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现代戏剧叙事观:建构与解构

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出版者 出版社:远流 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2014/10/08
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-07-07

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图书描述

在后现代主义剧场当道的年代,20世纪西方现代主义剧作家对于刻画存在处境的执着反而留下值得反覆思辨的轨迹。他们回应身处的时代情境和物质条件,发展出新颖的叙事策略、对白风格、语言观,进而突破传统情节论,书写现代人繁复的心理结构。本书通过后结构主义叙事理论为文本分析提出新的蹊径,更立体地论述易卜生、史特林堡、梅特林克、契诃夫、皮兰德罗、贝克特、伊尔涅斯科、品特、马梅特、谢伯德等剧作家的叙事策略和存在情境之间的辩证互动。

著者信息

作者简介

纪蔚然


  第17届国家文艺奖得主;美国爱荷华大学英美文学博士;台湾大学戏剧系专任教授。专长领域为当代戏剧、剧本创作,亦是国内知名剧作家。
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图书目录

现代戏剧与悲剧的传统──代新版序
原序

导  论  故事该怎么说?──重返三个犯罪现场
一、重返第一犯罪现场
二、故事是这样说的
三、故事是这样说的?

第一章  叙述之驱魔仪式?──《娃娃之家》的形构过程
一、《娃娃之家》的开头
二、叙述的挑逗/挑逗的叙述
三、驱魔之后的余毒

第二章  单音与复调──另类疏离的《樱桃园》
一、集中或打散
二、单音VS.复调
三、腹语术

第三章  述说真理──《鬼魅奏鸣曲》及现代戏剧的弔诡
一、事物的核心
二、执着与迷失
三、弔诡重重

第四章  语言观──从写实到荒谬
一、深信不疑
二、质疑后的迷信
三、「荒谬剧场」的荒谬
四、谁是兇手?

第五章  叙述的转向──从《回家》阅读品特的语言
一、语言的争议
二、中界式的仪式剧场
三、进入文本
四、谁是兇手?

第六章  说故事比赛──当代美国戏剧的后设叙事
一、叙述的必要及崩解
二、版本的问题

第七章  说话机器──马梅特戏剧中语言的角色
一、一对一互动的语言互动
二、语言建构现实
三、语言这个暴君
四、人这部说话的机器

第八章  请问阁下PC 乎?──美国九○年代的文化之战与《欧利安娜》的个案
一、政治正确的圣战
二、PC 的缘起与僭用
三、论争的核心、核心的争论
四、剧场与PC:《欧利安娜》的个案

引用书目

图书序言

英国文化研究和戏剧学者威廉斯(RaymondWilliams)于《现代悲剧》(ModernTragedy)一书,提出他对西方悲剧发展的独特见解。他认为「悲剧」这术语从古希腊流传至廿世纪,没变的是术语本身,但其所代表的意涵已随着年代的不同而有所改变:一般人只注重一个戏剧传统的延续,却往往忽略了断裂的层面。从他的视野来看,所谓「悲剧已死」其实是无稽之谈,它只是在不同的时空以不同的面貌出现罢了。
 
这个概念的延伸即是:审视悲剧传统的工程不一定意味我们要研究一堆剧作或想法,或只是在被公认的整体(assumedtotality)里找出不符合那整体的例子(例外的征兆或迹象)。这项工程的意义在于,以批评和历史的视角,审视那些作品和思潮。最重要的是,除了找出历史传承的轨迹外,更要以当时的脉络(immediatecontexts)来检视作品与思潮的位置与功能,从而发现它们和其他作品与思潮的关系,以及它们和活生生经验的关系。简言之,我们不能在真空状态下研究一个概念。(威廉斯6-36)
 
威廉斯指出,希腊悲剧之后,西方于文艺复兴时期发展出人文主义悲剧(humanisttragedy):文艺复兴时期悲剧的主要来源之一就是有名望人士的陨落(fallsoffamousmen)。但随着封建制度的瓦解,此时的悲剧有了新的连结。旧的故事被重新改写,而因为这些故事和整体人类有些关连,作者企图在着名人士的陨落和一般人的经验找到了连结。人文主义悲剧强调人的重要性,强调个人主义,它擅于描写个案,关于一个特定人士的故事。这个人通常在结尾时发现到他的极限(有时是死亡),但他是在意欲冲破极限的行动中才发现了自身的侷限。悲剧英雄的探索朝两方向行进:一是外在的极限,例如《马克白》(Macbeth);另一是内在的极限,例如《哈姆雷特》(Hamlet)。在希腊悲剧,悲剧英雄的身分(世袭的位阶、荣耀、责任)盖过个人色彩(那个人的个性已被涵括在身分里面);但是文艺复兴的悲剧里,个人色彩超越了他的社会位阶──有时候这种身分与个性不合之处正是戏剧冲突的地方,例如《奥赛罗》(Othello):张力来自个人和他的社会角色。(6-36)

图书试读

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