我期待作者的笔触,能够带领我穿越层层叠叠的山峦,去感受那里的云雾缭绕、奇松怪石、飞流直下。我更期待的是,作者不仅仅是描绘风景,更能捕捉到那些隐藏在山峦中的人文气息。那些古老的寺庙,是否还回荡着悠扬的钟声?那些隐士高人,是否还留下了他们的传说?“附:山中归来略记”则像是一份额外的惊喜,让我好奇在主篇的游记之外,作者还会分享哪些更个人化、更真切的山中感悟?是那些在山间偶遇的瞬间,是与自然的对话,还是对人生哲理的独白?我渴望这本书能带我进行一场身临其境的精神之旅。

评分

初翻开《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》,最先映入眼帘的,是那充满古意的书名,仿佛穿越时空的信笺。紧随其后的是那些可能出现在书中的详尽记录,我脑海中瞬间勾勒出一幅幅画面:古老的寺庙掩映在苍翠的山林之中,石阶蜿蜒曲折,直通云霄;山顶的云海翻腾,宛如仙境;悬崖峭壁之上,不知名的野花顽强地绽放,诉说着生命的坚韧。我好奇作者是以怎样的视角来捕捉这些景象的?是细致入微的写实,还是带着诗意的浪漫?“改订本”这三个字,又让我联想到,在原有的基础上,作者可能增添了新的见闻,或是对旧日的感悟进行了升华。一个“附”字,更是巧妙地将《山中归来略记》这一部分内容引出,似乎是在主要的游记之外,又有一份更加私密、更加个人化的山中随想。这种结构上的安排,让我预感到这本书的内容会更加丰富,层次也会更加分明,宛如一次深度的探索,既有广阔的视野,又不乏细腻的触动。 我想象着,作者可能是一位饱读诗书、心怀山林的文人雅士,亦或是一位虔诚的朝圣者。他的笔下,或许有对自然风光的描摹,如“飞流直下三千尺”般的磅礴,亦有对山间宁静的体悟,如“禅房花木春”般的禅意。他如何看待这些名山?是将其视为独立的地理实体,还是将其融入了更宏大的历史文化背景中?“戊子年”的改订,是否意味着在那个特定的时间里,作者对这些山有了全新的认识?是岁月的沉淀赋予了老人更多的智慧,还是时代的变化让他对往日的山峦有了新的解读?我迫不及待地想知道,作者是如何在字里行间,将那些遥远的山峦,那些可能已经在我脑海中模糊的轮廓,变得鲜活、生动、触手可及。

评分

《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》,这个书名如同一个古老的卷轴,徐徐展开,引人入胜。首先,“戊子年改订本”几个字,就足以让我心生好奇。我脑海中开始浮现出,在某个特定的戊子年,作者是如何重新审视、梳理、甚至重新创作这些游访记录的。这是否意味着,初版的内容已经不足以表达作者的全部情感和思考?又或者,那个“戊子年”本身,对于作者来说,具有特殊的意义,促使他做出了这样的“改订”?这种“改订”的行为,本身就带着一种时间的沉淀和思想的升华,让我对书中的内容充满了期待。 而“名山游访记”这个核心部分,则直接点燃了我对中国壮丽山河的向往。我期待着,作者的笔触能够带领我穿越千山万水,去探访那些被誉为“名山”的绝美之地。是黄山那变幻莫测的云海,是泰山那雄伟壮阔的日出,是张家界那鬼斧神工的石峰?我更期待的是,作者不仅仅描绘眼前的景物,更能捕捉到那些隐藏在山峦中的历史印记和文化底蕴。那些古老的寺庙,是否还保留着昔日的庄严?那些传说中的人物,是否还在山间留下了他们的痕迹?“附:山中归来略记”则像是一份隐藏的宝藏,让我好奇在正式的游记之外,作者还会分享哪些更私密、更真切的山中感悟?是那些在山间偶遇的微小事物,是夜深人静时的独处思绪,还是对人生、对自然的深刻体悟?我渴望这本书能带我进行一场心灵的旅行。

评分

初见《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》的书名,便被它那种古典而深沉的气息所吸引。这不仅仅是一本书名,更像是一封来自过去的邀约。我脑海中立刻涌现出“戊子年”这个词,它带着一种时间的重量,让我好奇作者是在哪一个特定的戊子年,进行了这次“改订”。是岁月的流逝,让作者对过往的游历有了新的感悟?还是那个特殊的戊子年,发生了什么,促使他重新审视和记录这些名山?这种“改订”本身就蕴含着一种自我超越和思想的升华。 “名山游访记”则是一个多么诱人的标题!我立刻联想到那些在中国文学、历史、宗教中占据着重要地位的巍峨山峰。是那些直插云霄的险峻,还是那些云雾缭绕的仙境?我期待着作者的笔触,能够带领我走进这些名山,去感受那里的壮丽风光,去探寻那里的深厚文化。他是否会描绘出山间的奇景,如飞流直下的瀑布,如盘根错节的古松?是否会讲述那些发生在山间的传说,如神仙的居所,如高僧的道场?“附:山中归来略记”更是像一个精心准备的惊喜,让我好奇在主篇的游访之外,作者还会分享哪些更个人化、更细腻的山中随想?是那些在山间偶遇的感悟,是夜深人静时的独白,还是对人生与自然的深刻反思?我迫不及待地想跟随作者的脚步,去一场精神的朝圣,一次心灵的洗礼。

评分

《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》,这个书名本身就带着一种历史的陈酿和文化的底蕴,仿佛是打开了一扇通往过去的窗户。 “戊子年改订本”,这几个字,瞬间就勾起了我的强烈好奇。我开始猜测,这个“戊子年”是哪一年?作者为何会在那个特定的年份进行“改订”?是原有的记录已经无法满足他对于山水之美的表达,还是说,那个“戊子年”的经历,让他对过往的山峦有了全新的理解和感悟?这种“改订”的行为,本身就暗示着作者对内容有着精益求精的态度,并且可能包含了对过去的回溯和对现在的反思,这让我对书中可能蕴含的深度产生了浓厚的兴趣。 “名山游访记”这几个字,则直接点燃了我对中国壮丽山河的向往。中国的名山,何止是地理上的坐标,更是文化、宗教、历史的载体。我期待作者的笔触,能够带领我穿越层峦叠嶂,去感受那些被誉为“天下奇观”的山川之美。他是否会细致地描绘出山间的奇松怪石、飞流直下的瀑布,亦或是描绘出那些隐藏在山林深处的古老寺庙,以及关于它们的传说故事?更重要的是,我期待着,作者不仅仅是一位记录者,更能是一位思想者,他如何看待这些名山?它们在他心中扮演着怎样的角色?而“附:山中归来略记”,则像是一份额外的礼物,让我好奇在主篇的游记之外,作者还会分享哪些更个人化、更随性的山中感悟?是那些在山间不经意间触动心灵的瞬间,是与自然的深度对话,还是对人生旅途的哲学思考?我渴望这本书能带我进行一场心灵的朝圣。

评分

《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》,这个书名本身就像一位沉默而睿智的老者,散发着历史的余韵。我脑海中第一个浮现的画面,是泛黄的书页,是墨迹未干的笔迹,是作者当年怀揣着怎样的心情,踏上那一段段名山之旅。 “戊子年改订本”,这几个字,无疑是这本书最引人入胜的悬念之一。它让我好奇,究竟是哪一个戊子年?这个“改订”背后,又蕴含着怎样的故事?是原初的记录已经无法承载作者日益增长的感悟,还是这个特定的戊子年,让他对那些曾经的山峦有了全新的视角和理解?我甚至开始猜测,这个“改订”是否意味着作者将一些原初的、更朴素的记录,进行了润色,或是增添了更深邃的思考。 “名山游访记”这几个字,则直接勾起了我对壮丽山河的无限憧憬。中国的名山,承载着太多的历史、文化、宗教的积淀。我期待着,作者的笔触,能够带领我穿越层峦叠嶂,去领略那些被誉为“天下奇观”的自然风光。是黄山的云海翻腾,是泰山的雄浑磅礴,是峨眉山的秀丽神秘?更重要的是,我期待着,作者不仅仅是描绘景物,更能捕捉到那些隐藏在山峦中的人文精神。那些古老的寺庙,是否还回荡着梵音?那些高僧大德,是否还留下了智慧的箴言?而“附:山中归来略记”则像是一份额外的馈赠,让我好奇在正式的游记之外,作者还会分享哪些更个人化、更随性的山中感悟?是那些在山间偶遇的野花野草,是夜晚听到的虫鸣鸟叫,还是独处山巅时,内心深处悄然生长的哲思?我期待着,这本书能带我进行一场身心双重洗礼的旅行。

评分

《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》这个书名,乍一听,就有一种穿越时空的复古感,让我立刻对它产生了浓厚的兴趣。 “戊子年改订本”,这几个字,简直就是一本古老日记的扉页,让我开始想象,作者是在哪一个戊子年,对这本游访记进行了“改订”。是当时的心境发生了变化,让他想要重新记录那些山峦?还是说,那个“戊子年”的时代背景,与他曾经的山川之行有着某种特殊的关联?这种“改订”的行为,本身就暗示着作者对内容有着不懈的追求,并且对自己的经历有着深刻的反思,这让我对书中可能包含的内容更加期待。 “名山游访记”这几个字,更是直击我内心深处对壮丽山河的渴望。中国的名山,每一座都承载着千年的历史、厚重的人文,以及令人惊叹的自然风光。我迫不及待地想知道,作者是如何描绘那些巍峨的山峦,那些神秘的峡谷,那些云雾缭绕的峰顶。他是否会细致入微地刻画山间的花草树木,还是会宏大笔触地描绘山川的气势磅礴?更重要的是,我期待着,作者不仅仅是一位观察者,更是一位体验者,他是否会将自己融入山水之中,去感受那份宁静与超脱?而“附:山中归来略记”,则像是一个神秘的附录,让我好奇在正文的游访之外,作者还会分享哪些更个人化、更具灵性的感悟?是那些在山间偶遇的微小感动,是深夜独坐时的内心独白,还是对人生意义的深刻追寻?我期待这本书能带我进行一场别样的精神之旅。

评分

翻阅《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》的封面,那古朴的书名便散发出一种难以言喻的吸引力。它不是那种张扬浮夸的现代风格,而是低调而沉静,像一位历经沧桑的长者,在向你娓娓道来他的故事。“戊子年改订本”,这几个字瞬间将我的思绪拉回到遥远的过去。我开始推测,这个“戊子年”究竟是何年何月,作者为何会在那个时候对这本游访记进行“改订”?是因为他旧地重游,有了新的发现?还是因为心境的转变,对过往的游历有了更深刻的理解?这种“改订”的行为,本身就蕴含着一种时间的印记和思想的演进。 而“名山游访记”这个核心部分,更是勾起了我对那些神圣之地的无限遐想。我脑海中浮现出黄山、庐山、泰山、峨眉山……这些在中国历史上、文学中、宗教中占据着重要地位的山峦。我期待作者的笔触,能够带领我穿越层层叠叠的山峦,置身于云雾缭绕的山巅,感受那股超然物外的宁静。他是否会记录下那些关于山川的古老传说?是否会描绘出那些山间寺庙的庄严?亦或是在山林间偶遇的僧侣、隐士,他们的言谈举止,是否也透露着一丝禅意?“附:山中归来略记”则像是一份彩蛋,让我好奇在主篇的游历之外,作者还会留下哪些更个人化、更随性的感悟?是山间的虫鸣鸟叫,是夜空下的星辰大海,还是内心深处不经意间涌起的哲思?我期待着这本书能为我打开一扇通往中国名山的心灵之窗。

评分

《戊子年改订本名山游访记(附:山中归来略记)》这本书的书名,本身就充满了故事感。它不是简简单单的“旅游攻略”或是“风光摄影集”,而是带着一种历史的印记和个人化的情感。首先,“戊子年改订本”几个字,就立刻引起了我的好奇心。我脑海中开始盘算,这个“戊子年”是哪一年?作者为什么要在那个特定的年份对这本书进行“改订”?是原有的内容已经无法满足他的表达,还是那个“戊子年”发生了什么,让他对过往的游历有了新的感悟和认识?这种“改订”的行为,本身就暗示着这是一本不断生长、不断打磨的作品,充满了作者对内容精益求精的追求。 而“名山游访记”这个核心的标题,则直接点燃了我对中国壮丽山河的向往。我脑海中浮现出那些被誉为“名山”的胜地:巍峨的泰山,秀美的黄山,险峻的华山,神圣的五台山……我期待作者的笔触,能够带我置身于这些山峦之中,去感受那磅礴的气势,去体味那深厚的底蕴。他是否会描绘出山间的云海翻腾,奇松怪石?是否会记录下古老的寺庙,神秘的传说?“附:山中归来略记”更像是书中的一个惊喜,让我好奇在正式的游记之外,作者还会分享哪些更私密、更真切的山中感悟?是那些不为人知的山路,是与山民的有趣对话,还是在山间独处时,内心深处涌起的哲思?我期待这本书能够是一场心灵的旅程,一次对中国山水的深度探索。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有