信耶稣不用钱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　有人说「热爱耶稣」却「讨厌宗教」；也有人问基督信仰是崇拜「耶稣」还是「追寻真理」；更有人张着「耶稣爱你」的大旗却老说自己遭到信仰「霸凌」。究竟，信耶稣是怎么一回事？

　　全球跑透透发展Global Church理念，喜欢带人认识耶稣的刘晓亭牧师再度出击，透过网路零时差、零距离的特质，在Facebook上撰写信仰反思文章。以「信耶稣是什么」为基础点，挑战读者看清现今教会流行文化许多似是而非的观念，探讨多数人「信了耶稣之后」接踵而至却不敢开口问的疑难杂症。

　　本书精心收录40篇文章，让每位读者即使零基础也能享受耶稣的爱；教会你1句口诀，从此领受白白的恩典；介绍9位童话人物，为你开启信仰康庄大道。让你在成为「非死不可的门徒」之前，先认清现实，做个「非思不可的信徒」。带你免费信耶稣，真自由，Be Free！

好的，这是一本名为《世间百味：历史长河中的凡人悲欢》的图书简介，内容完全不涉及您提到的《信耶稣不用钱》一书。 --- 《世间百味：历史长河中的凡人悲欢》 内容简介 人类文明的宏伟叙事，往往被那些登顶的帝王将相、划时代的哲人圣贤所占据。然而，历史的真正底色，却是无数在尘埃中挣扎、欢笑、哭泣的平凡生命所共同绘就的。 《世间百味》并非一本传统意义上的通史，它将目光聚焦于历史的褶皱深处，那些被主流史书忽略，却鲜活存在于每一个时代侧影中的普通人。本书旨在通过一系列精心选取和描摹的个体故事与群像速写，重构一个充满烟火气、血肉与情感的古代与近现代社会图景。我们试图揭示，在那些磅礴的朝代更迭与科技飞跃的背后，究竟是怎样的日常、怎样的坚韧、怎样的无奈，支撑着人类文明滚滚向前。 第一卷：泥土的呼吸与稻作的哲学 本卷深入探讨古代农耕社会中，土地与人的关系。我们不再停留于宏观的赋税制度，而是走进具体的乡村生活。 《五亩地与一个家族的百年沉浮》：选取了中国某地一个普通农户五代人的生命轨迹。他们如何应对天灾人祸，如何通过婚姻延续血脉，他们的希望与恐惧，是如何被一季一季的收成所塑造。这里有对耕作技术的朴素传承，有对乡土神祇的敬畏，也有在战乱年间为求一口饱饭而不得不做出的伦理抉择。 《盐贩的漫长旅途》：聚焦于古代长途贩运商人这一特殊群体。他们是信息的传递者，也是物质流动的血液。通过一名盐贩的视角，读者将体验到古代官道上的凶险、不同地域间物价的巨大差异，以及他们如何在外漂泊中，维系着与家乡那份脆弱而坚韧的联结。 《匠人的沉默宣言》：深入古代手工业作坊。从一名世代相传的青铜铸造师或瓷器烧制师的角度，探讨“手艺”的重量。这种重量不仅仅是技艺的难度，更是对完美的苛求，对师门规矩的恪守，以及面对市场变迁时，匠人内心关于传承与创新的矛盾挣扎。 第二卷：城墙下的喧嚣与隐秘 城市，是欲望、机遇与压迫的熔炉。本卷将带领读者穿梭于不同历史时期著名都市的街巷之中。 《长安夜市：失语者的交响》：以唐代长安城夜市为背景，描绘了形形色色的底层人物：说书人、乞丐、更夫、底层官吏的妻妾。通过他们零碎的对话和观察，展现了盛世之下，普通民众对于权力的感知，对风雅的向往，以及在宵禁阴影下的生存智慧。 《晋商的账房与江湖》：聚焦清代晋商群体。本书将重点剖析他们严密的家族管理体系、独特的票号运作模式，以及在商业扩张的背后，那些充满人情味的契约精神和信义观念。重点描述账房先生群体，他们既是财富的守护者，也是家族秘密的倾听者。 《租界里的陌生地景》：转向近现代，探究西方文化与本土生活在特定区域的交融与冲突。选取一名在租界边缘地带经营小酒馆的市民为核心人物，观察他如何在不同势力间周旋，如何既想搭上时代的快车，又深恐失去根基的复杂心态。 第三卷：信仰、希望与个体价值的探寻 个体精神层面的挣扎与追求，是构成历史深层肌理的元素。本卷探讨在缺乏现代保障体系的社会中，人们如何建立精神支柱。 《山村塾师的十年孤灯》：讲述了一位落魄的旧式知识分子，在偏远山村担任私塾先生的故事。他所教授的，是即将被时代抛弃的学问。他的痛苦在于知识的无用与内在坚持的价值之间的撕裂，以及他如何用仅存的尊严，影响了下一代人的心灵。 《流浪艺人的歌谣与记忆》：聚焦于古代的戏班、说唱艺人等流动群体。他们是民间故事和集体记忆的载体，他们的生命如风中柳絮，无根却处处可见。通过他们的经历，展现了在信息封闭的时代，文化是如何通过人与人之间的口耳相传得以延续。 《寡妇的遗产》：探讨在父权社会结构下，女性如何在失去男性庇护后，凭借智慧和韧性保全家庭的故事。这不是颂扬传统美德，而是细致分析她们如何在既定的规则下，进行策略性的生存博弈，争取最小限度的自主权。 结语：时间的低语 本书的最终目的，是提醒读者：历史不是由冰冷的时间和抽象的事件构成，而是由无数颗火热的心脏所驱动。翻开这些尘封的篇章，我们不仅是在回望过去，更是在理解此刻自身所处的坐标。那些古人的欢笑与泪水，那些他们为生活所做的妥协与抗争，依然在今天的回响中，构成我们世间百味的一部分。 《世间百味》是一次深沉的致敬，献给所有在历史长河中，默默无闻，却以生命书写了“存在”二字的凡人。 ---

作者简介

刘晓亭

　　刘晓亭牧师，又称刘三，¬二十年来在好消息频道主持「刘三讲古」节目，用一口流利的台语传播基督教信仰在地文化，培养了一批忠实爱主的妈妈粉丝。近年来，他又观察到网路族群的需要，积极开拓网路事工，一方面用鞭辟入里而不失幽默的文字，牧养这群隐身网路背后、具有信仰反思力的基督徒；一方面也用俯拾即是的生活大小事，向慕道友和初信者分享基督徒的信仰生活。

　　自二○○八年起，刘晓亭回应神的唿召，离开所牧养的兴隆教会，踏上宣教之路，先后在纽、澳、台、美发展宣教事工，成立爱加倍灵修中心、希奇全人复兴发展协会，运用他所擅长的文字、影像，结合各界优秀基督徒，再配合网路的即时性和广泛性，将全球华人教会连结起来，一同致力于华人宣教。

　　目前与家人住在美国圣地牙哥，着有《非死不可的门徒》、《情自这条天堂路》、《信耶稣不用钱》等书。

代序  失落的「爱」／009

Part 1  信耶稣这回事儿／017
01圣经为何那么重要／018
02信耶稣不用钱／024
03为什么是信耶稣（上）／029
04为什么是信耶稣（下）／037
05耶稣的Facebook／052
06不要疑惑总要信／057
07何谓「靠主」？矛盾神学讲清楚／066
08天国牌导航系统／073
09耶稣的名好贵／080
10你吃生命树的哪部分──果子？叶子？啃树皮？／083
11「见证」与「真理」的边界对话／088

Part2  信了耶稣又怎样／093
12别把自己的人生放进别人的世界／094
13人生投手失忆症／099
14信了「对的宗教」，不见得是「对的人」／104
15不要信「听说」的基督教／108
16圣经以外的基督教／113
17光世代迷航／122
18相信我，你只能活三天／127
19上帝严肃吗？／132
20天国不是永远唱歌／139
21时间的奥妙／144

Part3  你所不知道的十诫／151    
22专制的基督信仰？──十诫之一／152
23不拜拜的基督信仰？──十诫之二／156
24您拿名字开玩笑？──十诫之三／160
25上帝告诫多休息？──十诫之四／164
26孝顺也能积点？──十诫之五／168
27我会杀人吗？──十诫之六／172
28男女授受不亲？──十诫之七／176
29谁是小偷？──十诫之八／180
30不抹黑有那么难？──十诫之九／184
31老是羡慕别人？──十诫之十／188

Part4  童话与神话／193
32童话人生才是真人生／194
33《国王的新衣》外传／197
34三只小猪──基督里的安全感／202
35我也要当灰姑娘／206
36芝麻开门──东方话语的神祕力量／210
37潘朵拉的盒子──基督徒不等于上帝／218
38丑小鸭──自我追寻的神祕旅程／223
39长发公主的象牙塔／227
40毒苹果害了谁？／233

信耶稣不用钱

　　这个世界上有不用钱的东西？你会相信？

　　好，爱是无价；但是，「爱」不用钱？你爱一个人，跟他约会看电影不用钱？喔，你们都是纯聊天，不看电影。

　　那坐捷运到西子湾看夕阳不用钱？喔，你们都是用走的，顺便运动。

　　那走路会渴，喝珍珠奶茶不用钱？喔，你们都会带水壶，多喝水比较健康。

　　那吃饭不用钱？喔，你们都是各自回家吃。

　　那打电话讲手机总要钱吧？喔，不讲电话？有话当面讲，沟通比较顺畅是吧？

　　那求婚买戒指，总有这么一天吧？喔，爱不用证据，彼此信任最宝贵。

　　那新娘婚纱总不能省吧？很贵耶！喔，数位相机自己拍，存在硬碟不用钱。

　　印喜帖虽说花不了多少钱，总是要花钱吧？喔，用facebook和e-mail发电子请帖不用钱。

　　婚礼总不可能省吧？喔，响应政府集体结婚省很多钱，或是公证结婚几乎不用钱。

　　言下之意，喜宴也没啰？喔，怕漏请客人不礼貌，还害人家包红包，所以敬谢恳辞。

　　人家把女儿养这么大，连顿饭都没得吃？喔，你爸妈会请亲家到家里小酌两杯，家常菜最有诚意。

　　我可不可以问一下，你是国色天香还是潘安再世？是哪个倒楣鬼爱上你这个吝啬的家伙？

　　婚前就算了，婚后买房子，租房子，总要钱吧？你房间够大，可以放双人床。

　　总要生小孩吧？健保劳保补助，生产不用钱。

　　孩子奶粉总要钱吧？吃母奶到幼稚园比较健康？你可以去当母奶协会理事长了。

　　不给孩子买玩具？喔，去图书馆看书、去公园玩对孩子最好，还可以交朋友。

　　你也都不带孩子上馆子？教会爱宴可以吃到很多菜。

　　那我可不可以直接跳到最后，人总有「那么一天」，难道爱了一辈子还是可以不花钱？啥米（台语：什么）？你跟她讲好海葬，与潮汐一起迎向永恆。

「白白的救恩」只是客套话？

　　朋友们，看清楚了吗？这是什么东西？这叫作「硬凹」，标准的「硬凹」！所有的爱，都要付代价，耶稣为了爱我们，付上生命的代价。你爱人都要付代价，难道信仰可以不用付代价？

　　什么是「白白的救恩」？所谓白白的救恩，只是形容救恩的宝贵，你不能因为你付不起，就大摇大摆白吃白喝。上帝说你不用给，你就真的不给？

　　你来我家作客，我说「当自己家」，你就自己开电视、电脑、冰箱，这还不打紧，你喝完饮料杯子不洗，还去我衣柜翻箱倒柜找衣服穿，还问我洗好的衣服烫了没？我可不可以说你没品？

　　圣经说的「因信称义」，重点是「一定要信」才能被神称为义，可不是说「人不必付代价」。

　　神爱你，你被神感动，一定会有行动的，你说「我把身体献上」，谁看得到？难道不用给钱赞助教会事工，拯救更多人？难道不必捐赠更多建堂基金？虽然没有人强迫，但是你理当献上的，你难道不知道？

　　各位，以上说的如果有道理，来宾请掌声鼓励。

　　是的，就是这个道理让天主教贩卖赎罪券。当然啦，你可以上网查到很多关于赎罪券的复杂资料，但是，基本上，它的道理大概就是这样。

　　今天的信徒根本无法想像，十六世纪马丁路德所推翻的教会把一切解释得多有道理，那些教会不是故意的，当时教会流行的就是这样。多数人不会警觉流行，因为流行就是「很多人相信的东西」，可惜，历史经常证明流行是错的。

　　清朝流行绑辫子，那是无伤大雅的流行，但是「裹小脚」肯定是错的，大家分辨得出来吗？不过当时两者都被认为是对的。

补标题

　　标准在哪里？标准就是「真理」而不是「道理」。

　　每个流行都有原因，都有「道理」，这个道理当时大家都不会质疑，直到几十年甚至几百年过去，「真理」会用时间检视这个「道理」有没有问题。

　　难怪耶稣说祂是真理，不是道理。

　　所以，读者可千万别被上面那些「道理」洗脑啊，真理已经斩钉截铁断定赎罪券这个道理是错的。真理也断定十字军东征是错的，无论当时多有「道理」。

　　基督徒，你信的是「基督教道理」还是「圣经真理」？前者是人为制度规定的（通常是教皇和当时的神学家），后者是圣经直接启示说明的。如果你从来不自己去思考第一手资料，只是间接吸收教会高层、师兄师姊、学长学姊、属灵长辈的「道理」……，唉，我只能说，好人都会讲道理，但是不一定是真理。他们不是故意的，他们也是上一个道理的受害者。就这样，代代相传，变成基督教传统，你信到气喘如牛，这些「过来人」也跟你说，其实大家都有「气喘」跟「狭心症」，你就释然了，原来教会界不能说的祕密就是「大家都信得很累」。噗！

　　真理使你得自由啊，朋友！

　　最后，容我澄清，基督教真的是不用钱的，请别怀疑，要你用钱去回馈神的爱，绝对是错的。

25上帝告诫多休息？
──十诫之四
 
第四诫：「当记念安息日，守为圣日。」（出埃及记二十章8节）

什么？「要好好休息」也是诫命？您没听错，这是诫命，十诫中的第四诫。
 
真的没搞错，十诫前三诫分别是「拜了假神会很惨」「乱拜偶像会迷失」以及「神的名字别滥用」，第四诫居然就是「好好休息别太累」…到此为止，有没有觉得对于上帝的认识「错很大」，整个就是冤，从头到尾都是个天大的误会，上帝根本没有那么兇！
 
确实，在民间信仰中，咱们从小耳濡目染的上帝都是冷血监视者，动不动就割舌头，砍耳朵，挖眼睛……不然就上刀山，下油锅，要给你好日子，那就不叫上帝。
 
这倒也是，以人类劣根性来说，不来点儿严刑峻法，简直就无法无天了，所以上帝一定是威严肃穆，不苟言笑的，这会儿居然在十诫第四条这么早就要大家伙儿「多休息」，那不是反差太大了点儿？要不就等十诫全部讲完，然后要杀要刮随便你，反正做不到，那时候说个「多休息」也还差不多，这才第四诫呢，什么「多休息」？
 
 真的没骗你，圣经这么大一本，有空自己翻，在出埃及记二十章记载十诫，第四诫完整节录如下：「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华──你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。」（出埃及记二十章8～11节）
 
你看，没骗你吧，上帝把我们当人才，要我们跟祂学习经好的生活品质，不是把我们当奴才。
 
很不习惯喔，上帝怎么这么nice？
 
其实不奇怪，因为「神就是爱」，这是大家陌生的上帝，当华人说到「爱」的时候多半还是带着掌控，这跟我们的文化有很大的关系，我们基本上是用「皇帝」的思维在模拟上帝，认为勤政爱民就不错了，哪有可能真正以民为本？

评分☆☆☆☆☆

老实说，我最开始对这本书的名字《信耶稣不用钱》有点疑虑，总觉得是不是有什么“隐藏条件”。但读完之后，我发现我的想法完全错了。这本书的核心，其实是在强调一种纯粹的信仰，一种不掺杂任何物质交换的爱。作者通过很多生活化的例子，比如如何面对生活的压力，如何处理人际关系，以及如何在平凡的日子里找到喜乐，都给出了非常贴切的解答。我尤其对其中关于“盼望”的章节印象深刻，它不是那种虚无缥缈的承诺，而是脚踏实地的提醒我们，即使身处逆境，只要心中有盼望，就能找到继续前行的力量。这本书的语言简洁有力，没有复杂的宗教术语，非常适合普通人阅读，也让我对“信”有了更深刻、更真实的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就挺吸引人的，很有那种“找回初心”的感觉，颜色搭配也舒服，不是那种很浮夸的设计，但就是能让人一眼注意到。翻开目录，发现主题还挺多元的，像是关于信仰的本质、与金钱的关系，还有一些生活中的困惑和如何面对等等。读起来的感觉，就像是和一位很有智慧的长辈在聊天，他不会给你灌输什么大道理，而是用很生活化的例子，一点点地引导你去思考。我特别喜欢其中关于“付出”的部分，作者用很朴实的语言，阐述了什么才是真正的给予，以及在信仰中，我们所得到的，其实远比我们付出的要多得多。这本书让我重新审视了自己对很多事情的看法，尤其是关于“施比受更有福”这句话，不再是空洞的口号，而是有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《信耶稣不用钱》给我带来的最深刻的感受，就是它彻底打破了我之前对“信”的一些刻板印象。过去可能觉得，信了耶稣，就应该要有什么特别的回报，好像是一种交易。但这本书却是从另一个角度切入，强调的是一种无条件的爱和接纳。它没有回避我们在生活中遇到的困难和不如意，反而坦然地探讨了这些问题，并且提供了一种在信仰中寻找力量和安慰的方式。我印象很深的是一个关于“感恩”的章节，作者通过几个小故事，展现了即使在最艰难的时刻，感恩的心也能带来意想不到的平静和喜悦。这本书的语言非常真诚，没有华丽的辞藻，但却字字句句都打动人心，让人觉得作者真的就坐在你身边，跟你分享他的生命体验。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的叙事方式很有趣，作者很善于运用比喻和故事来阐述他的观点。他不会让你觉得是在听一堂枯燥的讲道，而是像在听一个朋友在讲他的人生故事，而这些故事，往往又能触碰到我们内心最柔软的部分。特别喜欢里面关于“耐心”的讨论，我一直是个急性子，做任何事情都希望立刻看到结果。而这本书却告诉我，很多美好的事物，都需要时间去孕育和生长，包括我们自身的成长和信仰的深化。它让我学会了，不要急于求成，而是要享受过程，并且相信，只要方向是对的，终会到达目的地。这本书也让我对“付出”有了新的认识，不再是那种带着功利心的施予，而是发自内心的关怀和分享。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为这本书会是一本很“心灵鸡汤”的书，没想到读完之后，却有种被“洗礼”的感觉，而且是非常温和的那种。它不是那种强行灌输“你要这样想”、“你必须那样做”的书，而是更像是在邀请你一同踏上一段探索之旅。书里关于“放下”的部分，对我帮助特别大。我一直是个很执着的人，很多事情都放不下，也因此常常感到焦虑。作者并没有教我怎么强行放下，而是通过讲述一些关于饶恕和释放的故事，让我理解到，真正的自由，其实来自于内心的宽恕和对过去的不执着。这种理解，不是一下子就明白的，而是需要慢慢消化，并且在生活中去实践。