騎馬生活的曆史圖景：歐亞馬文化漫談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 歐亞馬文化
• 騎馬文化
• 曆史
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• 曆史文化
• 中亞
• 文化史

　　本書講述的是馬文化的故事，一部馬的進化與馴化曆史，也是一部人類文化前進的曆史。人類曆史畫捲上各種與馬相關的器具欣賞、文化典藏、馴化考古、藝術作品的趣談，由作者拈來，他把目光投嚮深邃的東西方人類生活長河，挖掘這部以馬為主角的偉大的曆史。

　　作者為考古學界資深專傢，幾十年來收集整理馬文化文物資料，依據翔實的資料，悉心梳理、淺白錶述，展現人類曆史上各種與馬相關的器具實物、圖文典籍，並兼及馴化曆史、藝術趣談，為馬撰寫瞭一部史書，也為觀察人類生活提供瞭一個有趣的橫切麵。

《馬背上的文明：歐亞草原遊牧民族的興衰與世界變遷》 導言：風沙與鐵蹄下的宏大敘事 自古以來，廣袤無垠的歐亞大草原，猶如地球上一條奔騰不息的河流，孕育並承載瞭無數獨特的遊牧文明。這些以馬為伴、逐水草而居的民族，並非曆史舞颱上的邊緣角色，而是深刻塑造瞭全球曆史進程的關鍵力量。他們以驚人的機動性和軍事效率，連接瞭東西方文明的脈絡，既是衝突的製造者，也是文化、技術和思想傳播的橋梁。 本書將帶領讀者穿越時空，深入探究以馬背為依托的歐亞草原遊牧民族的興衰史。我們聚焦於那些曾經呼嘯而來，又最終消散於曆史煙雲中的偉大帝國——從早期的斯基泰人、薩爾馬提亞人，到中世紀的匈奴、突厥、濛古，直至後期的欽察和帖木兒帝國。我們將摒棄傳統“農耕中心論”的曆史觀，轉而從草原文明的內在邏輯齣發，審視其獨特的社會結構、政治組織、軍事思想、宗教信仰及其與農耕世界的復雜互動。 第一章：草原的呼喚——遊牧的起源與早期圖景 本章追溯瞭歐亞大草原遊牧文明的地理基礎與技術前提。馬的馴化及其在戰爭、運輸中的廣泛應用，是催生這一獨特生活方式的決定性因素。我們將探討早期青銅時代至鐵器時代，草原上各部落群體的遷徙模式、經濟基礎（畜牧業的精細管理）以及早期宗教觀念——如對天神（騰格裏）和祖先的崇拜。 我們將重點分析早期草原民族的“軍事化”社會結構。不同於定居社會對土地的依賴，遊牧社會強調個體武藝和集體戰鬥力的培養。斯基泰人的黃金藝術品，不僅展示瞭其精湛的金屬工藝，更是其軍事貴族階層意識形態的物化體現。通過對考古學新發現的解讀，我們力求重構一個生動、立體的早期草原生活場景。 第二章：跨越大陸的碰撞——民族大遷徙與帝國構建 公元三世紀至八世紀，一係列大規模的人口流動，徹底改變瞭歐亞大陸的政治版圖。匈奴的西進及其對歐洲和中亞的影響，開啓瞭史詩般的“民族大遷徙”時代。本章將詳盡分析匈奴人的組織形式、軍事策略及其對羅馬帝國衰亡的間接作用。 隨後，我們將目光投嚮突厥人的崛起。突厥汗國不僅在漠北建立起龐大的疆域，更重要的是，它在信息傳遞、驛站係統（絡繹係統）的建立上錶現齣的卓越行政能力，為後來的帝國提供瞭寶貴的經驗。本章將深入探討遊牧政權如何從部落聯盟形態，逐步過渡到具備一定官僚色彩的“帝國”結構，特彆是其如何應對與定居文明（如波斯薩珊王朝、拜占庭帝國和中國唐朝）的邊界管理和外交博弈。 第三章：馬背上的秩序——濛古帝國的世界性遺産 濛古的崛起是遊牧曆史的最高潮，也是世界史的一個關鍵轉摺點。本章將不僅僅聚焦於成吉思汗的軍事徵服，更緻力於剖析其統治的內在邏輯。我們將分析《大紮撒》（Yassa）的法律意義、濛古帝國獨特的“怯薛”製度（禦衛軍）如何有效控製貴族階層，以及它在徵服後如何管理和整閤瞭截然不同的農耕、綠洲文明。 濛古人建立的龐大帝國，在客觀上實現瞭曆史上最大規模的“歐亞交流”。我們將詳細考察其在貿易路綫（如絲綢之路的復興）、技術傳播（如火藥、印刷術西傳）和跨文化宗教容忍政策方麵的貢獻與局限。探討“四大汗國”在不同文化環境中，如何逐漸進行“本地化”的演變，最終融入瞭波斯、俄羅斯或中亞的本土曆史進程。 第四章：遊牧模式的轉型與衰落的深層原因 隨著火器的普及和定居國傢軍事力量的增強，純粹依賴騎兵和機動性的遊牧帝國在十四世紀後逐漸失去瞭其核心優勢。本章旨在探討遊牧文明在麵對新軍事技術和更具韌性的中央集權國傢時的睏境。 我們將分析帖木兒帝國的短暫輝煌與迅速瓦解，將其視為遊牧軍事天纔在繼承傳統模式下，難以剋服製度性缺陷的體現。同時，我們也考察瞭清朝的滿族統治，這是遊牧民族成功地“製度化”並最終轉型為成功的農耕帝國統治者的罕見案例。我們將分析滿族如何巧妙地利用其遊牧傳統（如八旗製度）來鞏固對中原的統治，同時又迅速吸收農耕文明的治理經驗。 第五章：草原的遺産——對現代世界的間接影響 遊牧民族最終退齣瞭世界舞颱的中心，但他們的影響並未消失。本章將迴顧草原文明對現代世界留下的深層遺産。這包括：對現代俄羅斯和東歐政治版圖的塑造、對中亞各國民族認同的奠基，以及對全球軍事戰略思想中“快速反應部隊”概念的早期實踐。 我們還將探討文化層麵的滲透，例如在語言學、音樂、服飾乃至飲食習慣中，遊牧生活方式所留下的持久印記。本書的最終目的，是糾正將遊牧民族視為“蠻族”的片麵看法，肯定他們作為世界曆史的積極塑造者所應享有的曆史地位。通過對這些“馬背上的文明”的深入研究，我們得以更全麵地理解人類文明多樣性與相互依存的復雜關係。 結語：永恒的草原精神 《馬背上的文明》試圖描繪一幅壯闊的曆史畫捲，它由風、草、馬蹄和鐵蹄交織而成。理解歐亞遊牧民族的曆史，就是理解全球化、帝國興衰和文化融閤的早期模型。他們的故事，是關於適應、徵服、創造與最終轉化的宏大敘事。

作者簡介

劉文鎖

　　男，1965年10月齣生於新疆，祖籍山東省。1988年北京大學考古學係考古學專業畢業，曆史學學士學位；1988—1997年於新疆文物考古研究所工作；2000年中國社會科學院研究生院考古學係畢業，獲曆史學博士學位；2000年9月—2002年7月於中山大學曆史學係從事博士後研究工作。2002年7月—2009年1月，中山大學人類學係教授，任中山大學曆史人類學研究中心研究員。此後，任社會學與人類學學院，教授。研究方嚮：中外關係史與中外文化交流考古。齣版多部著作和學術論文，近年來主持香港多處古文物挖掘工作（如宋王颱考古遺址）。

甲  生活篇：與馬共舞
一  騎馬民族，來去如風
二  騎士時代
三  名馬傳奇
四  養馬術
五  相馬術
 
乙  文化篇：高頭大馬
一  馬馴化的小知識
二  騎馬和馬車的時代
三  一輛金馬車
四  馬具的曆史圖像
五  一套騎乘馬具小史
六  殉馬與馬祭
七  「忽迷思」──騎馬民族的馬酒
八  馴馬與馬術
九  西域馬文化遺存
 
丙  藝術篇：龍馬精神
一  神祕的壁畫岩雕
二  中國古代馬的藝術文物
三  彼得大帝寶藏與希臘木馬計

引子

　　萬物生生不息，地球上的生命處在永恒的變化進程中。生與滅，舊生命孕育新生命，新物種取代舊物種，這是自然法則，但生命是永恒的！
   
　　馬是大自然的尤物。牠的身體呈現齣令人嘆息的結構之美，而其習性和情格則與人類的生活十分默契。對我們人類來說，馬是十分有用的物種，在自然界裏，似乎也隻有不多的幾個種類堪與媲美，比如羊和牛。
   
　　在我們今天的世界裏，完全可以說，一部馬的曆史，其實是人的曆史。在自然界的生存競爭中，是人類賦予馬這個物種以生存的意義。但是，在另外的文化體係裏，我們知道有一部關於馬的更真實的曆史，存在於那些與馬朝夕相處的時代，尤其是與馬為伍的部族中。
   
　　人與自然的關係史上，自然界的物種不是被人類奴役和吞食，就是被人類所毀滅。唯有馬雖被徵服，但牠仍高昂著尊嚴的頭。人類在馴服馬的同時，也發自內心地尊重馬。
   
　　馬是一種雄壯的動物，是文學藝術傢們所鍾愛的題材，用來錶現與雄性氣質有關的情景：戰爭與徵服，帝王與武功……但是，拋開這些為少數人獨佔的題材，在更廣泛的作品中，馬既有奮發嚮上的天性，有永不服輸的勁頭，也有溫馨與慈和的氣質。
   
　　讓我們把目光投嚮深廣的東西方人類的生活長河，會發現一部以馬為主角的偉大曆史。

甲  生活篇：與馬共舞
   
青銅時代以來，伴隨著因馬具的發明與改良而來的馭馬技術的完善，在世界各地的部族中，馬的飼養和使用得到瞭普及。一方麵，人類的生活越來越離不開馬；另一方麵，由於人類對馬的品質的乾預，通過選育技術再造瞭一代代的新馬種，結果使得馬族也越來越依賴於人類而生存。
   
騎馬生活的曆史，分彆在彼此相關的兩大人類集團——遊動畜牧部族與定居農耕部族——中展開著。它們依據各自的生活經驗，發展齣瞭各自關於馬的知識和文化。
   
如果沒有馬，自然界會顯得寂寥！
如果沒有馬，人類的曆史會多麼的不同！
 
一  騎馬民族，來去如風
  
由於生産生活與馬的密切關係，遊牧民族又被親切地稱作馬背民族或騎馬民族，這是描述他們生活中最為鮮明的特徵。實際上，不隻是遊牧民族以馬為親密的夥伴，而相對定居的農耕民族，也以彆樣的方式演繹瞭一部人與馬的曆史。
   
現今世界，遊牧民族正在變得越來越少。由於現代化工業生活在各民族中的深度展開，即使那些最為古老和傳統的遊牧民族，也正在放棄他們的傳統生活方式，走上一條其祖先亙古未有過的生活之路，那就是定居與工業化。在中世紀，曾經分佈於舊大陸衆多地方的騎馬遊牧民族，進入現代曆史後，也逐個改變瞭其整體的民族生活方式。
   
曆史上先後齣現、崛起的騎馬民族，其中最具世界影響力的，是以廣袤的歐亞草原為舞颱的幾個部族集團。他們從青銅時代就開始齣現，但我們已無法獲知其名。直到他們開始進入到南方農耕民族的視野中，這些部族纔被觀察並記錄瞭下來。我們以歐亞草原上先後崛興的騎馬民族為主，來追溯他們與馬為伍的曆史。它們是：斯基泰，薩迦，月氏，匈奴，烏孫，鮮卑，柔然，突厥，迴鶻，濛古，等等。大約在公元前二韆紀中葉，時當青銅時代，在內陸的歐亞草原上開始形成瞭有規模的騎馬人群。他們的群體特徵是：飼養動物（牲畜）以獲得穩定的生活來源；以馬作為交通工具和主要的畜力。以此為基礎而逐漸發展齣的，是馬與人類的親密關係，超越瞭其他的物種，並最終進入文化的範疇。這是人與作為其動物夥伴的馬所構築的一個彆樣世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就深深吸引瞭我，古樸的色調，一幅遠古的騎馬狩獵圖，仿佛穿越時空，瞬間將我帶入瞭一個充滿原始野性與勃勃生機的時代。拿到書的那一刻，我就迫不及待地翻開瞭扉頁，想要一探究竟。作者的文字如同涓涓細流，又如奔騰的江河，時而細膩入微地描繪齣早期人類與馬匹的親密互動，那種共生共榮的關係，讓我深受感動。我仿佛看到瞭馬匹如何從一種野性的存在，逐漸被馴服，成為人類最忠實的夥伴，在狩獵、遷徙、戰爭中扮演著不可或缺的角色。書中對不同地區、不同民族騎馬文化的獨特闡述，更是讓我大開眼界。從東方草原的遊牧民族，到西方平原的印第安人，再到地中海沿岸的古代文明，馬匹在他們的生活、信仰、社會結構中都留下瞭深刻的烙印。我尤其對其中關於馬匹在軍事戰術上的演變産生瞭濃厚的興趣，那些關於騎兵衝鋒陷陣的描寫，充滿瞭力量感與史詩般的壯闊，讓人熱血沸騰。這本書不僅僅是對騎馬生活的簡單羅列，更是對人類文明發展進程中，馬匹這一偉大生靈所扮演角色的深刻反思與解讀，它讓我看到瞭人與自然、人與動物之間那種超越物質的深厚羈絆。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《騎馬生活的曆史圖景：歐亞馬文化漫談》，我最大的感受是，這不僅僅是一本講述曆史的書，更是一次關於人類與馬匹之間深層情感連接的探索之旅。作者以一種近乎哲學傢的視角，審視瞭馬匹是如何從一種純粹的自然存在，一步步融入人類社會的方方麵麵，並深刻地塑造瞭人類文明的進程。我曾經以為，馬匹隻是人類的工具，是交通和戰爭的載體，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到瞭馬匹在早期農業文明中的重要作用，它們的力量如何幫助人類開墾土地，耕耘收成，為人類文明的繁榮奠定瞭物質基礎。同時，書中對不同文化背景下，馬匹與人類精神世界的交融的描繪，也讓我深受啓發。許多民族將馬匹視為神聖的圖騰，賦予它們象徵著力量、自由、勇氣的精神內涵。那些關於祭祀、儀式中馬匹的齣現，以及神話傳說裏馬匹的形象，都展現瞭馬匹在人類信仰體係中的獨特地位。我特彆喜歡作者對不同地區馬匹品種演變及其與當地環境相互作用的分析，這種跨學科的視角，讓整個敘述更加立體和豐滿。它不僅僅是曆史的陳述，更是一種對生命、對自然、對文明的深沉思考。

评分☆☆☆☆☆

《騎馬生活的曆史圖景：歐亞馬文化漫談》這本書，徹底刷新瞭我對馬匹的認知。我以前隻覺得馬是一種被人類馴化的動物，是用來騎乘和拉車的，但這本書卻讓我看到瞭馬匹背後更宏大、更深刻的曆史意義。作者以一種極其宏觀的視角，將馬匹的發展曆程與人類文明的演進緊密地聯係在一起，讓我看到瞭馬匹是如何深刻地影響瞭人類的社會結構、經濟發展、戰爭模式，甚至思維方式。我特彆震撼於書中對早期人類與馬匹之間共生關係的描述，那種超越簡單的利用，而是一種心靈的契閤，一種相互依存的深刻聯係，讓我動容。書中對不同民族、不同文化中騎馬習俗的細緻描繪，讓我仿佛置身於那些古老的時光，感受著馬匹帶來的自由、力量與希望。我尤其對書中關於遊牧民族與馬匹之間獨特情感的描寫，印象深刻，那是一種生命與生命之間的對話，一種自由與野性的贊歌。這本書不僅僅是曆史知識的普及，更是一種對生命、對文明、對人類自身定位的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，《騎馬生活的曆史圖景：歐亞馬文化漫談》是一本極具深度和廣度的曆史讀物。作者以其卓越的洞察力，將馬匹這一看似尋常的生物，置於人類文明發展的宏大敘事之中，展現瞭它不可估量的影響力。我曾以為，馬匹在古代戰爭中的作用僅限於作為交通工具，但這本書讓我明白瞭，它們更是戰術的核心，是決定勝負的關鍵。書中對騎兵戰術的演變、對不同國傢騎兵部隊的比較分析，都讓我受益匪淺。我仿佛看到瞭冷兵器時代，騎兵如何以其強大的衝擊力，改變瞭戰爭的麵貌，塑造瞭無數王朝的興衰。同時，我也被書中對馬匹在文化傳播、經濟發展中的作用所深深吸引。它不僅僅是力量的象徵，更是聯係不同文明的紐帶，加速瞭信息的流動和技術的傳播。作者對這些宏大主題的深入探討，讓我對人類文明的發展有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容之豐富，信息量之大，讓我驚嘆不已。作者仿佛一位博學的曆史學者，又像一位充滿激情的探險傢，帶領我們穿梭於曆史的長河，探索騎馬生活留下的無數印記。我之前對某些古代文明中騎馬文化的瞭解非常有限，而這本書就像一位百科全書，為我打開瞭一扇扇通往未知世界的大門。書中對不同地區、不同時代騎馬文化形成原因的深入剖析，讓我看到瞭自然環境、社會發展、技術進步等多種因素是如何共同作用，塑造瞭獨特的騎馬生活方式。我尤其對書中關於馬匹在早期交通運輸和貿易中的作用的闡述，感到非常新奇，它讓我明白瞭為什麼在很多古代文明中，擁有馬匹就意味著擁有財富和權力。作者在敘述過程中，常常引用大量的史料、考古發現和民族誌資料，使得整個論證過程嚴謹而充滿說服力，讓人不得不信服。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心，更激起瞭我對人類文明發展進程的更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它不拘泥於單一的地域或時代，而是以一種全球性的視野，展現瞭騎馬生活對人類文明的廣泛影響。作者對不同地區、不同文化中馬匹的地位和作用的比較分析，讓我看到瞭人類社會在麵對共同的資源時，是如何發展齣如此多樣化的文化模式。我特彆對書中關於馬匹在早期貿易網絡中的作用進行瞭深入的探討，它讓我明白瞭為什麼在許多古代文明中，擁有馬匹就意味著擁有更廣闊的視野和更強的競爭力。作者在論證過程中，常常引用大量的史料、考古發現和民族誌資料，使得整個論證過程嚴謹而充滿說服力，讓人不得不信服。這本書，讓我看到瞭曆史的深度，也感受到瞭人類文明的韌性。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，遠不止於曆史知識的獲取。它更像是一場心靈的洗禮，讓我重新審視人與自然、人與動物的關係。作者以一種深情而又理性的筆觸，勾勒齣瞭馬匹在人類文明發展史上的輝煌篇章。從最初的狩獵工具，到後來重要的交通和軍事力量，馬匹的演變史，就是一部人類徵服自然、改造世界，同時又被自然所塑造的生動寫照。我常常在閱讀時，腦海中會浮現齣一幅幅畫麵：茫茫草原上，駿馬奔騰，牧民們如同風一樣自由；古戰場上，戰馬嘶鳴，將士們勇往直前，書寫著曆史的壯歌。書中對不同時期、不同地區馬匹文化的研究，細緻入微，令人嘆為觀止。我尤其對書中關於馬匹在絲綢之路上的角色進行瞭深入的探討，它不僅僅是商品的載體，更是文化交流的橋梁，將東方的智慧與西方的技術巧妙地融閤在一起，催生瞭無數文明的火花。作者對這些曆史細節的挖掘，展現瞭他深厚的學術功底和對曆史的敬畏之心。這本書，讓我看到瞭曆史的溫度，感受到瞭生命的脈搏。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《騎馬生活的曆史圖景：歐亞馬文化漫談》的過程中，我常常感到一種強烈的共鳴。作者以一種深情而又充滿敬意的筆觸，描繪瞭馬匹與人類之間那段漫長而輝煌的曆史。我曾經以為，馬匹隻是人類的工具，但這本書讓我看到瞭，它們更是人類的夥伴，是自由的象徵，是力量的化身。書中對不同地區、不同民族騎馬文化的對比分析，讓我看到瞭人類文明的多樣性，以及馬匹在這其中扮演的獨特角色。我尤其對書中關於馬匹在早期宗教信仰中的地位進行瞭深入的探討，它讓我明白瞭為什麼在許多古代文化中，馬匹會被視為神聖的生物，它們與神靈、與宇宙有著韆絲萬縷的聯係。作者的敘述，不僅僅是曆史的陳述，更是一種對生命、對自然、對人類自身存在意義的深刻反思，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

《騎馬生活的曆史圖景：歐亞馬文化漫談》這本書，帶給我最大的感受是，它讓我重新審視瞭人類與自然的關係，以及馬匹在其中扮演的獨特角色。作者以一種充滿智慧和情感的筆觸，描繪瞭馬匹如何從一種野性的存在，逐漸融入人類的生活，並深刻地改變瞭人類的命運。我曾經以為，馬匹隻是人類的工具，但這本書讓我看到瞭，它們更是人類的朋友，是自由的象徵，是力量的化身。書中對不同地區、不同民族騎馬文化的細緻描繪，讓我仿佛置身於那些古老的時光，感受著馬匹帶來的自由、力量與希望。我尤其對書中關於馬匹在早期航海文明中的作用進行瞭深入的探討，它讓我明白瞭為什麼在許多古代文明中，擁有馬匹就意味著擁有更強的生存能力和更廣闊的發展空間。這本書，讓我看到瞭曆史的溫度，也感受到瞭生命的脈搏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格獨樹一幟，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。作者用一種充滿畫麵感的語言，將那些古老的騎馬生活場景活靈活現地呈現在讀者麵前。我仿佛能夠聽到馬蹄聲在草原上迴蕩，感受到獵人們追逐野獸時的緊張與興奮，看到戰士們在戰場上揮灑汗水與熱血。書中對馬匹品種、養殖技術、馬具演變的細緻描寫，讓我對這項古老的技藝有瞭更深入的瞭解。它不僅僅是關於馬匹本身，更是關於人類如何通過智慧和勤勞，與自然和諧共處，並不斷提升自身生活水平的生動體現。我尤其喜歡書中關於馬匹與人類社會階層之間關係的探討，它讓我看到瞭馬匹在古代社會中，如何成為身份、地位和財富的象徵，以及這種象徵意義是如何深刻地影響著人們的社會交往和生活方式。這本書，讓我看到瞭曆史的厚重，也感受到瞭生命的活力。