《論語》怎麼讀怎麼讀《論語》 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/07/07

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-16

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圖書描述

時下年輕人，對於傳統經典的印象，往往認為其內容太過古老，與現代生活毫不相涉；再加上撰寫的文字是文言文，也是同樣古老，因此，麵對這樣的典籍，年輕讀者將如何産生閱讀興緻呢？

　　《論語》主旨，全在一個「仁」字。「仁」，也可以說是「人性」，它是人之所以為人的主要依據，是人能成其為人的根本，而《論語》就是教導我們如何發揚人性光輝的一本書。同時《論語》篇章所言，亦不外乎是討論「人際關係」的道理，這與我們的社交亦有貼切的關係。

　　本書主要目的，乃是希望年輕人，在閱讀儒傢經典之初，能先清楚一些基本觀念，進而弄明白閱讀方法以及涵養工夫。讓他們可深切瞭解到，其實，古聖先賢那些話頭，也沒有想像中那樣難懂。如此一來，觀念有瞭，方法懂瞭，年輕人或許不再視經典為畏途。

著者信息

作者簡介

吳銘宏

　　義守大學通識教育中心講師

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圖書目錄

啓濛篇(儒傢思想精義的引導啓發)
一、《論語》很難懂嗎？
二、點亮生命中的光彩！
三、禮怎麼來的？
四、讓善良的本心重起作用！
五、一切就從孝弟做起吧！
六、有仁心的人最好騙嗎？
七、活下去是最重要的事嗎？
八、該怎麼行仁呢？
九、聖人反對追求富貴嗎？
十、聖人最自豪的事！
十一、聖人的境界高不可攀嗎？
十二、不要與人對立！
十三、彆著急，慢慢來！
十四、孔門的學問，怎麼建立的？
十五、仁是高標？還是本性？
十六、批評人，好嗎？
十七、該從政嗎？
十八、無禮，行嗎？
十九、詩有何用？
二十、聖人挑學生嗎？
二十一、聖人相信命運嗎？
二十二、硃熹為何要編纂四書？
二十三、《中庸》的理論基礎
二十四、大學的功夫層次
二十五、走進古人的生命
二十六、讀書人要自我期許
二十七、學問要懂得「以簡禦繁」
二十八、君子與人無爭
二十九、聖人相信鬼神嗎？
三十、儒傢對於人倫關係的看法
三十一、「無為」不是道傢的專利
三十二、「大義滅親」非儒傢之言
三十三、「開悟」是人生的終極目標
三十四、善事形容的子貢

精進篇(對應啓濛篇相關經典篇章的閱讀)
一、《論語》很難懂嗎？
二、點亮生命中的光彩！
三、禮怎麼來的？
四、讓善良的本心重起作用！
五、一切就從孝弟做起吧！
六、有仁心的人最好騙嗎？
七、活下去是最重要的事嗎？
八、該怎麼行仁呢？
九、聖人反對追求富貴嗎？
十、聖人最自豪的事！
十一、聖人的境界高不可攀嗎？
十二、不要與人對立！
十三、彆著急，慢慢來！
十四、孔門的學問，怎麼建立的？
十五、仁是高標？還是本性？
十六、批評人，好嗎？
十七、該從政嗎？
十八、無禮，行嗎？
十九、詩有何用？
二十、聖人挑學生嗎？
二十一、聖人相信命運嗎？
二十二、硃熹為何要編纂四書？
二十三、《中庸》的理論基礎
二十四、大學的功夫層次
二十五、走進古人的生命
二十六、讀書人要自我期許
二十七、學問要懂得「以簡禦繁」
二十八、君子與人無爭
二十九、聖人相信鬼神嗎？
三十、儒傢對於人倫關係的看法
三十一、「無為」不是道傢的專利
三十二、「大義滅親」非儒傢之言
三十三、「開悟」是人生的終極目標
三十四、善事形容的子貢

參學篇(儒傢思想相關論文的參考)
孔、孟「道德論」初探
儒傢「和與同」問題的探討
儒傢領導管理的現代意義

圖書序言

啓濛篇(儒傢思想精義的引導啓發)

一、《論語》很難懂嗎？

年輕人普遍不愛讀《論語》，因為《論語》這本書，從大處看，沒係統；從小處看，沒精神。全書隻是一段一段的話頭，話與話之間，好像也沒個關聯性，再加上又沒有故事性，難怪大傢興趣缺缺。

其實，《論語》這本書比一般的書好讀，因為一般的書，必須各章節的內容你都瞭解之後，纔算讀懂一本書，也纔能起作用。《論語》卻不必如此，瞭解一則，懂得其中的道理，在生活上照著去做，就能起作用。譬如《論語》首篇首章記載：

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

這一則，分開來看，好像在講三件事；其實隻是一件事――它主要在講「終身學習」的樂趣。而當一個人能完全掌握這種「自得」之樂，彆人是否懂得他的纔華，似乎就沒那麼重要瞭。

其次，在生活上，如果你不但能「學」，還能時「習」之，最終，那種所謂的「樂趣」，自然就會産生。在「樂趣」未産生之前，學習上的辛苦是顯而易見的。然而，一旦工夫做得徹底，辛苦慢慢就會不見瞭，取而代之的，隻有喜悅。換言之，工夫成熟也就「苦盡甘來」，讀書到此，可算是「入門」瞭。

入門之後，若有同好同道，前來一起論學，那麼學習上所産生的樂趣，鐵定會有相乘的效果，因為它會産生共鳴。生命裏，學習的樂趣時時湧現；生活當中，又充滿自得之樂。試問：彆人能不能欣賞你？能不能重用你？你還會太在意嗎？

二、點亮生命中的光彩！

孔子一生的學問，重點就在一個「仁」字。《中庸》第20 章：

「仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。」

「仁」就是人之所以為人的主要依據，亦即身而為人，所言所行能符閤「仁」這個標準，纔算「成其為人」。因此，我們也可以說，「仁」代錶的就是「人性」。發揚仁道，就是發揚人性的光輝。《禮記‧大學》：

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

「明明德」就是點亮我們生命中本然就具有的光采，而什麼是人類生命的光采？就是「互助」呀！你幫助我，我幫助你；你成就我，我成就你。你看不清前路，我為你指點，為你照亮；你挨餓受凍，我提供衣物熱食，給你溫暖――這就是人性的光和熱。