信耶穌不用錢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　有人說「熱愛耶穌」卻「討厭宗教」；也有人問基督信仰是崇拜「耶穌」還是「追尋真理」；更有人張著「耶穌愛你」的大旗卻老說自己遭到信仰「霸淩」。究竟，信耶穌是怎麼一迴事？

　　全球跑透透發展Global Church理念，喜歡帶人認識耶穌的劉曉亭牧師再度齣擊，透過網路零時差、零距離的特質，在Facebook上撰寫信仰反思文章。以「信耶穌是什麼」為基礎點，挑戰讀者看清現今教會流行文化許多似是而非的觀念，探討多數人「信瞭耶穌之後」接踵而至卻不敢開口問的疑難雜癥。

　　本書精心收錄40篇文章，讓每位讀者即使零基礎也能享受耶穌的愛；教會你1句口訣，從此領受白白的恩典；介紹9位童話人物，為你開啓信仰康莊大道。讓你在成為「非死不可的門徒」之前，先認清現實，做個「非思不可的信徒」。帶你免費信耶穌，真自由，Be Free！

好的，這是一本名為《世間百味：曆史長河中的凡人悲歡》的圖書簡介，內容完全不涉及您提到的《信耶穌不用錢》一書。 --- 《世間百味：曆史長河中的凡人悲歡》 內容簡介 人類文明的宏偉敘事，往往被那些登頂的帝王將相、劃時代的哲人聖賢所占據。然而，曆史的真正底色，卻是無數在塵埃中掙紮、歡笑、哭泣的平凡生命所共同繪就的。 《世間百味》並非一本傳統意義上的通史，它將目光聚焦於曆史的褶皺深處，那些被主流史書忽略，卻鮮活存在於每一個時代側影中的普通人。本書旨在通過一係列精心選取和描摹的個體故事與群像速寫，重構一個充滿煙火氣、血肉與情感的古代與近現代社會圖景。我們試圖揭示，在那些磅礴的朝代更迭與科技飛躍的背後，究竟是怎樣的日常、怎樣的堅韌、怎樣的無奈，支撐著人類文明滾滾嚮前。 第一捲：泥土的呼吸與稻作的哲學 本捲深入探討古代農耕社會中，土地與人的關係。我們不再停留於宏觀的賦稅製度，而是走進具體的鄉村生活。 《五畝地與一個傢族的百年沉浮》：選取瞭中國某地一個普通農戶五代人的生命軌跡。他們如何應對天災人禍，如何通過婚姻延續血脈，他們的希望與恐懼，是如何被一季一季的收成所塑造。這裏有對耕作技術的樸素傳承，有對鄉土神祇的敬畏，也有在戰亂年間為求一口飽飯而不得不做齣的倫理抉擇。 《鹽販的漫長旅途》：聚焦於古代長途販運商人這一特殊群體。他們是信息的傳遞者，也是物質流動的血液。通過一名鹽販的視角，讀者將體驗到古代官道上的凶險、不同地域間物價的巨大差異，以及他們如何在外漂泊中，維係著與傢鄉那份脆弱而堅韌的聯結。 《匠人的沉默宣言》：深入古代手工業作坊。從一名世代相傳的青銅鑄造師或瓷器燒製師的角度，探討“手藝”的重量。這種重量不僅僅是技藝的難度，更是對完美的苛求，對師門規矩的恪守，以及麵對市場變遷時，匠人內心關於傳承與創新的矛盾掙紮。 第二捲：城牆下的喧囂與隱秘 城市，是欲望、機遇與壓迫的熔爐。本捲將帶領讀者穿梭於不同曆史時期著名都市的街巷之中。 《長安夜市：失語者的交響》：以唐代長安城夜市為背景，描繪瞭形形色色的底層人物：說書人、乞丐、更夫、底層官吏的妻妾。通過他們零碎的對話和觀察，展現瞭盛世之下，普通民眾對於權力的感知，對風雅的嚮往，以及在宵禁陰影下的生存智慧。 《晉商的賬房與江湖》：聚焦清代晉商群體。本書將重點剖析他們嚴密的傢族管理體係、獨特的票號運作模式，以及在商業擴張的背後，那些充滿人情味的契約精神和信義觀念。重點描述賬房先生群體，他們既是財富的守護者，也是傢族秘密的傾聽者。 《租界裏的陌生地景》：轉嚮近現代，探究西方文化與本土生活在特定區域的交融與衝突。選取一名在租界邊緣地帶經營小酒館的市民為核心人物，觀察他如何在不同勢力間周鏇，如何既想搭上時代的快車，又深恐失去根基的復雜心態。 第三捲：信仰、希望與個體價值的探尋 個體精神層麵的掙紮與追求，是構成曆史深層肌理的元素。本捲探討在缺乏現代保障體係的社會中，人們如何建立精神支柱。 《山村塾師的十年孤燈》：講述瞭一位落魄的舊式知識分子，在偏遠山村擔任私塾先生的故事。他所教授的，是即將被時代拋棄的學問。他的痛苦在於知識的無用與內在堅持的價值之間的撕裂，以及他如何用僅存的尊嚴，影響瞭下一代人的心靈。 《流浪藝人的歌謠與記憶》：聚焦於古代的戲班、說唱藝人等流動群體。他們是民間故事和集體記憶的載體，他們的生命如風中柳絮，無根卻處處可見。通過他們的經曆，展現瞭在信息封閉的時代，文化是如何通過人與人之間的口耳相傳得以延續。 《寡婦的遺産》：探討在父權社會結構下，女性如何在失去男性庇護後，憑藉智慧和韌性保全傢庭的故事。這不是頌揚傳統美德，而是細緻分析她們如何在既定的規則下，進行策略性的生存博弈，爭取最小限度的自主權。 結語：時間的低語 本書的最終目的，是提醒讀者：曆史不是由冰冷的時間和抽象的事件構成，而是由無數顆火熱的心髒所驅動。翻開這些塵封的篇章，我們不僅是在迴望過去，更是在理解此刻自身所處的坐標。那些古人的歡笑與淚水，那些他們為生活所做的妥協與抗爭，依然在今天的迴響中，構成我們世間百味的一部分。 《世間百味》是一次深沉的緻敬，獻給所有在曆史長河中，默默無聞，卻以生命書寫瞭“存在”二字的凡人。 ---

作者簡介

劉曉亭

　　劉曉亭牧師，又稱劉三，¬二十年來在好消息頻道主持「劉三講古」節目，用一口流利的颱語傳播基督教信仰在地文化，培養瞭一批忠實愛主的媽媽粉絲。近年來，他又觀察到網路族群的需要，積極開拓網路事工，一方麵用鞭闢入裏而不失幽默的文字，牧養這群隱身網路背後、具有信仰反思力的基督徒；一方麵也用俯拾即是的生活大小事，嚮慕道友和初信者分享基督徒的信仰生活。

　　自二○○八年起，劉曉亭迴應神的呼召，離開所牧養的興隆教會，踏上宣教之路，先後在紐、澳、颱、美發展宣教事工，成立愛加倍靈修中心、希奇全人復興發展協會，運用他所擅長的文字、影像，結閤各界優秀基督徒，再配閤網路的即時性和廣泛性，將全球華人教會連結起來，一同緻力於華人宣教。

　　目前與傢人住在美國聖地牙哥，著有《非死不可的門徒》、《情自這條天堂路》、《信耶穌不用錢》等書。

代序  失落的「愛」／009

Part 1  信耶穌這迴事兒／017
01聖經為何那麼重要／018
02信耶穌不用錢／024
03為什麼是信耶穌（上）／029
04為什麼是信耶穌（下）／037
05耶穌的Facebook／052
06不要疑惑總要信／057
07何謂「靠主」？矛盾神學講清楚／066
08天國牌導航係統／073
09耶穌的名好貴／080
10你吃生命樹的哪部分──果子？葉子？啃樹皮？／083
11「見證」與「真理」的邊界對話／088

Part2  信瞭耶穌又怎樣／093
12彆把自己的人生放進彆人的世界／094
13人生投手失憶癥／099
14信瞭「對的宗教」，不見得是「對的人」／104
15不要信「聽說」的基督教／108
16聖經以外的基督教／113
17光世代迷航／122
18相信我，你隻能活三天／127
19上帝嚴肅嗎？／132
20天國不是永遠唱歌／139
21時間的奧妙／144

Part3  你所不知道的十誡／151    
22專製的基督信仰？──十誡之一／152
23不拜拜的基督信仰？──十誡之二／156
24您拿名字開玩笑？──十誡之三／160
25上帝告誡多休息？──十誡之四／164
26孝順也能積點？──十誡之五／168
27我會殺人嗎？──十誡之六／172
28男女授受不親？──十誡之七／176
29誰是小偷？──十誡之八／180
30不抹黑有那麼難？──十誡之九／184
31老是羨慕彆人？──十誡之十／188

Part4  童話與神話／193
32童話人生纔是真人生／194
33《國王的新衣》外傳／197
34三隻小豬──基督裏的安全感／202
35我也要當灰姑娘／206
36芝麻開門──東方話語的神祕力量／210
37潘朵拉的盒子──基督徒不等於上帝／218
38醜小鴨──自我追尋的神祕旅程／223
39長發公主的象牙塔／227
40毒蘋果害瞭誰？／233

信耶穌不用錢

　　這個世界上有不用錢的東西？你會相信？

　　好，愛是無價；但是，「愛」不用錢？你愛一個人，跟他約會看電影不用錢？喔，你們都是純聊天，不看電影。

　　那坐捷運到西子灣看夕陽不用錢？喔，你們都是用走的，順便運動。

　　那走路會渴，喝珍珠奶茶不用錢？喔，你們都會帶水壺，多喝水比較健康。

　　那吃飯不用錢？喔，你們都是各自迴傢吃。

　　那打電話講手機總要錢吧？喔，不講電話？有話當麵講，溝通比較順暢是吧？

　　那求婚買戒指，總有這麼一天吧？喔，愛不用證據，彼此信任最寶貴。

　　那新娘婚紗總不能省吧？很貴耶！喔，數位相機自己拍，存在硬碟不用錢。

　　印喜帖雖說花不瞭多少錢，總是要花錢吧？喔，用facebook和e-mail發電子請帖不用錢。

　　婚禮總不可能省吧？喔，響應政府集體結婚省很多錢，或是公證結婚幾乎不用錢。

　　言下之意，喜宴也沒囉？喔，怕漏請客人不禮貌，還害人傢包紅包，所以敬謝懇辭。

　　人傢把女兒養這麼大，連頓飯都沒得吃？喔，你爸媽會請親傢到傢裏小酌兩杯，傢常菜最有誠意。

　　我可不可以問一下，你是國色天香還是潘安再世？是哪個倒楣鬼愛上你這個吝嗇的傢夥？

　　婚前就算瞭，婚後買房子，租房子，總要錢吧？你房間夠大，可以放雙人床。

　　總要生小孩吧？健保勞保補助，生産不用錢。

　　孩子奶粉總要錢吧？吃母奶到幼稚園比較健康？你可以去當母奶協會理事長瞭。

　　不給孩子買玩具？喔，去圖書館看書、去公園玩對孩子最好，還可以交朋友。

　　你也都不帶孩子上館子？教會愛宴可以吃到很多菜。

　　那我可不可以直接跳到最後，人總有「那麼一天」，難道愛瞭一輩子還是可以不花錢？啥米（颱語：什麼）？你跟她講好海葬，與潮汐一起迎嚮永恆。

「白白的救恩」隻是客套話？

　　朋友們，看清楚瞭嗎？這是什麼東西？這叫作「硬凹」，標準的「硬凹」！所有的愛，都要付代價，耶穌為瞭愛我們，付上生命的代價。你愛人都要付代價，難道信仰可以不用付代價？

　　什麼是「白白的救恩」？所謂白白的救恩，隻是形容救恩的寶貴，你不能因為你付不起，就大搖大擺白吃白喝。上帝說你不用給，你就真的不給？

　　你來我傢作客，我說「當自己傢」，你就自己開電視、電腦、冰箱，這還不打緊，你喝完飲料杯子不洗，還去我衣櫃翻箱倒櫃找衣服穿，還問我洗好的衣服燙瞭沒？我可不可以說你沒品？

　　聖經說的「因信稱義」，重點是「一定要信」纔能被神稱為義，可不是說「人不必付代價」。

　　神愛你，你被神感動，一定會有行動的，你說「我把身體獻上」，誰看得到？難道不用給錢贊助教會事工，拯救更多人？難道不必捐贈更多建堂基金？雖然沒有人強迫，但是你理當獻上的，你難道不知道？

　　各位，以上說的如果有道理，來賓請掌聲鼓勵。

　　是的，就是這個道理讓天主教販賣贖罪券。當然啦，你可以上網查到很多關於贖罪券的復雜資料，但是，基本上，它的道理大概就是這樣。

　　今天的信徒根本無法想像，十六世紀馬丁路德所推翻的教會把一切解釋得多有道理，那些教會不是故意的，當時教會流行的就是這樣。多數人不會警覺流行，因為流行就是「很多人相信的東西」，可惜，曆史經常證明流行是錯的。

　　清朝流行綁辮子，那是無傷大雅的流行，但是「裹小腳」肯定是錯的，大傢分辨得齣來嗎？不過當時兩者都被認為是對的。

補標題

　　標準在哪裏？標準就是「真理」而不是「道理」。

　　每個流行都有原因，都有「道理」，這個道理當時大傢都不會質疑，直到幾十年甚至幾百年過去，「真理」會用時間檢視這個「道理」有沒有問題。

　　難怪耶穌說祂是真理，不是道理。

　　所以，讀者可韆萬彆被上麵那些「道理」洗腦啊，真理已經斬釘截鐵斷定贖罪券這個道理是錯的。真理也斷定十字軍東徵是錯的，無論當時多有「道理」。

　　基督徒，你信的是「基督教道理」還是「聖經真理」？前者是人為製度規定的（通常是教皇和當時的神學傢），後者是聖經直接啓示說明的。如果你從來不自己去思考第一手資料，隻是間接吸收教會高層、師兄師姊、學長學姊、屬靈長輩的「道理」……，唉，我隻能說，好人都會講道理，但是不一定是真理。他們不是故意的，他們也是上一個道理的受害者。就這樣，代代相傳，變成基督教傳統，你信到氣喘如牛，這些「過來人」也跟你說，其實大傢都有「氣喘」跟「狹心癥」，你就釋然瞭，原來教會界不能說的祕密就是「大傢都信得很纍」。噗！

　　真理使你得自由啊，朋友！

　　最後，容我澄清，基督教真的是不用錢的，請彆懷疑，要你用錢去迴饋神的愛，絕對是錯的。

25上帝告誡多休息？
──十誡之四
 
第四誡：「當記念安息日，守為聖日。」（齣埃及記二十章8節）

什麼？「要好好休息」也是誡命？您沒聽錯，這是誡命，十誡中的第四誡。
 
真的沒搞錯，十誡前三誡分彆是「拜瞭假神會很慘」「亂拜偶像會迷失」以及「神的名字彆濫用」，第四誡居然就是「好好休息彆太纍」…到此為止，有沒有覺得對於上帝的認識「錯很大」，整個就是冤，從頭到尾都是個天大的誤會，上帝根本沒有那麼兇！
 
確實，在民間信仰中，咱們從小耳濡目染的上帝都是冷血監視者，動不動就割舌頭，砍耳朵，挖眼睛……不然就上刀山，下油鍋，要給你好日子，那就不叫上帝。
 
這倒也是，以人類劣根性來說，不來點兒嚴刑峻法，簡直就無法無天瞭，所以上帝一定是威嚴肅穆，不苟言笑的，這會兒居然在十誡第四條這麼早就要大傢夥兒「多休息」，那不是反差太大瞭點兒？要不就等十誡全部講完，然後要殺要颳隨便你，反正做不到，那時候說個「多休息」也還差不多，這纔第四誡呢，什麼「多休息」？
 
 真的沒騙你，聖經這麼大一本，有空自己翻，在齣埃及記二十章記載十誡，第四誡完整節錄如下：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是嚮耶和華──你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（齣埃及記二十章8～11節）
 
你看，沒騙你吧，上帝把我們當人纔，要我們跟祂學習經好的生活品質，不是把我們當奴纔。
 
很不習慣喔，上帝怎麼這麼nice？
 
其實不奇怪，因為「神就是愛」，這是大傢陌生的上帝，當華人說到「愛」的時候多半還是帶著掌控，這跟我們的文化有很大的關係，我們基本上是用「皇帝」的思維在模擬上帝，認為勤政愛民就不錯瞭，哪有可能真正以民為本？

评分☆☆☆☆☆

這本《信耶穌不用錢》給我帶來的最深刻的感受，就是它徹底打破瞭我之前對“信”的一些刻闆印象。過去可能覺得，信瞭耶穌，就應該要有什麼特彆的迴報，好像是一種交易。但這本書卻是從另一個角度切入，強調的是一種無條件的愛和接納。它沒有迴避我們在生活中遇到的睏難和不如意，反而坦然地探討瞭這些問題，並且提供瞭一種在信仰中尋找力量和安慰的方式。我印象很深的是一個關於“感恩”的章節，作者通過幾個小故事，展現瞭即使在最艱難的時刻，感恩的心也能帶來意想不到的平靜和喜悅。這本書的語言非常真誠，沒有華麗的辭藻，但卻字字句句都打動人心，讓人覺得作者真的就坐在你身邊，跟你分享他的生命體驗。

评分☆☆☆☆☆

我原本以為這本書會是一本很“心靈雞湯”的書，沒想到讀完之後，卻有種被“洗禮”的感覺，而且是非常溫和的那種。它不是那種強行灌輸“你要這樣想”、“你必須那樣做”的書，而是更像是在邀請你一同踏上一段探索之旅。書裏關於“放下”的部分，對我幫助特彆大。我一直是個很執著的人，很多事情都放不下，也因此常常感到焦慮。作者並沒有教我怎麼強行放下，而是通過講述一些關於饒恕和釋放的故事，讓我理解到，真正的自由，其實來自於內心的寬恕和對過去的不執著。這種理解，不是一下子就明白的，而是需要慢慢消化，並且在生活中去實踐。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的敘事方式很有趣，作者很善於運用比喻和故事來闡述他的觀點。他不會讓你覺得是在聽一堂枯燥的講道，而是像在聽一個朋友在講他的人生故事，而這些故事，往往又能觸碰到我們內心最柔軟的部分。特彆喜歡裏麵關於“耐心”的討論，我一直是個急性子，做任何事情都希望立刻看到結果。而這本書卻告訴我，很多美好的事物，都需要時間去孕育和生長，包括我們自身的成長和信仰的深化。它讓我學會瞭，不要急於求成，而是要享受過程，並且相信，隻要方嚮是對的，終會到達目的地。這本書也讓我對“付齣”有瞭新的認識，不再是那種帶著功利心的施予，而是發自內心的關懷和分享。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我最開始對這本書的名字《信耶穌不用錢》有點疑慮，總覺得是不是有什麼“隱藏條件”。但讀完之後，我發現我的想法完全錯瞭。這本書的核心，其實是在強調一種純粹的信仰，一種不摻雜任何物質交換的愛。作者通過很多生活化的例子，比如如何麵對生活的壓力，如何處理人際關係，以及如何在平凡的日子裏找到喜樂，都給齣瞭非常貼切的解答。我尤其對其中關於“盼望”的章節印象深刻，它不是那種虛無縹緲的承諾，而是腳踏實地的提醒我們，即使身處逆境，隻要心中有盼望，就能找到繼續前行的力量。這本書的語言簡潔有力，沒有復雜的宗教術語，非常適閤普通人閱讀，也讓我對“信”有瞭更深刻、更真實的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就挺吸引人的，很有那種“找迴初心”的感覺，顔色搭配也舒服，不是那種很浮誇的設計，但就是能讓人一眼注意到。翻開目錄，發現主題還挺多元的，像是關於信仰的本質、與金錢的關係，還有一些生活中的睏惑和如何麵對等等。讀起來的感覺，就像是和一位很有智慧的長輩在聊天，他不會給你灌輸什麼大道理，而是用很生活化的例子，一點點地引導你去思考。我特彆喜歡其中關於“付齣”的部分，作者用很樸實的語言，闡述瞭什麼纔是真正的給予，以及在信仰中，我們所得到的，其實遠比我們付齣的要多得多。這本書讓我重新審視瞭自己對很多事情的看法，尤其是關於“施比受更有福”這句話，不再是空洞的口號，而是有瞭更深刻的理解。