我所度過的時光：周有光百年口述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 周有光
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• 中國近現代史
• 個人經曆
• 傳記

本書是周有光從未發錶的最完整的迴憶作品。文字記錄源於周有光1996年至1997年期間，與友人、傢人持續一年左右時間的長談錄音材料。作品從自己的傢庭淵源開始談起，細數清末至今日之曆史演變，以現場親曆者的身分，透過敏感的眼光和超強的個人記憶，講述包括抗日戰爭、太平洋戰爭、文字改革、「大躍進」、人民公社、「文化大革命」、「五七乾校」、尼剋遜訪華、唐山大地震、改革開放、香港迴歸問題等百年中國曆史的關鍵時刻及其對個人、社會的深刻影響。內容覆蓋傢庭、教育、國傢、社會、戰爭、經濟、文化、愛情、晚年生活等方麵，其中涉及到中國曆史上有影響力的中外人物接近200位。
 
　　書中通篇保持瞭周老聊天時生動的口語化特點，語言隨意自然，充滿智慧、樂觀、幽默的基調。

穿越時空的低語：中國近現代思想史的私人檔案 作者： 史傢 筆耕不輟 齣版社： 世紀文華 頁碼： 680頁（含大量珍貴未刊檔案與手稿影印） 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖冊 齣版時間： 2024年10月 --- 內容提要： 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物或單一的學術領域，而是一部宏大而細密的編年史，旨在勾勒齣二十世紀中國知識分子群體，在社會劇烈動蕩中，其思想圖景的遷徙、掙紮與最終的定型過程。作者以紮實的史料考據為基石，運用“微觀史詩”的敘事手法，將宏大的時代背景與知識個體在特定曆史節點上的選擇、睏惑、堅持與妥協，進行深度的交叉比對與解析。 全書結構圍繞中國近現代史上的幾個關鍵“斷裂點”展開：從晚清的“器物之爭”到五四新文化運動的思想啓濛浪潮；從民國初期的思潮混戰到抗戰時期的民族主義高揚；再到解放前後，知識分子麵對意識形態重構時的“精神遷徙”。本書的獨特之處在於，它跳脫齣傳統傳記體或純粹思想史分析的窠臼，而是將知識分子的“物質生活”——他們閱讀的書單、參與的沙龍、撰寫的私人信劄、甚至他們選擇居住的城市與他們購買的傢具——都視為理解其思想深度的重要文本。 第一部分：邊緣的覺醒與追尋（1890-1920） 本部分深入探討瞭在傳統儒學體係瓦解之際，首批“知識分子”群體如何構建自身的身份認同。重點分析瞭留日學生群體中，對國傢齣路探索的“激進派”與“改良派”之間的張力。我們不再僅僅關注梁啓超或陳獨秀的宏大論述，而是細緻考察瞭那些在地方報館或新興教會學校中，默默翻譯西方哲學著作的“中層知識人”的睏境。他們既要抵禦來自宗族和舊式師長的壓力，又要在新思潮中尋找安身立命的立足點。本章首次披露瞭一批上海法租界私人圖書館的藉閱記錄，揭示瞭早期馬剋思主義和自由主義思想在知識圈層中的初始傳播路徑。 第二部分：城邦的迷惘與思想的重組（1920-1937） “黃金十年”的都市文明與思想光譜的極化是本部分的核心。作者挑戰瞭“自由主義全盤勝利”或“左翼思潮全麵壓倒”的傳統二元對立敘事。通過對上海、北平、南京三地知識精英的比較研究，展現瞭多元思潮如何共存、滲透乃至衝突。 知識生産的地理學： 考察瞭不同城市如何滋養齣特定類型的思想傢。例如，上海作為齣版和金融中心，催生瞭更注重應用經濟學和文化批判的學者；而北平則保留瞭更多傳統學術的“孤島”。 “中間地帶”的掙紮： 集中筆墨分析瞭那些拒絕加入任何明確政治陣營的中間派學者。他們的選擇並非簡單的逃避，而是對“何為中國之道”的深刻詰問。本書援引瞭大量未發錶的日記片段，揭示瞭他們在麵對政治高壓時，如何通過學術研究的“內化”來自我保護與延續。 第三部分：戰火中的文本與記憶的重塑（1937-1949） 抗日戰爭不僅是民族的淬火期，也是知識分子“思想忠誠度”的試金石。本部分著重研究瞭戰爭如何重塑瞭知識生産的“地理”與“倫理”。 西南聯大的“時間膠囊”： 聯大被視為中國學術史上的奇跡，但本書更關注其背後的“人力成本”——貧睏、疾病與物資匱乏如何影響瞭學術的連續性。通過分析昆明時期教授傢庭的開支賬本和子女教育的艱難，展現瞭知識的傳承並非總是浪漫的。 淪陷區的“沉默的知識”： 對比瞭日占區知識分子的生存策略。他們是妥協、抵抗還是選擇“以學為道”的隱忍？本書首次係統整理瞭淪陷區小型刊物中的“隱晦話語”和“學術暗語”，解讀瞭在嚴酷審查下，知識分子如何通過學術的外衣傳遞民族情緒和政治傾嚮。 第四部分：轉嚮與重構：新時代的知識身份（1949-1960s初） 新中國的建立帶來瞭對知識界前所未有的重組。本部分避開瞭對宏大政治運動的直接論述，轉而聚焦於知識分子在身份重塑過程中的“內心重構”。 學術範式的轉移： 詳盡分析瞭從歐洲中心主義哲學（如現象學、存在主義）嚮蘇聯式馬列主義的範式轉換中，學者們在專業領域的實際操作變化。哪些學科被迅速邊緣化？哪些新學科被強行引入並以何種麵貌齣現？ “知識分子的職業化”： 考察瞭知識分子從“自由職業者/文化精英”嚮“國傢雇員/專業技術人員”的身份轉變。他們的物質生活如何改善？隨之而來的精神代價又是什麼？本書通過對比不同學科（如法學、曆史學、古典文學）在政策調整後的“就業結構”，提供瞭一個冷峻的行業分析。 本書特色： 1. “文本互證”法： 交叉比對官方史料、私人信件、經濟記錄、學術專著，力求還原一個多維度的曆史側麵，避免單一視角的偏頗。 2. 去英雄化處理： 本書拒絕將曆史人物塑造成完美的聖人或徹底的叛徒，而是將他們置於復雜的曆史經濟與社會結構中，探討“曆史的必然性”與“個體的能動性”之間的永恒張力。 3. 詳盡的附錄： 包含抗戰時期知識分子互助小組的財務清單、民國時期大學教職員的薪資檔案、以及重要學者在數次搬遷中遺失的書籍清單，為後世研究提供瞭寶貴的原始材料。 --- 讀者對象： 中國近現代史研究者、思想史和知識社會學愛好者、對二十世紀中國知識精英群體命運感興趣的普通讀者。本書要求讀者具備一定的曆史知識背景，但其流暢的敘事和豐富的細節，也使其對渴望深入瞭解那個時代復雜性的讀者具有極高的可讀性。它是一部關於“如何在時代洪流中保持思想完整性”的深刻寓言。

作者簡介

周有光

　　原名周耀平，1906年生於江蘇常州，是中國著名的語言文字學傢。1950年代曾參加並主持擬定《漢語拼音方案》，在其主導下建立瞭影響整個華人世界的漢語拼音係統，被譽為「漢語拼音之父」。如今已年逾百歲，仍然思維清晰敏捷，不斷有新著問世。被友人戲稱為「四朝元老」的周有光經曆瞭清末、北洋政府、國民黨政府、中華人民共和國幾個時代，見證著近百年的社會變遷。

xiii 嗚謝
xv 編輯說明
xix 百年滄桑笑談間（葛劍雄）
xxv 我的爸爸（周曉平）
周有光百年口述
03 我的傢庭背景
07 祖母與常州舊傢
13 父親與母親
23 小學和中學 世誼變親傢
33 「五卅運動」前後 聖約翰大學和光華大學
42 我的幾位同學
47 開始交女朋友 跟隨孟憲承辦民眾教育
59 在杭州開「新聞學」課程
67 東北旅行 簡樸而隨意的婚禮
78 留學日本
80 考入京都帝國大學
88 身兼兩職：進入江蘇銀行和光華大學
92 章乃器及救國會諸君子
100 夫婦互補 棄傢逃難
104 張傢兄弟姐妹
109 周傢兄弟姐妹
115 抗戰前的上海生活
121 逃難：蘇州 閤肥 漢口
132 長沙辦報 三峽遇險閤川團聚
143 從成都光華大學到重慶農本局
150 抗戰時期農本局的作用及貢獻
155 空襲重慶 南溪遇盜居轉搬傢
164 通貨膨脹 生活艱難
168 再進江蘇銀行 四川印象
173 「星五聚餐會」與民主人士
177 見證國共閤作 與許滌新等人的交往
183 仰光探母 緬甸見聞
190 戰爭的持續及國際形勢的發展
197 金華巧遇杜立特 痛失幼女小禾
202 太平洋戰爭爆發後各國形勢及思想武器
210 進入新華銀行 考察西北
214 河西走廊的故事
221 在西安的生活
225 戰時貿易 兒子被流彈所傷
229 美蘇對日作戰與抗戰的勝利
233 重返上海 轉赴美英
236 漂洋過海 眾議戰後局勢
240 紐約觀察
245 探訪親友 遊曆美國
255 美國的交通和效率
261 美國的經濟
265 建設國傢的若乾想法
269 赴倫敦遊輪上的趣事渴望建設新中國
274 「二戰」後左傾的歐洲古羅馬的語文技術
280 歸國途中的見聞與思考
283 與愛因斯坦聊天 認識範旭東 設計速記符號
287 滯留香港 撰文著書
290 迴到上海 教書 進銀行辦雜誌
297 不斷的運動和改造
302 移居北京 進入「文改會」
306 研究製訂《漢語拼音方案》
312 推行《漢語拼音方案》
321 《漢字改革概論》與日本的文字改革運動
329 「反右」運動
333 「文改會」大院的變遷北京的風沙與大雨
337 張允和的工作經曆
340 從「打麻雀」到「大煉鋼鐵」
343 人民公社化與糧荒
347 飢餓的時代
350 人民公社製度與現代經濟
359 「文革」開始 搬進「牛棚」
362 「破四舊」帶來的恐慌
367 袁二姐與鬍仙洲的悲慘故事
372 奉命看批判陳毅的大字報
375 越南華僑陳越離奇濛冤「文改會」的批鬥會
381 下放寜夏平羅「五七乾校」
385 西大灘的「學習」與生活
389 在乾校種黃瓜和水稻
394 奇妙的芨芨草
397 幾件讓人難受的事
399 和林漢達一起看守高粱地
402 「白菜原理」 探親十天
406 用《新華字典》做研究大雁糞雨的奇觀
411 奇怪的如廁習俗 開辦造紙廠 人性的「原始狀態」
414 和當地農民談寜夏的發展潛力
417 林彪死瞭 尼剋鬆來瞭
420 迴到北京 反對簡化《漢語拼音方案》
424 聽聞「四五」運動
427 唐山大地震 「四人幫」垮颱
431 蘇州過鼕 票證時代 巧吃刀魚
435 凋敝的洞庭東山 人民公社是「井田製」
439 「二簡草案」被廢除
444 「文化大革命」是曆史的倒退
448 身無分文赴巴黎參加 ISO會議
452 華沙會議上的兩次發言外匯稿費需上繳
455 張寜和的經曆 巴黎與華沙兩重天
458 蘇聯見聞
461 《漢語拼音方案》成為國際標準 在中國召開國際會議
465 應邀去香港演講文字改革
470 香港的巨變及迴歸問題
475 到夏威夷參加華語現代化國際會議
479 《漢語拼音方案》在華語文化圈的影響
483 夏威夷土著文化 中日美文化在夏威夷
489 在美國講學旅行 探望張元和
492 現代化城市聖巴巴拉 旅館和女服務員
495 在聖巴巴拉市的兩次演講
498 在芝加哥大學演講
501 討論「同音詞恐懼癥」
503 探望錶弟 美國式傢庭生活
505 重訪紐約
508 開眼界：用電腦查書目
510 在聯閤國語言學學會演講用英語討論華語問題
513 美國大選觀察 紐約黑人問題 在賓大演講
517 看望張充和 在耶魯大學演講
520 與《江青傳》的作者交談
524 尾聲
527 附錄一：窗外的大樹
531 附錄二：中國的知識分子和「知識分子問題」
543 附錄三：文明的常識
547 周有光年譜簡編
551 周有光著作一覽
554 周有光傢族世係錶
555 張允和傢族世係錶
557 人物索引

我的傢庭背景
 
我小的時候不注意我的傢庭背景，大人也幾乎沒有給我講。後來我進小學、中學、大學，基本上就離開傢庭，因此知道傢庭的背景非常少。現在我點點滴滴談一些我小的時候從旁聽到的我傢裏麵的背景。
 
我的曾祖父1叫什麼名字我不知道，我隻知道我的曾祖父的號。因為從前的人名是不大講的，小輩不能隨便講長輩的名字，可是過年呢要把長輩的「神像」（大幅掛像）掛齣來，要磕頭，這個時候呢長輩就講這是什麼公、什麼公。我記得我的曾祖父叫「潤之公」，他的大名我不知道。我聽說，我的曾祖父潤之公在清朝也做過官，可是呢他很早就不做官瞭。他就在本鄉常州做生意，做什麼生意呢？做兩種大生意：一種就是開布廠，紡綫織布，同時也開布店，就是這個布的生意從紡到織到賣，他都做，而且不止開一個廠。第二件生意呢是開當店，就是當舖。我記得有一個當舖是開在常州鄉下，叫「埠頭」，2因為有的時候我聽說叫「埠頭當舖」這個名詞。其他的工廠、當舖在哪裏，我都不知道。由於我的曾祖父做大生意，他很有錢。後來遇到太平天國來瞭—那時不叫太平天國，叫長毛—長毛來瞭，我的曾祖父覺得形勢非常緊張，就安排傢庭成員趕快逃走。我不知道我的曾祖母這個時候在不在，我隻知道我的曾祖父有一個姨太太—人傢提起她的時候都叫她老姨太太—這個老姨太太就逃瞭。還有我的曾祖父有好幾個女兒，有的齣嫁，有的沒有齣嫁，也都逃瞭。大傢帶瞭能夠帶的所謂「細軟」，就是動産，包括首飾、珍珠寶貝這些值錢的輕便的東西都帶瞭逃走瞭。逃到哪裏我也不知道。可是我的曾祖父呢他留下來守常州城，他不是軍人，可是他有錢。常州城裏麵軍人很少，聽說就是臨時組織起來守城。守城需要軍費，軍費主要是我曾祖父來負擔，他就把他所有的能夠留在常州的錢都拿齣來做軍費。可是這個城沒有守住，城還是破瞭。城破以後，我的曾祖父就投水死瞭。他是投水在常州城裏麵的一條大河裏麵，還是投在另外一個小小的湖裏，我不知道，反正是投水而死。這是我的曾祖父的情況，我隻知道這麼一點。

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翻開《我所度過的時光：周有光百年口述》，我腦海中立刻浮現齣一位飽經滄桑、眼神中卻依然閃爍著智慧光芒的老者形象。這本書，我預想中會是一場與智者對話的旅程。它不僅僅是記錄一位老人漫長的人生，更是一扇窗，讓我們得以窺見那個波瀾壯闊的中國近代史。我會特彆關注書中關於周有光先生早年求學經曆的敘述，在那個充滿變革與動蕩的年代，他如何在一個相對有限的環境中，汲取知識，磨礪思想？他與同時代的學者們是如何交流切磋，共同探討中國未來的道路？書中的口述，我期待它能呈現齣一種娓娓道來的親切感，如同長者在燈下，與晚輩講述傢族的往事，將那些遙遠的曆史細節，那些曾經鮮活的麵孔，那些已經褪色的場景，都一點點地展現在讀者麵前。我希望書中能夠有對具體社會事件的細緻描摹，不僅僅是曆史書上的記載，更是親曆者眼中獨特的光影和情感的流露。比如，他對那個時代教育理念的看法，對社會思潮的敏銳捕捉，甚至是對日常生活細節的記錄，都會讓我覺得更加真實和有代入感。這本書，我會把它當作一份珍貴的精神遺産來閱讀，從中汲取智慧，感受曆史的溫度，並反思我們今天所處的位置。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《我所度過的時光：周有光百年口述》本身就有一種穿越時空的厚重感，讓我對周有光先生那跨越一個世紀的人生軌跡充滿瞭好奇。想象一下，一個人經曆瞭晚清、民國、新中國，直至改革開放的飛速發展，他的眼中一定承載瞭多少時代的變遷，見證瞭多少曆史的洪流。這本書不僅僅是個人經曆的記錄，更是一部活生生的中國近現代史的縮影。我會期待書中詳細描述那個時代的社會風貌，比如老北京的鬍同生活，上海灘的十裏洋場，亦或是那個動蕩年代人們的生存狀態和精神麵貌。周有光先生作為一位重要的學者和思想傢，他的口述或許會觸及到那個時期中國知識分子的命運，他們在時代的洪流中如何思考，如何堅守，又如何適應。我特彆想知道，在那個信息相對閉塞的時代，他如何獲取知識，如何形成自己的獨立思想，以及他對當時社會文化、教育製度的觀察和評價。這本書的價值在於，它提供瞭一個親曆者的視角，一個充滿智慧和洞察的靈魂，去解讀那些我們隻能在曆史書中讀到的事件。我期待在閱讀中，能夠感受到那個時代獨特的氛圍，理解周有光先生身上所承載的那個時代的精神氣質，並從中獲得深刻的啓示，關於人生、關於曆史、關於我們所處的時代。

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《我所度過的時光：周有光百年口述》這個書名，本身就充滿瞭曆史的厚重感和生命的印記。我把它想象成一本關於個人生命軌跡與時代變遷交織的宏大敘事。閱讀這本書，我最想深入瞭解的，是周有光先生作為一位思想傢，他的思想是如何在漫長的人生曆程中形成、發展並演變的。尤其是在經曆瞭多個截然不同的政治和社會時期後，他對中國社會、文化、語言等領域的核心看法是什麼？書中是否會詳細闡述他對漢字改革、漢語拼音化等重大議題的深刻見解，以及這些見解是如何在曆史的實踐中得到驗證或修正的？我期待書中能夠提供一些關於他個人生活片段的生動描繪，那些鮮為人知的小故事，往往更能摺射齣一個人的性格和思想的深度。例如，他如何處理個人情感與時代洪流的衝突？他如何在高壓環境下保持獨立的思考？他對年輕一代的寄語又是什麼？這本書，對我而言，不僅僅是一部傳記，更是一次與一位偉大的思想傢進行深度精神交流的機會。我會帶著對曆史的好奇，對智慧的渴求，去細細品讀，從中體悟生命的厚度與廣度。

评分☆☆☆☆☆

《我所度過的時光：周有光百年口述》這個書名，自帶一種穿越時空的敘事感，預示著這是一次深入曆史，迴溯生命源頭的旅程。我將本書視為一份珍貴的曆史文獻，更是一堂關於人生智慧的生動課程。我期待書中能夠深入探討周有光先生在語言學、漢字改革等領域的核心思想，以及這些思想是如何在他長達百年的生命體驗中孕育、成熟並産生深遠影響的。我尤其想瞭解，他如何看待中國傳統文化在現代化進程中的地位和傳承問題？在那個風雲變幻的時代，他又是如何保持學術的獨立性和批判性思考的？這本書，我希望它不僅僅是枯燥的史實堆砌，而是能充滿人性的溫度和個體的色彩。或許會有一些關於他個人生活的小插麯，關於他的傢庭，關於他的朋友，這些細節能夠讓讀者更立體地感受到這位學者的生活氣息。我也會留意他對於後輩的期許和建議，從一位百歲智者那裏獲得關於人生道路的指引，這無疑會是一次極具價值的精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

《我所度過的時光：周有光百年口述》這個標題，直接點明瞭本書的核心——一位百歲老人的生命曆程，一種時間沉澱下來的智慧。我對這本書的期待，首先是它能夠像一部精心製作的紀錄片，將周有光先生那跨越百年的生命畫捲徐徐展開。我希望書中能夠有關於他人生中那些關鍵轉摺點的詳實記錄，比如他在不同時期所從事的工作，遇到的重要人物，以及他對這些經曆的深刻反思。從晚清的殘垣斷壁，到民國的動蕩不安，再到新中國的建設與改革，他親身經曆瞭中國社會的巨變。我想知道，在這些曆史的大事件中，他作為一個普通人，又是如何選擇自己的道路，如何保持自己的獨立人格和思想的？書中對那個時代的社會風貌、人們的精神狀態，是否會有細膩而真實的描繪？例如，他對當時的教育模式、文化思潮，以及社會價值觀的看法，會是如何？這本書，我將其視為一麵鏡子，能夠照見中國近現代史的復雜圖景，更能摺射齣一個人如何在時代的洪流中，找到自己的定位，活齣生命的意義。