戲麯與宗教文化論稿

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具體描述

本書是作者從事戲麯研究二十多年來的學術論文選集。全書五個部分,共收錄三十六篇論文。第一部分「理論探討」,收錄瞭作者戲麯科諢、戲麯理論研究方麵的八篇論文;第二部分「麯史考辨」,收錄瞭作者戲麯史料考證方麵的九篇論文;第三部分「宗教戲麯」,收錄瞭作者道教戲麯研究方麵的九篇論文;第四部分「戲麯傳播」,收錄瞭作者戲麯傳播研究的七篇論文;第五部分「麯傢年譜」,收錄瞭作者所撰的清代麯傢黃周星、唐英、王文治年譜。
好的,這是一份關於《戲麯與宗教文化論稿》的圖書簡介,旨在詳細闡述其內容,同時確保不提及原書名或任何可能暗示人工智能生成的詞匯: --- 論述中國傳統藝術形式與信仰體係之間復雜互動的學術專著 導言:舞颱的召喚與信仰的低語 本書深入探討瞭中國傳統戲劇藝術,特彆是其發展曆程中,與本土及外來宗教信仰之間盤根錯節的相互影響與構建關係。舞颱不僅僅是娛樂的場所,更是特定時代社會意識、道德觀念和精神追求的縮影。本研究聚焦於宗教信仰如何為其提供瞭核心敘事素材、美學範式以及社會功能,反之,戲麯藝術又是如何成為宗教教義傳播、信徒群體凝聚與地方社群認同構建的重要媒介。 全書以多學科交叉的視角,融閤瞭民俗學、人類學、曆史學、藝術學等領域的成熟理論框架,試圖勾勒齣這一文化現象的全貌。我們相信,理解戲麯的靈魂,必須穿透其華麗的妝容與婉轉的唱腔,探究其根植於信仰土壤的深刻動力。 第一部分:信仰的底色——戲劇的宗教源流與功能確立 本部分旨在追溯中國戲麯藝術的“前身”——那些與祭祀、禳災、祈福儀式緊密相連的民間歌舞與說唱藝術。 1. 儀軌與劇目:巫儺傳統的遺存 詳細考察瞭戲麯藝術的萌芽階段,特彆是江南地區的社火、山陝地區的社火、以及南方戲中的“儺戲”元素。分析瞭如何從早期的驅邪、祭祀的功能性錶演,逐漸嚮具有敘事性的藝術形式過渡。重點解析瞭那些在戲麯舞颱上被“世俗化”的儀軌動作和象徵符號,例如開颱儀式、敬神步驟等,揭示其背後的世界觀。 2. 廟會經濟與舞颱的共生 研究瞭傳統戲麯演齣與地方神祇廟會、節慶活動的緊密綁定關係。廟會不僅提供瞭資金來源和觀眾基礎,更確定瞭戲劇演齣的時間節點和主題方嚮。戲麯在此環境中承擔瞭“演說神跡”和“酬神還願”的宗教功能,使得娛樂性與功利性並存。 3. 儒釋道三教的敘事主導權 係統梳理瞭儒傢倫理、佛教因果報應思想以及道教神仙信仰如何成為戲麯敘事的“三大支柱”。分析瞭在不同曆史時期,哪種宗教思想占據主導地位,並如何通過人物塑造、情節設計和道德裁決來體現其教義精髓。例如,對“忠孝節義”的強調與儒傢“三綱五常”的對應,以及對“輪迴”和“業報”的舞颱呈現。 第二部分:神聖的劇本——宗教題材的結構與變異 本部分聚焦於直接取材於宗教典籍、神話傳說和曆史傳記的劇目類型,探討其在舞颱化過程中經曆的藝術加工與文化闡釋。 1. 佛本劇的“舞颱化”挑戰 探討瞭如何將宏大的佛教因果故事和復雜的宗派教義,轉化為觀眾易於接受的綫性敘事。分析瞭經典劇目如關於目連救母、觀音傳法的改編,重點關注瞭佛教中“慈悲”與“神通”形象的舞颱化處理,以及如何規避過於晦澀的經文內容。 2. 道教仙譜與民間神祇的譜係 考察瞭大量涉及神仙降凡、道法鬥法、民間信仰中“地方保護神”的劇目。研究瞭玉皇大帝、八仙、財神等形象的舞颱定型,以及這些形象如何滿足瞭民間對超自然力量庇佑的實際需求。對比瞭文人創作的道藏題材與民間藝人加工後的通俗版本之間的差異。 3. 聖賢的“戲說”:曆史人物的宗教光環 探討瞭如關羽(武聖)、包拯(審判神明化)等曆史人物如何被宗教神化並登上戲颱。分析瞭這種神化過程如何服務於維護社會秩序和道德規範的目的,以及這種“戲說”與正統史觀之間的微妙張力。 第三部分:美學的交融——錶演技藝與宗教象徵體係 本部分轉嚮戲麯藝術的本體論,分析宗教信仰如何滲透到錶演的符號係統、音樂結構和舞颱空間之中。 1. 角色行當的“精神職能” 研究瞭傳統戲麯中主要行當(生、旦、淨、醜)在宗教語境下的象徵意義。例如,特定裝扮的“淨”角如何代錶瞭某些神靈或惡魔,特定類型的“旦”角如何體現瞭特定的道德典範(如烈女、賢妻)。 2. 虛擬空間的構建:舞颱的“靈性”場域 分析瞭戲麯舞颱,特彆是早期簡陋舞颱上,如何通過有限的道具和程式化的動作,成功構建齣天庭、地府、人間、仙境等不同維度的空間。這其中隱含著中國傳統對宇宙秩序的理解。討論瞭“一桌二椅”的極簡主義背後蘊含的超越性思考。 3. 音樂與韻律中的“通靈”體驗 考察瞭某些特定麯牌、闆式以及演唱腔調在民間信仰中被賦予的特定功能,例如用於祭祀的肅穆調性或用於驅邪的急促節奏。探討瞭戲麯音樂如何模擬或引導一種近似於宗教體驗的集體情緒共鳴。 結論:變遷中的文化韌性 本書最後總結瞭在近代社會變遷,特彆是現代性衝擊下,戲麯與宗教文化關係所經曆的深刻調整與重構。盡管演齣環境、資金來源和社會功能發生瞭巨大變化,但其深植於傳統信仰體係中的敘事母題、審美範式和群體認同感,依然展現齣驚人的文化韌性與持續的生命力。 本書為研究中國文化史、宗教人類學以及舞颱藝術演變提供瞭紮實的理論基礎和豐富的個案分析,是理解中國傳統社會精神風貌不可或缺的參考著作。

著者信息

作者簡介

王漢民


  一九六四年生,湖南新寜人。

  一九九一年畢業於揚州大學,獲文學碩士學位;一九九九年畢業於南京大學,獲文學博士學位。現爲福建師範大學文學院教授、博士生導師。

  主要從事中國戲麯研究,齣版有《八仙與中國文化》、《道教神仙戲麯研究》、《福建戲麯海外傳播研究》、《清代戲麯史編年》(第一作者)、《中國戲麯小說初論》、《福建文人戲麯集》(元明清捲)等著作,發錶學術論文五十餘篇。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這是一本讓我愛不釋手,反復閱讀的書。《戲麯與宗教文化論稿》這本書,為我提供瞭一個極為獨特且深刻的視角,去審視中國戲麯這一古老而又充滿魅力的藝術形式。我一直以來都在試圖理解,是什麼讓中國戲麯擁有如此持久的生命力,而這本書,恰恰為我揭示瞭其中的奧秘。作者以一種高度的學識和嚴謹的論證,將中國戲麯的發展,與中國根深蒂固的宗教文化,特彆是佛教和道教,進行瞭深度而精妙的勾連。我尤其欣賞書中對戲麯“化俗為雅”過程的分析。作者指齣,許多戲麯最初來源於民間的宗教儀式和祭祀活動,但隨著時間的推移,它們逐漸吸收瞭更多的文學、音樂、舞蹈等藝術元素,最終演變為更為成熟和精緻的藝術形式,但其內在的宗教文化基因卻一直延續。書中對佛教“度化眾生”的理念如何體現在戲麯劇目中,進行瞭深入的探討。例如,對《竇娥冤》中,竇娥的冤屈與最終的解脫,如何被賦予瞭超脫世俗苦難的宗教意涵,以及其最終的申冤,又如何呼應瞭人們對正義和解脫的渴望,都進行瞭令人信服的分析。同時,書中也細緻地分析瞭道教的“神仙崇拜”、“長生不老”等思想,如何被融入到戲麯中,影響瞭人物的塑造和故事情節的發展。我不得不說,作者在處理這些復雜關係時,展現齣瞭極高的智慧和洞察力,他並沒有將宗教簡單地視為戲麯的“外衣”,而是深入挖掘瞭兩者之間內在的、互為錶裏的關係。這本書讓我看到瞭,中國戲麯的美,不僅僅在於其聲腔、身段的藝術技巧,更在於它所承載的深厚的文化底蘊和精神追求,這些底蘊和追求,很大程度上源自於中國傳統宗教的智慧。

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這本《戲麯與宗教文化論稿》實在是一本讓我驚喜連連的書!作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者,我原本抱著學習一些戲麯知識的心態去翻閱,沒想到它卻為我打開瞭一扇通往更深邃世界的大門。書中對戲麯的闡述,不再是單純的劇目介紹或錶演技巧的羅列,而是巧妙地將戲麯藝術深深植根於中國博大精深的宗教文化土壤之中。作者以一種極為細膩的筆觸,層層剝開戲麯發展的曆史脈絡,指齣其早期形態與原始宗教儀式之間韆絲萬縷的聯係,這種聯係並非生硬地嫁接,而是如水到渠成般自然流淌。例如,書中對於儺戲、社戲等早期戲麯形式的分析,讓我恍然大悟,原來那些看似樸拙的錶演,實則蘊含著驅邪納福、祈求豐年的深厚民俗和宗教情感。作者並沒有止步於此,而是進一步探討瞭佛教、道教思想對戲麯劇目內容、人物塑造乃至於舞颱錶演程式的潛移默化影響。書中對《西遊記》、 《封神演義》等經典劇目中佛道元素與戲麯錶演的結閤進行瞭深入的剖析,讓我對孫悟空的叛逆與佛法約束、哪吒的成長與道教修煉有瞭全新的理解。更讓我印象深刻的是,作者並沒有將宗教的神秘光環強加於戲麯之上,而是以一種嚴謹而又充滿人文關懷的視角,去審視這種藝術形式如何承載、錶達、甚至在一定程度上轉化瞭宗教的某些觀念和價值,最終融入到民眾的日常生活中,成為一種活態的文化傳承。讀完之後,我感覺自己對中國戲麯的理解,已經超越瞭單純的藝術欣賞,而是上升到瞭一種對文化根源、精神世界探尋的高度,這無疑是一次極具啓迪性的閱讀體驗,非常值得推薦給所有熱愛中國傳統文化的同仁。

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這本書帶給我的震撼,遠非“學到瞭知識”幾個字可以概括。作為一名對中國傳統文化有著漫長探索旅程的讀者,我一直在尋找能夠將不同文化載體之間深層聯係揭示齣來的著作,《戲麯與宗教文化論稿》恰好滿足瞭我這一近乎苛刻的期待。作者在書中展現齣的非凡洞察力,將戲麯這一看似獨立的藝術門類,巧妙地置於中國宗教文化的大背景下進行審視,其視角之宏大,論述之精微,令人嘆為觀止。書中對早期戲麯源頭的考證,尤其是在論及原始宗教信仰如何催生瞭早期的戲劇雛形時,作者的論證過程嚴謹而又充滿邏輯性,仿佛一位經驗豐富的考古學傢,一點點挖掘齣曆史塵埃下的珍貴遺跡。我尤其對書中關於“神話敘事”與“戲劇衝突”之間相互轉化的部分印象深刻。作者指齣,許多戲麯劇目,其故事原型往往來源於民間神話傳說,而這些神話本身就承載瞭古人對宇宙萬物的理解、對生死輪迴的思考,以及對超自然力量的敬畏。戲麯的齣現,則是將這些抽象的神話敘事,通過具象化的舞颱錶演,變得更加生動、直觀,同時也融入瞭更多的人性掙紮與情感衝突,使得宗教的教義和思想,得以更具象、更易於接受的方式傳遞給大眾。書中對某些特定劇種,如傀儡戲、皮影戲等,在宗教儀式中的功能性角色進行瞭細緻的描繪,讓我意識到,這些錶演形式不僅僅是為瞭娛樂,更承擔著溝通人神、祈福禳災的社會職能。這種將藝術與信仰、錶演與儀式融為一體的分析,是許多其他戲麯研究書籍所不具備的。讀完此書,我對中國傳統文化的理解,仿佛被注入瞭新的生命,看到瞭文化之間相互滋養、彼此塑造的動態過程,這種深度的文化認知,是對我以往閱讀體驗的一次升華。

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這是一本讓我感到“相見恨晚”的書。《戲麯與宗教文化論稿》這本書,以一種極其深刻而又充滿人文關懷的視角,剖析瞭中國戲麯與宗教文化之間的復雜關係。作為一名對中國傳統文化有著持續探索的讀者,我一直在試圖理解,是什麼讓中國戲麯擁有如此強大的生命力和感染力。這本書,無疑為我提供瞭極具啓發性的答案。作者並非簡單地將戲麯與宗教進行錶麵化的聯係,而是深入到其最核心的層麵,揭示瞭宗教思想如何滲透到戲麯的方方麵麵。我尤其欣賞書中對戲麯“普度眾生”功能的論述。作者認為,許多戲麯劇目,都潛移默化地傳遞著宗教的倫理觀念和價值追求,它們通過引人入勝的故事和鮮活的人物,引導觀眾去思考生命的意義,去追求內心的平和與超脫。書中對佛教“慈悲”、“因果”等觀念在戲麯中的體現,進行瞭細緻的分析。例如,對《觀音得道》這類劇目的解讀,讓我看到瞭佛教“大慈大悲”的精神是如何通過戲麯的舞颱錶演,得以生動展現的。同時,書中也探討瞭道教的“煉丹”、“長生”等觀念,如何成為許多戲麯故事的驅動力,以及對人物性格設定的影響。我不得不說,作者在分析時,並沒有迴避那些神話色彩濃厚的元素,而是將其置於當時的社會文化背景下,進行理性的解讀,這讓我對中國古代人民的信仰世界有瞭更深的理解。這本書讓我看到瞭,中國戲麯的美,不僅僅在於其錶麵的藝術形式,更在於其背後所蘊含的深厚的哲學思考和精神寄托。

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《戲麯與宗教文化論稿》這本書,讓我對中國傳統文化有瞭全新的認識。我一直以來都對中國戲麯情有獨鍾,但總感覺在欣賞之餘,缺少瞭些許深層的理解。這本書,就像一座燈塔,照亮瞭我前行的道路。作者以一種極為細膩而又不失宏觀的視角,將戲麯這一藝術形式,置於中國悠久的宗教文化土壤中進行考察。我非常贊同書中關於戲麯“溝通神靈”的論述。作者指齣,在古代,許多戲麯錶演,實際上承擔著與神靈溝通、祈求庇佑的功能,它是一種介於人間與神界的橋梁。書中對那些與祭祀、祈福相關的戲麯活動進行瞭詳細的描繪,讓我看到瞭藝術與信仰是如何相互融閤,共同構建起古代社會的精神世界。我尤其對書中關於佛教“六道輪迴”和“因果報應”思想在戲麯中的體現印象深刻。作者通過對一係列經典劇目的分析,生動地闡釋瞭這些宗教觀念是如何被融入到人物的命運、故事的起伏以及結局的安排之中。例如,書中對《玉堂春》中,蘇三的冤屈與受苦,如何被視為因果循環的一部分,以及其最終的昭雪,又如何體現瞭人們對善有善報的期盼,都進行瞭精彩的解讀。同時,書中也探討瞭道教的“煉氣化神”、“長生不老”等思想,如何影響瞭戲麯中對於一些超凡脫俗的人物形象的塑造。這本書讓我看到瞭,中國戲麯並非孤立的存在,而是深深地嵌入在中華民族的精神圖譜之中,它是一種活態的文化遺産,也是一種精神傳承的載體。

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這本書,我得說,徹底顛覆瞭我之前對戲麯的認知。《戲麯與宗教文化論稿》這本書,就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往中國傳統文化深處的大門。我原以為,戲麯就是歌唱、舞蹈、錶演的組閤,但這本書讓我看到,它更是一個承載著無數精神文化符號的載體。作者以一種極為係統和嚴謹的方式,將戲麯的起源、發展與中國特有的宗教文化,特彆是佛教和道教,進行瞭深入的勾連。我非常贊同書中關於戲麯“教化”功能的論述。作者指齣,在古代社會,戲麯不僅僅是娛樂,更是一種重要的社會教化工具,而宗教思想,正是其教化內容的重要組成部分。書中對那些反映宗教倫理、宣揚宗教教義的戲麯劇目進行瞭詳細的分析,讓我看到瞭藝術與信仰是如何相互滲透,共同塑造著一個時代的精神風貌。我印象尤其深刻的是,書中對《目連救母》這一經典劇目的解讀。作者分析瞭該劇如何將佛教的“孝道”、“救度”等觀念,通過戲劇性的衝突和感人的情節,淋灕盡緻地展現在舞颱上,從而引發觀眾的共鳴和反思。此外,書中也探討瞭道教的“神仙譜係”、“長生不老”的追求,如何被融入到許多戲麯人物的塑造中,例如那些騰雲駕霧的神仙,或是追求修煉成道的俠客,都體現瞭道教思想對戲麯的深刻影響。這本書讓我看到瞭,中國戲麯並非孤立存在,而是深深植根於中國人的精神世界之中,它是一種活態的文化錶達,也是一種精神傳承的載體。

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《戲麯與宗教文化論稿》這本書,為我提供瞭一個全新的觀察中國傳統文化的視角。作為一個對曆史和文化交織現象充滿好奇的讀者,我一直在尋找能夠解釋那些看似獨立的文化元素之間內在聯係的著作。而這本書,正是這樣一個絕佳的範例。作者以一種高度的學識和細膩的筆觸,將中國戲麯這一極具魅力的藝術形式,與中國根深蒂固的宗教文化進行瞭深度的對話。書中關於戲麯“啓濛”的論述,尤其讓我印象深刻。作者指齣,戲麯的早期發展,與宗教的傳播有著密切的聯係,它常常是宗教教義、道德觀念嚮大眾普及的一種有效載體。許多宗教故事、神話傳說,通過戲麯的演繹,變得更加生動形象,更容易被普通民眾所理解和接受。書中對佛教“因果報應”思想在戲麯中的體現,讓我對許多經典劇目有瞭更深的理解。例如,書中對《竇娥冤》中,竇娥的冤屈與報應,如何巧妙地融入瞭佛教的因果觀念,以及其最終的申冤昭雪,又如何體現瞭人們對正義的呼喚和對輪迴的期盼,都進行瞭精彩的解讀。同時,書中也探討瞭道教的“煉丹術”、“神仙崇拜”等元素,是如何被吸收到戲麯中的,並常常成為人物性格、故事情節的重要組成部分。我尤其欣賞書中對戲麯錶演中“象徵性”的分析。許多戲麯中的程式動作、臉譜、服裝,都蘊含著豐富的宗教和文化象徵意義,作者對此進行瞭深入的解讀,讓我對每一次觀看戲麯,都能有更深的體會。這本書讓我明白,中國戲麯的美,不僅僅在於其藝術形式本身,更在於它背後所承載的深厚的文化底蘊和精神追求。

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這本《戲麯與宗教文化論稿》是一場關於文化連接的深刻解讀。作為一名長期關注中國社會變遷和文化演進的讀者,我一直對那些能夠穿透錶象、挖掘文化深層結構的著作抱有濃厚的興趣。這本書,恰恰就是這樣一本引人深思的作品。作者以一種極為宏大的視角,將中國戲麯這一獨特的藝術形式,置於中國宗教文化的宏大敘事之中,進行瞭一次彆開生麵的審視。書中對戲麯早期源頭的探討,尤其讓我著迷。作者沒有迴避那些古老而神秘的儀式,而是將其視為孕育戲麯的土壤,詳細闡述瞭原始宗教中的巫術、祭祀活動如何逐漸演變為具有錶演性質的活動,並最終為戲麯的誕生奠定瞭基礎。我非常欣賞書中對佛教教義和道教思想如何被“戲劇化”的分析。書中指齣,佛教中的“業報”、“解脫”等概念,常常體現在戲麯人物的命運起伏之中;而道教中的“長生不老”、“返璞歸真”等追求,也常常成為戲麯故事的核心驅動力。作者並非簡單地將宗教元素視為裝飾,而是深入分析瞭這些思想是如何被融入到戲麯的敘事結構、人物動機、乃至舞颱上的象徵符號之中的。例如,書中對某些戲麯中“鬼魂”、“神仙”角色的塑造,如何體現瞭中國民眾對生死、來世的樸素認知,以及對超自然力量的依賴和想象,都進行瞭細緻的描繪。這種將藝術創作與社會信仰緊密結閤的分析,讓我對中國文化的獨特性有瞭更深的認識。讀完此書,我感覺自己仿佛穿越瞭時空,看到瞭中國古代人民在信仰和藝術之間的互動,這種跨越性的文化體驗,是極其寶貴的。

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《戲麯與宗教文化論稿》這本書,是一次關於文化根脈的深度挖掘。作為一個對中國傳統藝術有著長期關注的讀者,我一直在尋找能夠解釋那些古老藝術形式為何能夠曆久彌新、生命力頑強的著作。而這本書,恰恰為我提供瞭寶貴的答案。作者以一種極為精妙的視角,將中國戲麯置於中國宗教文化的宏大語境下進行審視,展現瞭兩者之間密不可分的關係。書中關於戲麯“儀式性”的論述,令我茅塞頓開。作者指齣,早期的戲麯錶演,往往與宗教儀式緊密相連,它承擔著溝通天地、祈福禳災的功能。這種儀式性的根源,使得戲麯不僅僅是簡單的錶演,更是一種承載瞭民眾集體情感和精神信仰的活動。我特彆欣賞書中對佛教“輪迴”和“業報”思想在戲麯中的體現。作者通過對具體劇目的分析,生動地展現瞭這些宗教觀念是如何被融入到人物的命運、故事的結局之中,從而引發觀眾對人生、對道德的思考。例如,書中對《蝴蝶夢》中,對人性的拷問與對因果的探討,都與佛教的教義有著深刻的關聯。同時,書中也深入探討瞭道教“天人感應”、“修煉成仙”等思想,如何影響瞭戲麯中對於神仙、隱士等角色的塑造,以及對於人生意義的哲學思考。這本書讓我意識到,中國戲麯的魅力,不僅僅在於其聲腔、身段的藝術技巧,更在於它所承載的深厚的文化底蘊和精神追求,這些底蘊和追求,很大程度上源自於中國傳統宗教的智慧。

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我不得不說,《戲麯與宗教文化論稿》這本書,是一次令人耳目一新的文化探索。作為一名從小就對戲劇懷有特殊情感的讀者,我一直以來都在試圖理解,為何某些戲麯劇目能夠流傳韆古,擁有如此強大的生命力。這本書,用一種全新的視角,為我解開瞭這個謎團。作者並沒有簡單地將戲麯視為一種獨立的藝術形式,而是將其置於更為廣闊的社會文化語境中,特彆是其與中國深厚的宗教文化之間的緊密聯係。我非常欣賞書中對戲麯“儀式性”的探討。作者認為,早期的戲麯錶演,很大程度上承擔著宗教儀式的某些功能,例如祭祀、祈福、驅邪等。這些儀式性的元素,使得戲麯不僅僅是聲色俱佳的錶演,更承載瞭人們的精神寄托和價值追求。書中以大量翔實的案例,闡釋瞭佛教的因果報應、輪迴轉世思想,道教的“天人閤一”、修煉成仙的理念,是如何滲透到戲麯的劇目創作、人物性格塑造、乃至錶演程式之中的。例如,書中對《白蛇傳》中,白娘子對愛情的執著與許仙的軟弱,如何摺射齣佛教中“情劫”與“修行”的辯證關係;對《鍾馗嫁妹》中,鍾馗的形象如何從一個民間信仰的神話人物,轉化為戲麯舞颱上的重要角色,並承載瞭斬妖除魔、維護正義的道德寓意,都進行瞭令人信服的分析。這種將宗教的哲學思辨與戲麯的藝術錶現相結閤的解讀,讓我對這些耳熟能詳的劇目,有瞭更為深刻和多維度的理解。這本書讓我意識到,中國戲麯的魅力,不僅僅在於其優美的唱腔、精湛的錶演,更在於其背後所蘊含的豐富而深刻的文化內涵,這些內涵,很大程度上源自於中國傳統宗教的智慧。

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