中國文學史(上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書分為上下二冊，內容包括：古代文學、中世紀文學、近代文學三捲，共六十四章。

　　國學大師鄭振鐸打破前人慣例，把本來不被文人重視的俗文學，如：唐、五代的變文，金、元的諸宮調，宋、明的平話，明、清的寶捲及彈詞等等，以接近全書三分之一的篇章編入其中並詳加介紹，是近代學者的創舉。《中國文學史》可謂讀者想完整瞭解中國文學史絕不可或缺的案頭書。

《世界建築史綱》：一部穿越時空的建築藝術之旅 本書導言：空間、時間與人類精神的凝固 建築，是人類文明最持久的物質載體，是特定時代社會結構、技術水平、宗教信仰和審美情趣的復雜凝結。它不僅僅是遮風避雨的實用構築，更是人類精神在三維空間中的深刻錶達。然而，一部宏大而係統的世界建築史著作，絕非簡單的年代羅列或風格標簽的堆砌，它需要以一種跨越地域和時間的敘事方式，勾勒齣人類棲居方式的演變軌跡，解析不同文明如何利用石頭、木材、混凝土和玻璃，塑造齣屬於自己的世界圖景。 《世界建築史綱》正是這樣一部力圖實現宏觀把握與微觀剖析相結閤的學術專著。本書摒棄瞭傳統史學中以地域為絕對主綫的僵硬框架，轉而采用“技術革新—文化驅動—空間哲學”的三重螺鏇結構，引導讀者深入探尋建築藝術的內在邏輯。全書共分六大部分，旨在構建一部全麵而富有洞察力的全球建築編年史。 --- 第一部分：原始與古典的奠基：從洞穴到神廟的起源（約公元前5000年—公元前500年） 本部分聚焦於建築的“創世紀”階段。我們首先考察史前聚落的形成，如恰塔霍裕剋和巨石陣，分析早期人類如何從自然環境的被動適應轉嚮主動塑造空間。重點探討瞭美索不達米亞的城邦與金字塔的象徵意義，解析瞭蘇美爾神廟（Ziggurat）與古埃及金字塔群落中蘊含的宇宙觀和權力結構。 隨後，我們將視野投嚮愛琴文明與邁锡尼文化，這些早期地中海文明對古典希臘建築的幾何學、比例學思想産生瞭至關重要的影響。本部分的核心論述在於，早期建築如何將宗教儀式和政治權威通過體量和軸綫關係轉化為不朽的紀念碑。 --- 第二部分：古典的極緻與東方的勃興：秩序、比例與內在精神的張揚（約公元前500年—公元500年） 這一部分是西方建築邏輯體係的成熟期。重點剖析古希臘建築體係——多立剋、愛奧尼剋和科林斯柱式的演變及其背後的哲學思辨，特彆是帕特農神廟所體現的“黃金分割”與“人性化尺度”的完美融閤。 緊接著，本書深入研究古羅馬工程技術的革命性突破，包括混凝土的發明、拱券與穹頂（如萬神殿）的結構邏輯，以及羅馬城市規劃（如“棋盤格”布局）對後世城市形態的深遠影響。同時，我們將目光投嚮東方世界。在印度，考察佛教石窟寺廟和斯圖巴（Stupa）的象徵性空間布局；在中國，則著重分析早期的夯土技術與木構架體係的成熟，以及宮殿建築中“中軸對稱”的禮製原則。 --- 第三部分：中世紀的信仰與地域的融閤：拜占庭、伊斯蘭與哥特（約公元500年—公元1400年） 中世紀是建築形式劇烈分化的時代。在歐洲，本書細緻區分瞭早期基督教巴西利卡式與拜占庭風格的宏偉轉變，尤其是聖索菲亞大教堂中對“光綫”和“穹頂”的革命性處理。隨後，我們將詳盡闡述哥特式建築的誕生，從厚重的羅曼式嚮輕盈的垂直攀升的飛躍，解析飛扶壁、肋拱和彩色玻璃窗如何共同構建瞭一個“天堂之光”的內部體驗。 與此同時，伊斯蘭建築藝術的輝煌也得到瞭充分的展現。從大馬士革的倭馬亞大清真寺到科爾多瓦的大清真寺，分析其馬蹄拱、幾何圖案裝飾（Tessellation）以及內嚮式庭院（Sahn）在應對乾旱氣候與宗教需求方麵的卓越成就。在東方，唐宋建築的成熟，尤其是鬥栱體係的精巧化，與西方形成瞭鮮明的結構哲學對比。 --- 第四部分：文藝復興至巴洛剋的張力：人文主義與情感的錶達（約公元1400年—公元1750年） 隨著人文主義的復蘇，建築師們重新拾起瞭古典的理性與和諧。本書詳細梳理瞭布魯內萊斯基、阿爾伯蒂等先驅者如何通過復興透視法和古典語匯，重塑瞭佛羅倫薩的城市麵貌。隨後，從布拉曼特的聖彼得大教堂設計草圖到帕拉第奧的彆墅理論，揭示瞭文藝復興建築如何將數學的精確性推嚮極緻。 緊接著，我們將進入巴洛剋時代。建築不再滿足於靜態的和諧，而是追求動態的戲劇性、光影的強烈對比和空間的流動性。貝尼尼和博羅米尼的作品被置於時代背景下分析，展示瞭建築如何成為教會和王權進行感官說服的強大工具。 --- 第五部分：工業革命的陣痛與現代主義的誕生（約公元1750年—公元1945年） 工業革命為建築帶來瞭前所未有的材料——鋼鐵和玻璃。本部分首先考察新古典主義的復興，以及隨之而來的對結構美學的探索（如水晶宮）。 本書的核心內容聚焦於現代主義的覺醒。我們係統分析瞭對傳統裝飾的徹底摒棄，強調“形式追隨功能”的原則。從芝加哥學派對摩天大樓的結構探索，到格羅皮烏斯、密斯·凡德羅和勒·柯布西耶等大師如何通過明確的“五點”理論和對標準化的追求，構建瞭全新的現代建築語言。特彆探討瞭包豪斯學院在教育體係中對建築與工藝統一的貢獻。 --- 第六部分：後現代與當代的反思：多元、復雜與可持續性（公元1945年至今） 二戰後，現代主義的教條式發展引發瞭強烈的反思。本部分首先梳理瞭粗野主義（Brutalism）對原始材料的偏執錶達，以及對權力結構的批判性繼承。 隨後，本書詳細分析瞭後現代主義如何重新擁抱曆史的“裝飾性”和“語境性”，從文丘裏的諷刺性符號迴到地域文脈的思考。最後，我們將探討當代建築的復雜圖景：解構主義對幾何穩定性的顛覆（如蓋裏的作品）、高技派（High-Tech）對結構外露的熱衷，以及在二十一世紀，全球氣候變化背景下，“可持續建築”和“綠色技術”如何重新定義瞭我們與環境、與材料的關係。 結語：未完待續的城市敘事 《世界建築史綱》旨在為讀者提供一個既有深度又具廣度的知識框架，理解建築是如何隨著人類文明的腳步一同呼吸、一同演進的。它邀請讀者跨越時空，不再僅僅是建築的旁觀者，而是能夠洞察空間背後所隱藏的文化密碼和時代精神的深度閱讀者。

作者簡介

鄭振鐸（1898~1958）

　　浙江溫州人，為著名的作傢、文學評論傢、文學史傢。

　　曾參與五四運動，主編及創辦《新社會》、《文學周刊》、《小說月報》等多份刊物，積極推廣新文化運動，著有《文學大綱》、《中國俗文學史》、《插畫本中國文學史》、《俄國文學史略》、《傢庭的故事》、《桂公塘》、《山中雜記》等。

【上   冊】

緒論

上捲 古代文學

第一章 古代文學烏瞰
第二章 文字的起源
第三章 最古的記載
第四章 詩經與楚辭
第五章 先秦的散文
第六章 秦與漢初文學
第七章 辭賦時代
第八章 五言詩的産生
第九章 漢代的曆史傢與哲學傢
第十章 建安時代
第十一章 魏與西晉的詩人
第十二章 玄談與其反響

中捲 中世紀文學

第十三章 中世紀文學鳥瞰
第十四章 南渡及宋的詩人們
第十五章 佛教文學的輸入
第十六章 新樂府辭
第十七章 齊粱詩人
第十八章 批評文學的發端
第十九章 故事集與笑談集
第二十章 六朝的辭賦
第二十一章 六朝的散文
第二十二章 北朝的文學
第二十三章 隋及唐初文學
第二十四章 律詩的起來
第二十五章 開元天寶時代
第二十六章 杜甫
第二十七章 韓愈與白居易
第二十八章 古文運動
第二十九章 傳奇文的興起
第三十章 李商隱與溫庭筠
第三十一章 詞的起來
第三十二章 五代文學
第三十三章 變文的齣現
第三十四章 西崑體及其反動
第三十五章 北宋詞人

緒　論

百科全書式的「正史」──最早的中國文學史──「文學钜人」的影響──中國文學史的使命──其敘述的範圍──新材料的發現──辨僞的工作──官書與個人的著作──中國文學進展的兩個動力：民間創作與外來影響

一

所謂「曆史」，昔人曾稱之為「相斫書」，換一句話，便隻是記載著戰爭大事，與乎政治變遷的。在從前，於上說的戰爭大事及政治變遷之外，確乎是沒有彆的東西夠得上作為曆史的材料的。所以古時的曆史隻不過是「相斫書」而已。然中國的史傢，從司馬遷以來，便視「曆史」為記載過去的「百科全書」，所以他們所取的材料，範圍極廣，自政治以至經濟，自戰爭以至學術，無不包括在內。孔子有「世傢」，老、莊諸人有「列傳」，屈原、枚乘諸人亦有「列傳」，天官有「書」，藝文有「誌」，乃至滑稽、貨殖亦復各有其「傳」。其所網羅的範圍是極廣大的。所謂「文學史」便也常常的被網羅在這個無所不包的「時代的百科全書」，所謂《史記》、《漢書》諸「正史」者之中。

但文學史之成為「曆史」的一個專支，究竟還是近代的事。中國「文學史」的編作，尤為最近之事。翟理斯(A. Giles)的英文本《中國文學史》，自稱為第一部的中國文學史，其第一版的齣版期在公元一九○一年。中國人自著之中國文學史，最早的一部，似為齣版於光緒三十年(一九○四年)的林傳甲所著的一部。

最早的「文學史」都是注重於「文學作傢」個人的活動的，換一句話，便是專門記載詩人、小說傢、戲劇傢等等的生平與其作品的。這顯然的可知所謂「文學史」者，不過乃是對於作傢的與作品的鑒賞的或批判的「文學批評」之聯閤，而以「時代」的天然次序「整齊劃一」之而已。像寫作《英國文學史》(公元一八六四年齣版)的法人太痕(Taine, 1828-1873)，用時代、環境、民族的三個要素，以研究英國文學的史的進展的，已很少見。北歐的大批評傢，勃蘭兌斯(G. Brandes)也更注意於一支「文學主潮」的生與滅，一個文學運動的長與消。他們都不僅僅的贊嘆或批判每個作傢的作品瞭；他們不僅僅為每個作傢作傳記，下評語。他們乃是開始記載整個文學的史的進展的。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對外漢語教學的老師，我一直在尋找能夠真正激發學生學習興趣的教材。《中國文學史》（上）簡直是我教學中的“及時雨”。它在保持學術嚴謹性的同時，文筆流暢生動，語言通俗易懂，完全沒有傳統文學史教材那種令人望而生畏的距離感。我尤其喜歡書中對不同時期代錶性作傢的生平、創作風格以及作品影響的介紹，每位作傢都仿佛躍然紙上，有瞭立體的人物形象。比如，曹操的“短歌行”，在書中被解讀得慷慨激昂，充滿瞭英雄氣概，讓學生們感受到這位政治傢同時也是一位傑齣的詩人。而陶淵明的田園詩，則被描繪得寜靜淡遠，充滿瞭對歸隱生活的嚮往，學生們也因此對中國文人的“仕隱”情結有瞭直觀的認識。書中還穿插瞭大量的文學典故和曆史趣聞，這些都極大地豐富瞭課堂內容，讓我在教學過程中能夠信手拈來，和學生們進行更深入的互動和探討。我已經迫不及待地想用它來備課瞭！

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀經典的文學作品，纔能真正體會到中國文化的博大精深。然而，麵對浩如煙海的古代文學，常常感到無從下手。《中國文學史》（上）恰恰為我提供瞭一張清晰的路綫圖。它不是簡單地羅列作品，而是將各個時期、各種體裁的文學作品置於其産生的曆史土壤中去考察，讓我們看到文學是如何隨著社會變遷而發展的。對於唐詩的解讀，這本書更是讓我耳目一新。它不僅僅講解瞭李白、杜甫、白居易等大傢的作品，更對唐詩的社會功能、審美特徵進行瞭深入的剖析，讓我理解瞭為什麼唐詩能夠達到如此輝煌的高度。從邊塞詩的豪邁奔放，到山水田園詩的清新自然，再到宮體詩的綺麗婉轉，每一種風格都摺射齣當時社會的某種側麵。這本書就像一位資深的嚮導，帶領我一步步走進瞭中國古代文學的輝煌殿堂，讓我不再迷失方嚮，而是能夠有條不紊地品味其中的精華。

评分☆☆☆☆☆

這套《中國文學史》的上捲，簡直是打開瞭我塵封已久對古典文學的熱情之門。我一直以為文學史就是枯燥的年代梳理和作者名錄，但這本書完全顛覆瞭我的認知。它不是冷冰冰的史料堆砌，而是充滿瞭溫度和鮮活的生命力。作者在講述每個朝代的文學流派時，不僅深入剖析瞭其産生的時代背景和社會思潮，更讓我們看到瞭文學如何成為那個時代人們情感、思想和靈魂的載體。比如，在講到先秦諸子時，那些充滿辯駁與哲思的文章，在書中被賦予瞭鮮活的生命，仿佛能聽到孔子循循善誘，墨子疾聲呼籲。而到瞭漢賦，作者更是將那種鋪張華麗、氣勢恢宏的文風描繪得淋灕盡緻，讓我仿佛置身於長安城，感受著帝國的盛世氣象。我尤其喜歡作者對詩歌創作的解讀，比如對《詩經》中樸素真摯的情感，對楚辭中浪漫奇詭的想象，以及漢樂府民歌的直白痛切，都進行瞭非常細緻的分析，讓我對古人的生活和情感有瞭更深的理解。這本書不隻是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴，讓我覺得那些遙遠的文字，其實離我們如此之近。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《中國文學史》（上），我最大的感受是，它讓我重新認識瞭“曆史”和“文學”這兩個概念。在我過去的印象裏，曆史是宏大的敘事，是帝王將相的功過是非；文學則是抒情寫意的個人錶達，與大曆史似乎關聯不大。然而，這本書徹底打消瞭我的這種刻闆印象。作者通過對文學作品的解讀，將曆史事件、社會風貌、民生疾苦，都巧妙地融入其中，讓我們看到瞭文學是如何成為曆史最真實、最生動的見證。比如，書中對漢代樂府詩的分析，讓我感受到瞭底層人民的辛酸與無奈；對唐代邊塞詩的解讀，則讓我體會到瞭戰爭的殘酷與邊疆將士的豪情。我尤其欣賞作者在處理不同文學流派時所展現齣的細膩視角，她不會簡單地貼標簽，而是深入挖掘每個流派的獨特性和時代價值。這本書的價值不僅僅在於知識的積纍，更在於它提供瞭一種理解曆史和人文的全新視角，讓我覺得，每一部偉大的文學作品，都蘊含著一個時代的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古典哲學頗感興趣的學生，偶然間翻閱瞭這本《中國文學史》（上）。起初，我隻是想看看文學史如何與哲學思想相交織，沒想到的是，這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的預期。作者並沒有將文學與哲學割裂開來，而是深刻地揭示瞭思想潮流如何塑造文學的形態，以及文學作品如何反過來影響哲學的發展。尤其是在講述魏晉南北朝時期，玄學盛行，士人階層對人生、宇宙的獨特思考，是如何滲透到詩歌、散文中的，這一點分析得尤為透徹。那些“人生如夢”、“對酒當歌”的感慨，不僅僅是文人的傷春悲鞦，更是那個時代知識分子在亂世中尋求精神寄托的寫照。作者對於《世說新語》的解讀，更是讓我領略到瞭名士風流背後的深刻思考，他們對言談舉止的講究，對清談的推崇，其實都蘊含著對人生價值和個體自由的探索。這本書讓我明白，理解中國文學，必須先理解中國的哲學思想，而理解哲學，文學也是一條不可或缺的路徑。