茫雾岛屿：台湾戏剧三种 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2014/12/31

语言语言：繁体中文

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发表于2024-07-07

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图书描述

邱坤良为台湾重要的戏剧史学者及剧作家。本书收录邱坤良的三部大型剧作文本：《红旗．白旗．阿罩雾》、《一官风波》、《雾里的女人》，写于1996年到2011年，皆取材自台湾近代史事件：雾峰林文明在彰化县衙被斩——「寿至公堂」，及其母戴氏「京控」，大航海时代尼古拉一官的海上集团之兴起与没落，林家下厝后代林祖密父子死于非命的家族史料。三种不同剧场形式手法，同样精准捕捉到台湾汉族移民在「国族认同」发展上的关键时刻，与不同态度。迥异于一般历史剧按照时间铺叙，制造重返历史现场幻象写法，邱教授以精准的选材，游动的视角，间接的侧写，提点而不催眠，让观众、读者自行从中解读并建立自己的史观。

著者信息

作者简介

邱坤良

　　台湾宜兰人，作家。主要着作有《剧场与道场，观众与信众：台湾戏剧与仪式论集》（2013）、《人民难道没错吗？：《怒吼吧，中国！》．特列季亚科夫与梅耶荷德》（2013）、《飘浪舞台：台湾大众剧场年代》（2008）、《移动观点：艺术．空间．生活戏剧》（2007）、《真情活历史：布袋戏王黄海岱》（2007）、《漂流万里：陈大禹》（2006）、《台湾戏剧馆资演戏剧家：吕诉上》（2004）、《陈澄三与拱乐社──台湾戏剧史的一个研究个案》（2001）、《台湾剧场与文化变迁：历史记忆与民众观点》（1997）、《台湾戏剧现场：抗争与认同》（1997）、《日治时期台湾戏剧之研究》（1993）等，散文集《马路．游击》（2003）、《南方澳大戏院兴亡史》（1999、2007）、《跳舞男女：我的幸福学校》（2007）以及编导作品《一官风波》（2001、2002）、《红旗．白旗．阿罩雾》（1996）等。

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图书目录

序　非关怀旧：当代与历史的辩证─邱坤良的历史剧　纪蔚然

《红旗．白旗．阿罩雾》
剧场的台湾历史在哪里？
《红旗．白旗．阿罩雾》本事

《一官风波》
尼古拉的选择―《一官风波》演出构想
《一官风波》本事

《雾里的女人》
人的传奇―雾峰林家的价值
《雾里的女人》本事

文集　关于台湾戏剧三种
有时星光／有时月明　平路
红旗白旗出乌溪　邱坤良
美学的真实或历史的真实——看《红旗．白旗．阿罩雾》　钟乔
本土剧场台湾旗——《红旗．白旗．阿罩雾》的启示　吕健忠
观念的背离―看台北艺术大学的《一官风波》　刘彦君
作为历史记忆装置的剧场——谈邱坤良的戏剧作品　林于竝
雾峰林家与台湾人命运——写给《雾里的女人》　林乃文
后记：邱坤良的台湾史三部曲　林乃文

图书序言

摘录自〈剧场的台湾历史在哪里？〉　邱坤良

面对如此激越而戏剧性的历史事件，多数民众却是十分陌生，即使这是台湾民间社会常见的例证。其实，不仅林家故事如此，所有台湾开发史上波澜壮阔的史诗，莫不如此，历史绝少出现在台湾剧场之中，成为共同的记忆与经验。长期以来，台湾舞台上看到的恆常是锣鼓喧天的中国英雄传奇与才子佳人，即使多元开放的当代社会，剧场呈多元化发展，传统、现代、西方、东方各种类型的戏剧都有展现的空间，美中不足的，仍然找不到台湾历史的影子。整体的戏剧环境仍明显以西方孕育的戏剧美学为主流，一般人所了解的台湾戏剧，不是专指布袋戏、歌仔戏等「民俗戏曲」，就是现代生活场景──「青春悲喜曲」或「台湾乱象录」之类的演出。台湾千百年来的历史发展、人文环境与族群变迁，一直没有成为剧场语言与文化史的一部份，彷彿它从未曾发生，以致于剧场对于历史的记录竟是一片空白。缺少了共同的历史经验，所谓「剧场」也者，自然就属于少数「剧场人」的专利了。

国立艺术学院戏剧系一九九六年度制作的《红旗．白旗．阿罩雾》，以剧场的形式呈现雾峰林家故事。关于林家历史的资料与论述甚多，在错综复杂、长篇累牍的文献、研究中，类似吴德功《戴案纪略》所云：「贼用红旗，官用白旗，为贼者蓄发以别之」的记录大概不容易为史学家与地方文献专家所留意，但对剧场来说，「红旗」、「白旗」却具有强烈的视觉色彩、丰富的舞台语言与象征效果。《红旗．白旗．阿罩雾》的戏剧结构，是以林母戴氏京控案为经纬，用倒述方式从林家、仇家、官方三方面立场来呈现林文明「正法」事件。历史场景中出现许多民俗艺术质素，诸如戏曲、说唱、迎神祭仪，这些民众生活中不可或缺的环节，与带悲剧性格的林家人物的舞台呈现同时俱进，相互感染，企图透过完整舞台形象，凝聚、塑造简练的历史意象。