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本书特色

　　那些进城的「梁庄农民」，犹如吉普赛人，在中国大地上迁移、流转，匍匐在灰尘中，飘荡在城市阴影中。──梁鸿
 
　　梁鸿于2010年推出《中国在梁庄》之后，深感只描述「梁庄」本身是不够的，必须把散落在中国各处打工的「梁庄人」都包括进去，才是真正的「梁庄」故事。因此，他历时两年，走访十余个省市(西安、南阳、内蒙、北京、郑州、南方、青岛等等)，再度以田野调查的方式访问了340余人，最后以22万字的图文资料，描绘出这些出梁庄的人们──也就是我们熟知的「农民工」，当代中国的特色农民──的生活与精神状态。
 
　　《出梁庄记》主要人物有51位，年纪最长的53岁，最小的9岁。外出打工时间长达20年的有26位，十年以上的有15人，平均外出打工的时间是16.7年。打工时间最长的超过30年，最短的才刚刚踏上飘泊之路。他们是当代中国的特色农民，他们远离土地已久，长期寄居城市，他们对故乡已然陌生，对城市却也未曾熟悉。不管在哪里，他们都是一群永恆的「异乡人」。他们是当代中国近2.5亿农民工大军中的一小支，从梁庄与梁庄人的迁徙与命运、生存与苦斗，我们可以看到当代中国的细节与经验的美丽与哀愁、傲慢与偏见。看梁庄人出走的路，也就是看中国农民从农村─土地出走的过程，看得见的「梁庄」故事编织出一幅幅看得见的与看不见的中国。
 
　　然而，梁庄故事不只发生在梁庄，也不只发生在当代中国，其实也发生在当前的台湾。台湾的移工、外派中国大陆的员工的故事和当代中国的农民工故事异曲同工，在世界的大资本之下，该如何在思考和讨论底层人们的苦楚辛酸呢？《出梁庄记》是一种开启，亦提供了我们一种连结的思考。在全球化的语境下，《出梁庄记》是「小写的人」的缩影，而我们则都是在这个脉络底下的「小写的人」。
 
名人推荐

　　郝誉翔（作家．北教大语文与创作学系教授）
　　陈光兴（交通大学社文所教授）           
　　赵刚（东海大学社会系教授）
　　阎连科（作家）
　　强力推荐！（照姓氏笔画顺序排列）
 
　　我特别喜欢这两本书的书名：《中国在梁庄》以及《出梁庄记》，以「在」：在地和「出」：移动出走，梁教授简短有力地道出了当代中国的生命之根其实仍在农村──以「梁庄」作为缩影，以及人们又如何为了谋生存，而不得不走出「梁庄」──从农村流浪到各地去打工，因此无数真实而且动人的故事，就在这样的在地与移动出走之间悄悄诞生了。──郝誉翔
 
　　跟着作者行遍了大半个中国，我们目睹了那被文明体面富裕繁荣的大道中国所遮蔽的后街中国；肮脏、耻辱、疾病、剥夺、挫折、沮丧。在我们的时代所设定的思想与理论条件下，作者几乎可说是竭尽其心力去感受那重压在广大「打工者群体」身心与灵魂上的「世界的重量」，并为他们绘制了屡屡让人几乎透不过气来的长幅群像；其中有几则特写深深地感动了我，让我每每掩卷而思或废书而立，例如民中、贤义、正林，与青哥……。梁鸿的工作和今昔台湾的各式「中国研究」，在一个根本之处是不同的，前者有一种宝贵的，虽说经常也是艰难的，属于人与人的休戚与共感，而后者则常是恨其不够黑暗、不够悲惨。──赵刚
 
　　说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的深续，不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家，其足迹是一个民族命运的当代画影，其诉说的眼泪，是今日中国澎湃的浊浪。梁鸿不再是一个独具目光的文学批评家，也不再是一个极具个性的作家写作者，她就是梁庄的一员，是梁庄站在中国各处的含泪而倔强的农人，是站在城市血汗河边的梁庄淘洗者。──阎连科

作者简介

梁鸿
　　
　　女，1973年出生，北京师范大学中文系文学博士，人民大学博士后，美国杜克大学（Duke University）访问学者。致力于中国现当代文学研究，乡土文学与乡土中国关系研究。
 
　　着作有随笔集《历史与我的瞬间》；非虚构文学作品《出梁庄记》、《中国在梁庄》；学术着作《黄花苔与皂角树──中原五作家论》、《新启蒙话语建构：《受活》与1990年代的文学与社会》、《外省笔记：20世纪河南文学》、《灵光的消逝：当代文学叙事美学的嬗变》；学术对话《巫婆的红筷子——阎连科、梁鸿对谈录》。

照见真实中国的镜子       郝誉翔
 
写在前面
 
第一章　　梁庄
闲话
离开梁庄
 
第二章　　西安
德仁寨
流转
抢劫
打架
小天使
人家不要咱
做假
羞耻
 
第三章　　南阳
葬礼
房檐滴水窝窝照
算命者
传统
小海的传说
入伙
传销
 
第四章　　内蒙
河南校油泵
白牙
恩怨
扯秧子
相亲
 
第五章　　北京
体面
围墙
河南村
打官司
院子里有棵树
千万富翁
保安
 
第六章　　郑州
机器人
孤独症患者
凤凰男
狐狸精
 
第七章　　南方
我不是深圳人
电话推销员
工厂
干事业
九岁的打工者
归零
眼球出来了
 
第八章　　青岛
小柱
氰化物
幽灵
二○○○：一的一
反抗
无名之死
四十岁的「老太婆」
这村落里最后的房屋
 
第九章　　梁庄的春节
「老党委」
勾国臣告河神
黑女儿
 
大陆版后记
台湾版后记

第一章  梁庄
 
闲话
 
二○一一年的夏天，穰县持续暴雨。湍水又涨了。
 
暴雨之中，浊浪滚滚的湍水把连接南城和北城的两座石桥沖得摇摇欲坠。有好几天时间，河水漫过石桥，河岸两边的树也终于抵挡不住洪水的力量，纷纷倒在了河中。大水过后，石桥重又露出水面，石基已经有些动摇，护栏也被沖得无影无踪。一辆农用车在过桥的时候掉了下去，车毁人亡。政府在桥边立了一个鲜红的牌子：「禁止车辆来往」。
 
一天早晨，人们发现，又一具尸体挂在桥边不远处那裸露的交错的树根中。尸体被捞了上来，特征如下：
 
男性，五十～五五岁，枯瘦，头发、胡须皆长至颈部，嘴巴塞满泥沙，牙齿全无，腿部溃烂。
 
死者被拍了照，贴在各乡镇派出所的广告栏处。很快，有人传回信儿来，那死者好像是梁庄的梁军。梁军，和我同辈，他们兄弟三个，大哥是兴，他是老二，老三已记不起名字，是一名惯偷，常年坐监狱。兄弟三人都是单身汉。他们的姐姐接到信儿，赶紧往派出所跑，看到照片，一屁股坐在地上，哭了起来。跟随而来的兴哥却沉着脸，一言不发，拨开同去的村人，一个人先回家了。随后，派出所让他们去城里停尸处认尸，兴哥死活不去。任谁劝说，只是坐在梁庄小学他那借来的房子里，抽着纸菸，挠着他那花白头发，一动不动。
 
兴哥不去，尸体就无法确认。毕竟，他是最直系的亲属。况且，经过长期饥饿的洗礼，与人隔绝的孤独和河水的浸泡，那尸体确实具有模煳性。他们的姐姐偷偷去城里认尸，哭了一场，因为弟弟不认，也不敢擅自确认。更何况，真的确定下来，火化还要花钱。最后，民政局出资火化了尸体，以「无名尸」结案。
 
关于梁军如何淹死，梁庄人的说法不一。有人说是饿昏了，栽到了河里。二○○八年我最后一次在田埂上见到军哥时，他已经是流浪汉，靠捡垃圾为生。在和我对视的时候，他陌生的、惶恐的和躲避的眼神曾让我颇为迷惑。也许是天生愚笨，他捡到的东西并不多，也卖不到什么钱，常常是饥一顿饱一顿，有时候几个月都没人看见他，大家并不在意。也有人说，可能是去河边捞东西吃，淹死的。还有人说是晚上睡在堤岸上，被沖下去的。不一而足。

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