論對上帝的知與愛:奧古斯丁、波拿文土拉、庫薩及約翰衛斯理的觀點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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作者
出版者 齣版社:橄欖 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2015/06/05
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-14
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圖書描述
信仰與理性有何關係?學術與教會之間又是如何?
本書所重點為藉由神論的觀點來討論信仰與理性之相關之處,內容集中在論述幾個神學傢對於認識神與愛神的相關。認識神包括對神的屬性與作為,對神的話語與護理尋求理解,愛神則包括對神的信、望、愛。
書中選取教會曆史中四個重要的神學傢:教父時期的奧古斯丁、中世紀的神學代錶之一波拿文土拉、作為中世紀末跨入新時代門檻的庫薩,以及新時代十八世紀的約翰.衛斯理,從他們的論著中對上帝的知與愛的觀點予以梳理,盼望能提供關注理性與信仰的整閤的基督徒更多思考的材料,並期待能因而更加渴慕知神、愛神。
著者信息
作者簡介
李麗娟(Li-Chuan Lee)
中華福音神學院神學碩士
德國法蘭剋福大學神學博士
曾任颱北長春禮拜堂全職傳道
中華福音神學院齣版社主編
創欣神學院專任教師
衛理神學院專任教師
現任中原大學宗教研究所助理教授
著有《詮釋神學:與存在相屬的神學》(颱北:颱灣基督教文藝,2010)
《神學的發生:方法論、神論、人論》(新北市:校園,2014)
主編《成為基督徒:祁剋果神學》(颱北:颱灣基督教文藝,2011)
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圖書目錄
緒論
第一部奧古斯丁
第一章奧古斯丁生平以及重要神學思想
第二章真理的尋求:神聖光照論
第三章認識上帝與認識世界
第四章對上帝的信、望、愛與知
第二部波拿文土拉
第一章波拿文土拉生平與重要神學思想
第二章波拿文土拉的認識論
第三章波拿文土拉的密契神學
第四章論對上帝的知與愛
第三部庫薩的尼古拉斯
第一章庫薩生平與重要神學思想
第二章庫薩的認識論與神學方法
第三章庫薩的否定神學與對真理的追求
第四章對上帝的愛與知:在上帝的觀看中專注上帝
第四部約翰衛斯理
第一章衛斯理生平與重要神學思想
第二章「一本書的人」:理性與聖經
第三章神的護理與自然神學
第四章對上帝的愛與知:基督徒的聖潔與完全
跋
參考文獻
圖書序言
第一章 奧古斯丁生平以及重要的神學思想
奧古斯丁與柏拉圖/新柏拉圖主義:
奧古斯丁在33歲歸主之前一年開始閱讀柏拉圖主義的著作,深受其理論的吸引。日後在他的神學作品中,曾提及新柏拉圖主義者普羅丁(Plotin)以及柏菲留斯(Porphyrius)的觀點。新柏拉圖主義由第三世紀的普羅丁開始,是對柏拉圖主義的新詮釋,並融閤瞭斯多亞主義、亞裏斯多德主義以及畢達哥拉斯主義的部分觀點。與神學較有關係的是,第一和第二世紀時的柏拉圖主義將形式(forms)或稱理念(ideas)置於超越的第一原則之中,使之因而具有神聖心智。初代基督教使用這種觀點為基礎者,將之應用在肯定神學(positive theology)以及神的護理的陳述。但是第三世紀開始的新柏拉圖主義反對這種觀點,認為第一原則「一」、「善」超越一切的存在以及思想,受此觀點影響的基督教神學則朝嚮否定神學(negative theology)的進路。 迦帕多傢三教父、奧古斯丁、僞丟尼修斯、以及中世紀許多神學傢,包括阿奎納都有此否定神學的思想。
普羅丁在他的著作Enneads中將宇宙描述為由「一」發齣來的實在性次序,這超越、無限的「一」的智性(nous)嚮下以它的形式發展齣靈魂,以它各種的經驗及活動發展齣身體。「一」既是包含由它所發齣來的萬物,但同時「一」也是全然超越於萬物的。「一」也是「善」,萬物由它的心智發齣,賦予它們的生存,因而萬物也懷著嚮著它的意願,在沉思中渴望迴歸到它。 人的靈魂位於比動植物更高的次序,不隻像動物般可以調度自己的身體,而且也能夠理性地思考。當人的靈魂願意沉思之時,願意思想「一」、「善」之時,靈魂是處在最好的狀態。因此,對普羅丁來說,迴歸「一」、「善」,是經由人從事智性的活動,亦即哲學,使自我能覺醒而實現。而這也是人至高的幸福、快樂,亦即在智性思想中與「善」閤一。
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