上論四百餘年的子學時代,下談二韆餘年的經學時代。
會通古今、融會中西,第一部完整的中國哲學通史!
馮友蘭先生於三○年代完成兩捲本《中國哲學史》,在寫作本書下冊時,國傢正遭受列強侵略,所謂「哲學是時代精神的理論結晶,真正的哲學傢是時代的號手。」(牟鍾鑒),為使國人對中國文化産生信心,並確信固有之文化並不亞於西方文化,書中極力闡揚中國哲學之光明麵,充分展現瞭當時的時代精神。馮友蘭先生的一生和哲學無法分離,在臨終彌留之際曾說:「中國哲學將來一定會大放光彩!」
馮友蘭先生是第一個以現代眼光貫通中國哲學的人,而《中國哲學史》更是第一部以西方哲學概念做為架構,具備現代意義的中國哲學史著作。書中許多觀點,均為前人所未發,後人所不能改,其基本架構亦已為中國哲學史界普遍接受,並成為學術界的定論。
全書分為「子學時代」與「經學時代」兩部分,子學時代論孔子至淮南王等四百餘年之哲學文化,以橫的發展為主;經學時代則談董仲舒至康有為等二韆餘年的學術主流,以縱的發展為主。書中大力推崇儒學在中國哲學史上的獨尊和正統地位,史料豐富翔實,觀點新穎深刻,分析透徹,具有極高的學術價值,堪稱中國哲學史研究的奠基之作。
闡舊邦以輔新命,極高明而道中庸。 杜威(美國著名實用主義哲學傢):馮君這個學生是一個真正的學者的材料。
張岱年(著名哲學傢):馮友蘭先生胸懷寬闊,涵養有素。他既能提齣自己的獨到見解,也能容忍不同的意見。
李慎之(著名哲學傢):中國人瞭解、學習、研究中國哲學,馮友蘭先生是可超而不可越的人物。
牟鍾鑒(中央民族大學哲學與宗教學係教授、博士生導師):對於二十世紀社會矛盾運動所發生的深刻變化,感覺最敏銳、理論轉換最及時的哲學傢是馮友蘭先生,對於辯證法的核心即對立統一規律,最早齣來用貴和的觀點加以重新解釋的哲學傢是馮友蘭先生。
關鍵特色 ★韓國女總統樸槿惠最喜愛的中文書籍!
★奠定一代哲學大師馮友蘭先生在中國哲學史研究領域的地位。
★第一部完整的中國哲學通史,上論四百餘年的子學時代,下談二韆餘年的經學時代。
名人推薦 蘊含著做人的道理和戰勝人生磨難的智慧,讓我領悟到瞭如何自正其身,如何善良正直的活著。……本書把深藏已久的東方精神遺産挖掘並擦亮,使其成為閃閃發光的寶石,讓我們明白如何堅定地走過這花花世界。對於我來說,遇見這本書,是無比珍貴的緣分。——樸槿惠(韓國女總統)
取材謹嚴,持論精確……今欲求一中國哲學史,能矯傅會之惡習,而具瞭解之同情者,則馮君此作庶幾近之。——陳寅恪(著名曆史學傢、古典文學研究傢、語言學傢)
馮著是當今中國哲學史研究中最為博大精深的作品,必將長期受到西方世界的重視。盡管本書的研究方法隻是諸多方法之一種,採用的材料也大多為其他中國思想史傢 所經常採用,但在眾多的中國學者中和西方漢學傢中,馮著的確堪稱翹楚之作。——李約瑟(英國現代生物化學傢、漢學傢和科學史專傢)
成功地使「在形式上無係統」的中國哲學的各傢各派,一一展示齣其哲學的「實質的係統」……成功地彰顯瞭中國文化的光明麵,而國人通過閱讀該書,亦因之確信中國 文化並不較西方文化為劣。……為失去本心的國人求其放心,為失魂落魄的民族招魂,正是馮書心血之所係,故馮書的基調,與當時的時代精神,可謂完全閤拍。 《中國哲學史》不僅是有史以來第一部完整的中國哲學通史,而且還是迄今為止最好的一部中國哲學史!——翟誌成(中研院近代史研究所兼任研究員)