現代戲劇敘事觀：建構與解構 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：遠流訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2014/10/08

語言語言：繁體中文

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發表於2024-10-06

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圖書描述

在後現代主義劇場當道的年代，20世紀西方現代主義劇作傢對於刻畫存在處境的執著反而留下值得反覆思辨的軌跡。他們迴應身處的時代情境和物質條件，發展齣新穎的敘事策略、對白風格、語言觀，進而突破傳統情節論，書寫現代人繁復的心理結構。本書通過後結構主義敘事理論為文本分析提齣新的蹊徑，更立體地論述易蔔生、史特林堡、梅特林剋、契訶夫、皮蘭德羅、貝剋特、伊爾涅斯科、品特、馬梅特、謝伯德等劇作傢的敘事策略和存在情境之間的辯證互動。

著者信息

作者簡介

紀蔚然

　　第17屆國傢文藝奬得主；美國愛荷華大學英美文學博士；颱灣大學戲劇係專任教授。專長領域為當代戲劇、劇本創作，亦是國內知名劇作傢。

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圖書目錄

現代戲劇與悲劇的傳統──代新版序
原序

導論故事該怎麼說？──重返三個犯罪現場
一、重返第一犯罪現場
二、故事是這樣說的
三、故事是這樣說的？

第一章敘述之驅魔儀式？──《娃娃之傢》的形構過程
一、《娃娃之傢》的開頭
二、敘述的挑逗／挑逗的敘述
三、驅魔之後的餘毒

第二章單音與復調──另類疏離的《櫻桃園》
一、集中或打散
二、單音VS.復調
三、腹語術

第三章述說真理──《鬼魅奏鳴麯》及現代戲劇的弔詭
一、事物的核心
二、執著與迷失
三、弔詭重重

第四章語言觀──從寫實到荒謬
一、深信不疑
二、質疑後的迷信
三、「荒謬劇場」的荒謬
四、誰是兇手？

第五章敘述的轉嚮──從《迴傢》閱讀品特的語言
一、語言的爭議
二、中界式的儀式劇場
三、進入文本
四、誰是兇手？

第六章說故事比賽──當代美國戲劇的後設敘事
一、敘述的必要及崩解
二、版本的問題

第七章說話機器──馬梅特戲劇中語言的角色
一、一對一互動的語言互動
二、語言建構現實
三、語言這個暴君
四、人這部說話的機器

第八章請問閣下PC 乎？──美國九○年代的文化之戰與《歐利安娜》的個案
一、政治正確的聖戰
二、PC 的緣起與僭用
三、論爭的核心、核心的爭論
四、劇場與PC：《歐利安娜》的個案

引用書目

圖書序言

英國文化研究和戲劇學者威廉斯（RaymondWilliams）於《現代悲劇》（ModernTragedy）一書，提齣他對西方悲劇發展的獨特見解。他認為「悲劇」這術語從古希臘流傳至廿世紀，沒變的是術語本身，但其所代錶的意涵已隨著年代的不同而有所改變：一般人隻注重一個戲劇傳統的延續，卻往往忽略瞭斷裂的層麵。從他的視野來看，所謂「悲劇已死」其實是無稽之談，它隻是在不同的時空以不同的麵貌齣現罷瞭。

這個概念的延伸即是：審視悲劇傳統的工程不一定意味我們要研究一堆劇作或想法，或隻是在被公認的整體（assumedtotality）裏找齣不符閤那整體的例子（例外的徵兆或跡象）。這項工程的意義在於，以批評和曆史的視角，審視那些作品和思潮。最重要的是，除瞭找齣曆史傳承的軌跡外，更要以當時的脈絡（immediatecontexts）來檢視作品與思潮的位置與功能，從而發現它們和其他作品與思潮的關係，以及它們和活生生經驗的關係。簡言之，我們不能在真空狀態下研究一個概念。（威廉斯6-36）

威廉斯指齣，希臘悲劇之後，西方於文藝復興時期發展齣人文主義悲劇（humanisttragedy）：文藝復興時期悲劇的主要來源之一就是有名望人士的隕落（fallsoffamousmen）。但隨著封建製度的瓦解，此時的悲劇有瞭新的連結。舊的故事被重新改寫，而因為這些故事和整體人類有些關連，作者企圖在著名人士的隕落和一般人的經驗找到瞭連結。人文主義悲劇強調人的重要性，強調個人主義，它擅於描寫個案，關於一個特定人士的故事。這個人通常在結尾時發現到他的極限（有時是死亡），但他是在意欲衝破極限的行動中纔發現瞭自身的侷限。悲劇英雄的探索朝兩方嚮行進：一是外在的極限，例如《馬剋白》（Macbeth）；另一是內在的極限，例如《哈姆雷特》（Hamlet）。在希臘悲劇，悲劇英雄的身分（世襲的位階、榮耀、責任）蓋過個人色彩（那個人的個性已被涵括在身分裏麵）；但是文藝復興的悲劇裏，個人色彩超越瞭他的社會位階──有時候這種身分與個性不閤之處正是戲劇衝突的地方，例如《奧賽羅》（Othello）：張力來自個人和他的社會角色。（6-36）