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●堪欽慈誠羅珠撰寫，堪欽索達吉翻譯，兩大藏傳佛教上師攜手，穿越前世今生……
●鐵證如山的前世今生、不可思議的虹光身成就與光天化日下的人身飛空……
●從理論到見證，內容精采細膩、有理有據，一睹佛法超越科學錶象的博大精深。

　　真的有「前世今生」嗎？這是迷信還是因果關係？

　　確實有前世今生，這絕非迷信或道聽塗說。作者不僅親身查訪實例七則，並以發生在世界各地的公案與古今大成就者的故事穿插其中，詳述各種不可思議的真實案例，舉證前世今生必然存在的因果關係。

　　很多人因為接受現代偏西方式的教育，經常在不經任何獨立思考的前提下，輕易就認為前生後世的理念等同於迷信、落後等負麵概念。

　　也有些人不承認心識的連續、遷流性；有些則半信半疑；還有一些盡管從錶麵看來也在學佛，但因無法從教證、理證確立前後世及業因果存在的必然性，因此見解也不穩固，隨時有可能發生搖擺。

　　為瞭使我們真正明白事理，作者將佛法與現代科學原理結閤起來，詳細論證瞭這一問題的來龍去脈。其實，佛教理論本足以揭開生死變遷的秘密，但因其闡述的道理非常深奧，而很多人又對它懷抱極大的偏見，因此作者纔藉助科技理論及當今發生在眾多國傢的實例，深入淺齣地以現代人能接受的口吻，並與現代人心性十分相閤的例證、語言，有理有據地闡釋瞭關於前後世的正見。

　　《涅槃經》說：「不見後世，無惡不造。」在21世紀、高度文明發展下，地球上的戰爭與災難卻越演越烈，這就是人們毫不相信前世今生因果與科技日新月異的結果。齣版本書，由衷希望大傢都能藉此一因緣，重新審視生死名利競賽場的本質，以及被我們無數次踐踏過的人身及生命的本來意義！

作者簡介

堪欽慈誠羅珠

　　堪欽慈誠羅珠，一九六二年齣生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。一九六九年在當地小學學習漢語文，一九八四年於藏區之佛法重鎮——色達喇榮五明佛學院齣傢。並依止當代最偉大的心靈導師——法王如意寶晉美彭措，潛心深入經藏，刻苦學習。經過十幾年的努力精通顯宗五部大論及密宗之續部，獲得堪布學位。

　　二十年來於學院中擔任教學重任，培育齣為數眾多的僧纔。九十年代到新加坡、馬來西亞、颱灣等地弘法。近年來，更深入各藏區宣導戒殺放生、護生救生、素食、環保的理念，同時講授基礎佛學正見，深化信教群眾對佛法的認知。同時，為瞭弘揚民族文化，又積極於藏區建立圖書館，創辦學校，邀請五省藏區專傢學者，曆時五年，編纂漢藏英新詞辭典，負責主編工作。目前已齣版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。

　　近十多年，更深入研究西方科學、哲學……，期以更貼近現代人的方式弘揚佛教文化。

　　於馬不停蹄的弘法之餘，仍勤寫不輟，目前齣版品中：
　　藏文著作有：北京民族齣版社齣版的《堪布慈誠羅珠全集》四大本(佛陀教育基金會齣版結緣)、《東西方文化對談》(佛陀教育基金會齣版結緣)、《及時雨》。

　　中文著作計有：《輪迴的故事》（橡樹林文化齣版）；《佛教——迷信or智信？！》、《解開藏傳佛教的神奇密碼》、《揭開藏傳佛教的神秘麵紗》、《不可不知的真相——四法印》、《當心經遇上量子物理》（喇榮文化事業齣版社齣版）、《慧燈之光》係列叢書。

譯者簡介

堪欽索達吉

　　堪欽索達吉，一九六二年生於四川甘孜藏族自治州爐霍縣下羅科瑪鄉。與生即俱對三寶不退之信心，以及對眾生猛烈之悲心。一九八五年，捨俗齣傢，於色達喇榮五明佛學院依止大恩根本上師如意寶 晉美彭措法王，潛研教理，勤苦修持。後通過講論、辯論、著論成為學院大堪布。

　　堪欽索達吉是法王親自任命漢族四眾弟子的主要傳法上師，十多年來，對藏漢學法弟子未嘗間斷地傳講顯密經論、訣竅。尤其於一九八七年隨法王朝拜五颱文殊勝地後，有感於內地聖教衰微，邪道猖獗，遂立誌弘揚密乘於漢土。二十年來，精勤翻譯，就這樣，藏傳古德大論之漢文譯本，一本接一本問世，令漢族四眾弟子欣喜雀躍承飲法雨甘露。於翻譯經論的同時，為瞭釐清種種錯誤混淆的知見，堪布又著作瞭許多啓迪信眾的精闢短文。如今，師作令人嘆為觀止，現已付梓的法本就有一百多冊（其數量仍在不斷增加），其中，譯作係列32冊收錄於《顯密寶庫》，著作係列31冊收錄於《妙法寶庫》，講座係列38冊收錄於《智悲寶庫》。

譯序
前言
第一章真有前世今生？
◎否認的觀點
◎無法立足的理由

第二章從今生看到的前世
◎心識的産生
◎前世今生的可信度
　迴憶前世的實例
　依靠催眠、夢迴溯前世
　一身擁有多識及一心遷往另一身
　心識可脫離肉體進行活動
　中陰聞解脫法所描述的境界真實現前
◎身體的形成
　卵生及化生
　濕生
　胎生善惡業為身體形成之因穿山甲女的故事
◎身心的關係

第三章結語
◎專業人士肯定藏傳佛學
◎科技未證實的，不一定不存在
◎在佛法中尋找智慧

附錄一七則前世今生實例採訪
1.往來於生死之間
2.一位中學教師的瀕死體驗
3.死後再生母子情深
4.逝而復返
5.前生後世鐵證如山
6.超類絕倫的虹身示現
7.人身飛空神秘消失

附錄二輪迴圖解說

附錄一：七則前世今生實例採訪
（六）超類絕倫的虹身示現
──藏密寜瑪巴大圓滿無上成就者巡訪記

隨著科學技術的迅猛發展，物質文明水平的日益提高，雪域民族傳統文化已在世界各國廣泛弘揚。藏傳佛教各派密法如百花爭艷，不僅令有識之士醉心教理，而且，愈加使人去敲開密法成就者實證境界的大門！

作為藏傳佛教宗派中的一枝奇葩──寜瑪派無上大圓滿法，早已令世人矚目。近代，雖有眾多各類藏密大圓滿成就者不勝枚舉，但獲得無餘虹身者，至今已較為罕見。

然而，正值人類即將邁入21世紀之際，於1998年，在新龍縣又齣現瞭一位博通經論、內證圓滿的大圓滿無上成就者，無餘成就虹身。誠可謂，在佛教實修實證的修行中，為世人樹立起瞭光前裕後的豐碑！

去年，我在成都曾聽聞到這一令人鼓舞的消息。在返迴五明佛學院後，我仔細翻看瞭這位老喇嘛虹身成就全部過程的紀實。我不由得被他老人傢的高山景行所感染，一直都想親自採訪。但因法務纏身，未能如願。這次趁著到爐霍縣主持法會，纔有機會去巡訪，心裏感到欣樂無比。

5月22日清晨，我和圓戒駕駛著吉普車，從甘孜縣城啓程，奔嚮虹身成就者的聖地──新龍樂莫寺。

車子順著公路行駛瞭一小時，就要翻越著名的桌達山瞭。由於連夜降雪，山上早已是「寒山鳥飛絕，白雪危峰積」。麵對這一切，我們深知：雪厚不知路高低。又因車子沒有帶防滑鏈，公路邊是萬丈深淵。我們冒著危險，車子慢慢地嚮山上爬去……

中午11點鍾，終於到達瞭樂莫寺。

我們走近虹身者閉關修行的寂靜地，在那裏有三間簡陋的木房。右側房是虹身者閉關九年的禪房，也是他最後虹化的地方。中間房是師徒共用的夥房，左側房是三位侍者的住處。在房子的背後不遠處，還有一間小屋，也是個禪房。所住的主人是虹身者的侄兒，又是侍者。他名叫赤誠加措，現年五十餘歲，曾在大成就者阿鞦堪布座下聽聞過大圓滿全部修法。迴來後，在虹身者身邊同樣也閉關瞭九年。當地人交口稱贊他說：「這位喇嘛誠實可靠，是一位真正的修行人。」

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輪迴的故事：在前世今生發現生命流轉的秘密 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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