清風古韻：筆記小說中的道德故事 下冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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本書從曆代（著重於唐宋明清）的諸多筆記小說中摘取一些短篇，其內容大多與忠貞愛國、廉政為民、勤勞創業、仁恕待人、和諧處世、誠信交往、重義輕利、揚正祛邪、自強不息有關，每篇冠以小標題以醒目，篇首均標齣朝代以明時。按其大體內容，分編為四類：一、明智為帝─帝後的嘉言懿行；二、清正為官─曆代清官之言行；三、仁義處世─史上名人處世待人之道；四、博聞雅趣─曆史上的趣事軼聞。各則故事均為短篇文章，方便讀者在工作之餘、茶飯之後輕鬆閱讀並從中得到啓迪。

本書特色

　　本書從曆代（著重於唐宋明清）的諸多筆記小說中摘取一些短篇，講述樸實無華的故事，重現曆史先祖的嘉言懿行。
　　本書直接在文章間加上解釋文字及譯文，可使讀者立即瞭解每篇短篇之意義，不但更易於理解，亦使本書的編寫較為緊湊、簡潔。
　　以貼近生活的情節展現人生至深的哲理
　　適閤社會各界人士觀看，且老少皆宜
　　既為童濛養正之教育寶典，又可匡正社會人心，是現代企業、學校、傢庭必備之佳品。

好的，這是一份關於《清風古韻：筆記小說中的道德故事 上冊》的圖書簡介： --- 《清風古韻：筆記小說中的道德故事 上冊》 追溯人情冷暖，探尋世事洞明 本書是《清風古韻：筆記小說中的道德故事》係列的首部，專注於深入挖掘中國古典筆記小說這一獨特文體中所蘊含的豐富道德意蘊與社會觀察。筆記小說，作為一種介於正史與稗官野史之間的文體，以其短小精悍、敘事靈活的特點，為後世留下瞭大量關於人情世故、善惡報應、倫理道德的精彩記錄。本書旨在剝離其獵奇的錶層，直抵其核心的道德價值，展現古代文人在市井煙火與廟堂高遠之間，對“何以為人”的深刻思考。 第一捲：善惡有報的民間信仰與理性迴歸 本捲重點考察筆記小說中對因果報應思想的描繪，以及這種思想如何與儒傢、佛傢乃至道傢的倫理觀念相互滲透，最終構建起一套民間普遍認可的道德框架。 章一：鬼神鑒明：彼岸世界的道德審判 古典筆記小說中充斥著各種關於陰間審判的故事。不同於宏大的史詩敘事，這些故事往往聚焦於個體的罪孽與福報。我們探討瞭“冥王殿”和“地獄圖景”如何作為一種強有力的道德約束工具，滲透到普通民眾的日常行為規範中。重點分析瞭《搜神記》中對孝道、忠義的推崇，以及如何在故事的邏輯閉環中，確保“惡人終將受罰，善人必得善果”這一基本信念的實現。同時，也辨析瞭這種樸素的報應觀，是如何在宋元以後的筆記中，逐漸開始與更復雜的社會現實（如官場腐敗、人情傾軋）相結閤，從而産生齣一種更具批判性的道德審視。 章二：現世的映照：人情世故中的道德睏境 不同於冥界的明確審判，現世的道德考驗往往更為微妙和殘酷。本章聚焦於那些發生在凡人社會內部的道德衝突，例如：士人間的清高與世俗利益的權衡，朋友間的義氣與財産的糾葛，以及婚姻中的忠貞與誘惑。我們精選瞭唐傳奇晚期和宋代話本中典型的“患難見真情”與“利欲熏心”的故事進行對比分析。重點討論瞭“君子之交淡如水”的背後，所隱含的對過度親密可能帶來的道德風險的警惕。通過分析這些故事，可以清晰地看到，古代文人是如何在人情往來中，為後人劃定一條關於“界限感”的道德紅綫。 第二捲：士人的風骨與纔情的局限 筆記小說不僅記錄民間百態，更是古代知識分子自我期許和自我反思的鏡子。本捲深入探討瞭士人在道德標準上的自我要求及其在現實中的掙紮。 章三：文人的傲骨：清談背後的堅守 本章著重分析那些描繪古代文人保持氣節，不與權貴同流閤汙的故事。這些故事往往將“貧賤不移其誌”視為衡量士人道德水平的最高標準。我們細緻梳理瞭筆記中對“竹林七賢”精神的繼承，探討瞭“傲岸不屈”的道德外衣下，是否也潛藏著對俗世規則的某種輕視，以及這種“清高”在特定曆史時期對社會責任的逃避。通過梳理不同朝代對“隱逸”主題的不同詮釋，揭示瞭士人道德標準的動態變化。 章四：纔華的悖論：智巧與德行的失衡 古代筆記中，往往存在這樣一種張力：纔華橫溢的人物常常伴隨著道德上的瑕疵。本章探討瞭筆記小說如何處理“纔”與“德”之間的關係。例如，那些精通權謀、善於應對復雜局麵的智者，在麵對簡單的忠孝問題時，卻可能暴露其道德的脆弱性。我們分析瞭筆記如何通過敘事結構，警示讀者：智謀若無德行引導，隻會加速個體的毀滅，從而強化瞭“厚德載物”的古訓。 第三捲：倫理的重構：傢庭與社會秩序的基石 筆記小說是研究中國傳統社會倫理結構最生動的載體之一。本捲集中展現瞭筆記如何通過敘事，強調和維護宗法社會的核心價值觀。 章五：孝悌為先：超越個體欲望的道德律令 “孝”是中國倫理的最高範疇。本捲詳述瞭筆記小說中對孝道不同層級的演繹，從“奉養無虧”的物質層麵，上升到“承歡膝下”的情感層麵，再到“立身揚名”的繼承層麵。我們特彆關注瞭那些涉及“二十四孝”之外的、更加細微和復雜的傢庭矛盾，例如繼承權的分配、孀婦的再嫁問題等，這些都體現瞭儒傢倫理在具體生活場景中的剛性與柔性。 章六：禮法邊界：對僭越行為的批判 筆記小說的一個重要功能是維護既有的社會秩序和等級觀念。本章考察瞭筆記中對“越位”行為的批判，無論是下級對上級的逾矩，還是平民對貴族的非分之想。通過對那些因“僭越”而遭受懲罰的故事的分析，我們可以看到，古代社會對道德行為的界定，是緊密依附於其森嚴的禮製結構的。這些故事以一種近乎寓言的方式，教育民眾安守本分，維持社會的穩定。 結語：清風古韻，曆久彌新 《清風古韻：筆記小說中的道德故事 上冊》不僅是對古代文學的梳理，更是一次對民族道德基因的深層探尋。筆記小說的魅力在於其敘事的即時性和對人性弱點的精準捕捉。通過閱讀這些古老的篇章，我們得以在紛繁的現代思潮中，迴望那些經過時間淘洗、依然閃耀著光芒的道德準則。它提醒我們，無論時代如何變遷，對“善”的追求與對“惡”的警惕，始終是人類社會得以延續的根本力量。 ---

作者簡介

師綸

　　甘肅省文史研究館館員，齣版有《文史拾遺》、《曆代詠史詩五百首》、《西北馬傢軍閥史》等書。

仁義處世
孔子論持滿之道
江上丈人
羊左之交
孫叔敖殺埋兩頭蛇
有餘與不足
不當守錢虜
韓康口不二價
郭林宗灑掃客捨
孔融愛纔樂士
吳氏倚井救魏騰
鄭玄讓注
王祥孝後母
薛包孝悌
孝女曹娥 
荀巨伯看友人疾
管寜善處鄰裏 
孔融幼年聰慧 
孔融之女 
嚮雄收葬罪屍 
許允婦賢 
孟仁受母教 
皇甫謐叔母之教 
皇甫謐待人如常 
的盧馬 
不為五鬥米摺腰
人之常情 
吉人辭寡 
何勗諷貪索之王 
陶侃母賢 
夫人城 
王羲之坦腹東床 
車胤囊螢夜讀
何充異言
撥雲霧睹青天 
範縝不肯賣論取官 
荀灌女有勇 
周伯仁海量 
郗超不以己憎匿善 
阮步兵安貧 
王恭送簟 
蕭統愛山水 
田傢紫荊樹 
以禮處人 
王猛知其子
甄彬還金
郭世通還錢
明山賓賣牛
鄭善果之母教子 
小僧善對 
尉遲恭富貴不易妻 
徐勣待姐情深 
鄭氏懲淫王
徐晦重友誼 
王義方之母勵子彈奸
王義方酬樹值 
王義方娶妻 
李白刺奸相 
閻敞還寄錢 
李畬母清素貞潔 
兄弟相讓 
狄仁傑薦賢 
岑參善邊塞詩
李勉葬金
顧況薦賞白居易
楊虞卿、郭元振助人
狄仁傑利他 
杜暹終身不受饋贈 
任迪簡仁厚
李晦毀樓 
忍為高 
損有餘，補不足 
婁師德寬恕待人 
唾麵自乾 
劉夫人有識見 
韋澳不為呈身禦史 
李侃婦督夫守城 
裴行儉雅量 
趙母教子 
盧氏教子 
寵辱不驚者奬 
工人安金藏以死證事實 
李紳戒驕詩 
大賢不露
楊敬之喜傳人善 
柳渾守正直言 
李適之有度量 
契苾何力恕敵 
王維有誌節 
李晟教女 
隱士陳摶 
邵雍和解婦女間糾紛 
曹母訓子 
李昉傳人善 
嚮敏中得相位不喜 
呂濛正不喜記人過 
寇準得母教 
歐陽修寬恕盜己之文者 
不畏先生怕後生 
範仲淹辦義莊 
範仲淹欲焚羅帷 
範仲淹撤席助喪葬 
富弼贊許我 
韓琦有量 
程門立雪 
曹彬與曹翰 
禁卒忠烈
蘇軾論修身
東坡論兼美之難
蘇軾臨危幽默處之
蘇軾買宅
蘇軾之字
於令儀誨盜
王旦雅量
不足則誇
陳省華傢法嚴
唐介訓子
李伉厚待僕女
李公擇分桃
趙令畤三樂 
王安石嫁兒媳逐侯妻 
王安石退休之後 
範純仁贈麥舟 
範純仁大度感僧人 
王祜不置田宅 
武將狄青博覽書史 
狄青不攀貴胄 
茶肆不拾遺 
實話實說 
王昭素純直寡欲 
趙抃內省 
謝濤重周孔之教 
陳母教子 
賈存道勸友節酒 
郭進所謂造宅與賣宅者
閽吏之梃
和睦大傢庭 
硃壽昌棄官尋母 
劉廷式堅娶貧瞽女 
焦德對徽宗問 
子諷父 
伶人諷宋高宗 
嶽飛不忘師恩
晚學亦佳 
門高不可恃 
厲德新不屈於秦檜黨 
抗元誌士香頭墳 
明濬不仕明 
老人內庫取金 
王陽明言剋己之難 
於謙寬待小人 
楊翥善處鄰裏
前麵人與後麵人
陳繼儒語錄 
陳繼儒不慕名利 
彭淵材之富 
陳獻章遇寇 
楊廷和惠鄉裏 
鬍韶說清福 
吳原博仁義謹重 
王璟堅不納妾 
李秉不驕鄉人 
楊邃庵寬原陷己者 
黃豆黑豆 
文徵明不為權貴作書畫 
解大紳有求必應 
金忠不以私憾掩人之長 
言應及義 
遺囑誡子 
識麵與聞名 
王十朋得第報書
孫一謙憫囚犯
陳遘死不剃發
顧炎武勤學憂國
關中學者李二麯 
王鳴盛海量容人
王方伯軼事
秦大成續娶
李素貞血戰捐生 
方觀承車笠之交
紀曉嵐不沒人長
尹繼善勉勵老者  
陳宏謀《解惑十則》 
顧炎武嚴拒夜飲
史震林諷世語
終身為善
俠義大刀王五
明末兩烈婦
子孫孝父母壽
梅巧玲俠義 
優伶罄貲助賑
遊方尼姑
徐靈胎勸孝歌 
李本忠捐資修長江航道
 
博聞雅趣
伯牙學琴 
響遏行雲與餘音繞梁 
老而學如秉燭 
按圖不能索驥 
塞翁失馬 
文筆遲速，各有所長 
饅頭之始 
董奉杏林 
書法史話 
豪言壯語 
膽大如鬥 
信與禮 
齣汗與無汗 
阮遙集好屐 
謝道韞纔高 
謝道韞堅貞 
王子猷愛竹 
楊大眼英武 
王景文從容而死 
〈韆字文〉與書法 
破鏡重圓 
唐太宗論書法 
學書須下工夫 
深思苦學始有得 
張齡傳書鴿 
吳道子之畫 
柳公權題畫 
唐朝擇人標準 
愈大愈費心計 
白馬活鬍兒 
相思樹 
王戎妻卿婿 
非錢不行 
布衣畢昇創活字版 
喻浩精於木作 
貫休不肯改詩 
文彥博攝生有道 
老嫗罵盧多遜 
諷州官颳地皮 
不畏多難 
一字師
陝北石油 
嶽陽樓四絕 
歐陽修好古石刻 
老嫗罵退西夏兵 
林逋隱居杭州西湖 
蘇軾教作文 
節飲食 
油汙衣詩 
貧富之差
農夫指名畫之疵
黃庭堅學草書
賣油翁手熟
刺賈似道詩
人生五計 
《三字經》作者
刺趙子昂詩
東窗事發
斥奸贊忠詩
伶人焦德語刺蔡京 
唐肺石
宋陵之坎坷
天眼與地皮
鐵鉉二女詩
刺李西涯詩
刺洪承疇詩
諺語嘲奔競
守墓三年
衣服之變化
明之花木蘭
陳濟主修《永樂大典》
楊守陳論史之重要
歌謠刺名爵之濫
優人刺科考漏題
戒燒丹詩
楊鼎「十思」
韓邦奇歌訴民瘼
綫香課子
以書傳子 
諷曹操疑塚
嘲錢牧齋
詠「補子鬍同」
四庫全書
紀曉嵐總纂《四庫全書》
紀曉嵐屬對 
紀曉嵐不諱不善書 
紀曉嵐機警 
謝渭公好善樂施
納蘭性德小犬傳詩
畢沅為蘇軾作生日會
老僧善對畢沅
秦嶽之仇
王某夫妻重聚 
失名之患傳韆古 
廚役羞牛鑑
木蘭從軍本事 
老翁負債詩 
嘲烏中丞 
陳連陞義馬 
蒲鬆齡嘲科舉 
京師諺語 
刺多磕頭、少開口之詞 
張之洞倡戒女子纏足 
諷曾國藩詩 
州官放火 
新學移風易俗
賽金花軼事 
梁啓超評李鴻章 
辜鴻銘堅拒袁黨 
辜鴻銘論孔子之教 
辜鴻銘《愛民歌》

仁義處世

孔子論持滿之道

春鞦‧孔子①觀欹器②，喟然嘆曰：「夫物惡有滿而不覆者哉！」子路進曰：「敢問持滿有道乎？」孔子曰：「持滿之道，挹而損之。」子路曰：「損之何如？」孔子曰：「聰明睿知，守之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。」（明‧鄭瑄《昨非庵日纂》）

注：

①孔子：孔丘，字仲尼。春鞦時期魯國陬邑（今山東麯阜）人，曾任司儀、委吏、乘田一類的小官。後任中都宰、司寇。曾周遊列國，歸死於魯。曾長期聚徒講學，有弟子三韆人，身通六藝者七十二人。曾刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春鞦》。首創儒傢學派，對後世有重大影響。他的學說以「仁」為核心，以「禮」為手段，講求和諧社會。他本人被後世尊奉為至聖先師。其言論事蹟，主要見於《論語》，還有《史記‧孔子世傢》、《孔子傢語》、《孔叢子》等。

②欹（ㄧ）器：傾斜易覆之器，虛則欹，中則正，滿則覆。古時人君置於座右以為戒也。

譯文：

孔子看瞭欹器，很感慨地嘆息說：「大凡事物沒有滿瞭而不翻倒的！」子路問：「那敢問有保持滿而不翻倒的辦法嗎？」孔子說：「持滿之道，就是將水舀齣來讓它減少。」子路說：「怎麼減少呢？」孔子說：「聰明聖智，要用愚來保持它。功勞滿天下，要用謙來保持它。勇力蓋世，要用膽怯來保持它。富有天下，要用節儉來保持它。這是所說的抑製並貶損的辦法。」

江上丈人

春鞦‧江上丈人者①，楚人也。楚平王以費無忌之讒，殺伍奢，奢子員亡，將奔吳，至江上，欲渡無舟，而楚人購員甚急。自恐不脫，見丈人，得渡，因解所佩劍以與丈人曰：「此韆金之劍也，願獻之。」丈人不受，曰：「楚國之法，得伍胥者爵執珪②，金韆鎰③，吾尚不取，何用劍為？」不受而彆，莫知其誰。員至吳為相，求丈人不能得，每食輒祭之，曰：「名可得聞而不可得見，其唯江上丈人乎！」（晉‧皇甫謐《高士傳》）

注：

①丈人：即老人。

②珪：音ㄍㄨㄟ，是帝王諸侯所執的長形玉版，上圓（或尖）下方，錶示信符。執珪者，都是爵高官大者。

③鎰：音ㄧˋ，古重量單位，二十兩或二十四為一鎰。

评分☆☆☆☆☆

這本《清風古韻：筆記小說中的道德故事 下冊》真是讓我愛不釋手！我特彆喜歡它那種娓娓道來的敘事方式，仿佛迴到那個古老而寜靜的時代，靜靜地聆聽著智者們的教誨。書中的故事，雖然篇幅不長，但個個都飽含深意，引人深思。它不像一些現代的道德說教那樣生硬刻闆，而是將道理巧妙地融入到生動的情節中，通過人物的言行舉止，讓我們自然而然地感受到何為善，何為惡，何為榮，何為恥。我尤其對其中一些關於誠信、孝道和仁愛的故事印象深刻，它們在當時那個社會背景下，顯得尤為珍貴。讀完之後，我感覺自己的內心被洗滌瞭一番，對人生的看法也多瞭一些通透。而且，這本書的語言也相當考究，文辭優美，意境深遠，讀起來就像是在品味一壺陳年的佳釀，越品越有味。我把它放在床頭，睡前讀上幾篇，總能安然入睡，第二天醒來也覺得心境平和，充滿力量。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說，《清風古韻：筆記小說中的道德故事 下冊》這本書，讓我對筆記小說的魅力有瞭全新的認識。它不像正史那樣嚴謹，也不像詩歌那樣抒情，卻能在平淡樸實的敘述中，蘊含著深刻的人生哲理。那些故事，雖然篇幅不長，卻一個個都像是在你耳邊低語，娓娓道來，讓人不禁駐足聆聽。我尤其喜歡那些關於“知足常樂”和“樂善好施”的故事，它們以一種溫和的方式，傳遞著積極的生活態度。這本書，就像是一個寶藏，等待著你去挖掘。每一次閱讀，都能從中發現新的感悟。它讓我看到瞭古代文人的生活態度和價值追求，也讓我反思自己的人生。這本書，真的值得細細品味，慢慢體會。

评分☆☆☆☆☆

《清風古韻：筆記小說中的道德故事 下冊》這本書，給瞭我太多意想不到的收獲。它讓我看到，古人是如何在日常的點滴小事中，提煉齣深刻的道德訓誡。那些故事，有的關於為人處世的智慧，有的關於傢國情懷的擔當，有的甚至關於人與自然和諧相處的哲學。每一個故事都像一顆璀璨的珍珠，串聯起來，就構成瞭一幅瑰麗的人生畫捲。我特彆欣賞書中對於“義”的解讀，它不是空洞的理論，而是體現在每一個鮮活的個體身上。讀完這本書，我感覺自己對“道德”這兩個字有瞭更深刻的理解，不再是生硬的規則，而是流淌在血液裏的情感和責任。這本書，就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，讓我更加堅定地朝著正確的方嚮前進。

评分☆☆☆☆☆

拿到《清風古韻：筆記小說中的道德故事 下冊》這本書，第一感覺就是裝幀古樸典雅，很有收藏價值。翻開扉頁，就被那種溫潤如玉的文字所吸引。書中的每一則故事，都像是從曆史的長河中打撈齣來的珍寶，雖然短小精悍，卻蘊含著大智慧。我特彆喜歡那些關於“因果報應”和“善惡有報”的故事，它們以一種通俗易懂的方式，揭示瞭宇宙運行的根本規律，讓人心生敬畏。同時，書中的一些故事也展現瞭古代社會的風土人情，以及人們在麵對睏境時的智慧和勇氣。閱讀的過程，不僅是一次知識的汲取，更是一次精神的洗禮。它讓我們在快節奏的現代生活中，能夠慢下來，靜下心來，思考一些更加深刻的問題。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

太驚喜瞭！本來隻是隨意翻翻，沒想到《清風古韻：筆記小說中的道德故事 下冊》竟然有如此大的魅力。它讓我看到瞭古代文人是如何用一種含蓄而又深刻的方式來探討人性的。那些小故事，有的幽默風趣，有的感人至深，有的則帶著一絲淡淡的憂傷，但無一例外，都觸及瞭人心最柔軟的部分。我最喜歡的是那些關於“君子”品德的故事，它們描繪瞭一個個理想中的人格典範，雖然遙不可及，但卻能給予我們前進的方嚮和動力。這本書不僅僅是關於道德故事，它更像是一麵鏡子，映照齣我們自身的行為，讓我們反思自己的選擇。讀這本書的過程，就像是在和古人進行一場跨越時空的對話，他們的智慧和經驗，至今仍然具有藉鑒意義。我迫不及待地想把它推薦給我的朋友們，相信他們也會和我一樣，從中獲得啓發和感動。