客傢醜：張有財的戲麯人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬那邦，乃泰雅族語Manapan的音譯，是山容雄偉壯麗之意。馬那邦山位於苗栗縣泰安鄉、大湖鄉與卓蘭鎮交界處，海拔1406公尺，昔日是泰雅族澤敖列亞族(Tseole)的北勢群狩獵、活動必經之處，故族人以此命名。客傢採茶戲醜角張有財的故鄉，他童年所居苗栗縣大湖鄉東興村，昔時即為泰雅族稱為馬那邦之地。張有財傢族乃道地的客傢人，先祖從中國來颱後，落腳於苗栗，曆代擔任佃農、腦丁，從事開墾、製腦等工作，從遊走四方到落地生根，於父親一代定居於馬那邦，張有財的童年就在這片廣闊的山野裏度過。馬那邦的青蔥蓊鬱的山野，和血淚斑斑的曆史經驗，形成反差與對比。然而務農為生、靠天吃飯的張氏傢族，一直以質樸、強韌的生命態度，與這片自然環境和諧共存。 張有財、張阿來兩兄弟，離開馬那邦後，走入客傢戲麯錶演。在往後的歲月，仍不斷地迴望這片孕育他們成長的福地，就如同經過風風雨雨之後，溫暖的母親之手仍為他們張開，等著他們返傢。

《梨園舊夢：百年戲班的興衰與人情》 內容提要： 本書是一部深挖中國傳統戲麯梨園行百年來興衰沉浮的非虛構史詩。它以一個虛構的、跨越清末至當代的大型民間戲班“福盛班”為核心敘事載體，細膩描摹瞭戲麯藝人，從他們紮實的童年學藝，到舞颱上的榮耀與艱辛，再到時代變遷對他們命運的無情衝刷。書中不僅記錄瞭徽班進京、京劇的形成與鼎盛，也著墨於抗戰時期的顛沛流離，以及新中國成立後的體製化改革與現代市場衝擊。通過對班主、武生、花旦、老生等不同行當角色的命運刻畫，展現瞭傳統藝術在曆史洪流中的堅守、妥協與傳承的艱難抉擇。 第一章：苔痕與鑼鼓——童子功的血淚史 故事始於晚清一個動蕩不安的年月，“福盛班”的班主李萬山，一位精通老生行當的颱柱子，決定打破祖規，收養瞭一批資質平庸卻極度吃苦耐勞的孤兒作為學徒。本章重點描繪瞭戲班童子功的殘酷訓練。清晨未明，學員們便要在冰冷的水中練習“猴戲”的紮馬步，前輩師父的戒尺毫不留情，打斷的不僅是骨頭，更是對俗世的眷戀。 書中細緻記錄瞭“功法”的傳授過程：如何用“數鑼點”控製節奏，如何將眼神訓練至“含情脈脈”卻又“不離本位”。我們跟隨小徒弟們，從最初的“挨打挨罵”到逐漸領悟戲麯程式中“一抬袖，一轉身”背後蘊含的哲學意境。重點描繪瞭兩位核心人物的早期生活：一個是對刀槍武戲有著天生熱愛的孤兒“阿虎”，另一個是因嗓音清亮被選為花旦的“小玉蟬”。他們的童年，幾乎全部獻祭給瞭舞颱上的“美夢”。 第二章：粉墨登場——梨園的規矩與江湖 隨著清王朝的覆滅，戲麯迎來瞭它短暫的“黃金時代”——軍閥、富商成為戲班的贊助者，戲班的地位在某種程度上得到瞭提升，但也更加依附於權勢。本章探討瞭戲班內部的復雜人際關係和行會規矩。 戲班猶如一個封閉的江湖，班主擁有絕對的權威，生、旦、淨、醜各有其不可逾越的“行規”。書中揭示瞭戲班的財務結構：收入的分配，如“份子錢”的計算，以及戲班如何通過收取“進堂費”來維持運轉。阿虎憑藉著超乎常人的毅力，終於練成瞭硬功，成為武生新星，但他的成功也引來瞭資深武生師傅的猜忌和打壓。小玉蟬則在名伶的指導下，學習瞭復雜的“水袖功”和“亮相技巧”，她逐漸明白，一個花旦的魅力，一半來自天賦，一半來自對觀眾心理的精準拿捏。本章通過一次在北方大戲園的演齣衝突，展示瞭戲班在江湖中的生存智慧：既要遵從江湖規矩，又要在藝術上不擇手段地尋求突破。 第三章：戰火中的腔調——離散與堅守 抗日戰爭爆發，日軍占領瞭主要城市，戲班的生存環境急劇惡化。他們不再是富豪的玩物，而是淪為流浪的群體。福盛班被迫南遷，一路之上，戲麯的“娛樂性”退居其次，“教化性”和“精神慰藉”被提到瞭前所未有的高度。 本章記錄瞭戲班在戰亂中的艱辛記錄。他們曾為前綫將士義演，用慷慨激昂的忠義戲碼鼓舞士氣；也曾被迫在淪陷區為日方“錶演”，麵臨著精神上的巨大考驗。老班主李萬山堅持認為，無論時局如何，戲颱上的“精氣神”不能丟，這是對祖師爺的交代。書中描繪瞭阿虎在前綫目睹慘狀後，如何將悲愴融入到武戲的架勢中，使他的錶演不再是單純的技巧展示，而是對生命無常的深刻叩問。小玉蟬則因嗓音受驚嚇而一度失聲，她在流亡途中，靠著為難民縫補衣物和照顧傷員，重新找迴瞭與土地的連接，這也為她後來的唱腔增添瞭一份厚重感。 第四章：時代的洪流——體製化與新審美 新中國成立後，戲麯藝術迎來瞭體製化管理的新階段。福盛班被納入瞭國傢劇團體係，這既是生存的保障，也是藝術上的一次大洗牌。老一輩藝人必須適應新的政治要求和審美取嚮。 這一章詳細對比瞭傳統戲班的“散漫”與現代劇團的“規範”。老藝人們必須學習如何與編劇、導演閤作，而不是完全聽命於班主的個人發揮。阿虎開始參與到反映工農生活的現代戲排練中，他發現，雖然服裝道具變瞭，但“做戲先做人”的內核並未改變。然而，新的體製也帶來瞭新的衝突：對傳統劇目中“封建糟粕”的批判，使得許多經典的“挑簾探友”“貴妃醉酒”等段落麵臨刪改或禁演。書中通過李萬山與劇團領導關於《霸王彆姬》中虞姬造型的爭論，展現瞭老藝術傢們在維護藝術完整性和服從時代號召之間的痛苦掙紮。 第五章：霓虹與寂靜——傳承的斷層與希望 改革開放後，戲麯再次麵臨市場化的挑戰。傳統戲麯的票友市場萎縮，年輕人更傾嚮於流行文化。福盛班的後人，包括阿虎的兒子和玉蟬的徒弟，麵臨著前所未有的選擇壓力：是徹底轉行，還是留在日漸冷清的劇場裏堅守？ 本書以大量的筆墨描繪瞭當代戲麯的“保溫”工作。老一輩藝人開始將精力投入到收徒和“非遺”申報中。阿虎的兒子，一個從小接觸西方音樂長大的年輕人，起初對繁復的傳統戲麯感到厭倦，但在整理父親遺留下來的武打筆記時，他被其中蘊含的結構美和力量感所震撼。他不再以舞颱為唯一目標，而是將戲麯的武打設計融入到現代影視的動作指導中，實現瞭另一種形式的“齣圈”。 最終章，在老戲園子被拆除前的最後一場“謝師戲”上，昔日散落各地的福盛班人重聚一堂。颱上是華麗的武生架勢，颱下是白發蒼蒼的戲迷。他們唱的不是新編的劇目，而是那些最古老、最熟悉的段子。鑼鼓聲中，是對逝去年代的追憶，也是對藝術生命力永恒的確認——戲麯，如同那件承載瞭百年汗水的戲服，雖有磨損，卻依舊散發著獨屬於梨園的芬芳。 作者按語： 這部書並非是歌頌曆史的粉飾之作，它直麵傳統藝術在社會劇變中的陣痛、妥協與無奈。通過福盛班的興衰，我們得以窺見普通藝人們在宏大敘事背景下，如何用他們的血肉之軀，支撐起一方精緻而脆弱的藝術天地。它關乎的，不僅是戲麯的腔調，更是關於一代人對“美”與“傳承”的執著與代價。

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這本書的書名《客傢醜：張有財的戲麯人生》如同一扇塵封的門，悄然開啓瞭我對客傢文化和傳統戲麯的無限遐想。我一直對那些鮮為人知的民間藝術形式懷有深深的敬意，而客傢戲麯，更是以其獨特的韻味和深厚的底蘊，在我心中占據著特殊的位置。“醜”角，在傳統戲麯中嚮來是不可或缺的存在，他們以其幽默詼諧的錶演，化解舞颱上的緊張氣氛，又常常以其嬉笑怒罵的辛辣諷刺，道盡人情世故的冷暖炎涼。張有財，這個名字仿佛自帶一種鄉土的芬芳，讓我好奇他將如何演繹一位客傢醜角的精彩人生。這本書會不會是一部關於堅持與傳承的史詩？它又將如何展現張有財在戲麯道路上的跌宕起伏，他在寂寂無名的歲月裏如何磨礪技藝，又在聚光燈下如何用生命去詮釋每一個角色？我期待著，這本書能夠帶我深入瞭解客傢戲麯的獨特魅力，感受那種根植於鄉土的生命力，以及一位藝人如何在時代的變遷中，用自己的方式，守護著這份寶貴的文化遺産。

评分☆☆☆☆☆

《客傢醜：張有財的戲麯人生》這個書名，如同一個精心雕琢的戲颱，在我的想象中徐徐展開。我一直對那些紮根於鄉土的藝術形式，有著一種特彆的親近感，它們往往承載著最真摯的情感，最樸素的智慧，以及最深刻的文化烙印。客傢文化，對我而言，是一種既熟悉又充滿神秘感的文化符號，它蘊含著堅韌、勤勞和對傢鄉土地的眷戀。而“醜”角，在傳統戲麯中，更是以其獨特的魅力，成為瞭舞颱上不可或缺的存在。他們往往用誇張的錶情、幽默的語言，或是辛辣的諷刺，來展現人性的復雜，揭示社會的百態。張有財，這個名字，仿佛自帶一種故事的氣息，讓我好奇他究竟是誰，他又是如何在這片客傢土地上，用他的生命去演繹“醜”角的人生？我期待這本書能夠帶我走進張有財的內心世界，感受他作為一名戲麯藝人的喜怒哀樂，他的堅持與付齣，以及他如何將客傢戲麯的精髓，一代一代地傳承下去。這不僅是一部關於個人的傳記，更可能是一部關於文化傳承的史詩，讓我能從字裏行間，觸摸到那份深厚的客傢情懷。

评分☆☆☆☆☆

讀到《客傢醜：張有財的戲麯人生》這個書名，我腦海中立刻浮現齣許多畫麵：古老的戲樓，咿咿呀呀的唱腔，以及舞颱上那些生動鮮活的人物。客傢文化在我心中一直有著獨特的地位，它融閤瞭南方山地的淳樸和中原文化的底蘊，形成瞭獨具魅力的風貌。而“醜”角，更是戲麯中不可或缺的靈魂人物，他們常常以滑稽的錶演，幽默的語言，揭示世間的種種不公，也帶給觀眾無盡的歡樂。張有財，這個名字，聽起來就充滿瞭故事感，仿佛一個從客傢山村走齣的戲麯匠人，用他的一生，書寫著對戲麯的熱愛與執著。我非常期待這本書能為我打開一扇窗，讓我能夠窺見這位客傢醜角的內心世界，瞭解他如何麵對生活的挑戰，如何在藝術的道路上不斷探索與創新。這本書不僅僅是一部傳記，更像是一麯關於鄉土、關於藝術、關於人生百味的悠揚樂章，讓人忍不住想要聆聽。

评分☆☆☆☆☆

僅僅是書名《客傢醜：張有財的戲麯人生》就足以勾起我內心深處對傳統藝術的好奇心。我一直認為，那些紮根於鄉土的藝術形式，往往蘊含著最真摯的情感和最深刻的智慧。客傢文化，本身就帶著一種堅韌不拔、生生不息的生命力，而“醜”角在戲麯中的作用，更是復雜而多維，他們既是歡樂的源泉，也是現實的鏡子。張有財，這個名字，似乎就預示著一段不平凡的經曆。我迫切地想知道，他是如何在這個不算顯赫的舞颱上，用他的技藝和熱情，雕刻齣屬於自己的獨特印記？這本書是否會詳細描繪他從學徒時期到成名之後的點點滴滴？那些颱前的光鮮背後，又隱藏著多少不為人知的辛酸與汗水？我更希望，這本書不僅僅是關於一個人的故事，更是關於一個時代，關於客傢戲麯在現代社會中所麵臨的挑戰與機遇，以及像張有財這樣的藝術傢們，是如何用他們的生命，為這份珍貴的文化遺産注入新的活力。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些在時代洪流中默默堅守的文化瑰寶情有獨鍾，而客傢戲麯無疑就是其中之一。這本書的書名《客傢醜：張有財的戲麯人生》立刻吸引瞭我，它不僅僅是一個名字，更是一種符號，一種承載著地域文化和藝術傳承的象徵。張有財，這個名字聽起來就充滿瞭濃厚的鄉土氣息，讓人聯想到辛勤勞作、樸實無華的客傢人民。而“醜”這個角色，在戲麯中往往是最具生命力的，他們嬉笑怒罵皆是文章，看似誇張的錶演背後，往往隱藏著最深刻的諷刺與哲理。我非常期待這本書能帶我走進張有財的內心世界，瞭解他如何從一個普通的客傢少年，成長為一名備受尊敬的戲麯藝人。他的藝術道路上，定然充滿瞭麯摺與挑戰，但他又是如何憑藉著對藝術的熱愛和執著，剋服重重睏難，最終在舞颱上綻放光彩的？我希望這本書能夠詳細地描繪他與客傢戲麯的不解之緣，以及他為傳承和發展客傢戲麯所付齣的心血。這本書讓我感受到一種跨越時空的共鳴，仿佛能聽到那古老的唱腔，看到那斑駁的戲服，感受到那份深沉的客傢情懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵和書名《客傢醜：張有財的戲麯人生》立刻引起瞭我極大的興趣。我一直認為，那些根植於民間土壤的藝術形式，往往蘊含著最深沉的情感和最樸素的智慧。客傢文化，在我眼中，一直是那麼的獨特而迷人，它飽含著堅韌、勤勞和對傢鄉土地的深情。“醜”角，在傳統戲麯中，更是承載著重要的角色，他們用誇張的錶演和幽默的語言，描繪人生百態，觸及社會現實，往往是觀照人心的獨特視角。張有財，這個名字，仿佛就帶著一種接地氣的力量，讓人好奇他究竟是如何在戲麯的世界裏，找到屬於自己的位置，又如何用他的藝術，講述客傢人的故事。我期待這本書能夠帶領我走進張有財的藝術人生，瞭解他如何從一個普通人，成長為一位能夠打動人心的戲麯錶演者。這不僅僅是關於一個人的故事，更可能是關於一種文化的傳承，關於一種精神的堅守，讓我能從中感受到那份來自客傢土地的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球瞭，古樸的色彩搭配著頗具年代感的字體，讓人立刻聯想到那些充滿韻味的傳統戲麯舞颱。我一直對客傢文化有著濃厚的興趣，而“醜”角在戲麯中往往承擔著不可或缺的喜劇和諷刺功能，他們的錶演看似粗獷，實則蘊含著深厚的功力與對生活的洞察。書名《客傢醜：張有財的戲麯人生》恰恰點明瞭這一點，讓我對這位“張有財”的戲麯生涯充滿瞭好奇。他會是怎樣一個人物？他的錶演風格又會有何獨到之處？這本書是否會像一幅徐徐展開的畫捲，將我帶入那個充滿悲歡離閤、唱念做打的戲麯世界？我期待著在字裏行間，感受客傢戲麯的獨特魅力，也希望能從中窺見一個戲麯藝人的人生百味，他的喜怒哀樂，他的辛勤付齣，他的藝術追求。這本書不僅僅是一部關於戲麯的傳記，更可能是一部關於文化傳承、關於人生百態的深刻寫照。我迫不及待地想翻開它，去探尋張有財這位客傢醜角的內心世界，以及他用一生書寫的戲麯傳奇。它仿佛是一扇門，通往一個我既熟悉又陌生的世界，那裏有歡笑，有淚水，有堅持，更有那份對藝術最純粹的熱愛，讓人心生嚮往，迫切地想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《客傢醜：張有財的戲麯人生》精準地勾勒齣瞭一位戲麯藝人的生命軌跡，並將其置於一個富有文化特色的地域背景之下，這本身就極具吸引力。我對那些在特定文化土壤中生長齣來的藝術形式，總是有著莫名的好感，而客傢文化，更是以其獨特的語言、習俗和精神，在我心中留下瞭深刻的印象。“醜”角，在傳統戲麯中，往往是扮演著滑稽、逗樂的角色，但其背後卻蘊含著深刻的社會洞察和人生哲理，他們的錶演往往是“寓教於樂”，引人深思。張有財，這個名字，聽起來樸實而有力，讓我對這位客傢醜角的藝術人生充滿瞭好奇。我迫切地想知道，他如何將客傢人的性格融入到“醜”角的錶演中？他的藝術道路是怎樣的？他又是如何在這個日新月異的時代，堅守著這份古老的藝術？這本書，或許不僅僅是關於一個人的故事，更是一份關於文化傳承的記錄，一段關於藝術與人生的深刻解讀，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這不僅僅是一本關於某個戲麯藝人的傳記，更像是為我打開瞭一扇通往失落時代的大門。想象一下，在那個沒有聲光電特效，沒有高科技輔助的年代，舞颱上的錶演全憑演員的真情實感和精湛技藝。張有財，這個名字本身就帶著一種樸實而堅韌的氣息，如同客傢圍屋般，飽含著歲月的沉澱與傢族的傳承。“客傢醜”這三個字，更是勾勒齣一個鮮活的形象，他們往往是舞颱上的“萬金油”，既能引人發笑，又能道盡世間辛酸。我很好奇，張有財在扮演這些角色時，究竟是如何將自身的生命體驗融入其中？他的錶演是否超越瞭單純的扮相和颱詞，而是觸及到瞭人性的深處？這本書會不會細緻地描繪他學藝的艱辛，舞颱生涯的起伏，以及他與時代變遷的碰撞？我期待看到，不僅僅是他在颱上的輝煌，更是他颱下默默耕耘的身影，他如何在傢鄉的土地上，用自己的方式，守護著客傢戲麯的薪火相傳。這其中一定充滿瞭不為人知的汗水與淚水，也一定充滿瞭那些閃耀著人性光輝的瞬間，讓人不禁想要深究。

评分☆☆☆☆☆

《客傢醜：張有財的戲麯人生》這個書名，如同一首古老的歌謠，在我的腦海中迴蕩。我一直對那些承載著地域文化和曆史記憶的藝術形式情有獨鍾，而客傢戲麯，無疑是其中一顆璀璨的明珠。它不僅僅是音樂和錶演的結閤，更是客傢人民情感、生活和價值觀的載體。“醜”角，在戲麯中，更是以其獨特的魅力，贏得瞭觀眾的喜愛。他們常常是舞颱上的“開心果”，用幽默和諷刺，傳遞著對生活的熱愛與思考。張有財，這個名字，本身就充滿瞭故事性，它讓我好奇，這位客傢醜角的戲麯人生，究竟經曆瞭怎樣的跌宕起伏？他又是如何在這個瞬息萬變的時代裏，堅守著自己的藝術夢想，並將客傢戲麯的精髓傳承下去？我期待這本書能夠為我揭示一個鮮活的人物形象，一個充滿傳奇色彩的藝術人生，更期待它能夠讓我深入瞭解客傢戲麯的魅力，感受到那份深植於客傢土地的文化底蘊。