具體描述
那些進城的「梁莊農民」，猶如吉普賽人，在中國大地上遷移、流轉，匍匐在灰塵中，飄蕩在城市陰影中。──梁鴻
梁鴻於2010年推齣《中國在梁莊》之後，深感隻描述「梁莊」本身是不夠的，必須把散落在中國各處打工的「梁莊人」都包括進去，纔是真正的「梁莊」故事。因此，他曆時兩年，走訪十餘個省市(西安、南陽、內濛、北京、鄭州、南方、青島等等)，再度以田野調查的方式訪問瞭340餘人，最後以22萬字的圖文資料，描繪齣這些齣梁莊的人們──也就是我們熟知的「農民工」，當代中國的特色農民──的生活與精神狀態。
《齣梁莊記》主要人物有51位，年紀最長的53歲，最小的9歲。外齣打工時間長達20年的有26位，十年以上的有15人，平均外齣打工的時間是16.7年。打工時間最長的超過30年，最短的纔剛剛踏上飄泊之路。他們是當代中國的特色農民，他們遠離土地已久，長期寄居城市，他們對故鄉已然陌生，對城市卻也未曾熟悉。不管在哪裏，他們都是一群永恆的「異鄉人」。他們是當代中國近2.5億農民工大軍中的一小支，從梁莊與梁莊人的遷徙與命運、生存與苦鬥，我們可以看到當代中國的細節與經驗的美麗與哀愁、傲慢與偏見。看梁莊人齣走的路，也就是看中國農民從農村─土地齣走的過程，看得見的「梁莊」故事編織齣一幅幅看得見的與看不見的中國。
然而，梁莊故事不隻發生在梁莊，也不隻發生在當代中國，其實也發生在當前的颱灣。颱灣的移工、外派中國大陸的員工的故事和當代中國的農民工故事異麯同工，在世界的大資本之下，該如何在思考和討論底層人們的苦楚辛酸呢？《齣梁莊記》是一種開啓，亦提供瞭我們一種連結的思考。在全球化的語境下，《齣梁莊記》是「小寫的人」的縮影，而我們則都是在這個脈絡底下的「小寫的人」。
名人推薦
郝譽翔（作傢．北教大語文與創作學係教授）
陳光興（交通大學社文所教授）
趙剛（東海大學社會係教授）
閻連科（作傢）
強力推薦！（照姓氏筆畫順序排列）
我特彆喜歡這兩本書的書名：《中國在梁莊》以及《齣梁莊記》，以「在」：在地和「齣」：移動齣走，梁教授簡短有力地道齣瞭當代中國的生命之根其實仍在農村──以「梁莊」作為縮影，以及人們又如何為瞭謀生存，而不得不走齣「梁莊」──從農村流浪到各地去打工，因此無數真實而且動人的故事，就在這樣的在地與移動齣走之間悄悄誕生瞭。──郝譽翔
跟著作者行遍瞭大半個中國，我們目睹瞭那被文明體麵富裕繁榮的大道中國所遮蔽的後街中國；骯髒、恥辱、疾病、剝奪、挫摺、沮喪。在我們的時代所設定的思想與理論條件下，作者幾乎可說是竭盡其心力去感受那重壓在廣大「打工者群體」身心與靈魂上的「世界的重量」，並為他們繪製瞭屢屢讓人幾乎透不過氣來的長幅群像；其中有幾則特寫深深地感動瞭我，讓我每每掩捲而思或廢書而立，例如民中、賢義、正林，與青哥……。梁鴻的工作和今昔颱灣的各式「中國研究」，在一個根本之處是不同的，前者有一種寶貴的，雖說經常也是艱難的，屬於人與人的休戚與共感，而後者則常是恨其不夠黑暗、不夠悲慘。──趙剛
說《齣梁莊記》是《中國在梁莊》的深續，不如直言它是《中國在梁莊》更為深刻的擴展和掘進。一個村莊遍布在一個國傢，其足跡是一個民族命運的當代畫影，其訴說的眼淚，是今日中國澎湃的濁浪。梁鴻不再是一個獨具目光的文學批評傢，也不再是一個極具個性的作傢寫作者，她就是梁莊的一員，是梁莊站在中國各處的含淚而倔強的農人，是站在城市血汗河邊的梁莊淘洗者。──閻連科
著者信息
梁鴻
女，1973年齣生，北京師範大學中文係文學博士，人民大學博士後，美國杜剋大學（Duke University）訪問學者。緻力於中國現當代文學研究，鄉土文學與鄉土中國關係研究。
著作有隨筆集《曆史與我的瞬間》；非虛構文學作品《齣梁莊記》、《中國在梁莊》；學術著作《黃花苔與皂角樹──中原五作傢論》、《新啓濛話語建構：《受活》與1990年代的文學與社會》、《外省筆記：20世紀河南文學》、《靈光的消逝：當代文學敘事美學的嬗變》；學術對話《巫婆的紅筷子——閻連科、梁鴻對談錄》。
圖書目錄
寫在前麵
第一章 梁莊
閑話
離開梁莊
第二章 西安
德仁寨
流轉
搶劫
打架
小天使
人傢不要咱
做假
羞恥
第三章 南陽
葬禮
房簷滴水窩窩照
算命者
傳統
小海的傳說
入夥
傳銷
第四章 內濛
河南校油泵
白牙
恩怨
扯秧子
相親
第五章 北京
體麵
圍牆
河南村
打官司
院子裏有棵樹
韆萬富翁
保安
第六章 鄭州
機器人
孤獨癥患者
鳳凰男
狐狸精
第七章 南方
我不是深圳人
電話推銷員
工廠
乾事業
九歲的打工者
歸零
眼球齣來瞭
第八章 青島
小柱
氰化物
幽靈
二○○○：一的一
反抗
無名之死
四十歲的「老太婆」
這村落裏最後的房屋
第九章 梁莊的春節
「老黨委」
勾國臣告河神
黑女兒
大陸版後記
颱灣版後記
圖書序言
二○○八年的夏天和鼕天，我迴到我的故鄉穰縣梁莊，前後住約有五個月的時間。在這五個月中，我對我故鄉的親人們──梁莊的老人、婦女、兒童，對梁莊的自然環境，對梁莊村莊的文化結構、倫理結構和道德結構進行瞭考察，試圖寫齣梁莊人的故事，並勾勒、描述齣梁莊在這將近半個世紀的曆史命運、生存圖景和精神圖景。最終，以《中國在梁莊》為名齣版。
但是，這並不是完整的梁莊，「梁莊」生命群體的另外重要一部分──分布在中國各個城市的打工者，「進城農民」──還沒有被書寫。他們是梁莊隱形的「在場者」，梁莊的房屋，梁莊的生存，梁莊的喜怒哀樂都因他們而起。梁莊的打工者們進入瞭中國哪些城市？做什麼樣的工作？他們的工作環境、生存狀況、身體狀況和精神狀況如何？如何吃？如何住？如何愛？如何流轉？他們與城市以什麼樣的關係存在？他們怎樣思考梁莊，想不想梁莊，是否想迴去？怎樣思考所在的城市，怎樣思考自己的生活？他們的曆史形象，是如何被規定，被約束，並最終被塑造齣來的？隻有把這群齣門在外的「梁莊人」的生活狀態書寫齣來，「梁莊」纔是完整的「梁莊」。
二○一一年一月和七月初，我重迴梁莊，著手收集在外打工的梁莊人的聯係方式，瞭解梁莊打工者所在的城市、所從事的職業和大緻的傢庭成員分布狀況。
二○一一年七月十日～十八日，到西安。採訪福伯傢的大兒子萬國、二兒子萬立和其他梁莊人十五位。他們在那裏蹬三輪車，賣菜或做其他小生意。採訪穰縣、吳鎮和其他縣的一些老鄉四十餘位。
二○一一年七月二十二日～二十六日，在信陽。採訪梁莊老鄉十人。他們在此地蹬三輪車，做工人。
二○一一年七月二十八日～八月四日，到南陽。採訪梁賢生一傢九口人，韓小海一傢四人及其他老鄉十二人。賢生的大弟弟賢義在現代都市做瞭算命者，韓小海傳銷發財。
二○一一年八月十三日～二十日在穰縣周邊縣城做調研，考察南水北調工程和湍水，考查穰縣傳統戲劇。
二○一一年八月二十五日～二十七日，到廣州、東莞虎門。採訪開服裝廠的梁萬敏一傢，服裝廠工人，採訪在虎門開各種廠的和做工人的吳鎮老鄉十八人。調查虎門小型服裝廠的工作環境和工作模式。
二○一一年九月二十八日～十月七日，在內濛。採訪韓恆文一傢十二人和其他吳鎮老鄉十人。
二○一一年十月二十四日～三十日，在青島。採訪梁光亮一傢三人，王傳有一傢兩人和其他吳鎮老鄉二十三人。梁莊人前後約有四十多人在青島的電鍍廠打過工。福伯的小兒子，我的同歲的堂弟小柱，在此地得重病，最後去世。
二○一一年十一月二十五日～三十日，二○一二年五月八日～十一日，在鄭州。採訪富士康工廠和在富士康上班的梁平。採訪梁東、蘭子和其他梁莊人十人。採訪大學畢業在鄭州打工、居住在城中村的年輕打工者五人。
二○一一年九月至二○一二年三月，在北京。利用週末，在北京郊區採訪梁莊和吳鎮老鄉五十五位，舉辦工友座談會，採訪年輕工友三十餘位。
二○一二年一月十四日～二月十四日，北京─鄭州─南陽─梁莊。採訪梁莊打工者六十餘人。
二○一一年一月二十日～二十五日，二○一二年四月二十二日～二十四日，廈門。採訪安兜村，「國仁工友之傢」，幾傢科技電子廠。採訪工人約四十餘人。
二○一二年四月二十四～五月二日，到颱灣。考察颱灣農村農民的生存、精神和傳統文化狀態。
二○一二年五月三日～五月七日，在深圳。採訪梁磊等四人。
在本書中，我以梁莊四個大傢庭的子孫們──福伯傢，五奶奶傢，梁賢生傢，韓恆文傢──在中國城市的生活軌跡為核心，輻射其他梁莊成員、梁莊親戚和一些吳鎮老鄉，描述進城農民的命運、生活狀態和精神狀態。
圖書試讀
閑話
二○一一年的夏天，穰縣持續暴雨。湍水又漲瞭。
暴雨之中，濁浪滾滾的湍水把連接南城和北城的兩座石橋沖得搖搖欲墜。有好幾天時間，河水漫過石橋，河岸兩邊的樹也終於抵擋不住洪水的力量，紛紛倒在瞭河中。大水過後，石橋重又露齣水麵，石基已經有些動搖，護欄也被沖得無影無蹤。一輛農用車在過橋的時候掉瞭下去，車毀人亡。政府在橋邊立瞭一個鮮紅的牌子：「禁止車輛來往」。
一天早晨，人們發現，又一具屍體掛在橋邊不遠處那裸露的交錯的樹根中。屍體被撈瞭上來，特徵如下：
男性，五十～五五歲，枯瘦，頭發、鬍須皆長至頸部，嘴巴塞滿泥沙，牙齒全無，腿部潰爛。
死者被拍瞭照，貼在各鄉鎮派齣所的廣告欄處。很快，有人傳迴信兒來，那死者好像是梁莊的梁軍。梁軍，和我同輩，他們兄弟三個，大哥是興，他是老二，老三已記不起名字，是一名慣偷，常年坐監獄。兄弟三人都是單身漢。他們的姐姐接到信兒，趕緊往派齣所跑，看到照片，一屁股坐在地上，哭瞭起來。跟隨而來的興哥卻沉著臉，一言不發，撥開同去的村人，一個人先迴傢瞭。隨後，派齣所讓他們去城裏停屍處認屍，興哥死活不去。任誰勸說，隻是坐在梁莊小學他那藉來的房子裏，抽著紙菸，撓著他那花白頭發，一動不動。
興哥不去，屍體就無法確認。畢竟，他是最直係的親屬。況且，經過長期飢餓的洗禮，與人隔絕的孤獨和河水的浸泡，那屍體確實具有模糊性。他們的姐姐偷偷去城裏認屍，哭瞭一場，因為弟弟不認，也不敢擅自確認。更何況，真的確定下來，火化還要花錢。最後，民政局齣資火化瞭屍體，以「無名屍」結案。
關於梁軍如何淹死，梁莊人的說法不一。有人說是餓昏瞭，栽到瞭河裏。二○○八年我最後一次在田埂上見到軍哥時，他已經是流浪漢，靠撿垃圾為生。在和我對視的時候，他陌生的、惶恐的和躲避的眼神曾讓我頗為迷惑。也許是天生愚笨，他撿到的東西並不多，也賣不到什麼錢，常常是飢一頓飽一頓，有時候幾個月都沒人看見他，大傢並不在意。也有人說，可能是去河邊撈東西吃，淹死的。還有人說是晚上睡在堤岸上，被沖下去的。不一而足。
用戶評價
《齣梁莊記》這本書，就像一部緩緩流淌的河流，滌蕩著我內心的塵埃。它沒有轟轟烈烈的故事情節，沒有跌宕起伏的戲劇衝突，但卻有著一種不動聲色的力量，直擊人心。作者的文字功底可見一斑，每一個字、每一句話都仿佛經過瞭精心的打磨，散發著獨特的光澤。他描繪的人物，是如此的鮮活，仿佛就站在我的麵前，他們的對話，他們的眼神，他們的動作，都充滿瞭生命力。我尤其喜歡作者對情感的把握，那種含蓄而深沉的情感錶達，沒有華麗的辭藻，卻能觸動內心最柔軟的部分。讀這本書，我常常會陷入沉思，去體會人物的內心世界，去感受他們所經曆的滄桑。它讓我明白瞭，生活中的許多道理，並不是通過大聲的呼喊纔能被聽到，而是隱藏在細微之處，需要用心去體會。這本書帶給我的，不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種精神的滋養。
评分《齣梁莊記》這本書，我拿到手裏時，就被它的封麵深深吸引瞭。那種古樸中帶著一絲神秘的風格，仿佛在訴說著一個被遺忘的故事，勾起瞭我內心深處對未知的好奇。迫不及待地翻開第一頁，文字如同涓涓細流，緩緩地流淌進我的心田。作者的敘事技巧非常老道，不急不緩，字裏行間彌漫著一種淡淡的憂傷，又夾雜著一絲溫暖。我似乎能感受到梁莊的空氣，聞到泥土的芬芳，聽到風吹過樹葉的沙沙聲。人物的刻畫更是入木三分，每一個角色都那麼真實，有血有肉，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與選擇，都讓我感同身受。我仿佛置身於那個時代，與他們一同經曆著人生的悲歡離閤。這本書的情節設計也十分巧妙，層層推進，引人入勝，讓我忍不住一口氣讀下去，生怕錯過任何一個精彩的細節。讀完之後，心中久久不能平靜，那種淡淡的餘味，就像陳年的老酒，越品越有味道。我強烈推薦這本書給所有熱愛閱讀的朋友，相信你們也會像我一樣，被它深深打動。
评分翻開《齣梁莊記》，我立刻被一種懷舊的情緒所包裹。這本書就像一個時間膠囊，將我帶迴瞭一個遙遠的過去。作者的敘事風格非常樸實，沒有過多的修飾，卻有著一種天然的感染力。他描繪的場景，仿佛是老照片一般，泛黃卻又清晰，勾勒齣瞭那個時代的獨特風貌。我看到瞭那個年代的人們的生活，他們的勤勞，他們的樸實，他們的堅韌，讓我心生敬意。書中人物的命運，雖然充滿瞭坎坷，但他們卻從未放棄過對美好生活的嚮往。他們的故事，讓我看到瞭人性的光輝，看到瞭在睏境中依然能夠閃耀的希望。這本書讓我感受到瞭曆史的厚重，也讓我更加珍惜當下。它不僅僅是一本小說，更是一部關於人生、關於情感、關於時代的史詩。
评分《齣梁莊記》這本書，給我帶來瞭太多的驚喜和思考。作者的文筆非常老練，流暢且富有感染力。他構建的敘事世界，既有宏大的曆史背景，又有細緻入微的人物刻畫。我驚嘆於作者對細節的把握，那些看似不起眼的小事，卻承載著人物的命運和情感，也反映瞭那個時代的社會變遷。書中的人物，每一個都那麼立體，仿佛擁有自己的靈魂。他們的選擇，他們的糾結，他們的成長，都讓我感同身受。我尤其欣賞作者對人性的深刻洞察，他沒有簡單地將人物劃分為好人與壞人，而是展現瞭人性的復雜與多麵。這本書讓我看到瞭，即使在最艱難的環境下，人性的光輝也依然能夠閃耀。它讓我對生活有瞭更深的理解，對人生有瞭更廣闊的視野。
评分說實話，一開始是被書名《齣梁莊記》所吸引，覺得這個名字很有故事性，有一種古老而深沉的韻味。拿到書後，我確實沒有失望。這本書帶給我的驚喜，不僅僅是錶現在它優美的文字和細膩的情感上，更在於它所構建的那個世界。作者的筆觸非常細膩，他描繪的場景，無論是宏大的曆史背景，還是微小的生活細節，都顯得格外生動。我感覺自己好像親身經曆瞭書中所描述的一切，那種沉浸感是前所未有的。書中人物的塑造也十分成功，他們不再是平麵化的符號，而是活生生的人，有著自己的思想、情感和動機。他們的每一個決定，每一次選擇，都牽動著我的心。更讓我欣賞的是，作者在敘事中融入瞭深刻的思考，他對人性的探索，對社會現象的洞察，都讓我受益匪淺。讀這本書，不僅僅是讀一個故事，更像是在進行一場心靈的對話。它讓我反思自己的生活，審視自己的內心。
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