小镇医师诊疗物语

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具体描述

地狱太苦,天堂极乐,有悲欢离合,阴晴圆缺的人世,有趣多了。

  话说从头,故事还得从小镇说起。

  陈医生的诊所距离妈祖庙不远,形形色色的人们来来去去,无论是节庆时涌入的大批香客和摊贩、平日候诊之余兼交换情报的街坊邻居们,抑或娇艳性感的药厂Sales、宁可放弃治疗也不愿多受折磨的刻佛师傅、常言道此生无它,惟喝酒而已的酒徒旺仔、出殡像迎神的超级庙公猪使仙、走上岔路的初中同学呆铁……有喜有哀,或生或死,让人发噱、慨叹之余,从而体认到:「活着,即是为了创造生命的意义。」

  鹿港医师叶宣哲的最新作《‪小镇医师诊疗絮语》,收录了2006至2015年,十年间发表的作品,在小小一方诊间所展示的众生相,形色各异,俨然是现今台湾社会百态的缩影。‬‬‬‬‬

名人推荐

  「《小镇医师诊疗物语》这三十八篇故事,虽然各自独立,大多是小短篇,却十分鲜活,串接起来,无疑是一大幅小镇庶民浮世绘,也是台湾社会升斗小民的真实写照。」--诗人 吴晟

  「叶医师的《小镇医师诊疗物语》,是他经历过无数的生命(他人的)沧桑后;虽然同样也是无解;所提供的生命态度的分享─也就是只要走出每一个人生命的囚室,也就海阔天空。」--知名学者 彭瑞金

  「叶宣哲跟着赖和及杨逵前辈的脚步,书写普罗人民的生活图示和景象,以参与、观察、对话和反思的方式构筑小说,揭开了常民生活,沉闷表相底层下的神秘与理性实相,由浅而深的探讨文化变迁的历程和人们的价值观,文学空间不再侷限于小镇的个别性,而扩充到台湾社会的普遍性问题意识。」--诗人 曾贵海

著者信息

作者简介

叶宣哲


  一九五九生于鹿港,现为开业医生。

  着有:《诊疗室物语》、《小镇医师诊疗物语》等书。

图书目录

〈推荐序〉简朴生活.素朴小说/吴晟
〈推荐序〉医身医世/彭瑞金
〈推荐序〉鹿港小镇怎么了?/曾贵海

小说辑.一(2000-2007)

谁是老姜            
小丸子
诊所大哥大
摆平医疗纠纷的代价
诊所异乡人
青木瓜砸头的滋味
医师生病啦
挂号费加五十
戒菸,大家一起来
抬神轿的医生
卖灯笼的少女
燕子、蚵仔煎、老医生
两岸春燕
诊所的W. C.
鼓手阿成婶
开业术—看病送彩券
断翅的天使
当炉主的医生
赌徒呆铁
最后的钟声

小说辑.二(2008-2015)

掀开潘朵拉的盒子
遇见焦糖玛琪朵

半面观音
阿渊伯
都是火鸡惹的祸
母亲的画像
酒徒旺仔
「百八」与我
做牛也无犁可拖
哑巴医生
蒸笼财仔
追寻
庙公猪使
临床二、三事
诊疗室物语
共匪来了
最后的冬天

附录:作品发表日期    

图书序言

〈阿渊伯〉

(一)

阿渊伯哭着跨进龙山寺的山门,慌忙间,右脚的拖鞋掉在山门的石板阶梯上,也顾不得捡起,阿渊伯往前几步,双掌合十,口中唸唸有辞……。

「观世音菩萨保佑救救我的金孙。」

微微颤抖的双腿一软跪了下去,老泪不停的滴下、呜咽……

「只要救得活做什么我都愿意,减我几年寿吃一辈子长素我都愿意。」

阿渊伯抬起头望天泪眼模煳,天上的白云彷彿是菩萨的面容,像那正殿上座两、三百年的金身,慈悲的、嘴角微微往上的微笑,屋嵴上的白底青字朦胧难辨。

(二)

「阿公!」孙子阿伟指着正殿屋嵴上四个大字问道。

「大……观……在……上……是什么意思?」

对于这个总是充满好奇,对问题非问出个所以然来的孙子,阿渊伯可不敢随便回答。

「神在天上看的意思啦!」

「哪个神?」

「观世音菩萨呀!」

「祂在天上看什么?」

「看你有没做好事、做好人。」

「菩萨会保佑好人!」阿伟很聪明的回答,阿渊伯点点头。「就是善有善报啦!」

天色渐暗,中庭广场的睡莲已慢慢闭合,池里的孔雀鱼因天冷而沉到池底,动作缓慢有些奄奄一息。后殿传来在家众晚课的诵声:「观自在菩萨,行深波罗蜜多时,照见五蕴皆空……」

阿渊伯不禁又泪流满面,待回了神,双脚已麻木得不听使唤,半爬半跪到八卦藻井的青石椅上休息,抚摸着膝盖,一阵寒意勐地从脚底窜了上来。

「不知他醒了没有?」幽幽的叹了一声。

(三)

阿渊伯彷彿看到孙子在回廊那边和一群小孩在玩捉迷藏,躲到几百岁的老榕树上,躲到前庭花园里的青斗石狮后面,从龙柱、从五门殿传来吵杂的小孩嘻笑声。玩弹珠、玩尪仔标阿伟都在行,聪明伶俐功课好,从小考试成绩都拿第一,同字脸浓眉大耳,简直就是自己年轻时的翻版。只有那倔强的个性像他阿嬷,要他早点睡不要读到三更半夜,他就是不听,非得五更鸡啼才愿放下书上床。

孙子阿伟的出生为家里带来好运,那几分薄田因为都市计划开马路而价格大涨,和建商合作盖了商业店舖分了几间而成包租公。阿渊伯从此没有经济的困扰,常常带着孙子去龙山寺和老朋友聊天,发迹后没人再叫他的绰号「铁齿渊」,因为他齿列不正、有些暴牙,也因为他牙齿坚固,喜欢嚼甘蔗,和朋友一边聊天一边吐甘蔗渣。

图书试读

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