茫霧島嶼：颱灣戲劇三種 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2014/12/31

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發表於2024-10-06

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圖書描述

邱坤良為颱灣重要的戲劇史學者及劇作傢。本書收錄邱坤良的三部大型劇作文本：《紅旗．白旗．阿罩霧》、《一官風波》、《霧裏的女人》，寫於1996年到2011年，皆取材自颱灣近代史事件：霧峰林文明在彰化縣衙被斬——「壽至公堂」，及其母戴氏「京控」，大航海時代尼古拉一官的海上集團之興起與沒落，林傢下厝後代林祖密父子死於非命的傢族史料。三種不同劇場形式手法，同樣精準捕捉到颱灣漢族移民在「國族認同」發展上的關鍵時刻，與不同態度。迥異於一般曆史劇按照時間鋪敘，製造重返曆史現場幻象寫法，邱教授以精準的選材，遊動的視角，間接的側寫，提點而不催眠，讓觀眾、讀者自行從中解讀並建立自己的史觀。

著者信息

作者簡介

邱坤良

　　颱灣宜蘭人，作傢。主要著作有《劇場與道場，觀眾與信眾：颱灣戲劇與儀式論集》（2013）、《人民難道沒錯嗎？：《怒吼吧，中國！》．特列季亞科夫與梅耶荷德》（2013）、《飄浪舞颱：颱灣大眾劇場年代》（2008）、《移動觀點：藝術．空間．生活戲劇》（2007）、《真情活曆史：布袋戲王黃海岱》（2007）、《漂流萬裏：陳大禹》（2006）、《颱灣戲劇館資演戲劇傢：呂訴上》（2004）、《陳澄三與拱樂社──颱灣戲劇史的一個研究個案》（2001）、《颱灣劇場與文化變遷：曆史記憶與民眾觀點》（1997）、《颱灣戲劇現場：抗爭與認同》（1997）、《日治時期颱灣戲劇之研究》（1993）等，散文集《馬路．遊擊》（2003）、《南方澳大戲院興亡史》（1999、2007）、《跳舞男女：我的幸福學校》（2007）以及編導作品《一官風波》（2001、2002）、《紅旗．白旗．阿罩霧》（1996）等。

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圖書目錄

序　非關懷舊：當代與曆史的辯證─邱坤良的曆史劇　紀蔚然

《紅旗．白旗．阿罩霧》
劇場的颱灣曆史在哪裏？
《紅旗．白旗．阿罩霧》本事

《一官風波》
尼古拉的選擇―《一官風波》演齣構想
《一官風波》本事

《霧裏的女人》
人的傳奇―霧峰林傢的價值
《霧裏的女人》本事

文集　關於颱灣戲劇三種
有時星光／有時月明　平路
紅旗白旗齣烏溪　邱坤良
美學的真實或曆史的真實——看《紅旗．白旗．阿罩霧》　鍾喬
本土劇場颱灣旗——《紅旗．白旗．阿罩霧》的啓示　呂健忠
觀念的背離―看颱北藝術大學的《一官風波》　劉彥君
作為曆史記憶裝置的劇場——談邱坤良的戲劇作品　林於竝
霧峰林傢與颱灣人命運——寫給《霧裏的女人》　林乃文
後記：邱坤良的颱灣史三部麯　林乃文

圖書序言

摘錄自〈劇場的颱灣曆史在哪裏？〉　邱坤良

麵對如此激越而戲劇性的曆史事件，多數民眾卻是十分陌生，即使這是颱灣民間社會常見的例證。其實，不僅林傢故事如此，所有颱灣開發史上波瀾壯闊的史詩，莫不如此，曆史絕少齣現在颱灣劇場之中，成為共同的記憶與經驗。長期以來，颱灣舞颱上看到的恆常是鑼鼓喧天的中國英雄傳奇與纔子佳人，即使多元開放的當代社會，劇場呈多元化發展，傳統、現代、西方、東方各種類型的戲劇都有展現的空間，美中不足的，仍然找不到颱灣曆史的影子。整體的戲劇環境仍明顯以西方孕育的戲劇美學為主流，一般人所瞭解的颱灣戲劇，不是專指布袋戲、歌仔戲等「民俗戲麯」，就是現代生活場景──「青春悲喜麯」或「颱灣亂象錄」之類的演齣。颱灣韆百年來的曆史發展、人文環境與族群變遷，一直沒有成為劇場語言與文化史的一部份，彷彿它從未曾發生，以緻於劇場對於曆史的記錄竟是一片空白。缺少瞭共同的曆史經驗，所謂「劇場」也者，自然就屬於少數「劇場人」的專利瞭。

國立藝術學院戲劇係一九九六年度製作的《紅旗．白旗．阿罩霧》，以劇場的形式呈現霧峰林傢故事。關於林傢曆史的資料與論述甚多，在錯綜復雜、長篇纍牘的文獻、研究中，類似吳德功《戴案紀略》所雲：「賊用紅旗，官用白旗，為賊者蓄發以彆之」的記錄大概不容易為史學傢與地方文獻專傢所留意，但對劇場來說，「紅旗」、「白旗」卻具有強烈的視覺色彩、豐富的舞颱語言與象徵效果。《紅旗．白旗．阿罩霧》的戲劇結構，是以林母戴氏京控案為經緯，用倒述方式從林傢、仇傢、官方三方麵立場來呈現林文明「正法」事件。曆史場景中齣現許多民俗藝術質素，諸如戲麯、說唱、迎神祭儀，這些民眾生活中不可或缺的環節，與帶悲劇性格的林傢人物的舞颱呈現同時俱進，相互感染，企圖透過完整舞颱形象，凝聚、塑造簡練的曆史意象。