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　　★日本亞馬遜暢銷榜冠軍！
　　「簡直就是生存之道的課本！」「比什麼勵誌書都棒！」讀者超熱烈推薦！
　　
　　人生一點也不輕鬆，
　　但隻要學會「不做無謂的反應」，
　　就能根本解決所有的煩惱。
　　
　　一位相信佛教不是宗教，而是「有助於改善生活的方法」的僧侶，
　　帶你不隨環境起舞，擁抱隨心自在的人生！
　　
　　聽彆人說你，就忍不住反擊？
　　經常在FB、LINE或社群網站上按贊、迴應或貼圖？
　　是否每天都有許多無謂的「反應」，任由心緒波瀾起伏？
　　
　　所有煩惱都始於自己的「反應」────理解這一點，正是解決煩惱的第一步。

　　有日本「東大名僧」之稱的草薙師父，立誌傳揚「有助改善生活」的佛教思考法。他相信，隻要每天練習「無論任何情況下，都不要對不友善的事物作齣反應」「用正確的思考方式來解決煩惱」，就能讓人生更加安寜、滿足又幸福。
　　
　　停止判斷「好、壞」「喜、惡」
　　任何時候都「不否定自己」
　　「追求心」讓人反覆滿足和不滿足，製造齣輪迴的洪水
　　巧妙擺脫妄想，「活用」欲望
　　三大煩惱──其實是超便利的「工具」？
　　
各界推薦
　　
　　讀者絕贊好評
　　
　　★★★★★簡直就是「生存之道的課本」！
　　本書把佛教的觀點用非常容易明白的方法解釋，就算不是齣傢人，也能馬上瞭解、活用。書中充滿瞭教我們如何改善現實生活的方法，對於每天的人際和工作關係非常實用，簡直就是「生存之道的課本」，內容超棒！
　　
　　★★★★★比什麼自我啓發的勵誌書都棒！
　　與我讀過的各種自我啓發、心理學、心靈勵誌書、腦科學、佛教相關讀物相比，這本書寫得非常簡單明瞭，是最棒的一本！希望各個年齡層的人都能看看。
　　
　　★★★★★大力推薦！
　　這是我目前為止買過覺得最棒的書，對我非常有幫助。甚至有點後悔為什麼沒有早點讀到它。希望有更多感到不安和煩惱的人來閱讀本書，一旦明白瞭煩惱的真麵目，心情馬上豁然開朗。
　　
　　★★★★★不隻是「不反應的練習」，更包含許多「正確生活的智慧」！
　　即使是不懂宗教的我，也能輕而易舉理解本書的內容。原本的我，被貪欲、憤怒、妄想濛蔽而忽略瞭重要的事物，對各種資訊感到不安焦慮，極度在意他人的評價。藉由反覆閱讀本書，讓我逐漸修正正確的生活方式，感覺卸下瞭心裏的重擔，進行一場心靈大掃除。這本書真是太棒瞭！
　　
　　★★★★★為現代人所寫的心靈指南。
　　我讀過一百本以上的各種勵誌書和成功指南，我認為本書是最頂級的佳作！佛陀身為哲學傢，用卓越的洞察力來看破人類的本質，因此佛教不僅是宗教，更是一門具有實踐力的心理學。本書作者用平易近人的筆調來說明佛陀的思考方式，幫助現代人因為社會壓力、人際關係、資訊爆炸而不安恐慌的心靈獲得平靜。隻要實踐本書的方法，就能奠定更棒的人生基礎。
　　
　　★★★★★教導我們可以實踐的佛理。
　　草薙師父乃不屬於特定宗派的齣傢僧人，他認為佛教不僅是一門宗教，更是「對人生産生莫大助益的閤理方法」「使人幸福的思考模式」。邁嚮幸福的第一步，就是放下對各種人事物的好惡判斷（反應），並捨棄「想要獲勝」或「被認可」的慾望，被束縛的心靈纔能獲得自由。讓我們一起來練習斬斷煩惱吧！
　　
　　★★★★★這本書救瞭我！
　　這是今年讀過最棒的書！現實生活中的健康、傢人、工作、財務等問題常搞得我心情低落，一點小事就能引起我的激烈反應，因此書名《不反應的練習》勾起瞭我的興趣。非常慶幸讀瞭這本好書，我正照著書裏的說明練習減少生活中的情緒化反應，比起其他心靈勵誌書，本書更能深入我心。
　　
　　★★★★★超棒的佛教思想！
　　讀完本書之後，不必要的雜念和妄想都消失瞭，讓我每天都能感受到些許幸福。「不反應」並不是負麵情緒，反而讓我們瞭解心靈平靜的本質。一旦改變心態，對周遭事物的感受就有180度的轉變，讀完之後讓我有種人生朝著不同方嚮前進的感覺！本書隻教導我們將佛教的思想運用到思考人生之上，並沒有鼓吹讀者參加佛教活動，因此可以安心地閱讀。大力推薦本書！
　　
　　★★★★★非常簡單、易懂。佛教的思考方式，就是解決煩惱的方法。
　　本書用非常具體的例子，教導我們如何解決每個人的煩惱，是非常棒的好書！讀完本書之後，讓我立刻注意到自己也抱持著「貪欲、妄想、憤怒」，開始能夠理解對方的心情，學會不要做齣無謂的反應，就能消除自己內心的煩惱。最重要的是，讓我發現自己慢慢地變得更輕鬆愉快！
　　
　　★★★★★嶄新、大膽、閤理！
　　我曾讀過許多佛教書籍，大多數都因為無法理解書中的內容而中途放棄。本書用非常淺白易懂的方式來說明原始佛教經典，擷取佛陀語錄當中的「思考方式」，應用至現代人的日常煩惱當中。本書讓我們明白，原來佛教也可以這麼貼近一般人的世俗觀點，即使完全不懂佛教道理的人，也能一讀就通。雖然淺白易懂，內含的道理其實非常深奧，反覆多讀幾次就能明白佛陀的思考方式，尤其最後一章令我感動不已。
　　
　　「這本書對人生非常有幫助。我終於知道原來煩惱都是自己形成的，也能靠自己來改變。」
　　
　　「本書教導我們如何觀察自己的內心，即使現實世界瞬息萬變，依然能讓自己保持心情愉快。無論是忙碌的上班族、辛苦育兒的傢庭主婦、懷抱各種睏擾的人，都能透過本書減輕煩惱。」
　　
　　「實踐本書的方法，果然就不再煩惱瞭！感謝作者用簡單易懂的方式，介紹這麼符閤現代人需要的佛陀思想！」
　　
　　「讓我瞭解『不作多餘反應』的重要性，彷彿精神得到瞭淨化。佛陀的思考方式的確超酷又具有實踐力，令我百分百認同。」
　　
　　「本書改變瞭我的人生和生存之道，生活更輕鬆瞭！現代人所有的迷惘、煩惱、絕望的根源，都來自於過度的承認欲求和三毒（貪、怒、癡），放下無謂的反應，纔能減輕人生的重擔。」
　　
　　「我原本對任何事都會産生反應，讀完本書之後，讓我更客觀地瞭解自己，明白不反應也沒關係，慢慢地找迴冷靜的心靈，精神上輕鬆許多。」
　　
　　「本書絕對不是一般的宗教讀物，它告訴我們如何實踐佛教，是充滿現實感的人生寶典，為煩惱所苦的現代人一定要看！」
　　
　　「幫我找迴心靈的平靜，讓我走齣原本低潮的生活，邁嚮積極的人生。」

作者簡介

草薙龍瞬

　　佛教僧侶，有「東大名僧」美名，佛教學堂「興道之裏」負責人。

　　1969年齣生於日本奈良縣。國中中輟之後，16歲時離傢遠赴東京。自修通過高中學力檢定，大學畢業於東京大學法學院。他一麵工作，一麵探討「生存之道」，之後追隨印度佛教指導僧侶──佐佐井秀嶺師父，在印度剃度齣傢，皈依佛門。曾至緬甸和泰國的僧院及大學學習經典、於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。

　　他的理念獨樹一格，將佛教宣揚為「有助於改善生活的方法」，而非一種宗教。多彩多姿的「佛教式生活」、談論各種主題的「成人私墊」、導入肢體動作的「坐禪練習」等，開創各種掌握佛教本質的嶄新活動，極受歡迎。此外，淺顯易懂而且饒富趣味的佛教話題甚獲好評，邀請他演講或研習的文化機構以及企業、學校、地方政府不斷增加。
　　
　　特色為：
　　․沒有宗派、寺廟、傢庭的單純「齣傢僧侶」。
　　․不實際探討佛教，以不談論「屬於宗教的佛教」為方針。
　　․思想的基礎為「原始佛教」（佛陀所傳播的閤理的思想與冥想法）。
　　
　　部落格：genuinedhammaintl.blogspot.jp
　　聯絡方式：koudounosato@gmail.com
　　
譯者簡介

劉滌昭

　　輔仁大學日文係畢業，日本拓殖大學經營學碩士。曾任牛頓雜誌叢書主編、日本文摘主編、民生報日文編譯，現為專職譯者。譯有《不生病的生活》《一日一餐的健康奇蹟》《不被醫生殺死的47心得》（以上如何齣版）、《統與禦》（先覺齣版）、《不反應的練習》（究竟齣版）等等約五十種。

前言  這樣思考，輕鬆消除所有煩惱
 
第一章  反應之前「先理解」
 
●不要試圖擺脫煩惱，而要去「理解」它
單是「理解煩惱」就能跨齣第一步
「明快處方箋」讓一切應刃而解
工作上、人際間的煩惱，真正的「原因」是什麼？
兩韆五百年前的智慧對「當前的問題」也有幫助
●著眼於問題的「原因」
佛陀用「激流」比喻真實人生
如何與「不滿足之心」相處？
「即使如此，到底有什麼意義？」
由「苦惱」變成「希望」的一天
●隻要「確實觀察」內心狀態
（1）用語言確認內心的狀態
（2）體會身體的感覺
（3）在腦海裏分類
巧妙擺脫妄想的方法
養成一麵走路，一麵「清理內心」的習慣
三大煩惱——其實是超便利的「工具」？
 
第二章  不判斷好壞
 
●你常作「無謂的判斷」嗎？
停止判斷「好、壞」「喜、惡」
「假裝瞭解」讓你開心嗎？
「判斷」有時是劇毒
心要像「潺潺流動的小河」
不要誤認「不存在」的東西「存在」
放下痛苦的方法
●要小心名為「慢」的心病
隻要想「對你是否有幫助」就好
試著擺脫「我是對的」這種想法
●從「不自覺地下判斷」中解脫
（圈1）「啊，我作瞭判斷。」——發現判斷的語言
（圈2）思考「自己是自己」
（圈3）立誓「成為坦率的人」
●任何時候都「不否定自己」
會生齣怒氣的是「自己」
練習「恢復自由的心」
（圈1）到戶外一步一步走走路
（圈2）環視遼闊的世界
（圈3）「我肯定我自己。」
停止判斷之後，人生即可順利展開
●如何培養「真正的自信」
「需要自信」是完全「不閤理」的
「什麼是現在能做的事？」
擺脫「現在非努力不可」的想法
隻要「先纍積經驗」就好
 
第三章  不因負麵情感影響而受害
 
●不升高情感，也不壓抑情感
首先來「整理」人的煩惱
不作反應是「最大的勝利」
「推給對方」是人際關係的根本
這樣就能「將煩惱減半」
為何黑道也會流下男兒淚？
●如何與棘手的人相處？
不「判斷」彆人的事
「忘記」過去——不要「對記憶作反應」
對方永遠是「初次見麵的人」
與對方「一起來理解」
佛教所思考的「人生方嚮」
●大原則——隻在乎內心「快」的反應就好
啊？追求欲望也沒問題嗎？！
「活用」欲望
增加內心的「快」，減少「不快」
 
第四章 脫離他人的視綫，「恢復自由」
 
●不要隨他人的評價起舞
「在意他人目光」的真正原因
不要接受「頭腦的鬍思亂想」——妄想
把不打算確認的事拋諸腦後
●與鬱悶的人「保持距離」
為什麼「總是焦慮不安」？
如何不讓憤怒變成「結生」
一舉消除多年煩惱的方法
●不再比較。專注於自己的事情！
「比較」是不閤理的思考方法
什麼是一定能實現目的的「正確的努力」？
改善、專注、滿意——禪寺「勞務」的效用
「專注於本身事務」的禪的智慧
何為「無心地工作」和「盡心地工作」？
 
第五章 「正確競爭」
 
●競爭或許是「妄想」
瞭解競爭的「機製」
誤解「勝利滋味甜美」
沒有「完全勝利者」，因此⋯⋯
●競爭前先「準備」
禪僧的教導：「不如閉上眼睛來觀察」
若是佛陀，他會說：「趕快醒來！」
●準備「正確的動機」
能圓滿解決人際關係的「四無量心」
製造「值得稱贊的人生」的基礎
世界因為「大傢一起努力」而改變
慈、悲、喜、捨的「強大力量」！
「希望有助於他人」
●注意「五個阻礙」
阻礙人生的「注意要點」
每天成長——「五個阻礙」的因應方法
人生＝「正確的努力減去五個阻礙」
●從「失敗瞭」的想法中解放齣來
「現在進行式的」嫉妒，「過去式」的自卑
照顧腳下——隻看好自己的腳下
「自己有其他角色」的可能性
「生於世上，但不受世上汙染」
 
終章　抱持思考的「基準」
 
●「恢復」正確的心！不論多少次
如何達到「人生這樣就能滿足瞭」的安穩狀態
人生的可靠「依託」——正法
「首先要靠自己！」——佛陀的嚴詞提醒
踏齣、迴歸、持續走下去
●始終不忘記「正確的方嚮」
佛陀其實是超負麵的思考？
以「最高的領會」為追求目標
●「信賴」自己的人生
任何煩惱都能剋服
「一定能抵達終點」

第二章
 
不判斷好壞
 
●要小心名為「慢」的心病
 
使人痛苦的「判斷」，還包括認為自己「瞭不起」「正確」「優秀」等過於肯定的想法。佛教稱這種心理為「慢」（自高自大）。
 
所謂的「慢」說的是，人有時會覺得自己受到肯定而高興，但是自傲、傲慢、驕傲、優越感等想法，最後卻可能因不滿、自負而使人遭受損害。
 
最好是「對自己、對他人，都不要下判斷」，因為這樣就可以將心放在其他的喜悅和滿足上，自己就會變得坦率而愉快。
 
***
 
「自己如何」「那個人如何」，這種想法是「刺在自己內心上的箭」，他人卻無所察覺。正確看待者，就不會存有反覆帶來痛苦的執著（自我意識）。
 
——《優陀那品》〈觀看〉
 
***
 
隻要想「對你是否有幫助」就好
 
所謂「慢」，就是「執著於自我價值」之心。事實上，傲慢、驕傲、虛榮心以及自卑感、「沒有信心」等想法，都屬於「慢」。
 
每個人內心的某一處，都認為「自己所想的是對的」。但是，這個判斷是正確還是錯誤，到底該如何來「判斷」呢？
 
佛陀曾說過：
 
***
 
我在對他人有益時纔說話。
 
真實，並能帶給對方利益的話，有時即使是對方不喜歡的話，還是會在該說的時候說。因為這是對對方的憐憫（慈悲）。
 
——與阿巴亞王子的對話，《中部》
 
***
 
也就是說，「真實而有益（有幫助）」——這是佛陀的基準。
 
「真實」的事在世上未必行得通，但是「有益」（有幫助），不論在任何地方都是重要的判斷基準。
 
以工作為例，「獲得利益」「便於工作的環境」「業務順利進行」之類的判斷通常都是正確的。關鍵即在於「是否有幫助」。
 
那麼，我們平時的判斷又如何呢？對自己、他人、人生，工作的正確、錯誤，好的、壞的判斷，是「真實」還是「有益」的？
 
首先，腦子裏展開的判斷，如果隻是判斷，那就是「單純的妄想」而已，稱不上「真實」。對現實若沒有幫助，也並非有益。
 
這說明人類思考的許多判斷，實際上並非真實，也沒有益處。而是所謂的「打發時間」而已。那麼為什麼會作齣這樣的判斷呢？如前麵曾說過的，因為「判斷本身令人愉快」，而且「能夠滿足認同欲」。
 
這兩點正是「慢」的原因。

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